讓國皇帝耶律倍

耶律倍,又叫耶律圖欲,是遼太祖耶律阿保機的大兒子;遼太宗耶律德光的大哥;也是遼世宗耶律阮的父親。他是大契丹國文武雙全的皇太子,遼國皇位的法定繼承人。可是他卻沒能當上皇帝,而是把皇位“讓”給了弟弟。 二十年後,他的兒子耶律阮即位,他才被追尊為帝,諡號“讓國皇帝”。

文武雙絕

耶律倍自幼聰敏好學,才華橫溢。他通曉陰陽、音律;精於醫藥、針灸;喜歡藏書、翻譯;工於文章、繪畫,在文化和藝術方麵都頗有成就。

作為北方草原民族的畫家,耶律倍擅畫水草豐美的草原及牧民們遊騎射獵的情景,特別擅長畫鞍馬。其畫作被宋代的黃複休評為“骨法勁快,不良不駑,自得窮荒之態”。

據《宣和畫譜》記載,宋朝皇宮的秘府中共收藏有耶律倍的十五幅畫作。受耶律阿保機的影響,耶律倍對漢文化、尤其是儒學,相當尊崇,是當時漢化程度最高的契丹皇室成員。

耶律倍不但文化修養很高,還是一位善於統兵打仗的軍事家和謀略家。

契丹開國之初,作為皇太子的耶律倍就經常率兵出征。公元919 年,在跟隨阿保機向北征討烏古部時,作為先鋒都統的耶律倍大破烏古部,俘獲牲口一萬四千餘頭,車乘、廬帳、器物共二十餘萬件,使烏古部徹底投降於契丹。

公元922 年,耶律倍又率領王鬱等侵略燕地,一度打到定州,大大擴張了契丹的領地。

被逼讓位

後來阿保機征服渤海國,便將其改名為“東丹國”,還采用“天、地、人”三才的典故,冊封皇太子耶律倍為“人皇王”,並賜耶律倍天子的冠冕。

因為阿保機自己的尊號是“天皇帝”,皇後述律平是“地皇後”,這樣就確立了耶律倍是“二人之下、萬人之上”的崇高地位。

但是,阿保機、耶律倍等人還沒有來得及品嚐戰爭勝利果實,阿保機就因急病去世了。由於他沒有交代自己的後事,所以朝廷很快陷入儲君之爭的尷尬境地。

耶律倍是阿保機的長子,理應繼承大統。可是皇宮的大權由述律皇後把持,軍事與國事也都是述律皇後說了算。在述律皇後看來,耶律倍漢化程度頗深,且尊孔尚儒,主張契丹全盤漢化,要以儒家思想治國。述律皇後則奉行草原本位主義,主張維護契丹奴隸製度。她關注傳統的草原經濟,更關心契丹貴族的傳統利益。

對於漢臣和漢人的農業經濟、文化,她雖然在借用,但卻不願意使契丹全盤漢化。

因此,述律皇後更傾向於和自己主張一致的二兒子耶律德光做皇帝。耶律倍洞悉了母親的心思,便率領群臣向母親請命,主動要求把皇位讓給弟弟。

遠走他鄉

耶律倍雖然主動把皇帝的寶座讓給了弟弟,可是弟弟耶律德光繼位後,仍擔心哥哥耶律倍會和自己爭奪皇位,並處處提防。

公元928 年,耶律德光趁耶律倍離開東丹國留住皇都,把距離契丹國較近的東平郡提升為南京,作為東丹國國都,並將東丹國內的百姓人口大量遷移到南京。隨後,又故意表示尊崇,給耶律倍增加了儀衛規格。此舉不但減少了耶律倍統治的人數,還縮小了東丹國的領地,而所謂的“儀衛”也不過是用來監視耶律倍行蹤的借口。實際上,此時的耶律倍已經被耶律德光軟禁了。

為了打消弟弟的戒備,耶律倍寫了《樂田園詩》,以表達自己無意權位的心思,並把全副精力投入在讀書、作畫中。他在北鎮醫巫閭山建了一座規模宏大的望海堂藏書樓,在南京西宮建了藏書閣,其中的藏書達萬餘卷。

