迷人害己的蘇坦己
帝辛（就是後世所稱的商封王）正陪著愛妃姐己（daji）在鹿台上飲酒作樂，玩耍取笑，他俯瞰著腳下的朝（zhao）歌城（在今河南省淇縣，商代別都）那一簇簇方的、圓的草屋頂，象一個一個大蘑菇，有的草屋頂端的煙口，還飄著嫋嫋炊煙。連那炊煙都在他們的腳下。隻有對麵那些豪華的宮殿，因為是建在聳台之上，又十分高大，才可以與這鹿台一比高低。
“姐己，給寡人跳一段舞吧！”帝辛的眼睛跟著姐己在這高高的鹿台頂上轉來轉去，幾乎是在哀求姐己。
帝辛就愛看蘇旭己跳舞，她那勻稱的腰身，仿佛被輕紗裝扮成一棵亭亭玉立的幼樹；她那婆婆的舞姿，似乎是在輕柔的樂聲中翩翩飛翔的仙鶴；她那嬌嫩的皮膚，已經被簧火塗上一層迷人的橘紅色……。在商封王的眼裏，這位蘇部落送來不久的美女，無處不散發著誘人的光彩。特別是當他手持酒爵，帶著幾分醉意，邊飲邊看的時侯，那姐己就象在空中飄舞，在雲裏飛翔，甚至覺得自己也在與她同舞，真是別有一番樂趣。可是今天，任他怎樣懇求，姐己就是不跳。
用什麽辦法能讓她起舞呢？他琢磨來琢磨去，到底想出一個辦法：
“愛妃，讓我們談個交換條件吧！寡人先給愛妃表演一段角力，然後愛妃再給寡人跳幾段舞，如何？”姐己既沒有說是，也沒有說否，隻是淡淡地一笑。
姐己是蘇部落送給封王的禮物。因為各個部落，也就是八方諸候們都知道，帝辛不是一般的好色之徒，而是一個愛女色幾至發狂的國君，光靠財物珠寶，黃金貝殼，已經無法使他滿足了。為了自身的安寧，他們也隻好設法滿足他的**欲，與此同時，大家深為他的勇力和聰明婉惜：如果他能把他的勇力和聰明都用到治理國家上，商朝的頹勢，不是就可以挽回一二了嗎？而剛剛滿十五歲的姐己，覺得自己所以能夠進宮，當上封王的寵妃，完全是因為自己的美貌，因此，她十分珍視自己的美貌。王宮裏的財富和隨心所欲，更加激發了她利用自己的美貌博得進一步的寵愛，占有更多的財富的欲望。她覺得，過於順從，反而會降低自己的身價。必要的時候，也得撒嬌使氣。
帝辛也想借這個機會向姐己顯示一下，他轉身對姐己說：“請愛妃在上麵觀看。”他對幾名宰臣一揮手，說道：“下去給我準備牛！”
不多時，那些宰臣為他備好了九條牛。每條牛拉著一條套繩。九條套繩又結成一個繩扣。而繩扣上又扯出一條繩子，綁到帝辛的腰上。那九條牛扇麵似地分開，拉著帝辛的繩子，隻見帝辛用腳跟在地上踩出了兩個坑，用力蹬住。宰臣們揮動長鞭，驅牛前進。隻見帝辛身體後傾，兩腳蹬得溜直，任你怎樣吃喝那幾頭牛，他卻紋絲不動。姐己在台上看著好玩，也跟著“駕！駕！”地轟那些牛。相持一段時間，那九頭牛反而被帝辛拉著倒退了一步。台上台下，一片喝彩之聲。
帝辛興高采烈地重回台上，問姐己：“寡人的勇力如何？”
“妾無比欽佩！”姐己果然說話了。
“這算不得什麽。有一次，殿上一根柱子裂了，寡人讓小臣（小臣是宮內管理奴隸和各種事務的官）換一根，那小臣為難地說：‘這要用很多人把房梁舉起來，才能換柱子，要費很多時光，會耽誤大王的事情的。’寡人對他說，‘你去把柱子拿來吧，寡人自有辦法。’等他們幾個人把柱子抬來，寡人伸手舉著房梁，大喝一聲，那房梁果然讓寡人給舉起來了。哈哈，寡人的力氣如何？”
“妾真的不勝感佩！”姐己再次表示了她對封王的佩服。
“那好，這回該愛妃的了。你跳一個吧！你看看兩邊。”
