孤高青年阮籍：不屑社交

魏晉是頗具仙氣的時代，“風骨”這個詞被竹林七賢演繹得淋漓盡致。但這並不是少年阮籍的記憶。阮籍，這個僅憑名字就能讓後人聯想到種種風流事跡的人物，因窮途末路之哭，因隨性不羈的舉動，成為曆史中一抹靈動的靈魂。

但細看之下才發現，這個一生不羈又率性的男子，年少時也曾想過入朝為官，走一條儒學之路。他是家世顯赫的大才之人，亦是孤高清冷的少年，年少時沉默恬淡又高傲，心裏裝著大大的夢想。但魏晉時局動**，官場權勢傾軋，人命成為草芥。

他在這樣的環境中長大，因家世地位而不得不謹小慎微地活成另一種樣子。好在他始終保持少年心性，天真永在。

一個人擁有好出身是幸福的。

阮籍生於詩書高門，雖然沒有鍾鳴鼎食之家那樣誇張，但父親阮瑀是當時著名的文學家，是後世熟知的“建安七子”之一。阮瑀文學水平極高，深受曹操賞識，是其身邊的得力助手，替曹操草擬過許多公文。

要知道，當時的公文與今天的白話文不同，要求文字簡練優美、表意準確的同時又不失氣度、身份。另外，阮瑀的上司曹操也是一位在文學上頗有建樹的人，對政務上的公文工作自然抓得很緊。

在這樣的情況下，曹操拿了阮瑀草擬文書的第一稿在手，細看也挑不出一處需要斟酌筆墨修改的地方，可見阮瑀的文字功底很是不錯。

阮瑀憑本事得曹操青睞，也讓他的阮氏家族都處於掌權者曹操的庇護之下。在那個各地勢力爭搶不休的年代，阮家在阮籍出生之前，就已經做到不缺吃穿，得享一方太平清靜。

對於同時代常常為戰爭災禍所連累的平民百姓來說，這樣的生活是他們不敢想象的。

另外，阮籍還天生擁有一副好容貌。雖說阮籍那才氣卓絕的父親在他2歲時就撒手人寰，沒能親自培養他，但阮籍還是受到了良好的教育。他生得氣宇不凡，在詩書禮樂的熏陶下，長成一個相貌堂堂的才子。

《晉書·阮籍傳》中描寫他風采的文字，放到現在言情小說的男主角身上，也沒有什麽不妥當的地方，反而是一種極吸引人的人物設定：“阮籍容貌瑰傑，誌氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形於色。”

聰慧、有靈性是一個人的天賦，8歲能寫文章的阮籍就是如此。雖然他幼時沒能接受父親的教導，卻依然好學向上，骨子裏的文學基因亦在，絲毫沒給阮瑀丟臉。

隨著年齡的增長，阮籍的誌向漸漸變得具體。

這個優秀的孩子長成少年，並沒有因為出身高貴而變得風流紈絝。此時的阮籍沉迷學習，學的還都是儒家經典，並不像我們後來認識的他那樣，喜歡玄學，崇尚虛無。

他後來也在詩中提到了這段青春伊始的時光：“昔年十四五，誌尚好書詩。被褐懷珠玉，顏閔相與期。”

這是《詠懷·其十五》一詩中的開頭兩句，詩中的“顏閔”指的是孔子的兩位得意門生：顏回、閔子騫。顏回喜歡學習，而閔子騫又以孝順父母而留下千古美名，這兩位都是少年阮籍的榜樣。此時的阮籍，是希望自己與這兩位人物看齊的。

而“被褐懷珠玉”一句，則是他當時十分讚同的儒學說法：雖然身穿並不華貴的粗布麻衣，但是心靈美，品德高尚。在物質生活不佳的條件下，隻要精神高潔，自己就是最棒的狀態。

這樣看來，阮籍簡直稱得上是一位完美少年，出身、外貌、才學、氣質都出類拔萃不說，還有一身的理想抱負。

時光轉眼而逝，大約兩三年的光景後，少年阮籍的一次社交場景被人記錄了下來。

阮籍和叔父一道去了東郡，在那裏，他見到了王昶。王昶與阮籍的叔父交談，卻注意到阮先生身邊這位一言不發的少年，就這樣過了很久，他還是沒見這位少年說過一句話。人都說言行舉止能暴露一個人的很多方麵，比如受教育程度、喜好、品位等等，但阮籍偏偏不說話。這位身在官場的刺史大人看不出少年的心思，因此對眼前這個人的評價是深不可測。