在醫巫閭山時,耶律倍用狩獵、作畫來打發時間,其間還結識了北鎮漢族女子高雲雲,並把她立為妃子。後來由於大雪封山,行動不便,耶律倍又將自己的一部分書籍搬到觀音閣閱讀。

盡管耶律倍做到了這一步,可耶律德光仍然沒有放過他。耶律德光先後兩次親自前往耶律倍的府邸,對耶律倍的僚屬大行拉攏宴請,以此來加強對耶律倍的控製。

耶律倍的處境很快就傳到後唐明宗李嗣源的耳朵裏,他立即派人去請耶律倍到自己的國家。公元930 年十一月,當後唐使節到東丹國請耶律倍時,深受漢文化浸染的耶律倍對侍從說:“我把天下都讓給了我的弟弟,卻還是遭來猜忌;不如遠走他鄉,成全他的吳太伯①之名。 ”

於是,耶律倍帶著自己的妃子和喜歡的書籍,渡海投奔後唐。

臨走時,耶律倍在海邊豎了一塊木牌,上麵刻著一首詩:“小山壓大山,大山全無力。羞見故鄉人,從此投外國。 ”短短數句,便道出了兄弟間殘酷的政治鬥爭。

一心為國

耶律倍到達後唐後,後唐明宗李嗣源不僅用天子的禮儀和護衛隊歡迎耶律倍,還把宮女夏氏贈給他做妾;又賜耶律倍姓“東丹”,名“慕華”,意思是“仰慕中華”;令耶律倍擔任懷化軍節度使、瑞慎等州觀察使。後來,李嗣源又賜耶律倍國姓李,名讚華,移鎮滑州,令耶律倍統領虔州節度使。

耶律倍客居後唐期間,雖身在異國他鄉,卻非常思念故鄉的親人。

①吳太伯:又稱泰伯,周太王古公亶父的長子。

公元934 年四月,李嗣源的養子李從珂發動政變,殺死了登基不久的後唐閔帝李從厚,自稱皇帝。

耶律倍將此事秘密報告給耶律德光,建議耶律德光乘機出兵討伐後唐,進取中原。耶律德光聽從了耶律倍的建議,派兵支持石敬瑭征討李從珂。

公元937 年一月,已經被耶律德光封為晉帝的石敬瑭率兵圍困後唐的都城洛陽。後唐末帝李從珂見大勢已去,便想要自焚。

他想要拉著耶律倍一起死,但耶律倍堅決不從。李從珂一聲令下,年僅三十八歲的耶律倍便死在刀下。

耶律倍死後,隻有一位僧人為他收屍。

石敬瑭率軍進入洛陽後,為了討好契丹,親自為耶律倍服喪,還在耶律倍靈柩前放聲大哭,並以帝王的禮儀把耶律倍厚葬在洛陽城郊外。

此後,又過了很多年,耶律德光才想起昔日的兄弟情分,把耶律倍的靈柩從洛陽運回契丹,並葬在了醫巫閭山,追封為“文武元皇王”。

耶律倍的兒子耶律阮繼位後, 追尊父親耶律倍為皇帝,諡號“讓國皇帝”。陵墓也改為隻有皇帝才能稱呼的陵寢——“顯陵”。

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我國少數民族的語言

除了漢族外,我國還有55 個少數民族。55 個少數民族的人口總數占全國人口總數的8%。除了回族現在使用的是漢語外,其他54 個少數民族都有自己的語言,共計有72種語言。這些語言分別屬於漢藏語係、阿爾泰語係、南島語係、南亞語係和印歐語係5 個語係。

其中,瑤族的支係使用勉語、布努語和拉珈語;高山族的支係使用泰耶爾語、賽德語、鄒語、沙阿魯阿語、耶眉語等13 種語言;景頗族的支係使用景頗語、載瓦語;怒族的支係使用怒蘇語、阿儂語、柔若語;裕固族使用東部裕固語、西部裕固語;門巴族使用門巴語、倉拉語。