第八章 心理刮痧

一、學習之道

在學習本章技術之前，想先和大家聊聊學習之道。就本書的內容來說，前文幾個核心技術的理論、原理、操作方法已經結合案例呈現給大家了。閱讀到這裏，讀者朋友們對於繪畫藝術治療中的藝術、表達，也已經有了概念，我用盡量直白的語言來為大家做講解和引領。但即便這樣，也無法把表達性藝術治療的理論完全闡釋清楚，無法展示繪畫心理治療技術的全貌，要完全掌握這門技術，除了需要繼續保持興趣閱讀本書，還需要學習這個領域裏更多相關的書籍、論文和其他資料，並且要不斷地研究、探索和實踐。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，這需要一直保持學習精神，我們隻是呈現出了藝術治療中最核心的原理，在我的引領下，你還是需要繼續閱讀、學習和探索。這是第一點。

第二點，不管是好的課堂，還是好的書籍、好的老師和作者，重點都不是把所有學習的內容全部教授給你，而是為學習者樹立正確的學習目標，以及傳授核心的理念、關鍵的技術。這也是一個老師或一個作者所帶來的最可貴的地方——啟蒙。啟蒙就是老師帶著你走上一條正確的路，並且給你指明方向，帶你走到一個高處看到你過去看不到的風景。但是最終路是要靠誰走呢？老師隻能陪你走一段路，並不會陪你走完全程，所以最終還是要靠自己去走。這是我們學習中需要樹立的態度！

比如一個母親從孩子上小學一年級就陪著他寫作業，母親先學習，然後再教孩子。到了初中的時候發覺有些困難了，到了高中的時候，更是力不從心了，最後隻能跟孩子表示歉意，孩子也表示要放棄了。這種學習過程會讓孩子形成一種觀念，什麽事都由媽媽帶著去做才會做，一旦沒有人帶領了，自己便不會主動學習。我的教學中，一直在避免出現這樣的現象，我不希望我的教學給學生帶來的是依賴，因為除了我的課程之外他們還有太多需要學習的東西。

因此，表達性藝術治療的原理、繪畫藝術療法，都還有許多知識需要我們去深入學習。如今有一些誤區，太多的人去報課程班、工作坊，學習一種療法，學完之後以為自己已經掌握了，然後就拿去使用，在實踐的過程中又發現不是那麽回事兒，於是就中途放棄，去尋找另一種方法，這就走了很多的彎路，浪費了很多的時間。如果我們明白了前麵所說的，教師隻是引領者，隻是告訴你核心和指明方向的人，那麽你就會沿著這個方向自己深入學習和探索三五年，才能有所成，才可能成為一代大家，有自己的觀點，有自己的學說，有自己的方式去表達。這也是造成如今中國心理學界和心理谘詢行業中“人才荒”的根本原因，與這樣的誤區有極大的關係。

第三點，前麵幾節中還談到了文化、象征、符號，這些關於文化心理學的東西。大家也慢慢領悟到了，藝術就是由符號組成的。各種各樣的符號組成符號體係，我們對符號體係進行解讀，最後形成對符號體係的轉化，對問題的看法，對潛意識的修通等，最終達到心理谘詢與治療的預防、成長、治療、康複等目標。

這也是我不斷在強調的，文化與藝術的關係。

在強調這兩者的同時，我也在強調繪畫技術療法，對於技術，我們也進行了詮釋。我們詮釋了技術的製作和轉換，藝術和理論的關係，技術和時間的關係，人和技術的關係，等等。所以從藝術表達到文化符號，再到心理技術學的相關知識，都是需要探索深究的內容和方向。

第四點是科學的流程。從評估、呈現、表達到轉換、整合、康複這六個科學的階段。我們需要繼續思考繪畫藝術治療這六個科學的階段是如何發生的。

第五點是分享和分析。我們所說的分析與前麵的文化符號體係是聯係在一起的，需要從人文視角進行分享，我們在前麵的技術製作和表達分享中已經充分展現和表達了分享的過程。

第六點是療效因子，也就是說繪畫藝術療法到底是通過什麽起作用的。我們也不斷在實踐演示的過程中提及和強調。在前麵的技術學習中，大家應該了解了這是怎樣的治療機製。它是通過我們心理空間的情緒，如水一般蒸發出來，然後看到現象，水到渠成，問題得以轉換。我們以人本主義為理論支持，羅傑斯在治療中的治療因子是什麽呢？就是愛，是溫暖，是接納，也是我們所說的“會心”。那什麽是繪畫治療因子呢？也就是表達，符號意義的轉換，除了繪畫所特別具有的藝術治療因子、文化治療因子，還有傳統的治療因子，就是前麵所提的接納、尊重、真誠，這些都是治療因子。

