唐明皇虎毒“食”子
一
唐朝初年，女皇武則天當政的時候，在長安城東隆慶坊有一戶人家，主人名叫王純。有一天，他家的井水忽然溢了出來，越冒越多，無法止住，後來竟漫溢成一個廣裹數十頃的大池塘，人們便給這池塘起個名字叫隆慶池．
在隆慶池的北麵，一列排著五座王府，那是相王李旦的五個兒子的府第．中宗時這五個兒子都已封王，他們是壽春王李成器、衡陽王李成義、臨淄王李隆基、巴陵王李隆範、彭城王李隆業．因而人們就把這兒統稱為“五王府”。
有個看風水的術士告訴中宗皇帝說：“那兒鬱鬱有帝王氣。”中宗為了“厭之”，便在池的南邊結彩為樓，比池北的“五王府”高出許多。皇帝還親自到隆慶池，在池中泛舟；又在彩樓上大宴群臣。認為這樣一來，就把那兒的“帝王氣”給“厭”下去了。
似乎這“厭之”的法兒並不靈，因為後來“五王”中的李隆基到底當了皇帝．因而就把隆慶池又稱為龍池。
這當然是迷信，是所謂的“帝王之興，必有祥瑞”的附會。據《長安誌》記載：“龍池在躍龍門南，本是平地，自垂拱（武則天年號）初載後，因雨水流潦（（lao）為小流；後又引龍首渠水分溉之，日以滋廣。”說明匯成這池水的是龍首渠的渠水，而龍首渠水則引至渡河，根本就不是從一口井裏冒出來的，更與龍無關。
然而李隆基終於作了太子。他搬到東宮去住了，就把他的王府送給了他的堂兄李守禮，所以這兒仍然是“五王府”。守禮是隆基的伯父、已故太子李賢的兒子。李賢得罪了母親武則天，被流放到巴州監禁，最後予以殺害。李賢的三個兒子，則被祖母幽禁於宮中。後來李光順、李守義遭祖母鞭殺，李守禮也備受折磨，武則天動不動就要把他打一頓，“歲賜救杖者數四”．武則天為什麽這麽討厭他？誰也鬧不清楚。
睿宗當時是名義上的皇帝，大兒子李成器還一度立為太子。李隆基弟兄們對他們這個堂兄李守禮非常同情，常常送些衣物和食品給他，並給以安慰鼓勵．就因為他們之間有這種關係，所以李隆基才把府第送給他．
景雲三年，睿宗傳位於太予，李隆基作了皇帝．他常常把“五王”請到宮中歡聚．他讓人做了張特大的床，做一個長長的枕頭和一床大被，夜間，兄弟六人同睡在這一床被裏，一邊談心一邊慢慢入睡。不過這樣究竟太不方便了，就又在殿中設了五座帳子，讓“五王”宿在裏麵。每天早晨，皇帝要上朝了，“五王”就在皇帝寢宮的門外等著，跟皇帝互相問候早安。皇帝退朝之後，就跟五弟兄在一起，快樂相處。他們有時飲宴，有時鬥雞，有時擊毯，而玩得最多的則是在一起演奏音樂。李隆基有很深的音樂修養，而李成器則善於吹笛，李隆範（後改名李範）善於彈琵琶。大家一起彈奏起來，連宮中專司奏樂的宮女也自歎弗如。
宮裏玩夠了，就騎上馬到郊外打獵。他們跑到龍首山上，遙望長安城牆高聳，城內的房屋鱗次櫛比，而皇宮和苑林，則是在一片鬱鬱蔥蔥的綠樹叢中，隱現著樓台殿閣，好一派太平盛世的景象。王子們縱馬馳騁，笑傲呼號，自得其樂。
他們之間，在這種時候，免去皇家那一套禮儀，不論什麽君臣和官職高低，而仍然“拜跪如家人禮”。互相以“大哥”、“五弟”來稱呼。“飲食起居，相與同之”，跟老百姓全家人相處一樣。
逢到節慶的日子，皇帝、“五王”和王妃、王子、郡主以及小王孫們幾十人，都聚集到太上皇（睿宗皇帝李旦）居住的太極殿，把太上皇請到上座，兒孫們簇擁在下麵，一邊聽著宮廷樂工們演奏音樂，一邊飲著絲綢古道送來的葡萄美酒，全家男女老少，融融樂樂，好不愜意！
