第七章 衝突與融合
在那風雨飄搖的年代，地處長江邊的李莊，遠離紛飛的戰火，用廣闊的胸懷，包容接納著八方來客。
不過，在李莊人的眼裏，這些“下江人”出入非常神秘，往往四五個人一路，行為舉止跟本地人不一樣。在他們工作教學的院子門口，常常有人守衛，不知他們整天幹些啥子。
“下江人”大多數是來自外地，他們中還有外國人。先生有些穿著西服、皮鞋，女生穿著時裝、連衣裙、高跟鞋，披著飄逸的長發。他們講著外地話，說著洋文，不知他們講的是什麽，當地人很難聽得懂。
李莊除了一些政要紳士、有文化的人，因工作事務與他們進行必要的“打交道”之外，本地的老百姓，開始很少與下“下江人”相處，接觸也少，甚至，不願意同他們往來。
史語所和體質人類學所，藏有大量的人體骨骼。如殷墟出土的頭蓋骨，以及搜集來的近代人的脛骨、股骨，更令當地人匪夷所思，不知他們究竟要幹些啥子。
營造學社的人，經常外出考察，測繪古墓、古建築。當地人說，他們還在附近的山中，挖墓掘墳，幹著傷天害理的事，回來時帶著一些令人晦氣的物件。如死人骨頭、腐爛朽木。
當地人一看到他們帶著那些不潔不祥之物，覺得又晦氣又害怕，擔心帶來不幸和災禍，躲得遠遠的。
同濟大學醫學院，當時的教學地點在祖師殿。他們進行教學時，要開展人體解剖學、實驗學。所需的“標本”不能放在教室，隻能存放別處。因而，他們經常就有人抱著、抬著用布包的古怪物體，進出祖師殿。
當地居民每次看到他們神神秘秘時，感覺“下江人”太奇奇怪怪了，一走進上課的殿裏就關緊大門，不準外人進入，這讓居民們心生疑慮。
對“下江人”的言談舉止、行為怪異、神秘莫測的現象，當地人一麵有些好奇，一麵又覺得他們古怪。因而，不與他們往來，平時也避而遠之。
李莊緊鄰長江邊，母親河的江水，是李莊人永遠的驕傲。這裏的男人，夏天愛下河洗澡，不僅能涼爽身體，洗滌身體的塵埃與汙垢，還能與滾滾東逝、波濤奔騰的江水搏擊，展示男人們的勇猛精神。
“下江人”來李莊後，在夏天裏他們也很愛下河洗澡，經常在節假日、休息日的下午或黃昏之時，三五結伴，成群結隊，有男還有女，來到江邊，下江遊泳。
特別是那些女人，穿著露腿亮身的、花花綠綠的泳裝，也跟著男人們來到河邊，跳下河裏洗澡，讓母親河的臉都感到羞澀。
那些“下江女子”，太有損風氣了，也不懂得廉恥羞辱。
她們不是好女人，敞胸露懷，別把我們這裏淳樸的民風帶亂了。
特別是當地的婦女們，看見那些女子，在光天化日之下，竟然同男人手牽著手，嘻哈打笑、談情說愛的情景時。婦女們就隻能閉著眼睛，從他們的旁邊走過，滿臉羞得通紅，像自己做了見不得人的醜事。
女人下河洗澡，玷汙了長江水，要遭報應的。一些鎮上的老人，看著那些“下江女人”，心裏特別難過，對她們不揀點、有傷民風的行為實在是看不慣，議論紛紛。
不能再讓那些女人下河洗澡了，得想辦法把她們趕走。
李莊老百姓對“下江人”的一些行為的議論，也傳到了羅南陔的耳裏，聽過之後，他隻是無奈地笑一笑。在他看來，這隻是鄉村人與城市人，在對待事物上有不同的看法，思想觀念上有差異，文化層次上不同的表現。特別是那些青年學生，追求的生活方式、行為習慣，與本地人有些不同罷了，不足為奇，並非值得大驚小怪。
大人們的紛紛議論，小孩子聽得清清楚楚。把下江女人趕走，大人還沒有行動，一些愛耍聰明使壞的男孩子，就主動站了出來，準備開始行動。
