第八章 雄心
“少年時不知道向上看的到老來隻會向下看，同樣，不想飛翔的人注定要爬行。”
“方式滿足於現狀的都已經達到了頂峰，都不會再有任何進步。”
沒有明確的目標或雄心，沒有任何的人生計劃，隻知道日複一日地混日子，這樣的人何其多哉！在生活的海洋上，我們發現周圍有很多青年男女漫無目標地漂著，虛度時光，不管做什麽事，都漫不經心，也不講究方法。你若是從中找一個問一問他想做什麽，有什麽抱負，他會告訴你說他自己也不太清楚將來要幹什麽。他隻是在等待時機。
一個沒有任何計劃的人，你怎麽能夠期望不陷入混亂之中？明確的目標對生活影響很大。它把我們的努力聯合起來，為我們的工作指明方向，這樣我們的每一個動作都不至於落空。
在我認識的人當中，凡是天性懶惰的都沒有多大出息。出人頭地的都是些有抱負、敢拚搏的人。
凡是不能左右自己，不能強迫自己做一些有利於最終實現目標的事，而隻做最愉快、最容易之事的人，都沒有多大出息。
每個人對待自己都應當像個眼裏的老師。他不能坐等機會到來；他不能想什麽時候起床就什麽時候起床，想做事時才做事。他必須學會控製情緒，不管想不想做，都要強迫自己做事。
大多數沒有抱負的失敗者都因為太懶而不能成功。他們不願勞心費神，不願付出代價，也不願作出必要的努力。他們隻想開心。他們為什麽要奮鬥？要拚搏？為什麽不享受生活？從容度日？
身體上的懶惰，精神上的漠視，得過且過、哪裏阻力小就走哪條路的習性——這些就是很多人失敗的原因。
一個人的工作惡化的先兆之一就是雄心在漸漸地、不知不覺地收縮、消亡。我們的生活中最需要精心嗬護的一種品質就是雄心壯誌，尤其是在逆境之中。
凡是不希望在事業上走下坡的人，都必須時時刻刻嗬護自己的雄心壯誌。一切都依賴於雄心壯誌。一旦雄心壯誌變弱了，人生的一切標準都隨之降低。每個人都必須不斷給雄心之燈修剪燈花，使之又明又亮。
對那些能夠消磨雄心壯誌的影響漫不經心是非常危險的。
一個人倘若服多了嗎啡，醫生就知道他一睡就會睡過去，所以就會想盡一切辦法讓病人保持清醒。醫生有時不得不采用一些看起來很野蠻的措施，對病人又掐又捶，深怕病人一睡就醒不過來。雄心壯誌也是如此。一旦雄心壯誌睡著了，就幾乎再也不可能把它喚醒。
我們到處都可以看見人類製造的精美的鍾表，看上去似乎就要轉起來，然而我們卻很奇怪這些鍾表為什麽會寂靜無聲，不能很好地計時。其原因是，這些鍾表都缺少主發條，缺少雄心壯誌。
一隻鍾表也許擁有完美的齒輪，擁有昂貴的鑽石，但是如果它沒有主發條，那麽它就毫無用處。同理，一個年輕人也許接受過高等教育，身體健康，但是倘若他缺乏雄心壯誌，那麽他的其他裝備無論怎麽優秀，也沒多大用處。
我認識一些能人，已過而立之年，卻仍然沒有選擇好人生之路。他們說不知道自己適合幹什麽。
雄心往往在我們很小的時候就會來臨。倘若我們對它的敲門之聲聽而不聞，倘若它向我們祈求多年卻始終得不到回應，它就會漸漸地不再麻煩我們，這是因為它同其他廢棄不用的品質或功能一樣，因為得不到使用而退化或消失。
大自然隻允許我們經常使用的東西。我們的肌肉、大腦或官能一旦停止使用，就會開始退化，其能力就會被從我們身上剝奪。
假如你不聽從早期“向上”的召喚，假如你對雄心壯誌不加以鼓勵和滋養，不通過努力鍛煉來使之強壯，那麽這種雄心壯誌很快就會消亡。
得不到滋養的雄心壯誌就像被拖延了的決定。漸漸地它不再強求被認可，就好像不斷被否定的欲望或**通常都會熄滅一樣。
環顧四周，我們不難發現雄心已經熄滅之人。他們還保留著人的樣子，但是曾經在他們心中燃起的火焰已經熄滅。他們雖存活於世，但是不過是行屍走肉而已。他們已經無所作為。無論對自己還是對這個世界，他們都已經沒有任何用處。