“五王”不宜長居皇宮。等他們回府以後，皇帝便去找他們相聚。五王府內有樓，朝向隆慶池。月明之夜，星光閃爍，他們集在樓上，麵對著天空的清輝，俯視著池中的碧水，遙望池對麵百姓家的點點燈火，不免又要把笙簫琴瑟取出，來一個合奏。隆慶坊的住戶，這時就要互相傳告：“皇上又在五王府奏樂啦！”他們扶老攜幼跑來，遠遠地坐在池塘邊的柳蔭下麵，靜靜地欣賞．這又是一幅君民同樂的畫麵．
不過皇帝出宮，十分麻煩，要有羽林軍保護，經過的地方還要戒嚴。玄宗就在皇宮和五王府之間，派工匠修一條梭道，用高牆把梭道跟市區隔開。以後皇帝和“五王”出入宮中，經過梭道，那就方便多了。
開元二年，“五王”幹脆把五王府獻給了皇帝。玄宗把它改建了一下，五王府全部打通，修成了一座離宮；又因為它在皇城的南邊，便稱之為“南內”。並以所處的街坊命名。這座坊原稱“隆慶坊”，但由於其中的“隆”字犯了皇帝李“隆”基的諱，便把新宮稱為興慶宮，坊名也改了―至於那隆慶池，也就改叫興慶池啦！
玄宗再在興慶宮周圍的安興坊，勝業坊為“五王”重新建了府第，新王府跟興慶宮呈眾星環月的形勢。“五王”可以隨時進入離宮，跟皇帝相聚。
離宮內建有興慶殿、大同殿、南薰殿、沉香亭等建築，皇帝可以在這裏處理國事或休息。還建了兩座樓，一座叫“花尊相輝樓”，一座叫“勤政務本樓”。從這後一座樓的題名，可以看出，玄宗早年，並不是一味地吃喝玩樂，他還是十分關心國政的。“開元”這年號玄宗使用了二十九年，人們拿這期間跟太宗的“貞觀之治”比美，稱之為“開元之治”。說明那時候的皇帝還是比較英明的，不像後來他年號“天寶”的那些年那麽胡塗昏庸。
有一天．老五李業病了，病得很厲害，玄宗急得“終日不食，終夜不寢”。在朝堂上，他一邊跟大臣們商量國事，一邊不斷地派太監去探視李業的病情，一個上午使者竟往返十次。藥抓來了，玄宗怕太監們煎藥大意粗心，就自己動手。他把藥罐放到爐子上，坐在旁邊掌握火候．火焰有點小，他俯身用嘴去吹，火焰突然旺了起來，火苗兒燎著他的胡須。左右急忙去救，他一麵拂著燒焦的斷須，一麵說：
“隻要薛王飲了這藥病好了，燒一點胡須有什麽可惜的呢王”
這“五王”卻也很知自愛，他們不去議論時政，更不受人請托。尤其是老大宋王李成器，尤為恭慎。因為他本來是應該作皇帝的，既然自動地讓給弟弟，自己就應遠避嫌疑，不讓弟弟為難，他甚至連朋友也很少一因而玄宗對“五王”隻有敬重親密，也不委任他們管理朝政。
依照唐朝的舊例，王子們不能長住京中，成人以後都要外放到地方上任職，一般是兼作州的刺史。有的大臣上書，請皇帝按例辦事，遣“五王”出京．玄宗隻好讓宋王李成器兼岐州刺史、申王李成義兼幽州刺史、幽王李守禮兼貌州刺史。歧王李範兼絳州刺史，薛王李業兼同州刺史。這幾個州都在長安周圍，一般相距隻有三、四百裏。還讓他們每季輪流有二人入朝，周而複始，使他有機會和這些弟兄們常常見麵。
開元七年，宋王李憲（即李成器，李憲是他後改的名字）陪玄宗從腹道到興慶宮。路上見一個羽林軍的衛士把吃剩下的飯倒進溝裏。玄宗發火了：“竟這樣不愛惜糧食！”他下令將那軍士打死．跟隨的人沒人敢勸阻。李憲從容地說：
“陛下從梭道中窺人的過失而殺了他，就會使人人不自安．陛下殺他，無非是因為他糟蹋糧食，而糧食是養人的。如今卻要因為一點糧食而殺人，這不是本末倒置了嗎？＂
玄宗聽了連連點頭，懇切地說：