一個赤日炎炎，熱浪襲人的下午，幾個男孩正在江邊洗澡時，他們看見一群同濟大學的男女學生，也來河邊洗澡了。其中，就有吳熙瑞、馬庭元兩位。
“我們的大人，都看不慣那些女子下江洗澡，我們去整整她們。”張老幺蹲在河水中說。
“怎麽整？你教我們。”幾個洗澡的男孩，就向張老幺靠攏，在河邊的淺水區圍成一個圈。
“就是。我媽媽說女人下河洗澡，把菩薩都得罪了，得罪了河菩薩，我們這裏就要遭遇洪水。”李二娃說。
“咋個整她們？張老幺，你辦法多。”
“這個好辦，我們去把她們的衣褲拿來藏起，讓她們出醜，就再以不敢下河洗澡了。”
“好，我們一起動手。”
“你們去，我怕大人知道了，要挨揍的，我不去，我幫你們看人。”羅老幺說。
“膽小鬼！你不去算球了。走，哪個跟我去？”張老幺說。
“我去。”李二娃從河水裏站起來說。
那些女子把脫下的衣褲，堆在一起，放在河邊的鵝卵石上，就在河水裏快樂地玩水遊泳。
幾個男孩躲在河邊的草叢中，他們把眼光投向河裏，盯梢在河裏洗澡的男男女女。
衝——張老幺看準了機會，示意李二娃跟上。他們像士兵作戰那樣，采取匍匐式前進，摸到那堆鵝卵石旁，放射出警惕的眼光，沒有發現“敵情”。
隨即，兩個男孩伸出的手，像在水田裏抓魚一樣，一把就撈著放在鵝卵石的衣物，像戰士打勝仗似地迅速撤離現場。
他們四個孩子在河灘上跑了一段路後，沒有看見有人追來，張老幺就對他們說：“把河沙刨一個坑，把這些東西埋藏在河沙裏。”幾個男孩一起動手，將他們獲得的戰果埋進了河沙裏。
“你們聽好了，今天的事，打死也不能說出去，誰要是告密，我們一起收拾他。”
隻見四雙八隻手，重疊在一起，按他們的固定方式，不約而同地發誓：“打死也不說”。然後，他們就像鳥兒在江麵上，被河風一吹就散開了……
河裏洗澡的男男女女們，正歡快地暢遊，同河水親密玩耍，哪顧及放在岸上的衣物。
當火紅的太陽，慢慢滑向江水時，那些女子也才遊心退卻，爬上岸來。
馬庭元突然驚叫起來：“我們放在鵝卵石上的衣物，不翼而飛了。”
“這裏的人，太沒有教養了，專偷女生的衣褲。”
“我看他們是成心跟我們這些外來人過不去，有意找我們的麻煩。”幾個女生穿著遊泳衣，在河邊上急得團團轉，不知如何是好。
吳熙瑞發現岸上女生有情況，大聲地問：“你們在說啥事？”
“熙瑞，我們的衣物全部不見了，被人偷走了。”
吳熙瑞聽到馬庭元的喊聲，他就立即從河裏爬上岸上：“真的沒有了，我看見你們放在那裏的。走！去鎮上找他們的官員說理。”
於是，那些男生，就把自己的衣褲，分別拿給女生穿在身上。吳熙瑞帶頭跑在前麵，去鎮裏找到羅南陔先生報告：“羅書記，剛才我們下河遊泳時，有幾個女生的衣褲，被人偷走了，我想請你們幫忙，把丟失的衣物找回來。”
羅南陔聽了吳熙瑞的報告後，他明白這是那些調玩的小孩作怪、搗亂，先是嗬嗬一笑，然後對小吳說：“這事，肯定是我們這裏的個別男孩子搗蛋，在給你們開個玩笑。你們先回去吧，我一定叫人把這事搞清楚，被拿走的衣褲，一定能給你們退回來的。”
送走吳熙瑞後，羅南陔就到附近幾家有男孩的人中打聽，問是哪個孩子今天下午，到河邊玩耍時，把那些下江洗澡的女人的衣褲“順手牽羊”了。
當羅南陔來到羅家時，這家的羅老幺聽到羅伯伯的問話，他膽小怕事，就把當天的發誓，丟進河裏，被江水衝走了。
羅老幺立即把他們的“秘密”說了出來：
“是張老幺同李二娃一起幹的，他們還讓我發誓保密，打死也不說。”
“你知道他們把別人的衣褲藏在哪裏？”