二、本章關鍵詞：空間

繪畫藝術療法是圍繞空間和時間這兩個概念開展的，本章主要通過圍繞空間來探討。

很多繪畫藝術治療技術都是圍繞空間做工作的，前麵的內容也已經涉及空間的因素，如九宮格和風景畫。原來我們提及的詩歌藝術載體，比較注重意義的轉換；音樂藝術載體，比較注重情節的探索、深入、激活；繪畫藝術載體，主要從平麵和立體呈現心理空間。每一種不同的藝術載體，側重的特點和功能是不同的。繪畫是在空間上表現比較強，整體性比較強。因此，我們要了解空間的概念，尤其是心理空間的概念，你會發現原來很多的心理治療都是在心理空間的轉換上下功夫。舉例說明，有一個人在廣場上挨打了，之後別人把他拉走，但此人因此產生了心理創傷。這個創傷一直伴隨著他，在他的心裏一直有這樣一種情結。那麽我們要去解決他挨打的這個心理創傷，即解決創傷後應激障礙的一切不良行為症狀，就要在心理空間上下功夫。曾經的那個廣場，我們可能已經去不了了，那麽怎麽辦呢？可以通過其他辦法重塑心理空間，比如心理劇，就可以還原這樣的心理空間；心理師還可以用催眠的方法帶他進入當時的心理空間；還可以用精神分析療法，心理師可以帶著他走潛意識的路線到達那個心理空間。心理治療也是心理空間轉換的過程，當心理空間轉換成功了，心理治療也隨即完成了。

繪畫藝術治療主要就是呈現和表達心理空間的，繪畫也是更容易轉化心理空間的，把心理空間建設好，然後再進行疏導，這是繪畫的優勢。

三、心理刮痧

（一）技術原理

心理刮痧就是由空間療法概念引申出的文化心理技術。前文中提及兩個不同背景下的繪畫療法，一個是傾向分析的，一個是傾向藝術表達的，我們更多傾向的是藝術表達方向的繪畫治療。本章介紹另一種方法——文化繪畫療法，即以文化呈現和文化轉化為主的繪畫治療。用繪畫作為載體，最終達到文化意義的轉換，即以文化為背景的繪畫療法。若要分理論類別，就隻需要分成兩大類，藝術繪畫治療和文化繪畫治療，心理分析屬於文化範疇，是心理文化符號的轉換。這裏所說的三種，隻是表現出彼此不同的側重點而進行分類的。

（二）準備階段

1.工具：一張大白紙，A4紙，彩筆若幹。

2.時間：約20分鍾。

3.空間：安靜舒適的空間，有足夠的條件適合探索和沉澱。

（三）操作階段

指導語：請在大白紙上畫一棵樹，這棵樹代表你自己，想象自己可能會是一種什麽品種的樹，什麽類型，什麽形狀都可以，讓整張紙充滿著這棵樹。

畫完一棵樹之後要在樹上畫上果實，也可以畫出各種嫁接後成長的果樹，包含各種果實的樹，如蘋果、梨子、棗、香蕉等。第一種果子代表著從出生到現在，發生在你身上的重要的事情。第二種是在你成長的過程中，去過的地方。第三種果子是你遇到過的人，特別是重要的人。第四種果子是你用過的東西，重要的，有價值的，很有意義的一件東西。還可以加入第五種果子，你吃過的印象深刻的食物。每種果子數量自己控製，果子的顏色也由自己決定，可以用不同的色彩來標示這樣的果子對你的意義和影響。包括果子的形狀和位置，都由你自己決定。

最後在樹的旁邊寫上標題：我的心理刮痧樹。

（四）分享階段

分享者1：我根據要求畫出的對我來說比較重要的幾件生活事件。樹的左下角有一個黑色的蘋果，這是我一生當中遇到的最大的生活事件，蘋果旁邊寫了四個字。這件事是，父親在1996年得了一場大病，到現在整整二十年，這場大病對於他來說是一場磨難，對整個家庭來說也是巨大的災難。不過父親現在經過治療已經有了好轉。緊接著又是我婆婆得了一場大病，這兩個事件發生後，我是非常非常難過的。當時不知如何麵對，擔心父親能不能挺過那一關，好在隨著時間的推移父親身體有所好轉。第二件事，樹的正中間有一個蘋果，旁邊有四個字——初為教師，我非常喜歡教師這個職業。第三個事件，在樹的上方有一個藍色的香蕉，這代表我在二十多年的工作崗位上發生了變化，也對自己有了一個新的挑戰，有失必有得，在走向管理崗位的過程中，自身的性格和成長方麵有了很大的改變。這是我一生中比較豐富的一個經曆，我非常珍惜。