“不是大哥提起，幾乎要濫刑殺人了。”立刻下令將那衛士釋放．到了興慶宮，飲宴的時候還把自己腰上的紅玉帶解下來，送給李憲；並把自己心愛的乘馬送給他。
接著，又改封他為寧王。
然而“五王”究竟爵高位尊，免不了有人巴結。開元八年十月，玄宗的妹夫、光祿少卿裴虛己，跟岐王李範在一起飲酒。酒喝多了，免不了話也多。裴虛己在席上大談“徽緯”。“徽”是巫師或方士製作的一種隱語或預言，作為吉凶的符驗或征兆；“緯”則是對“經”而言，是方士化的儒生編集起來，附會儒家經典的言論。“做緯”盛行於漢朝（請參閱《劉荊兄弟迷信惹禍》一章），後來逐漸衰微，而隋楊帝時還僧明令禁止。這本是迷信的東西，憑某種事物預言人的吉凶禍福，當然不會應驗，卻能起到蠱惑人心的作用。裴虛已酒醉後的高談闊論，目的是捧一捧岐王，不料有些話觸及了朝廷的忌諱。玄宗得報後，勒令他的妹妹霍國公主和裴虛己離婚，而把裴虛己流放到新州。
同席的萬年縣尉劉庭琦、太祝張愕也都受到處分、劉廷琦貶為雅州司戶，張愕貶為山往縣垂。
但酒宴主人岐王李範卻沒受到任何處分。玄宗對左右說：
“我等兄弟之間自是沒有什麽隔閡，都是那些趨炎附勢的人，強行托附的，所以聯不因此而責怪兄弟。”
有一次，玄宗病得很厲害。薛王妃的弟弟、內直郎韋賓，跟殿中監皇甫詢在一起“私議休咎”。“休咎”就是吉凶，他們議論的就是揣測皇帝能不能死。玄宗發覺後，將韋賓杖死，皇甫詢貶為錦州刺史。這件事薛王李業和王妃並不知道。但由於韋賓是王妃的弟弟，應該連坐。李業便同王妃一起到宮裏去向玄宗請罪。玄宗見李業夫妻來了，急忙下階迎接，握著李業的手安慰他說：
“我若是有心猜忌兄弟，天誅地滅衛 ”
他吩咐人在宮中擺酒，與弟弟、弟妹暢飲。李業夫妻離開時，玄宗還特別慰諭王妃，讓她不要把這件事放在心上。
這一節講的是“手足情深”，是為下一節“父子義薄”作鋪墊的。人們會問：唐玄宗李隆基為什麽跟弟兄（包括堂兄弟）那麽親，卻對自己親生的兒子又那麽薄情呢？
天知道！’
兒
李隆基在作臨淄王時，娶妃王氏。王妃和李隆基是結發夫妻。李隆基謀劃反對韋後的政變，王妃曾經參預，出過一些主意。等到李隆基作了皇帝，王妃便被冊為皇後。
臨淄王府裏還有三位宮殯，分別是劉氏、趙氏、皇甫氏。她們三個都各生有兒子。玄宗即位後，封她們為妃，兒子也都封王。其中趙氏本是娟家女子，善於媚惑，尤為得寵，被封為麗妃，其地位僅次於皇後。她生的兒子名叫李嗣謙。由於王皇後不曾生育，而玄宗又喜歡趙麗妃，“愛屋及烏”，李嗣謙先被封為鄭王，以後又立為太子。
後來武惠妃進宮．這武惠妃是武則天的侄子武枚止的女兒。那時武三思已死，連墳都被掘了，武氏的勢力已敗。因而有的大臣對武惠妃入宮，上表反對。但是武惠妃生得十分美麗，玄宗對她一見鍾情，因而力排眾議，還是把她納入宮中。
玄宗在愛情方麵，似乎不太專一，當初喜歡趙麗妃，把皇後給疏遠了；如今愛上武惠妃，趙麗妃和劉華妃又被撇到一邊。連同她們生的兒子，也都遭到冷落。那武惠妃入宮後，先是生了個女兒，接著又生了個兒子。愈加得到皇帝的喜愛。
王皇後的年紀大了，已是個中年婦人。皇帝對她雖然尊重，但喜歡卻談不上了，因為他守著個如花似玉的年輕的武惠妃，怎肯再去愛王皇後那半老的徐娘呢！這就引起王皇後的不平．王皇後為人善良，對待左右的宮人關懷照顧，極有人緣。隻是脾氣不大好，生起氣來什麽話都敢說，有幾次為武惠妃的事跟皇帝大吵大鬧，甚至口出不遜。這樣鬧了幾次，惹惱了皇帝，想把皇後廢掉。武惠妃是個有心計的女人，她看出皇帝有廢皇後的意思，自然要趁機邀寵，爭取個皇後當當。