其實，結合阮籍一生來看，如他這般優秀的少年，不說話也許是孤傲，但更可能是謹言慎行。

小說裏的高冷男主角，大多也是這樣沉默寡言的樣子，同樣讓人覺得看不透，因此不敢輕易招惹。這樣的人往往在開口時一語中的，直擊要害。

從阮籍少年時期的社交事跡中可以看出，此時的阮籍並不是那種邪魅狂狷、外放式的人物，相反，他是一個頗為內斂的人。也隻有這樣的阮籍，才能在後來的政治站隊時，冷靜地保全性命，不被拖入深淵。

這位對孔子學說十分讚同的少年，擁有一顆高冷的心。據《魏氏春秋》中記載，阮籍平時的愛好並不是出去社交，而是在家宅著，很喜歡自己跟自己玩：“性恬靜，兀然彈琴長嘯，以此終日。”

如果將這樣一個人放在太平年代，以他天真率性的性格，輔以絕佳才華和家世背景，也許是輔佐明主的賢臣。他的人生期許也許與自己的父親類似，那個傳奇一樣的男子，在曹操這樣的領導下為官，為民生和家國考慮，憑一身才學濟世。

這是二十多歲阮籍心底最深的願望，但事與願違，此時不是太平時節，就連朝局也不似父親那時那般純粹了。

阮籍的世界很簡單，但他所處的時代卻異常複雜。

就在阮籍成了一個有能力一展宏圖的青年時，可怕的政治站隊局麵終於出現：輔佐曹操的父親早早去世，後來曹操也不在人世。朝堂之上，司馬家族勢力越來越龐大，與曹家勢力爭鬥激烈，權力傾軋，朝局不穩，哪兒還顧得上什麽民生疾苦。

漸漸地，阮籍苦苦研習的儒學理念，被司馬家族當作爭奪權柄的利刃，誰反對他們，他們就用儒家思想予以重擊。

這還不算，兩派爭鬥不止，權力的中心就像台風眼一樣平靜而危機四伏，遭殃的是稍外圍的人，而權力的中心隨時變動，一旦被牽扯進去，誰也不能全身而退。

阮籍是謹慎的，他少年起就喜歡獨處，此時依舊不停思考。想保全性命，不是要在權勢集團的撕扯中努力站好隊，而是不要有牽扯。

籍本有濟世誌，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。

——〔唐〕房玄齡等《晉書·阮籍傳》

描寫阮籍放棄自我理想的這段文字寫得甚是清淡，但那“酣飲為常”四個字，與前期的“誌氣宏放”相比，多少讓人覺得無奈。

他將理想抱負擱置一邊，心裏不知道經曆了怎樣的起伏，這樣的才子才有了這樣的決定。他是個讀書人，卻無法如他在書中看到的曆代讀書人那樣成為濟世之才。

阮籍放下了手中的書本，苦悶需要排解宣泄，他執起酒，張口灌了下去。朝堂上的那些人用儒學攻擊別人，冠冕堂皇，惺惺作態，他不願意。

放棄自己的理想是一個痛苦的過程。我們因為很多客觀的原因，不得不與年少的夢想告別，無奈地放棄之後，或時常與人說起那段經曆，或從此不再提起。而阮籍放棄理想的痛苦，卻因為朝局形勢的緊張壓抑，無法與人言說，他隻能做個世人眼中的癲狂之人。

就這樣過了很多年，但是阮籍太過優秀、耀眼，還是沒能逃過朝局勢力的拖拽。

這時的阮籍30歲出頭，有人說他“俊而淑悅，為誌高”，溢美之詞傳入蔣濟耳中。他是當朝太尉，身邊需要有才學、有能力的人幫助他處理一些公務。蔣濟大喜之下，計劃將阮籍招進自己的辦公團隊。

此時還沒有科舉製度，想做官的人如果得到蔣濟這樣的征辟，是一次很好的入仕機會。

謹慎的阮籍不知從什麽地方聽說了這件事，卻並沒有感到開心，因為他早已放棄入朝為官。得到消息後，他反而為自己的性命擔憂了起來。於是他提筆寫下了一篇頗為自謙的謝絕信：“籍死罪死罪。……今籍無鄒上之德而有其陋，猥煩大禮，何以當之？方將耕於東皋之陽，輸黍稷之餘稅，以避當塗者之路。負薪疲病，足力不強，補吏之召，非所克堪。乞回謬恩，以光清舉。”

