性格決定看法，看法左右情緒

人的天賦氣質決定他受苦的種類，客觀環境也受主觀傾向的影響，人所采用的手段總是用來對付他所易受的苦難。因此，客觀事件有些對他有特殊意義，有些就沒有什麽特殊意義，這是由天賦氣質來決定的。聰明的人首要努力爭取的無非是免於痛苦和煩惱，求得安靜和閑暇，以過平靜和節儉的生活，減少與他人的接觸，所以，智者在跟他的同胞相處了極短的時間後，就會退隱，若他有極高的智慧，他更會選擇獨居。一個人內在所具備的愈多，求之於他人的愈少，他人能給自己的也愈少。所人，智慧愈高，愈不合群。當然，假使智慧的“量”可以代替“質”的話，活在大世界裏才劃算。不幸的是，人世間一百個傻子也無法代替一位智者；更不幸的是，人世間傻子何其多。

然而那些經常受苦的人，一旦脫離了困乏的苦痛，就立即不顧一切，求得娛樂消遣和社交，唯恐自己獨處，與任何人一拍即合。隻因孤獨時，人需委身於自己，他們內在的財富的多寡便顯露出來：愚蠢的人，此時雖然身著華衣，也會為了他們有卑下的性格而呻吟，這原是他們無法放下的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒原，也不會感到寂寞。

塞涅卡宣稱：愚蠢是生命的包袱。這話實是至理名言，實可與耶穌所說的話媲美：愚人的生活比地獄還糟。人的合群天性大概和他們知識的貧乏以及俗氣成正比。因為，在這個世界上，人隻有獨居和從俗兩種選擇。據說黑人是頂愛群居的，在智力的等級上，他們也居於最底層。有一次，我曾在一張法國報紙上看到，北美的黑人，不論自由人還是奴隸，都喜歡一大堆人擠在小屋裏，因為他們不能忍受獨居，擁擠使他們看不見對方的獅子鼻。