如果說這世上有什麽可憐的事的話，那就是一個已經沒有了雄心壯誌的人——此人一次又一次地拒絕招呼他奮發向上的內心聲音，他的雄心壯誌之火焰因為缺少燃料而冷卻。
一個人隻有還有雄心，那麽不管怎麽壞，他都還有希望，但是倘若他的雄心已死，再也不能複活，那麽他的生命**，他的人生衝動，就不在了。
一個人最難做的事就是防止雄心漸漸喪失，就是使抱負長利長新，就是讓理想變得非常明晰明確。
很多人自欺欺人，以為隻要自己還有抱負，還渴望實現理想、實現雄心壯誌，自己就是在實現夢想。不過世上還有一種東西，那就叫不自量力，做夢做到不能自拔。
雄心需要大量的各種各樣的食物來滋養。不切實際的夢想沒有任何好處。夢想必須有堅強的意誌和決心、健康的體魄和強大的忍耐力支持，才能實現。
倘若你有無法抑製的衝動，有讓你全神貫注去做某件事的雄心，而這樣是又恰好符合你的價值判斷，有利於你修身養性，那麽這實際上就是通知你，告訴你能做好這件事，應該立刻去做。
有些人以為生活中想做某件事的雄心是一種恒久的品質，會伴隨終身。他們錯了。它就是像日常的神藥，是為了滿足生活在沙漠中的以色列人的日常需要。以色列人必須立刻把藥用掉。當他們的信仰不再那麽堅定，想把神藥貯存起來時，他們卻發現神藥永遠也留不到第二天。
做事的最恰當的時間就是我們有心做事的時候，就是做事的念頭給我們留下清晰深刻印象的時候。每一次拖延，決心都會衰弱，變得更加模糊。當欲望和野心因為熱情而新鮮有力時，做起事來就容易，但是在我們拖延過幾次之後，我們發現自己越來越不想付出必要的努力或犧牲來滿足欲望和野心，因為欲望和野心對我們的吸引力已經不再像起初那麽強烈。
千萬不要讓雄心壯誌冷卻。要下定決心自己不能也不要讓人生半途而廢。昂起精神，走向有價值的目標。
世上最令人沮喪的就是去幫助毫無雄心壯誌、半途而廢之人。這些人天性慣於知足常樂，不思進取，既不願嚐試新事物，也不願堅持不懈以實現目標。
一個年輕人倘若對自己單調無聊的飄**生活和現有成績並無不滿，對自己隻使出了一小部分氣力，隻利用了一小部分能力，大把大部分精力都浪費掉，並不感到不安，你會那這樣的人毫無辦法。一個年輕人倘若缺乏雄心壯誌，死氣沉沉，缺乏活力，專挑省力的路徑，能不花力氣就不花力氣，你拿這樣的人真的毫無辦法。你即使想改造，也毫無基礎而言。他人生之初的基礎正慢慢崩塌，變得毫無用處。
假如人人都實現了目標，人人都實現了雄心壯誌，人類將會怎樣啊？到那時人在不想工作時，還會工作嗎？那些又苦又累的活又由誰來幹？
假使人人都是都生在大戶人家，人生的唯一目標就是吃喝玩樂，享受一切美好的事物，什麽活都不用幹，盡量躲開一切不愉快的經曆。倘若世界上都是這樣的人，這個需要多久就會重新回到野蠻時代？
人類想爬得更高一點，想獲得更舒服一點的位置，想得到更好一點的教育，想擁有更漂亮一點的家，想變得更有文化、更優雅一些，想要擁有伴隨財產而來的影響和權勢，為此所作出的努力塑造了當下最優秀人物的性格和活力。
雄心是領導人類穿越荒原進入應許之地的摩西[58]。的確，大批的人還遠遠地在後麵跟著，遠得他們似乎連遠遠地看一眼應許之地也是奢望，但是即使是在半文明半野蠻的人當中，也有所進步。
無論何時，一個民族雄心的大小決定了其在文明中的位置。一個個人或國家的理想也決定了其現實條件及未來的可能性。
當下文明中一個最有希望的標誌就是理想的進化。
