趣說古代的歧義文書

寫文章也好，寫合同也罷，常常會產生一些歧義，這些歧義往往會使人們產生很多矛盾。這種事兒中國古代也是屢見不鮮。

這回的《古案今說》，我們就來說說，因為產生歧義，而發生的有趣故事。

古時候，有個姓張的富翁，他的妻子隻給他生了個女兒，沒有兒子，因此，老張就招來了一個上門女婿。沒想到，老張後來又娶了一房小妾。後來小妾就給這位老張生了個兒子，取名叫一飛。

張一飛四歲時，老張病了，而且是一病不起，他找來女婿和女兒說：“小妾的兒子是沒有資格繼承我的財產的，財產應該歸你們夫婦所有，但你們倆要養活他們母子，不要讓他們餓死在山溝裏，這樣你們就積陰德了。”

老張說完，還拿出來一張紙，寫了這麽幾句話，“張一飛吾子也，家財盡與我婿，外人不得爭奪。”

這算是遺囑了。結果，老張死後，這女婿也順理成章的繼承了家產。後來張一飛長大成人，就帶著母親找姐夫要家產，結果一下子就鬧到官府了。

縣官看到遺囑，沒理睬，後來有個巡視監察的官員正好經過，他看了看之後，笑道：“這老爺子夠聰明的。”因為古代是沒有標點符號的，讀句子全靠斷句。

然後，官員就又把遺囑給讀了一遍，大家注意我的斷句。

“張一飛吾子也，家財盡與，我婿外人，不得爭奪。”

怎麽樣？這樣一讀好像意思完全變了，真要感歎中國的語言實在是太神奇了。

這個官員指了指遺囑，又看了看女婿，明白了吧？你老丈人是這個意思，結果就把家財全都判給了他了張一飛。

這樣的故事還有很多，話說在清朝末年，慈禧太後讓一位書法家提扇。那位書法家尊旨寫了唐代著名詩人王之渙的詩“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”

誰知，書法家誠惶誠恐，慌亂之中在書寫時漏掉了一個“間”字。慈禧太後看後勃然大怒，認為是書法家在故意戲弄她，欺“老佛爺”沒有學識，要把書法家斬首示眾。

書法家急中生智，連忙解釋說：“老佛爺，我如此寫來有一定的道理。我這是巧借王之渙詩意填的詞呀。”並當場提筆斷字，吟誦道“黃河遠上，白雲一片，孤城萬仞山，羌笛何須怨？楊柳春風，不度玉門關。”慈禧太後聽後，無以言對，隻好賜書法家黃金百更改兩壓驚。

大家聽著都覺得太險了！這詩人夠粗心，但也夠聰明的。

不過，上麵這些案件，都有點笑談的意思，而下麵這個案件，就有點欺騙的味道了。

自由戀愛“辛亥革命”以後的新事兒，古代婚姻大事全憑父母之命，媒說之言，小兩口直到拜過天地才能見麵。話說有一位巧嘴媒婆給人保媒，極言女方的“德言容工”，男家信不及，要媒保立字為憑，於是這位大媒提筆寫道：漆黑的頭發，沒有麻子，腳不大，周正。男家一看，點頭然婚。等到新嫁娘的紅蓋頭揭起來，新郎官差點昏到，隻見眼前“璧人”麵目猙獰：禿頭麻臉大腳斜歪。於是找媒人論理，媒人不慌不忙，把這個“媒保”念得抑揚頓挫：漆黑的頭發沒有，麻子，腳不大周正。男家無奈，隻好自認倒黴。

這事，要放在現在，這媒婆就要倒黴了。

為什麽呢？

很簡單，因為《合同法》規定，如果合同出現歧義，理解要是不利於製作合同的一方。既然是媒婆製作的這張“媒保”，那麽理解就應該不利於她才對。

當然，解決合同的歧義問題，其實也是非常複雜的。根據我國《合同法》的相關規定，當事人對合同條款的理解有爭議的，應當按照合同所使用的詞句、合同的其他有關條款、合同目的、交易習慣以及誠實信用原則，確定該條款的真實意思。

中國的語言十分豐富，詞語的多義性、詞句表述不清楚常導致歧義合同條款。解釋歧義條款時，需要以誠實信用原則為指導，顧及雙方當事人利益的平衡，探求雙方在訂立合同時所要表達的真實意思。此時不僅僅是對文字字麵含義的解釋，更需要考慮歧義條款與合同其他條款的協調、當事人的交易目的、平時的交易習慣、訂約時的磋商過程等因素。這樣才能更好的解決矛盾。

當然，在訂立合同之前應該一遍遍的磋商合同的條款，盡量要合同沒有歧義。

現在我們中國的國際貿易，隨著中國經濟的發展，越來越多，這就出現了很多國際商務合同，可問題也隨之而來，比如定與國外的公司合同時，也要注意，這時可能需要的是兩種語言版本的合同。

由於語言習慣的關係，很可能兩種語言之間的語言理解，也有這種衝突，所以，如果是雙語合同，我建議一定要在合同末尾標注一句話，本合同以什麽語言為準。這樣一旦出現什麽問題，我們就可以和老外去定爭止分了。