第二類我去過的地方，在左上角有一個藍色的梨，因為我非常喜歡大海，我的名字中有三個字都有水的偏旁，我一生中也特別向往有海的地方。

第三類是我曾經遇到的人。我在樹的右邊畫了兩個果實，一個是藍色的橘子，這個代表我的貴人，曾經的領導。當我在高中教書時，她給了我很多指導，她對工作的敬業以及她的個人魅力，深深地影響了我，後來我走上管理崗位也是受到了她的影響和鼓勵。第二個貴人是在樹的右上角，畫了一串紅色的葡萄。她是我現在的領導，她為人非常溫和，多才多藝，管理方式人性化，老師們也非常喜歡她。所以感覺她像一串紅色的葡萄一樣溫暖，給人舒服的感覺。

第四類是我用過的物件，我畫了三個。一個是紅色的蘋果，代表我曾經用過的冰箱，這個冰箱是我在結婚時媽媽陪嫁給我的。在這個蘋果的右上角還有一個紅色的蘋果，表示孩子在很小的時候，媽媽為他縫製的衣服。因為媽媽是一個非常出色的裁縫，心靈手巧，她給孩子做過的小衣服，包括一些小花，我至今都還留著。還有兩個物件在這個圖的右邊，也畫了紅色的蘋果，代表我現在用的電視，這台電視是我從結婚時開始使用的，到現在已經用了21年。它是婆婆給我買的，婆婆在去年年底突然去世，我是個非常戀舊的人，雖然搬過五次家，但是這台電視一直沒舍得扔。第四個物件在圖的最上麵，是一個火龍果，因為不太會畫，畫了一個橙色的火龍果。它代表一個烤箱，它對我的意義特別重大，這個烤箱陪我度過了一個快樂的童年。是由爸爸親手打造而成的，媽媽非常喜歡，也是爸爸的得意之作。在我小時候，爸爸會用這個烤箱給我們烤製很多的美食，比如酥餅、瓜子之類的。但是過年前爸爸沒有經過媽媽的同意，把這個烤箱送給了一個親戚，因此也成為媽媽的一個心結。

最後一類是我曾經吃過的食物。由於時間關係，我隻在圖的左上角畫了一個大大的西瓜，旁邊有四個字——山東粉皮。因為婆家是山東的，婆婆非常喜歡吃粉皮，在我記憶中我第一次去她家時，她給我做了山東粉皮，特別香。所以後來到公公家去時我都會製作山東粉皮，尤其在婆婆生日的時候，或者逢年過節時也會製作這個送給婆婆。

還有一個事件，我漏說了。在樹的中間偏右上麵，有一個紅色偏大的蘋果，旁邊有三個字——生寶寶。這是對我個人來說最大的事件，因為我的身體條件非常不容易懷孕，生完這個孩子以後對我的改變是特別大的，所以我最希望他能夠平安健康。

【韋老師手把手教概念：穴位、心理穴位、穴位刮痧】

首先，我相信大家都去按摩過，即使沒有這樣的經曆，也知道是怎麽回事。我們身上如果有某一個地方痛了，按照中醫筋骨活血的觀點，就是“通者不痛，痛者不通”。即如果有痛，就是身體內有的經絡是不通的，去按摩就是想通過中醫的手法，讓不通的地方變通暢，那麽病痛就會緩解或消失。在心理領域，也是同樣的道理。

剛才說的重要人物中的一類，一個人跟我們發生了一些重要的事情，這一個人就可以比喻為我們身體中的一個穴位，其他幾類也都可以這麽認為。舉個例子，我在山東東營上課時，課堂剛開始一個小時，有一個學員說她要退學，我問她為什麽，她說班裏有個人她不喜歡，我就問她為什麽不喜歡，是認識的嗎，還是發生了什麽事情？她回答說，因為那人是青島人。再進一步溝通就發現，原來她曾經在青島戀愛過，男朋友是青島人，而那段戀愛經曆給她留下了很深的影響，應該說到那時候為止仍然是一個創傷。這個創傷已經讓她產生了泛化，因為不喜歡那個人不能接納那個人，導致無法接受那個人所在的城市。因此，青島這個城市也成了她的一個穴位符號。如果這個叫青島的穴位在她的身體上，按摩師一旦碰觸時，那麽這個穴位就會發出很疼痛的信號。