在生活的每一部分，我們的理想或雄心都正在變得更高、更純、更潔淨。我們的進步非常迅速，因此我們比以往任何時候，都需要更偉大的雄心，更崇高的理想，更高的智慧，更大的努力。
理想正在潛移默化地影響整個人類社會，最終將讓每個人步入那種被賜福的狀態，因為那是他與生俱來的權利。
隻有不再成長的人才會對已有的成績感到滿意。一個成長的人總是感到有所不足。他身上的一切因為在成長，所以都似乎不完美。一個拓展的人對自己的成就總是不滿，總是在追求某種更大、更完整、更全麵的東西。
人生中，對一個人的進步貢獻最大的莫過於養成一種習慣，凡事都奮勇向上，要麽不做，要做就要比從前做得更好一些，並且每天都比昨天做得更好一些。
與在我們之上的人、受過更多教育、更有文化、更優雅、更有經驗的人交往，對我們的成長有莫大的幫助。我們都知道當一個人的趣味低下、隻和不如自己的人交往、隻會追求平凡、不道德的快樂時，會墮落得有多快！當這一過程被逆轉時，向上的趨勢也同樣顯著。
養成高尚理想的習慣對任何人都是引領人向上的巨大力量。它開拓我們大腦的能力，在我們的潛意識當中喚醒新的力量和可能，而這種力量和可能對一般的野心或齷齪的動機永遠也不會有反應。它喚醒我們內心的“偉人”，喚醒我們的潛意識中在通常情況下都處於休眠狀態的資源。
一個人除非受到雄心和熱情的激勵，從而使完成任務不再是苦熬，使得負擔變輕，使得前進道路上充滿歡樂，否則幹不了大事。幹活時像劃槳的奴隸、負重的牲口一樣的人永遠也幹不了大事；幹活時必須有**和雄心，必須熱愛自己的工作，否則隻會淪於平庸或失敗。
生活太安逸往往很難取得成功，不過熱愛自己的工作會對成功大有裨益，是成功靈丹妙藥。熱情是我們似乎忘卻了危險和障礙。倘若你發現自己的熱情正在消失，倘若你感覺不到過去對工作的那份熱情，倘若你對工作的興趣不夠大、不能讓你早晨急著去、晚上不想離開，那麽肯定有什麽地方不對勁。也許你沒找準位置；也許沮喪已經消磨了你的熱情。不過無論是什麽，倘若你和自己的雄心都在下降，倘若你發現去工作是種折磨，倘若你發現工作時越來越苦、越來越累，那麽一定要想方設法改變這一切。
倘若你對待熱情，對待雄心，就像對待一項不得不去完成的工作一樣，那麽你很難提高自己的熱情，很難刺激一顆已經倦怠的雄心。友誼不經常嗬護，很難維係；雄心壯誌也同樣如此。
我們到處都可以看見爐火已經被封、行駛在側線的人，他們鍋爐中的水已經冷卻，心裏卻奇怪為什麽那些直快列車從自己身邊飛馳而過，而自己卻隻能像蝸牛一樣爬行。他們忘記了封住的火和溫吞的水是不可能把火車拉得飛快的。
這些人從不曉得要換軌，要讓機頭裏的水保持在沸點，但是倘若他們到達不了終點，卻會抱怨個不停。他們不明白為什麽自己會比鄰居慢那麽多，從沒想過鄰居的路又好，機車又先進，所以才會從旁邊飛馳而過。倘若他們脫軌了，他們會說自己運氣不好，而不是軌道不好。
世界上大多數一事無成的人，那些誤入歧途——懶惰、無聊、平庸的人，都是因為缺少雄心而失敗。
渴望教育和修身的年輕人哪怕再窮，一般也都會找到出路。相反，沒有抱負的人基本上沒有希望。沒有雄心，不想有所作為的人，幾乎沒有任何辦法去激勵他們，鼓舞他們。
想做點事、想出人頭地的男孩是很難遏製的。無論他身處何等環境，也無論他自身的殘障有多厲害，他總能找到出路，總會奮勇前進。像林肯、威爾遜[59]或者格裏雷[60]這樣的人，離世無法壓製的。就算他們窮得買不起書，他們也會借書，完成學業。
年輕隻要還有品味，向往更美好的事物，那麽無論他多麽愚蠢，我們也永遠不要對他失望。