玄宗把準備廢去皇後的打算對秘書監薑皎談過．薑皎對王皇後有些同情，竟把這件事跟王皇後的妹夫淮王李嬌講了。薑皎的意思，也許是想讓李嬌去告訴王皇後，讓她有所克製，不要再惹惱皇帝。不料李嬌不曾告訴王皇後，卻去向皇帝密報。
玄宗一聽就火了，立刻命令中書令張嘉貞審理這件事。
張嘉貞身為宰相，最善於看皇帝的眼色行事。他看出皇帝的確有廢後的意思，便坐實了薑皎的罪名，說他“妄談休咎”。經玄宗批準，將薑皎杖責六十，流往欽州．薑皎死於途中。
薑皎為王皇後得了罪，王皇後愈發憂懼不安。不過王皇後待下有恩，她的左右竟然沒有人投井下石，趁機潛她的。皇帝也就找不到什麽把柄，廢後的事便拖了下去，玄宗“猶豫不決者累歲”。
王皇後有個哥哥叫王守一，任職太子少保。他認為皇後的失寵，就因為沒生孩子。假如她生個男孩，那就是“嫡子”了，嫡子是當然的皇儲，不但皇後不會廢掉，將來兒子繼位，她還可以當太後呢！王守一便去向僧人明悟求教，問他怎樣才能讓王皇後喜得貴子。明悟和尚說他有法術，施法以後，便能夠讓王皇後如願。
明悟要施法了，他先為皇後祭了南鬥星和北鬥星，然後找來兩塊霹靂木（即被雷電擊過的木頭），一塊寫上“天地”二字，一塊寫上皇帝的名字“李隆基”．再把這兩塊木頭合到一起，讓皇後佩帶在身上。明悟還要念祝詞：“佩此有子，當如則天皇後”。
為什麽要用霹靂木呢？因為霹靂木經過雷擊，具有“雷氣”，可以辟邪。意思是王皇後不生育，是因為有邪神作祟，佩上霹靂木頭就把邪神鎮住了。這種迷信活動叫“攘”，是跟那個“厭”差不多的性質．不幸的是王皇後身上帶的玩意兒讓人發現了，報告給皇帝。玄宗大發雷霆，立刻把王皇後打入冷宮，貶王守一為潭州別駕。玄宗還不解恨，又讓人攆去在路上將王守一“賜死”。這件事還連累了一個人，那就是審問薑皎的張嘉貞。他的罪名是跟王守一“交通”，被貶為台州刺史。至於明悟和尚，就得掉腦袋了。
王皇後不久就在冷宮死了。後宮一些宮女，包括一些宮殯，對她思慕不已。玄宗想想，皇後作的那件事，雖然愚蠢，但居心還是為了求得子息，並沒有詛咒皇帝的意思。再想想王皇後當初嫁他時，怕祖母武則天說不定什麽時候就要降罪下來，夭天為他擔驚受怕。如今卻落得這樣下場．玄宗撫今追昔，也不禁黯然神傷。便吩咐仍然以皇後禮安葬她―這是開元十二年的事情。
皇帝的妃殯多了，兒子也就多了．這些小王子童年便封王．人數太多，有些與本文無關·此處不予詳記，隻談礴武惠妃生的兒子。
武惠妃生了兩個兒子，其中一個夭折，另一個名叫李清，封為壽王。
當初玄宗喜歡趙麗妃，封她生的兒子李鴻（李嗣謙改名李鴻）為太子。如今趙麗妃寵衰，武惠妃當了皇帝的意，她生的那小兒子壽王李清，也就博得父皇的歡心。不過太子李鴻，讀書勤奮，頗有才識，卻還不曾被廢，但也頗受父皇冷落了。
王皇後死了。玄宗打算立武惠妃為後。他向大臣們征求意見。多數人表示反對．有的人說：
“武氏曾經禍亂朝綱，是國家的大敵，怎麽能讓武家的女兒作國母呢！而且太子不是惠妃所生，惠妃自己又有兒子。如果惠妃作了皇後，又怎麽處置太子和壽王的關係？”
玄宗想一想，覺得這話有道理。無緣無故就把太子廢了，也有點說不過去。隻好中止了立武惠妃為皇後的計劃。但武惠妃在宮中，卻也享受著皇後的禮儀和待遇。
