第三章 爛醉長安，終成困獸 再次落選

杜甫科舉再次落選，遭遇不公的又豈止是他一人？那年科考的所有文人，每一位都遭遇了同樣的命運。

他們統統落榜了，竟無一人上榜。這樣荒唐的曆史事件，唐玄宗竟然相信了。

天寶六載（747），杜甫與元結相約參加考試。他們在考場上揮毫潑墨，幾乎不將這次的考試放在眼裏。這三十幾年的人生，杜甫經曆了太多，他心中的才學，胸中的詩句與學問，皆從筆下自然流出。

他滿懷信心，及第幾乎誌在必得。

當他走出考場，迫不及待地想要知道應試結果時，卻被告知自己落榜了。杜甫的憤怒可想而知，但這件事是當朝宰相李林甫的手筆，杜甫隻能咽下這口氣，直到李林甫死後，他才將這件事借《奉贈鮮於京兆二十韻》這首詩說了出來：“破膽遭前政，陰謀獨秉鈞。微生沾忌刻，萬事益酸辛。”此外，他在《貧交行》中還寫道：“翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。”

這場陰謀，便是李林甫所謂的“野無遺賢”。

這一年的考試，唐玄宗希望“通一藝以上皆詣京師”，可在李林甫看來，這些人並不適合在朝為官，便告知當時參與科舉的官員，讓他們層層嚴查。在一輪又一輪的篩選下，州郡官員仍怕審查不嚴而連累自己，隻好將許多應試的才子排除在外。

當州郡官員將適合的人才試卷遞上來時，李林甫又親自審核，然後告訴唐玄宗，這場考試無一人合格。詩人元結在《喻友》中諷刺了這次考試：

天寶丁亥中，詔征天下士人，有一藝者皆得詣京師就選。相國晉公林甫以草野之士猥多，恐泄露當時之機，議於朝廷曰：“舉人多卑賤愚聵，不識禮度，恐有俚言，汙濁聖聽。”於是奏：待製者悉令尚書長官考試，禦史中丞監之，試如常吏，如吏部試詩賦論策。已而布衣之士無有第者。遂表賀人主，以為野無遺賢。

李林甫說，天下舉人，無有第者，唐玄宗能夠相信，大抵是信了李林甫所說的“舉人多卑賤愚聵，恐有俚言，汙濁聖聽”吧。更何況，有無及第者對於唐玄宗來說並不重要。此時的大唐，盛世太平，已“超越堯舜”，他又何必一定要再多選幾個人才？

有或無，他的大唐，都是盛世。唐玄宗真正在意的，不是李林甫是否說了真話，而是他想突出自己的優越感。

李林甫說出如此荒唐之言，唐玄宗信了，滿朝文武便不再有人敢進言。畢竟，賢能之士有些被李林甫排擠，有些已遭到暗殺。此外，關於文武不敢進言之事，據《新唐書·李林甫傳》所載：“明主在上，群臣將順不暇，亦何所論？君等獨不見立仗馬乎，終日無聲，而飫三品芻豆；一鳴，則黜之矣。後雖欲不鳴，得乎？”

李林甫說，身為臣子，無須多舌。你們看，馬棚裏的馬，一言不發也可享受三品馬料；而鳴叫一聲的馬，便立即被廢斥不用。為了說一句話被廢，值得嗎？

有了李林甫的敲打，這次考試的荒唐得以瞞天過海，也便順理成章了。

與杜甫相約一起考試的元結自然也落選了。不過，元結於天寶十二載（753）再次參加考試，終於進士及第。安祿山反唐時，他自號猗玗子，率領族人避難猗玗洞。唐肅宗乾元二年（759），他任山南東道節度使史翽幕參謀，為抗擊史思明叛軍招募義兵，十五城得以保全。後來的元結，為百姓蓋房分地，免除徭役，使一萬多流亡者重返故裏。他升為容管經略使後，又親自曉諭蠻人首領，安撫了八州。元結做出的貢獻，深受百姓愛戴，他母親去世時，百姓們全部請他留任，皇帝得知後加封他為左金吾衛將軍。百姓們喜歡元結，聽從他的教化，並為他刻石歌頌。他後來免職回到京師，五十歲卒於長安，又追封他為禮部侍郎。

元結的一生，政績頗豐。於文學上，又著寫了元子十卷、文編十篇、《新唐書·藝文誌》猗玗子一卷、《文獻通考》及《篋中集》。

杜甫的好友，許多因為李林甫或其他原因離開了長安。還好，元結留了下來。有了為國為民的好友，杜甫至少是欣慰的。

也還好，他成功了，他做到了。

見識過長安的宦海沉浮後，杜甫更加思念李白。他不知道，自己何時才能回到與李白同遊共醉的日子。天寶六載（747），孔巢父辭官歸隱江東，蔡侯為之設宴餞行。杜甫對孔巢父十分不舍，特此賦詩相贈，而詩中，特意寫到了李白。

送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白

巢父掉頭不肯住，東將入海隨煙霧。

詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。

深山大澤龍蛇遠，春寒野陰風景暮。

蓬萊織女回雲車，指點虛無是歸路。

自是君身有仙骨，世人那得知其故。

惜君隻欲苦死留，富貴何如草頭露？

蔡侯靜者意有餘，清夜置酒臨前除。

罷琴惆悵月照席：“幾歲寄我空中書？

南尋禹穴見李白，道甫問訊今何如！”

孔巢父辭官歸遊江東，不過是想去深山中過一段隱士般的日子。不過，杜甫雖承認他有仙風道骨之氣，但誰又能知道他離開長安的真正原因呢？他的一些朋友，苦苦相留，可他仍是堅持要走。

既然留君不住，他日有機會見到李白，也希望您能幫我向他問好！

孔巢父與李白、韓準、張叔明、陶沔、裴政隱居徂徠山，被稱為“竹溪六逸”。他才華橫溢、德才兼備，曾被舉薦長安為官。如今，他謝病歸隱，自是有其他原因。隻是，杜甫沒有說，相信世人“知其故”。

不過，孔巢父的離開，換來的是日後的歸來。當大唐陷入危難，為挽救社稷，他又再次出山救國。他不怕為家國犧牲自己，但是他也不會將足智多謀的才華，用以玩弄富貴。所以，他要學史書上的道家人物，“功成身退”。

孔巢父或許不算功成，但身退卻是明智之舉。杜甫也深知，功名富貴如草露，本應拋下，像“竹溪六逸”般隱居。可是，他有太多不甘。

三十多年的寒窗苦讀，十多年的四方遊曆，難道就是為了歸隱嗎？縱算日後他會走歸隱之路，但他現在卻並非“功成”之人。

功成，才有身退。正如同世間凡人，還未得到，哪裏有資格說放下？

他隻能留在長安。在繁華盛世中，過著蕭索、枯燥、貧困的人生。

這一次落榜，杜甫不再祈求重新再來。他留在長安，出入權貴之門，投贈幹謁，試圖找到一個新的為官機會。

這一找，便找了十年。

長安，從來不是杜甫的家，也從未成為過他的家。長安，無論留守多久，他終究隻是個過客。

這比落榜還難熬，但他為了實現政治理想，隻能熬下去。

才華在現實麵前，究竟值幾錢？

苦撐過的人都知道，要麽價值連城，要麽一文不值。