你也許會認為自己的生活很平凡，做大事的機會微乎其微，但是隻要你還崇敬更美好的事物，隻要你還想努力，隻要你還渴望完成某件更高級的事，願意下力氣去取得進步，那麽無論的地位多麽卑微，無論你從事什麽工作，你就一定會成功。你就會像胚芽克服重重阻力，從土壤中鑽出來一樣，從平凡中脫穎而出。
我們不能通過一個人正在從事的工作來評判他，因為他正在從事的工作也許隻是一塊踏腳石，幫助他爬得更高，走得更遠。要通過他的誌向來對他進行判斷。誠實的人會做任何體麵的工作，把他作為通往目標的墊腳石。
每個人所處的環境中，都有某種東西，可以預測其未來。一個人的做事方式，他對工作的投入程度，他的行為舉止，這一切都會告訴我們前方有什麽在等著他。
“哪怕是擦甲板，也要像有魔鬼在後麵督促一般拚命地擦，”狄更斯[61]曾說過。
一個人倘若沒有理想，也沒有精力去實現目標，那麽對手頭的工作就有可能非常不滿。僅僅對自己的職位不滿並不總是意味著有野心。這也許意味著懶惰，意味著冷漠。
假如我們看到某人盡可能把本職工作做好，想方設法把事情做好，以此為榮，並且渴望做更高尚、更美好的事，那麽我們敢肯定此人一定能實現目標。在我們了解某個人的雄心壯誌之前，我們對此人可以說並沒有多少了解。倘若此人很有毅力，也會做事，那麽通過他的雄心壯誌就可以很容易地確定他在人類的天平上的位置。
年輕的富蘭克林[62]努力拚搏，現在費城立足時，費城精明的商人在他吃住和印刷都還在一個房間內時，就預言他前途遠大，因為他很拚，有理想，氣度非凡，讓人一見就信心滿滿。他能力出眾，凡事要麽不做，要做必定做好，從而顯示出他可以做更大的事。他剛剛出師，活就比其他印刷工做得好，他印的東西比老板的還要好得多，因此人們預言有一天老板也會和他做生意。他後來果然做到了。
很多人住在偏僻的鄉下，因而接觸不到可以衡量和比較其能力的標準。他們過著寧靜平淡的生活，周圍幾乎找不到什麽東西能夠喚醒其休眠的機能。
來自窮鄉僻壤的男孩的野心在初次進城時，往往會覺醒。在他看來，城市就是個大市場，每個人的成就都被展示出來。城市裏所彌漫的進步精神對他來說就像電擊一般，喚醒了他所有休眠的能量，召喚出他所保留的一切。他看到的一切似乎都是一種召喚，讓他不斷前進前進。
這是城市以及遊曆的一個優點——和他人接觸時刻為我們提供與他人比較的機會，把我們的能力和他人的進行比較。他人的榜樣不斷刺激我們。與他人接觸喚醒我們對征服的熱愛，喚醒我們與他人一較高低的**。
在城市或旅行中，我們時刻收到提醒別人已經做了什麽。我們看到了巨大的工程，龐大的工廠和高樓，龐大的公司，以及其他一切展現人類成就的巨大廣告。這一切令年輕人充滿疑問，不斷地在思考自己為什麽不找點事做一做。當他想找事做，渴望做某件事並相信自己能做好時，他的能力就被放大了。
人們往往因為太心急而失敗。他們等不及為終身事業做好準備，而以為自己一躍就可以獲得別人耗費多年才得到的位置。他們心太大，性子太急，凡事缺乏必要的從容。一切都匆匆而就，強力為之。這樣的人得不到係統的發展，往往很片麵，缺乏常識和判斷力。
“偉人達到的高度
並非一蹴而就，
別人夜間睡眠時，
他們卻忙碌不休。“[63]
我們常常會看見失去控製的野心所帶來的不行後果——被太大的野心所鼓舞的人，被變富、變強的野心弄得麻木的人，竟然屈身去做一些非常可以的事。野心常常使人對正義視而不見。
史上最可憐的莫過於看見某個人受無節製的自私野心驅使，也不管前進道路上誰將是犧牲者，不惜一切代價謀求名利，奮不顧身地勇敢直前。
當我們野心太大時，我們很難看清什麽才是正確的，什麽才是正義的。因此，為太大的野心所控製的人半途而廢並非什麽懷疑。拿破侖[64]和亞曆山大大帝[65]就很好的例子，他們都深受過度膨脹的野心之害。