姐己順著帝辛手指的方向看去，在鹿台的兩邊，樂隊已經準備就緒：後邊是吊在架子上的成組的樂器，樂手們一律站著。而前邊的樂手們一律折腿跪坐。他們手中的樂器也是各式各樣：有竹製的，土製的，木製的，革製的，絲製的，還有金（銅）製的。編鍾編磐與伴唱歌手，在兩廂整齊地排列。帝辛以為這一次她是必跳無疑了。
“不跳。”
“為什麽？”大感意外的封王伸出雙臂，把姐己攬在懷裏，一麵問，一麵表示自己對她的親妮。
“那音樂不好聽，要麽直直地不拐個彎，要麽忽高忽低，象戰場上衝鋒陷陣，難聽死了；那舞姿也不優美，不是祭神祭祖的，就是摹仿戰爭摹仿禽獸的，難看死了。妾不愛跳嘛屍她撤嬌地在帝辛懷裏扭動著身軀。
帝辛想一想，姐己說得也有道理。那些老掉了牙的樂曲也確實不怎麽中聽。如果能有更好聽的歌更好看的舞，讓姐己來表演，豈不是更好？
“師涓！”帝辛衝著兩邊侍候的人群喊了一聲。“師”，這裏指的是樂師，就是宮中負責音樂的官員。“涓”則是這位樂師的名字。“限你兩天之內，編出幾套新曲新舞。曲要柔和悅耳，百聽不厭；舞要優美悅目，百看不煩！”
師涓不敢違抗帝辛的命令，果然在兩天之內編出了幾隻新曲和幾段名為“北裏之舞”的新舞。試奏試練的時候，姐己非常滿意地說：“這才叫音樂。這樣的曲子，聽起來心曠神怡。這樣的舞，看起來賞心悅目，跳起來也有勁。”
可是，幾位老臣卻站出來反對。祖伊說：“臣聞此聲，乃是靡靡之音，亡國之音，此風不可長！”鄂侯和箕子也支持祖伊的意見。
帝辛見姐己的臉沉下來，知道她不願意聽這樣的話，就說：“這曲子這樣好聽，為什麽不能聽？寡人還沒見過哪個國家是因為聽了幾隻好歌而亡國的。”
箕子說：“並不是說聽歌就能亡國，而是這樣的靡靡之音，能夠渙散人心，消磨意誌，使人無向上之心，從而造成亡國，臣以為，這樣的歌還是不聽不唱為好。”
“你們不願聽，就不聽，寡人是要聽的。”帝辛根本就聽不進這些大臣們的意見。他轉身對師涓和姐己說：“你們要盡快把這些歌舞排練好，讓寡人盡早看到表演。”
新歌新舞很快就排練好了。有的是姐己獨唱，有的是多人合唱，由姐己擔任領唱，有的是姐己的獨舞，有的是姐己領舞，大多是邊舞邊唱。帝辛看得非常開心，當場決定獎給姐己一大批金錢。
姐己很愛錢。她見唱歌跳舞能使帝辛高興，帝辛高興了就賞給她錢，她唱得跳得更起勁了。姐己在鹿台附近修起了自己的金庫和粟庫，專門儲藏帝辛賞給她的錢財和穀物。而帝辛為了討姐己的歡心，就不斷地賞賜。姐己跳完唱罷，喜歡玩狗玩馬和賞玩珍寶奇物，帝辛就派人到處購買這些珍寶奇物。
“察大王，國庫裏的金錢和糧穀已經快要空虛了。請大王不要再輕易賞人和花銷了。”大臣祖伊已經向帝辛諫過多次。
帝辛覺得這些老臣總是同他過不去。就不耐煩地說：“王家用度，都是取之於民。不夠用，就加稅嗎！給各地諸侯傳令：把他們的貢獻增加一成！”
姐己的心越玩越野，貪欲也是越來越強。帝辛見姐己高興了一陣子，又不聽他的了。“不知愛妃為何飽倡不樂？”帝辛討好地問姐己。
“我們樂隊的規模擴大了幾倍，舞女的數量增加了幾倍，這小小的鹿台如何玩得開？這般擁擠，讓人如何能夠開心！”
“愛妃以為，如何是好？”帝辛又一次把姐己攬在懷裏，輕聲輕氣地問道。
“上次大王帶妾去沙丘（在今河北省廣宗縣）打獵，妾以為那個地方風景很不錯，又遠離喧囂的鬧市。如果在那裏修起一個苑囿，築一個更大的台，我們豈不是可以更加盡興地玩樂嗎？”