“他們藏在河邊的沙坑裏的。”於是，羅老幺就帶著大人，把埋藏的衣服取出來，送到了同濟大學。
在那個時期，國家最高學術科研機構、同濟大學，住在西南邊陲這個小小的村莊，這種事恐怕是空前絕後的，其間遇到的困難，諸如環境的落差、貧病兵匪的威脅、科學與迷信的衝突、精英學術與鄉鎮文化的隔膜等，也是層出不窮，在所難免。
當地老百姓與“下江人”開始心有隔閡，互不往來也屬常事。但那些“下江人”中，也有的名人與學者之間彼此有誤會，這樣的現象也不少見。如他們中同濟大學的德日學派，與史語所、社科所等英美學派，就有學術上的分歧，有矛盾相撞，有中醫與西醫的博弈。
李莊屬川南動植物基因庫，有著大量的中藥材資源，僅李莊鎮就有劉雲峰的“元利”，鄭雲波的“正大”等好幾家中藥店。還有“四大名醫”：劉八味、王傲傲、張吵吵、宛大包。
劉八味，看病開處方，總是開八味藥；王傲傲看病時，兩眼望天，不置一詞，態度傲慢；張吵吵邊看病邊與旁邊的人吵鬧，一刻不停；宛大包開有藥鋪，給人看病總開一大包藥。
當時，李莊人生病後都是看中醫，相信中醫，對於西醫來說，他們沒有認知，也不認可。
而醫學院的教授們，是學貫中西的知識分子，他們在中醫與西醫的對比中認為：中醫雖然能治病，但最關鍵是缺乏科學依據。人類醫學的進化，是一步一步地向前發展，必須有科學依據。
西醫是用科學來治病，特別是一些新的疑難病症、外科手術，比起中醫來，治療的速度和效果，實在是領先中醫。因此，學者們倡導西醫。
中醫同西醫，根本的不同之處，在於中醫是“因人醫病”，西醫則是“對病治病”。當時在李莊發生過衝突，形成了學者與本土人的觀念矛盾。為了讓先進的西醫，在李莊得到推廣，更好地解決當時缺醫少藥的困境，為當地鄉民造福。
在傅斯年的倡導之下，史語所就在板栗坳，辦起了一個小型的西醫診所，並在李莊貼出布告：“以後無論所內人、當地人，都歡迎前來就醫。”
伴隨著辭舊迎新的火炮聲，同濟大學和中央研究機構等，到李莊後度過了第一個春節。為了讓那些“下江人”感受李莊人民的熱情友好，在羅南陔、張官周等鎮上的要人、紳士們，邀請宜賓的川劇團，來李莊慰問演出。
具有悠久曆史的川劇，一直受到李莊人的喜愛，無論何時何地，隻要聽到川戲的鑼鼓聲響起，總會吸引許多的觀眾。那些“下江人”也來看熱鬧，雖然聽不懂表演者的說話唱詞，但川劇藝術的豐富表演，還是令他們眼前一亮，看得眼花繚亂，陶醉其中。
當川劇的鑼鼓聲、演唱的高腔還不絕於耳的時候，戲台上，又出現了同濟大學師生們排演的話劇《日出》，演唱起《鬆花江上》的抗日歌曲……
“下江人”在川劇中，感受了李莊人民的熱情，李莊老百姓也對“下江人”演出的文明戲（當地人對話劇的別稱），也產生了濃厚的興趣，特別是當地年輕人，更喜愛看文明戲。
川劇同話劇，在李莊的戲台上同台演出，這無疑標明了兩種文化的融合，本地人同外鄉人開始了交往。麵對這種現象，羅南陔心中的壓著的那塊“石頭”，算是放下了。
宜賓種茶曆史久遠，李莊人喝茶成了習慣。在小小的鎮上，茶館四處散落，到處坐滿了茶客。那些茶客，坐在茶館裏，泡上一碗，買上一堆花生瓜子，擺在茶桌上。嗑著花生瓜子，吃著釅釅的濃茶，往往從早坐到晚。他們津津樂道地喝著茶，談天說地，講著傳聞，各種奇談怪論。
李莊的各路地方勢力，如袍哥兄弟、土匪棒客，這些人身影詭異，滲透在各個茶館的角落，打聽著各自的營生，尋覓下手的目標。