有個吏部侍郎李林甫，是個柔債狡猾的家夥，最會看人眼色行事。他見武惠妃得寵，就去巴結她，托一個太監對武惠妃說，願意盡力保護壽王。武惠妃感激他，在皇帝麵前說李林甫的好話。玄宗便升李林甫為黃門侍郎―這個人後來當了宰相，非常受玄宗的信任。他把持朝政，使“開元之治”的成果喪失殆盡，以至於後來的“安史之亂”，都跟他大有關係。不過這些事和本文關係不大，此處略過不提。
開元二十四年，王子們陸續成人，玄宗再一次替他們改名。太子李鴻改名為李瑛，壽王李清改名李渭，還有劉華妃生的光王李據，皇甫德儀（德儀為宮殯名號，僅次於妃）生的鄂王李瑤。以前諸王子的名字取“ 穿 ”旁；這次一律改為“王”旁。
武惠後母子得寵，太子李瑛自然感到威脅。還有李瑤和李據，由於母親失愛，他們也生怨望．那時太子和諸王還都居住在宮中，太子便和這兩個弟弟在一起相聚，同病相憐，免不了發發牢騷。那時武惠妃生的女兒鹹宜公主，業已嫁給騎馬都尉楊洞．楊徊是一個勢利小人，他四處打探，偵伺到太子和“二王”的過失，便去告訴嶽母武惠妃。武惠妃就在玄宗麵前哭哭啼啼，說：
“太子私下裏結成朋黨，要謀害臣妾母子，他們還說了些指斥至尊的話。”於是便把楊徊打探來的話，一五一十告皇帝，免不了還要添油加醋，虛構一番一玄宗大怒，把宰相張九齡找來，讓他擬具罪名，廢了太子。
張九齡說：
“陛下踐柞二十多年，太子和諸王都不曾離開深宮，難得與外人見麵。而且他們天天接受陛下的聖訓，夭下萬民都慶幸陛下享國久長，子孫蕃昌。現在三子都已成人，沒聽說犯過什麽大錯，陛下怎能一旦以毫無根據的話便盡廢了他們呢？而且太子是天下的根本，不可輕易動搖。昔日晉獻公聽驪姬的讒言殺了世子申生，三世大亂。漢武帝信江充的誣告處分了庚太子，京城流血。晉惠帝用賈後的潛言廢了憨懷太子，中原塗炭。隋文帝受獨孤後的挑唆黝廢了太子楊勇，立場帝為太子，遂失天下。曆史的教訓，不可不慎重對待。陛下必欲處置太子，老臣不敢奉詔！”
玄宗聽了很不高興。李林甫當時也任宰相，卻一句話也不說。他們退出之後，李林甫找到玄宗寵幸的太監，說：
“廢不廢太子是主上的家事，何必問外人呢？”讓太監把這話傳給皇帝．．
不過玄宗聽了張九齡的話，雖然不高興，也不能不加以考慮。所以廢立的事，他一直猶豫不決。
武惠妃想作作張九齡的工作，她派宮奴牛貴兒去見張九齡，對他說：
“有廢必然有興，相公幫了惠妃娘娘的忙，宰相就可以長期當下去。”
張九齡一聽就火了，他把牛貴兒斥逐出去，跟著就去見皇帝，把牛貴兒的話告訴他。玄宗聽了，也不禁為之動容．因而在張九齡作宰相這個期間，太子的地位始終未曾動搖．
但是架不住李林甫在外邊使壞，武惠妃在枕邊進讒，一勁兒說張九齡的壞話。皇帝終於找個碴兒罷了張九齡的相，貶為荊州長史。但李林甫卻還要到張九齡那兒慰問，擺出一副十分同情的樣子―有一句成語“口蜜腹劍”，說的就是這個家夥．
開元二十五年四月的一天，鄂王李瑤和光王李據又跟太子在東宮會麵。突然，一個太監急匆匆跑來，說武惠妃宮中有了賊人，請太子和“二王”前去保衛娘娘。太子和“二王”對武惠妃雖無好感，但宮中有了賊人，他們這些二十幾歲的大小夥子去捉賊還是應盡的本分，於是三個人穿上甲宵，執著兵器，趕往惠妃宮．。當時太子妃的哥哥附馬薛鋪也跟去了。四個人跑去一看，哪裏有賊人的影子！四人知道上當。可是那報信的太監報罷信就不見了。整個皇宮太監有幾千人，又向哪裏去找？