古代兩起爭奪孩子事件引發的思考
今天的故事話題，我們要說的是兩起爭奪孩子的案件。
話說西漢宣帝時，潁州郡有一家富戶，兄弟倆結婚後住在一起。不但住在一起，妯娌兩個人還一起懷了孕。
這本是好事，但是這位兄嫂挺不幸的，不久孩子就胎死腹中，而這位弟媳婦呢，很快生了個男孩。這位兄嫂特別嫉妒，就把這個男孩偷偷抱走了，說是自己的孩子。
外人都知道兩口子一塊懷孕的，過去女人大門不出二門不邁的，也不知道這兄嫂的孩子掉了，所以這孩子到底是誰的，還真不好說清楚。
結果，兄弟倆個反目成仇，打了三年官司，郡州的官員一直無法斷案。
當時，黃霸新任潁州太守。黃霸這個人很了不起，後來官至漢朝的丞相大人。聽說此事後，他就把兩個女人叫來了，又讓一個當差的抱著那個男孩，離兩個女人各有十步遠。然後下令她們同時過去爭奪孩子，誰搶到手就是誰的孩子。
兩個人一聽，都急忙撲了過去，那速度和劉翔跑一百一十米欄差不了多少，你爭我搶的。
三歲的孩子被兩個女人拉得生疼，就又哭又鬧起來。
這時，孩子的親媽見到孩子這麽痛苦，一時舍不得，就鬆手了，讓自己的嫂子把孩子搶去了，但是她心裏特難受，坐在地上就大哭大鬧起來。
黃霸見到這情景一下子就看明白了，這是弟弟的孩子，於是就對兄嫂嚴加審問，兄嫂這才認了錯。黃霸也覺得這兩口子是可憐人，就原諒了他們。
其實，這樣爭奪孩子的案例那是屢見不鮮，南北朝時北魏時，壽春縣有個叫苟泰的人，兒子長到三歲時，被強盜拐走了，這家人急壞了，找了很久，怎麽找也找不到。
後來，經過多方查找，才發現原來是燈下影！這孩子鬧半天沒被拐多遠，就在同縣的趙奉伯家裏養著呢。
苟泰去找趙奉伯要人，但是那時都是半大孩子了，這趙奉伯是真舍不得，一句話，就是說道：“不給。”
苟泰就告到了官府，審訊中，苟、趙二人都堅持說這孩子是自己的，而且都有鄰居作證，郡縣的官員也一時無法判斷。揚州刺史李崇聽說這事之後，說道：“這事容易搞清楚啊。”
便叫苟、趙二人與孩子分居各處，不許來往。幾十天後，李崇就告訴他們說：“孩子得了疾病，已經突然死亡了。”
這也太突然了，苟泰一聽則傷心地嚎啕大哭起來，悲痛難忍，而趙奉伯則僅僅是歎氣而已。李崇查問了二人的情況，終於說出實情，說孩子沒死，這是自己定的計策。然後他把孩子判給了苟泰，並追查趙奉伯的罪責。趙奉伯最後供認道：“我孩子早亡，所以才冒認了別人的孩子。”
人為萬物之靈，極其富有感情，不過對於成人來說，感情平時都被理智所控製，往往不輕易流露出來。一旦碰到了突然事故，理智的閘門再也抵擋不住感情的洪峰。這種母子、父子之情就會從心靈深處迸發出來，這時的感情才是真實可靠的。
黃霸也好，李崇均是借用了這種母子、父子之情，才使得親子得到了公斷。但是我覺得，即便不是自己親生的孩子，這些收養或者買受了這些無家可歸孩子的家庭，對這些孩子也是十分有感情的，甚至他們失去孩子的感情，不比他們親生父母差多少。
近年來，公安部下了一係列的文件，為了切斷買賣兒童的市場需求，對被解救兒童，一律不得由買主繼續撫養，讓買主人財兩空。
收買兒童的人繼續撫養他們收買的孩子的報道近年來屢見不鮮，因為大部分的孩子被拐賣時都太小了，根本不記得他們到底是從哪被拐來的。
不過有了這個規定之後，買了孩子再想撫養可就是難上加難了。可這些無家可歸的孩子該如何安置呢？
當警方知道了這些孩子是被拐賣的，可以通過聯網的DNA比對找到孩子的父母。但是對於沒報案的，其中絕大多數是沒戶口的“黑孩子”。
這就成了一個社會問題。
近期，安徽徐州鐵路警方解救10名被拐嬰兒。然而，看似皆大歡喜，卻很快又陷入到另一團矛盾和尷尬當中：這些被解救嬰兒的親生父母並不願將孩子接回，因為這些孩子本來就是超生的，接回去也要受到計劃生育部門懲罰，而鏈條另一頭的收養戶又強要挽留，民政部門又拒絕收留，目前被拐嬰兒隻能留在買嬰人家中。
如果思路停留在被拐孩子的親生父母和買孩子的養父母兩端，問題就會顯得無解：如果強行交給親生父母，隻能產生更大的悲劇；如果交給買他們的養父母，又會讓人產生非法變合法的感覺，這似乎會加劇孩子被拐賣的風險。
到底，這些被拐賣的，親生父母又不要的孩子該如何安置呢？這顯然是一個複雜的社會問題。既然複雜，就不能簡單化，既然是社會問題，就必須由社會機構來承擔責任。
《收養法》第五條把送養人限定為(一)孤兒的監護人;(二)社會福利機構;(三)有特殊困難無力撫養子女的生父母。
其實，如果我們理清楚一個事實，問題也許會變得簡單一些，那就是讓孩子到他最應該到的地方去。這個地方，不一定是其親生父母所在處，這個地方，也不一定是買他們的養父母所在處，這個地方應該是福利機構、民間機構，以及想要收養他們而且符合條件、有能力收養他們的家庭。同時，無論他們身在何處，都應該被時刻關注，應該有製度、有機構對他們進行定期查訪，以保證他們獲得健康的成長環境。如此，一個棘手的社會問題，才可以通過各種力量的匯集與聯手而化解。