那些“下江人”拿著書本，走進茶館，泡上一碗茶，坐在其中。他們一麵看書學習，一麵聽著當地人擺龍門陣。他們往往一坐就是半天，各喝著各的茶，各做著各的事，相安無視，互不幹擾，顯得十分融洽和諧。
1941年底，為了打破中國戰場上的僵持局麵，日軍迫不及待地發動了太平洋戰爭。1942年，中國戰區成立。中國的抗日戰爭，從此進入與“盟軍”並肩作戰的新階段。
在著名的三次“長沙保衛戰”中，前兩次“中日交戰”都稱獲得了勝利。從戰術上看，雙方並未分出勝敗，而中國軍隊的損失更大。但從戰略上，中國軍隊阻止了日軍的戰略目的，可以說是抗戰中的勝利。特別是第三次“長沙保衛戰”，則是一場典型的勝仗。
1941年12月中旬，日軍為配合其在香港地區的作戰，調集四個師團、三個旅團（支隊），組成約10萬的日本鬼子，猖狂進攻長沙。中國軍隊實施了“反包圍、反攻擊”的戰略，與之展開殊死搏鬥，終將日軍擊退，在抗日戰場上取得了戰略上的第一次大勝利。
抗日前線的勝利消息，傳到了後方李莊，讓這裏的人為之歡欣鼓舞，精神振奮。
為了慶祝抗日戰場取得勝利，鼓舞士氣，增強抗日戰爭必勝的信心。為此，1942年5月，同濟大學舉辦了慶祝建校35周年運動會。
同濟大學舉辦運動會，進行了籃球、網球、足球、跳高、跳遠等等項目的比賽。體現了同濟人在艱難的時候，仍然保持樂觀向上的精神，學子們報效國家的雄心壯誌。同時，也讓李莊人看到了現代體育運動的魅力。
李莊人自古就有習武的傳統，提倡強身健體。然而，觀看了同濟大學舉辦的運動會，才讓他們開闊了眼界，發現體育運動帶來的歡樂與活力。
從此之後，李莊的青年人，特別是一些學生，他們就主動加入“下江人”的運動，跟他們一起學習打網球、踢足球。他們在運動場上，相互融合，出現了團結合作、和諧共生的良好態勢。
“下江人”在這個偏僻的小鎮裏，不僅給李莊帶來了現代文明，還慢慢地讓這個古老小鎮，煥發出新的氣象，經濟生活逐漸出現繁榮的景象。
為了保證糧食、蔬菜供應。同濟大學和各研究機構，就主動同羅南陔等李莊政要，一起研究商量，如何鼓勵農戶，科學種田，發展農副業生產，種植蔬菜，養好家禽家畜，推廣新興產業，尋求“共生”的發展道路。
附近的農民，把自己種的糧食、蔬菜、喂養的雞鴨等，拿到鎮上賣給“下江人”；有的得了“下江人”好處的當地老百姓，就主動把自家的新鮮蔬菜，農副產品，送到那些幫助過他們的先生食用。
李莊的老百姓慢慢地認同“下江人”，並對他們提供了力所能及的幫助，自然也感動了那些先生學者。那些先生對當地居民更好，至今還述說著傅斯年與抬轎人的親密關係。
傅斯年在李莊期間住在板栗坳。他的公幹事務多，經常外出到重慶等地開會，或是從山上下來到李莊辦事。由於山路彎彎、坡高路窄，就要請轎夫抬他下山。
傅斯年請的轎夫，基本固定，那就是傅第一次來李莊時，接他的李富貴和張世忠。從此之後，他們兩個轎夫，經常為傅院長抬轎，關係特別好。
傅斯年是個學界權威人士，在國民政府也是一個重量級人物。他敢與當時的教育部長“頂牛”，能同蔣介石對話。對於這樣的人物，李莊的政要們心知杜明，尊重學者，以求接洽，借光為政。
那是一個中秋節，羅南陔、張官周、楊惠君等當地政要，就請傅院長到李莊鎮的留芬館子過節。李張二位轎夫，把傅斯年抬到了留芬館子，主人們就熱情地迎接傅院長進餐。他們一陣寒暄，互相問候之後就開席了。
傅斯年一見兩位轎夫沒有在場，他就對主人說，把兩位轎夫也請來同桌共餐。