太子和“二王”這才想起，宮中有賊自有羽林軍和萬騎去應付，又何至於請太子和王子們動手呢？但他們明白過來已經晚了，那武惠妃早去向皇帝告發，說太子和“二王”謀反，披甲執刀要來殺惠妃和壽王．玄宗派太監去看，果然見太子等四人披甲執刀，在惠妃宮前發愣。太監去報告給皇帝。玄宗信以為真，派人把宰相找來，商量如何處理。李林甫還是那句話，“這是陛下家事，不是臣等可以參預的。”於是玄宗意決，派太監通報全宮，太子等三人行為不軌，廢為庶人，驗馬薛鋪流滾州．但卻不在朝廷公布，因為李林甫說這是皇帝“家事”的緣故。
一人獲罪，還要株連姻親，太子李瑛的舅家趙氏，太子妃、的母家薛氏和李瑤的舅家皇甫氏，遭到流貶的又有幾十人。太子等三人安置在城東騷，不久就有使臣來宣布皇帝的救令，給他這三個兒子以“賜死”的處分。薛鋪也“賜死”了。不過他那時正在流往滾州途中，剛剛走到藍田，使者便在藍田館釋裏把他殺死。
然而當年十二月，武惠妃卻也死了，贈溢為貞順皇後。
太子李瑛死後，東宮的位子空著．如果武惠妃不死，大概壽王李帽作太子是不成問題的．可是如今李渭的靠山沒了，而皇帝卻覺得忠王李瑪不錯。在玄宗諸子中，故太子李瑛是長子，已經處死了。次子李瓊也已不在，而排行老三的李瑪，便是最年長的了。再加上他“仁孝恭謹，又好學”，玄宗便想立他為太子。而那李林甫倒是不忘他對武惠妃生前的諾言，幾次向皇帝建議冊立壽王李猖。為此玄宗猶豫了將近一年，不能決定。
那時皇帝已經五十多歲了，東宮卻還空著，如果他一旦賓天，沒有法定的接班人，就會招致動亂。而對故太子李瑛等三個兒子的誅死，他事後反過勁來，也覺得其中大有問題，因而越發愁悶不樂。他優愁焦慮，還加上後悔，吃飯睡覺都受到影響．
這些年來一直伴隨著皇帝的太監高力士，看出玄宗的心事，便從容地問他：
“陛下是不是有什麽心事？＂
“你是我家的老奴，難道還揣測不出嗎？”
“是不是因為郎君未定呀？”
“不錯。”
“大家（對皇帝的尊稱）何必為這樣的事虛勞聖心，隻要推年長的立為太子，誰還敢爭呢？”
玄宗連連說：
“汝言是也，汝言是也！”
這件事便定了下來，六月庚子，立忠王李瑪為太子，更名為李亨。冊忠王妃為太子妃。當然又要大赦天下。一場太子之爭的悲劇結束了，其代價是皇帝的三個兒子和一個女婿，死於他的手下．
開元二十九年，司空邯王李守禮和太尉寧王李憲先後死了，玄宗十分難過．尤其對於寧王，“哀惋特甚”．他說：“天下，是我大哥的天下，大哥堅持讓給我。如今他去世了，一般的溢號難以表達我對他的感情。”於是玄宗便給李憲上了個“讓皇帝”的溢號。裝斂的時候，給李憲的遺體穿上皇帝的衣服，親自寫李憲的靈牌，下麵的具名是“隆基白”．將李憲墓稱為“惠陵”，追溢寧王妃為“恭皇後。”
天寶十一載，卻又有一位王子被皇帝逼死。這位王子名叫李淡，封為棣王。當時在京的王子，都賜建了府第，在皇宮的北麵，皇帝還派了太監去監視他們，稱為監院太監。棣王跟他府裏的監院太監不睦，太監便準備找棣王的過失，進行報複。
棣王李淡有兩個孺人（唐製，王子的宮眷，有稱孺人的，相當於正五品弄，她倆爭風吃醋，都想獨得棣王的歡心。其中一個孺人去找巫者。巫者給了她一道符，讓她放到棣王的靴子裏，棣王就會偏愛她了。這無知的女人信了巫者的話，悄悄把符放進棣王靴墊下麵，棣王絲毫不曾發覺。