簡而言之，就是本人無才無德無力，謝絕做官。

收到阮籍婉拒的蔣濟，聽說阮籍已經動身出發，人都到了都亭。久在官場的蔣濟心中一動：原來給我的《奏記》不是拒絕，而是自謙，文人嘛，一向謙恭知禮，向來皆是如此，他了解的。

於是，蔣濟派人去迎接阮籍，迎接的人去了又回來，稟報他說阮籍已經離開了。蔣濟覺得自己好像被人耍了一樣，十分不高興，他叫來自己的掾屬王默。這個王默正是幫他打聽阮籍詳細情況的人，是他回來告訴自己，那阮籍真的是高才——自己也就是招個掾屬而已，卻被來回戲弄！

王默見蔣濟心情差，自覺前途無望，無奈之下提筆給阮籍寫了一封信。

他是害怕的，雖然他什麽都沒做錯，卻也隻能一邊承受著來自上司的怒火，一邊戰戰兢兢地去解決問題。而這種夾在中間的無能為力，也許就是阮籍拒絕蔣濟聘任的原因之一吧。

之後，阮籍迫於形勢做了一回官。

大概是王默的信讓阮籍無法拒絕，那位無奈的掾屬在寫給阮籍的信中勸說他，希望他能再考慮一下這件事。

受征辟本就是大事，更何況阮籍還拒絕了一回，勸阮籍接受征辟成了眾人眼中的頭等要事。阮籍的同鄉、親戚可能像今天的七大姑八大姨催著青年們快點結婚那樣，用各種方法對阮籍進行了深刻的思想教育。於是，在這樣“眾望所歸”的勢頭下，在同鄉、親戚的勸導下，在蔣濟的怒氣與王默的害怕中，阮籍屈服了。

他縱然千般不願，卻也存有一絲希望，想著如果有機會，說不定這次為官也是一個尋求改變的良機。

阮籍的這一次入仕，帶著一絲無奈的意味，諷刺的是，他記得少年時的自己，還是向往入朝為官有一番作為的……

隨波逐流不是阮籍的風格。他想過逆轉現狀，卻在親曆政治場後，看清了那無盡的深淵。恬淡又孤高的阮籍，用最短的時間看透政局的黑暗，不久就辭官了。

阮籍這次辭官的理由是身體不佳。在後來的時光裏，他依舊常以身體原因為借口，辭去了多次在朝為官的機會，好讓自己漸漸遠離政權的傾軋與廝殺。而他也因為謹慎得以保全自身。《晉書·阮籍傳》中記載了他的三次“死裏逃生”：“太尉蔣濟聞其有雋才而辟之，遣卒迎之，而籍已去，濟大怒。於是鄉親共喻之，乃就吏。後謝病歸。複為尚書郎，少時，又以病免。及曹爽輔政，召為參軍。籍因以疾辭，屏於田裏。歲餘而爽誅，時人服其遠識。”

不僅當時的人們對他的遠見感到讚歎，如今我們對照曆史，看到後來嵇康因得罪鍾會而被讒言害死，也會覺得幸好阮籍早早走出了是非之地。當然，我們也少不了為當時的名士們捏了一把汗。

阮籍一生中有過很多世人讀不懂的舉動。比如連續兩個月醉酒，神誌不清；比如在男女授受不親的禮教之下，醉酒後躺在女性身側休息；又比如聽聞母親逝去卻堅持下完一局棋……

當時的人罵他荒唐，卻看不清這些怪異舉動背後有他謹慎中包裹著的精神內核，是他將自己對現實局勢的失望、痛恨掩藏起來所流露出的最真實的情感。

如今我們在阮籍的詩中，能讀到玄學意境，亦能從阮籍後來的事跡中，找到多數人心之向往的率性與風骨。而這些是最初的少年阮籍不曾想過的未來。

這個曾經躊躇滿誌的少年，因時局動**而經曆了巨大的轉變，但性格中的恬淡傲物卻一生不變，這是他不失本心的原因所在。

平生少年時，輕薄好弦歌。西遊鹹陽中，趙李相經過。

娛樂未終極，白日忽蹉跎。驅馬複來歸，反顧望三河。

黃金百鎰盡，資用常苦多。北臨太行道，失路將如何。

——〔三國〕阮籍《詠懷·其五》

阮籍的青春期活得十分自在，宅在家裏彈琴長嘯好不悠然，順從心意又滿懷理想，像那小說男主角一樣吸引人眼球的光芒，是他與我們共同的記憶。