羅南陔立即回說：“按我們這裏的習俗，下人不能同主人一起用餐。”傅斯年聽了羅書記這一說，立即從餐桌上站起：
“既然羅書記、張區長，你們瞧不起為我抬轎的兄弟，那這頓大餐我也沒有了口福，對不起，我不參加了。”語畢，傅斯年就離開餐桌往外走。
見狀，張官周立即追上傅斯年：“對不起，是我們的失誤，請你入坐，我馬上把兩個抬轎子的請來同桌用餐。”
在羅南陔他們的勸說下，傅斯年才又回到了餐館入座。
當張官周帶著兩個轎夫走進留芬館子，安排與他們同桌用餐時。這下，傅斯年臉上才露出了滿意的笑容……
板栗坳的史語所裏，經常要請當地人為其服務，幫他們洗衣做飯什麽的。那些先生沒有把傭人當外人，錢往往放在桌上也不鎖，貴重物品也不收撿。對當地人和氣友好，從不拖欠工錢，而且拿得比較多。
李富貴的妻子，人稱李大嫂，在董作賓家做服務工作，為董家人洗衣做飯，有時也幫史語所“打雜”。
開始時，李大嫂聽說“下江人”不好相處，起初幫董家幹活時，她的心頭總是“懸吊吊”的，很緊張。可慢慢地，與董家人接觸久了，才曉得他們都是好人。
李大嫂勤快能幹，在洗衣服時，用搓衣板搓，肥皂一打起，把衣物洗得幹幹淨淨。
李大嫂為董家做家務，樣樣做得周全，幹得很好。董家人對她很好，從不虧待她。
如果董先生家來了客人，就要做好吃的。他們就請李大嫂上桌，與客人同卓吃飯。董教授還熱情地幫李大嫂夾菜，比如吃肉的時候，李大嫂客氣，不好意思吃，就把肉夾來送到她的飯碗裏。
一天，李大嫂同董家人一起吃午飯時，董教授對她說：“我們出本錢，請你去買頭豬來喂，過年殺來分。”
李大嫂激動地說“要得要得。”因為，她的丈夫李富貴正在家裏生病，患了“麻腳瘟”，家裏小孩5個，窮得“叮當響”。她哪裏還有錢來買豬喂喲。
李大嫂拿著董先生的本錢，真的去買了一隻豬仔。白天，就讓小豬在板栗坳的山上“放敞”，天黑了就把豬趕回來。到過年殺年豬時，李大嫂就把最好的肉留給史語所。他們不收，說必須付錢才好意思。沒有辦法，李大嫂就按他們的“心意”收了肉錢。
李大嫂連續幾天沒有來董家做活，董夫人就不知為何，心裏放心不下，出門打聽，找到了李大嫂的家。
這天，董夫人一進李家的門，才知道李大嫂的丈夫病情加重，躺在病床已經奄奄一息，呼吸微弱，瀕於死亡。
看到李大哥家的情形後，董夫人就對李大嫂說：“你就先在家裏照顧李大哥吧，等他病好了後，你才去板栗坳上工。請你立即把李大哥送到醫院去治病吧。”董夫人看過望過李大嫂後，在離開時李家時，她從包裏取出一打厚厚的錢，送到李大嫂的手裏。
李大嫂從董夫人手中接過從未見過的“一遝”錢，激動得熱淚盈眶，連聲道謝。
中國的學者文人，在李莊以神聖的使命，焚膏繼晷，播火傳薪。感人的故事實在太多了，不必贅述。
李莊迎來“下江人”後，當地的“醫療衛生、文化教育”兩件事，就得到前所未有的發展。曆史上那段特殊時期，竟成了中國李莊發展的一次機遇，也許發展的速度已經超前了若幹年。
李莊原來隻有中醫，醫療條件又差。當時在川南一帶，流行一種叫“麻腳瘟”的病，得病的鄉親們很多，輕者四肢乏力，皮膚麻痹，重者肚痛腹瀉，甚至死亡。
得了“麻腳瘟”的當地病人，之前都是看中醫，可中醫拿這種疾病沒有辦法，吃遍了李莊“四大名醫”的中草藥，也無法醫治好“麻腳瘟”。得病的人越來越多，生病致死的人天天有增無減，令人恐慌驚駭。
羅南陔是一個見過大場麵的人。麵對“麻腳瘟”入侵鄉民，而中醫又治不好病的狀況，他就鼓動生病的人去看看西醫。他思想前衛，知道西醫先進，更曉得“盤尼西尼”救了不少人的性命。