要好要強之心也可能變成一種非常危險的力量，導致性格的種種犧牲。
人人都應當有意做一件與眾不同的事，一件隻屬於自己的事，一件讓他脫離平庸、擺脫那些無雄心、萎靡不振之人的事情。有心盡量往上爬，這決對是應該做的事，而且這並不妨礙我們對鄰居友善和慷慨解囊。
需要喚醒的不是別人，是你自己。每個人都有權從手頭的資源中獲得鼓勵。
有時候，某個我們信任的人的談話或鼓勵，或者在別人都不相信我們時，某個人的信任，又或者當別人都看不到我們身上的優點時，某個能看到我們優點之人的信任，會喚醒我們的野心，讓我們得以一瞥我們所具有的可能性。我們當時也許也沒太在意，但是它卻可能是我們事業的一個轉捩點。
很多人在讀了某本勵誌書或文章後，才第一次看到了真正的自己。要不是這本書或這篇文章，他們也許永遠也不了解自己真正的力量。凡是能夠讓我們看清自己的，凡是能夠讓我們了解自己所具有的可能性的，都是無價的。
交友時，要交激勵你、喚醒你的雄心、刺激你想去做大事、出人頭地的人。這樣的朋友一個頂十個狐朋狗友。
要主動接近能夠喚醒你雄心、能夠控製得住你、能夠那讓去思考和感受的人。要緊隨永遠給你鼓勵的人。我們大多數人麵臨的麻煩是，等到我們決心，等到我們發現自己，已經太遲了，遲到餘生已經沒有多大作為。年輕時就了解自己所具有的可能性，從而將人生最大的可能發掘出來，這一點非常非常重要。
大多數人的絕大多數可能性還沒來得及開發，人就沒了。他們的能力是得到了一些提升，但是都是此一塊彼一塊的，而大部分田塊卻未得到開墾，其中蘊含的巨大財富也就不為人知。
我們無法利用第一眼發現不了的東西。
我國有千千萬萬的工人，這些普通的工人一生都辛苦勞作。這些人倘若覺醒了，很可能自己做老板，成為當地有權有勢的人，但是他們卻因為不了解自己的能力，而屈居人下。他們從未發現自己，因為隻能“作劈柴挑水的人[66]”。這樣的人到處可見——這些優秀的男女給我們的印象是他們有巨大的可能性，但是他們對體內休眠的巨大力量卻一無所知。
成千上萬的女孩一生都在做職員或者其他普通的工作，然而她們要是發現了自己，了解自己所具有的可能性，她們很可能會大大不同，成為左右世界的力量。
坐下來，好好盤算一下自己的庫存。假如你對當下做的工作不滿，認為自己應該做一些更偉大的事，那麽不管花費多長時間，請弄清楚自己的問題何在。找到讓你止步不前的東西。在自己的意識中進行大搜查。對自己一遍又一遍地重複：“為什麽別人能做出那麽精彩的事，而我卻隻能幹一些平平凡凡的工作？”要不停地反問自己：“加入別人能做，我為什麽不行？”
在這些自我搜尋的途中，你會發現一些金塊，一些你做夢都沒想到會擁有的金塊——你從未發現過的巨大的力量和可能性，這些力量和可能性一旦得到開發，將會給你的生活帶來革命。
在一個位置上長期不動，比如做職員，其致命的危險之一就是習慣稱為自然。我們昨天做過的事，今天會更樂意去做；倘若我們今天也做了，那麽我們更有可能明天也會做。這樣，永不了多久，由於成年累月枯燥地程式化地使用某些機能，其他廢棄不用的機能將會退化，變得越來越弱，直到我們認為自己正在做的就是唯一能夠做的。
我們使用的變得越來越強壯，我們不用的變得越來越羸弱，如此一來，我們很可能自欺欺人，低估我們實際擁有的能力。
把目標定得低是犯罪，因為這樣做會拉低其他品質的水平。定得低的目標會破壞執行能力。所有技能和整個的人都緊隨目標。我們要麽往上爬，要麽往下走。我們永遠不可能永久停在人生之梯的某一檔上。