然而這道符卻讓伺候棣王的小太監，在給棣王刷靴子的時候發現了，去告訴了監院太監．監院太監立刻去奏告皇帝，說棣王的靴子裏藏有妖符，是為了詛咒皇上。玄宗最討厭“厭鑲”一類的把戲，偏偏屢次讓他遇上。他火冒三丈，馬上派人把李瑣找來，李瑛不知父皇為什麽找他，坦然地來了。玄宗問他：
“你知罪嗎？＂
“兒臣不曾犯罪。”
“還敢強辯！＂玄宗吩咐左右，“把他的靴子剝下來！＂
一個太監脫下了李淡的靴子，果然在一隻靴子裏發現了一道用殊砂在黃紙上畫的符。李瑛這時睦目結舌，不知自己的靴子裏，何時藏進了這麽個玩意兒。
但物證俱在．李玫隻好叩頭請罪，卻辯解說，自己的確不知道靴子裏有這個東西。後來玄宗便派內侍監去棣王府查問。那放符的孺人沒料到闖了這麽大的禍，趕忙出來自首，說是她偷偷放進棣王靴中的，棣王並不知道．按說事實已經查清，該證明棣王無罪了。可是玄宗不放心，他懷疑棣王是知道的，何況那符上麵畫些彎彎勾勾的道兒，看不明白是不是對他的詛咒，找宰相來也認不出，於是他仍然把棣王監禁在鷹狗坊中。
鷹狗坊裏的鷹犬，是為伺候皇帝打獵而豢養的。那種腥擅的氣味不必說，有時半夜睡夢之中，往往會被獵狗的叫聲驚醒。“一大吠影，百犬吠聲”，幾百隻獵狗一齊吠起來，簡直就是一群野狼的嚎叫，聽來分外的淒涼。棣王悲忿交加，竟然逝去。玄宗就這樣又殺害了一個兒子。應該說，已經有四個兒子，冤死在他手裏了。
最後講一個兒子受父親傷害的故事．這裏說的是“傷害”．而不說“殺害”，因為這個王子的肉體並未消滅，而是精神上承受了重重的創傷。這個王子不是別人，恰恰是玄宗最喜歡的那個兒子，壽王李婿。
壽王李帽沒當上太子，他也不怎麽在意，因為他對政治不大關心，隻是喜歡射獵玩樂．那時他已有了王妃，是故蜀州司戶參軍楊玄淡的女兒，名叫楊玉環．不過皇帝還沒見過這個兒媳，因為納采、成婚這些儀節，自有內侍監的官員去料理，他隻要降詔冊封新婦為壽王妃就行了。
玄宗的生日是八月五日，這一天就叫“千秋節”，皇帝要接受後宮的宮眷、諸王和朝廷百官的祝賀。按例是先宮內，後朝堂。開元二十八年的“千秋節”到了。早晨起來，玄宗就坐到長生殿的禦座上，後宮的妃殯，在京的王子、王妃則依次向他行禮，叩請皇上萬壽千秋．
那時武惠妃已經死了二年多，玄宗皇帝仍然懷念她。而後宮佳麗三千人，皇帝竟沒有一個中意的．因為那些妃繽、宮娥，不過是皇帝泄欲的傳宗接代的工具罷了．玄宗一共生了三十個兒子，二十九個女兒．這些大大小小的近六十個兒女，有時連他這個當父親的也認不清楚，常常叫錯了名字。而對這些王子、公主的母親，皇帝也並不愛她們，仍然隻是把她們當作“工具”。
今年的千秋節，玄宗是以一種百無聊賴的心情來對待的，接受祝賀變成了一種義務。他在禦座上眯著眼睛，微微點頭算是對妃殯們的拜賀的答禮。接著輪到王子、王妃們來祝賀了。玄宗的眼睛突然一亮，他發現站在他第十八子壽主李帽身邊．的一個王妃裝束的女子，是那樣神采煥發，美麗動人。她生得豐膠而不顯肥胖，個頭不高卻身材苗條。，特別是那雙眼睛，似笑非笑，仿佛正在和你談話，顧盼之間，光彩四射。五十五歲的老皇帝把眼都看直了，他覺得這是他一生中，所看到的最最美麗的女人。
他迷迷茫茫地接受兒女們的祝賀，但那一雙開始昏花的眼睛卻始終盯在那女人身上。行完禮的人們陸續退出了。玄宗還在目送著那女人的倩影．也許是對老皇帝的失神落魄的樣子覺得有些滑稽吧，那女人走到殿門口竟扭回頭來嫣然一笑，這一笑簡直把老皇帝的魂靈兒都要勾走了―“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，白居易的長詩《長恨歌》裏這麽寫著。