“好主意！”帝辛本來就是一個好玩樂的人，聽了坦己的主意，很高興，便下令各地諸侯抽調大批奴隸到沙丘修苑築台。用了一年的時間，一個長寬各三裏的大苑修成了，裏麵亭台樓閣俱全，特別是那個台，比鹿台還高還大，帝辛還下令諸侯貢獻珍禽異獸，養在沙丘苑，供他們賞玩。至於諸侯貢獻的酒肉，更是源源不斷地送到沙丘。哪個諸侯不送，他就派兵去攻打人家。
帝辛也覺得修好後的沙丘確是個好去處，特別是姐己喜歡這裏，他幹脆就在這裏處理朝政大事了。
帝辛比姐己更會玩。他讓人把酒倒在池子裏麵，叫做“酒池”，又在曠野立起木樁，拉上繩子，把臘肉都掛在上麵，叫做“肉林”，讓妃殯和宮女脫光了衣服，他在這酒池肉林中追趕她們。
有一個侯王沒有按期貢獻酒肉，帝辛就派兵把他抓來。
“難道你要作逆臣嗎？”帝辛滿臉不快地審問那個侯王。
“臣不敢。”
“那你的貢獻為何遲遲不到？”
“察大王，近幾年災荒連連，貢獻不斷，民不堪負擔，老臣也是無可奈何，老臣冒死向大王進一言：現在，民間負擔過重，頗多怨言。特別是大王寵幸姐己，大修苑囿，耗盡國庫，各方諸侯也頗不滿。這樣下去，恐對大王的天下不利。”這老家夥的膽子也夠大的了。他講這話的時候，旭己就在帝辛身邊，實際上，很多大臣諸侯都想趁旭己不在他身邊的時候對他說類似的話，可他們實在是找不到一個姐己不在他身邊的機會。這位侯王等不到這樣的機會，就不顧一切地講出了這些話。
姐己聽了此話，怎能高興？她心想：“國家由你們男人管，女人任你們男人玩弄，出了毛病，就往女人身上推，這算哪分道理？”她心裏恨死了這個侯王。她把嘴貼到帝辛的耳朵上說：“他這哪裏是說妾？分明是指桑罵槐，借題發揮，咒罵大王敗壞國家。”
帝辛小聲對她說：“難道這點道理我還看不出來？”他又麵向那老侯王，立起眉毛，厲聲說道：“寡人是天下的共主，日夜為國家操勞，遊戲一下，高興一會兒，有何不可？你不但抗繳貢獻，還借機對寡人惡毒攻擊，你知罪嗎？”
那老侯王辯解道：“老臣確是為了國家，才發此議。”
“你還狡辯！”帝辛衝著一個宰臣說道：“先把他押到牢裏，再議如何處置。”
姐己對帝辛把這個老侯王抓起來很高興，唱著歌就飄進了後殿。一個奴嬸正在那裏用銅熨鬥給她熨燙裙子。那時的熨鬥就是一個銅盒子，上麵有蓋，蓋上有柄，側麵有通風的孔，內部燒炭。那奴蟬把銅熨鬥放在地上，騰出手來整理裙褶，這時候，有一隻螞蟻爬到熨鬥上，幾隻腳全被烤焦，滾落下來。姐己靈機一動，想起一個主意，又跑到正殿上，悄聲問帝辛：
“大王打算如何處置這個老家夥？”
“愛妃的意思呢？”
她又把嘴附在帝辛的耳朵上嘀咕幾句。帝辛聽了，開懷大笑：“妙！妙！”他又衝著殿下喊道：“工臣！”“工”是主管手工奴隸的官名。為了說起來方便，我們就把他稱為“工臣”吧。那工臣來後，帝辛吩咐他說：“你立即去鑄一根一丈長的銅柱。鑄好後，要把表麵磨得越光越好。”同時，他又讓各路驟使急速通知諸侯到沙丘來議事。
八百諸侯，來了大半。帝辛與姐己站在高高的台上，台‘下的諸侯圍成個半圓。圈內，兩塊大石頭上麵架著一根胳膊粗一丈長的銅柱，下麵二尺高的地方炭火燒得正旺。那銅柱下麵對著火的一麵，被火烤得直冒煙，顯然那銅柱子是塗了油膏。