羅南陔親自到板栗坳與醫學專家們銜接，正好那天傅斯年也在所裏。羅就請他們幫助醫治當地的“麻腳瘟”；另一方麵，羅在各種場合做宣傳，叫得了“麻腳瘟”的病人，去板栗坳或到同濟醫學院去看西醫。
那個跟傅斯年抬轎出名的李富貴，也患了“麻腳瘟”，當時隻能在家，痛苦地等待著病魔張開血盆大口，一天一天地吞噬他的生命。羅南陔走進了李家，叫他去板栗坳找傅斯年看西醫。
李富貴抱著“死馬當作活馬醫”的想法，就叫人把他抬到了板栗坳，找西醫看病。醫生給他檢查了身體，用一根“玻璃棍”叫他放在腋窩下，然後，往他身上打了幾針“白水水”，給他拿了幾包小小的“白丸丸”。
李富貴按照醫生的吩咐，回家後還沒有吃完“白丸丸”，他就能下床走路了，漸漸地好了起來。隨後，他見人就說，感謝“下江人”的“白丸丸”，那東西雖然小，但能治病。
在李莊“麻腳瘟”流行時，同濟大學醫學院唐哲等教授，在治療多例病人後，他初步判斷，這是磷或鋇中毒。隨即，他們就組織科研小組，攻關“麻腳瘟”的病因。他們首先從病人身上抽血化驗，進行分析，又在小動物身上做病菌實驗。
經過多次的化驗實驗，成功地發現了病因，查出病人是吃了含有氯化鋇元素的食鹽。這種食鹽中的氯化鋇，是導致“麻腳瘟”發病的根源。
找到了病根，同濟大學醫學院，一方麵就組織醫務人員，接收醫治病人，從而根治了當時流行於川南的麻腳瘟；另一方麵，他們還在李莊開辦醫院，建立臨床實習基地，為當地老百姓宣傳醫學科普知識，破除封建迷信，開展防病治病工作。
“麻腳瘟”得到醫治，民眾才認知了西醫，明白了西醫的厲害。為了答謝感激西醫的救命之恩。以李富貴為首的痊愈鄉民，他們組織鄉民，到同濟大學的本部，敲鑼打鼓，舞起歡快的獅子，耍起傳統的龍燈，舉著紅布寫的橫幅標語：“醫者仁心懸壺濟世，治病救人恩惠百姓。”
據說，參加研究、醫治“麻腳瘟”的教授，經過研究，撰寫了《李莊所見之弊病》的論文，發表在《同濟醫學季刊》上。這一科研學術論文，得到了推廣運用，還獲得教育部全國應用科學類學術發明一等獎。
同濟大學來李莊，快速推進了李莊的文化教育發展。那時，李莊逐漸擁有從幼兒園、小學、初中、高中、大學，直到研究生，辦起了完整的、高規格的教育係統。李莊及周邊子弟，在這裏得到了更多的教育機會。這種景象，可以說在抗日戰爭期間，在中國的鄉鎮，僅此李莊一例，別的地方絕無僅有。
比如，羅南陔的兒子羅萼芬，就畢業於同濟附中；宜賓子弟羅哲文，就考上了中國營造學社的實習生，追隨梁思成，後來成長為中國古建築研究大師級人物。
本地人與“下江人”熟絡相處，當地人發現那些先生不但學問高聲，而且文雅親切，向他們傳播了先進文化，提供了智力幫助，潛移默化地改變了李莊人的思想和觀念。於是，李莊人心存的疑慮釋然了，開始了你來我往。
在江邊、田間，不時看到當地的一些孩子，與外來的孩子一起，下河抓魚，上山捉鳥，玩起鄉下孩子的遊戲，在一起瘋跑，滾著一身泥汙，哈哈哈的笑聲，回**在小鎮的天空。
羅南陔走在李莊鎮的大街小巷，田野農舍，江邊碼頭，看到這樣的情景，為他們當初豪邁地誇下“海口”，在李莊人民的共同支持配合下，沒有失言，兌現了承諾。他的臉上，終於露出了欣然寬慰的笑容。
李莊這個文化和曆史遺跡沉澱的古老小鎮，正在向外界訴說著抗戰風雲中的平靜與安詳，正在向著欣欣向榮的道路，奮勇前進。