事後，玄宗問心腹太監高力士：
“壽王身邊那女人是誰？”
“壽王妃呀！大家不認識嗎？＂
玄宗真有些後悔，當初給壽王娶妃子，自己為什麽不先看看呢？假如那時認識了她，那就替壽王另找一個，而這一個……“叫什麽名字呢？”他問高力士。
“楊玉環。”
是呀，那時就把楊玉環接進宮來，作自己的妃子，那該有多好！
然而現在楊玉環已經作了壽王妃，論起來是自己的兒媳婦．這件事看起來有些不好辦．民間也偶而有老公公跟兒媳私通的事，那是很不光彩的醜聞，人們稱之為“扒灰”。不過玄宗又一想，他們老李家對這種“**”的事好像不太在乎、比如說，他的祖母武則天當初就是他太爺太宗李世民的妃妾，後來跟著祖父作了皇後。既然老輩可以子納父妾，自己來個父納子媳又有何不可呢！他讓高力士去辦這件事，要想辦法把楊玉環弄到他身邊。
高力士挺有辦法，他來到壽王府，對壽王夫妻說：
“渾天監（掌天文曆數的官員，後稱欽天監）的監司，夜觀天象，發現有陰星侵入帝座，應在王妃娘娘身上。”
壽王夫妻嚇傻了，不知這突然降臨的災禍是從哪裏說起，難道還要把壽王妃殺掉，來應天象嗎？
“那倒不用，”高力士安慰他倆，“隻要壽王妃出家當幾天女道士，就可以攘解了。”
玄宗最煩“厭鑲”這一套，卻不料高力士替他辦事，用的還是這個法門。但不管怎麽說，楊玉環還是出家當女道士了，盡管高力士說這並不是真的出家，而隻是應應景。宮中有個道觀叫太真宮，於是楊玉環就有了個道號叫“太真”。過一天，高力士帶一小隊羽林軍，護送楊太真乘一台肩輿離開壽王府，但卻沒去太真宮，而是出了長安城的春明門，直奔驪山．那裏有一座溫泉，叫作華清池，是一座離宮。皇帝這時正在等著他的兒媳。《長恨歌》裏寫著這件事：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂．侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”
壽王李猖的王妃失蹤了，他惶惶不安，下意識地覺得這件事定有蹊蹺。但他又不敢去打聽，因為他知道高力士是父皇的心腹，他辦的事八成兒與父皇有關。他跟楊玉環是青年夫妻，十分恩愛，一旦分手，而且下落不明，他內心的焦慮是可想而知的。
然而過了幾天，皇帝的詔旨下來，讓壽王娶左衛郎將韋昭訓的女兒為妃。壽王這才恍然大悟，原來“陰星”真的侵入“帝座”去了，自己的妻子忽然間竟變成了庶母！他氣忿過、哭泣過，要知道，精神上的創傷有時比肉體受損還要痛苦哩！
後來玄宗把楊玉環迎進宮中，封為貴妃，就讓她住在五王府改建的興慶宮裏．宮裏有座沉香亭。春天，亭畔的牡丹花開了，玄宗和貴妃在亭中賞花。皇帝叫太監把翰林供奉李白找來，讓他就貴妃和牡丹花寫詩。李白便寫了那開句是“雲想衣裳花想雲”的三首著名的《清平調》。那第三首是：
名花傾國兩相歡，
長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，
沉香亭北依鬧幹。
如果用白話翻譯過來，便是這樣：
名花牡丹和傾國美人兩兩相映，
看得君王臉土長掛著笑容。
愁和恨都將像春風一樣消失，
沉香亭北倚著闌於品評。
也許皇帝的愁恨消失了，可是那失去妻子的壽王李帽，愁恨能否消失呢？