“現在，有些諸侯不聽天子調遣。”“天子”是指中央之國的國君，也就是帝辛自己。帝辛站在高台上，大聲地講，“不但如此，他們還對寡人進行惡毒的攻擊。對這樣的人，寡人決不姑息。”說罷他又衝著衛士命令道：“把逆臣給我帶上來！”
那位老侯王被押上來，拉到銅柱的一端。帝辛對他喊道：“你如果能從這根銅柱上走過、，寡人就放了你。”
那老諸侯不知銅柱上塗了油，還以為帝辛要嚇他一嚇，然後放他走呢，說一聲：“謝大王！”便登上石頭，邁步前行。可是當他的腳一踏上銅柱，他就感覺不好，腳下滑得很。他的胳膊不斷地擺動，以求得平穩。台上的帝辛和姐己看了，哈哈大笑。那老侯王沒等走到中間，就掉下來，落到下麵的炭火上，活活地燒死了。以後，就把姐己和帝辛“發明”的這種刑罰，叫做“炮（Pao）烙之刑”。
從那以後，不論是朝內大臣還是各國諸侯，對帝辛更加離心離德。帝辛不顧大家的反對，一意孤行，並且更加好女色。他身邊最高的大臣是三公，帝辛這時的主公分別為西伯昌、九侯和鄂侯，他們也都是侯王，帝辛聽說九侯的女兒長得好，就讓九侯把女兒給他送到宮中。可是九侯的女兒不願意象姐己那樣**，帝辛不但殺了九侯的女兒，還把九侯給剁成肉醬（這也是一種刑罰）。鄂侯因為堅持為九侯說情，也被帝辛給殺了。
西伯昌隻是偷偷地長歎一聲，被人告了密，也被監禁起來。西伯昌是周國的侯王，他的臣下大夫宏夭給帝辛送來很多美女、奇物和良馬，帝辛才把西伯昌給放了。西伯昌出獄後，把屬於自己的洛西地方獻給帝辛，請求他廢除炮烙之刑。帝辛答應了他。後來，西伯昌用各種辦法結交諸侯，並且盡量為百姓多做好事，取得了百姓對他的擁護，諸侯也大多背叛了帝辛而投靠了西伯昌。
帝辛卻是不知悔改，誰勸也不聽，祖伊告誡他要防備西伯昌，他竟毫不在意。
不久，西伯昌死了，他的兒子，就是後世所說的周武王，繼承了爵位。武王進一步發展了周國的力量，八百諸侯倒向了周國。武王不肯輕舉妄動，隻是等待時機滅商。
帝辛有位叔叔叫做比幹。比幹多次勸告帝辛。後來比幹見周國力量越來越強，足以滅商，就不顧別人的勸阻，再次強行勸說帝辛以國家為重。帝辛說：“寡人聽說聖人的心有七個孔，我要看看你的心有幾個孔。”說罷，就下令殺了比幹，挖出他的心。帝辛的另一位叔父箕子覺得生活在他的身邊太危險，就假裝得了精神病。帝辛的重要大臣太師、少師見商國沒有什麽希望了，就帶著象征商朝權力的祭器等貴重東西投奔了周國。
周武王覺得時機已經成熟，便聯合諸侯和西方少數民族，以帝辛“用其婦人之言”為首要的理由，派出三百輛戰車和四萬八千名戰士，東征商國。帝辛發兵七十萬迎戰於牧野。可是商軍陣前倒戈，與周軍一起進攻朝歌。帝辛逃到鹿台，穿上自己最得意的珠寶製成的衣服，放了一把火自焚了。這是公元前十一世紀的事。我們為什麽把他稱做“帝辛”而沒有把他稱做“封王”呢？《史記》在說到他的名字的時候，說“天下謂之封”，這就是說，“封王”是世人對他的稱呼。“封”是“殘義損善”的意思，是個貶義詞。所以，我們以為，當他在世為王的時候，人們是不可能稱他為封王的，起碼不能當麵這樣稱呼。
姐己也死了。《史記》在《殷記》中，說是武王“殺姐己”，在《周紀》中說她是“經自殺”，就是上吊了。記述得都很簡要。因為她的死關係到對她的評價，我們不好妄加演繹，但有一點是很清楚的：三千多年來，姐己一直承擔著商朝亡國的責任。