因此，心理上的穴位和身體上的穴位是一樣的。如果這個穴位是通暢的，那麽按摩時隻會是舒服的。如果一個穴位在一定力度前提下，一按摩就覺得疼痛，那麽就表示這裏不通。在生活中也有許多這樣的例子，比如當我們提到“爸爸”時，有一些人就會咬牙切齒，有一些人會甜蜜如花，因為“爸爸”就是他們的穴位。在我們的身體心靈穴位上主要有兩個穴位，一個是太陽穴，一個是月亮穴，一個代表爸爸，一個代表媽媽。

我們身體上有許多穴位，中國人有“點穴”的功夫，在外國人看來很神奇和玄妙。我們頭頂有一個百會穴，腳底是湧泉穴，肚臍眼附近有丹田穴，還有人中穴，等等。穴位不通，經絡不通，打通穴位，一切輕鬆。這個用在心靈上，道理也是一樣的，有的人有心理問題，這裏不順，那裏不好，這個關係也不通，那個地方也難受，就是說明此人的心靈穴位不通的地方太多。一說到爸爸他就心裏不舒服，因為他跟他爸爸的關係很不好；一說到上學也很不痛快，因為上學的時候挨過打；一說到戀愛，又突然想到那個人曾經騙了她，心裏又不爽。可見，如果心靈上的穴位不通，事事也不順。這也是為什麽本章內容，要用這種文化背景的技術來詮釋了。

因此，我們以文化心理學為理論基礎創造了這樣的技術，並結合繪畫療法技術。我們主要用文化心理學的視角來轉化心理穴位，首先需要畫出一張心理穴位圖。剛才我們繪畫的圖，正是這樣的心理穴位圖，可以為其寫上標題，那棵樹就是我們的身體心靈，樹上結的果子都是心靈穴位。這個技術十分神奇的地方在於它是一個整體。中醫是傳統文化中“道”的體現，是整體地看待問題。當一個來訪者是因為親子關係來求助時，我們卻要重視他與自己父母的關係。原因是“上梁不正下梁歪”，上麵不通，下麵不通，因此在做心理治療時，尤其在使用心理刮痧技術時，我們要持有一種整體的觀點。

我鼓勵大家畫更多的果子，講述更多的事情，回憶更多的人，這些在圖畫上一目了然。整個繪畫的過程，本身就是一種診斷和評估。當你在分享時，就如中醫在給你做一次全身檢查。這樣就會發現自己身上哪一個穴位是關鍵的，看一看哪些地方是需要處理的，因此中醫也說“有病治病，沒病保健”。穴位圖繪製完之後並沒有結束整個過程。治療中是完全可以通過心理刮痧這一技術，來處理一個人的心理問題。在谘詢過程中畫了這樣一張刮痧圖，我們就可以從刮痧圖中得到一些診斷和評估，可以看出他在哪些地方是有“痧”的，就是他不通暢的地方。我們通過他的表述來觀察，若說到一處，他是牙癢癢的，或是想要流淚的，發現他說起一件事時還有許多情緒，還耿耿於懷，這樣的地方就是有“痧”的地方。

比如來訪者在我的指導下，首先畫了黑色的果子，那麽這裏麵就能說明一定的問題，是可以拿出來做記錄的。因此，在繪畫過程中，他所繪畫的線條、繪畫時的態度，如猶豫還是果斷、繪畫的先後順序、繪畫時的速度以及繪畫時是否表現沉思等，都是我們需要觀察和考慮的方麵。這也體現了在前麵內容中一直強調的，繪畫的過程，即是治療的過程。

穴位刮痧是本章繪畫技術的核心。

如果在一個個人六次的谘詢中，第一次是評估，用製作心理刮痧圖可以實現。然後聽其講述一遍，就可以大致評估出他哪些地方需要刮痧，是不通暢的，需要做處理的，尋求對方是否同意。這樣第一次就結束了。根據我個人的谘詢風格，我會布置對應的家庭作業，如讓來訪者回去後，分別針對這些果子都再作一幅畫，或者針對某一個果子作一幅畫，並且根據畫講一個故事，下一次拿過來分享。這個家庭作業類似於我發了一個刮痧板，讓他回去自己刮刮看，刮完之後，再回來告訴我他在刮痧過程中的感受、刮痧後的結果，當他再次來時，我們可以評估這個過程的初步效果，然後再協商，這一次先針對哪一個具體問題進行處理，一般是最關鍵的那個穴位，然後製訂計劃，這是療程，不是一次就可以全部解決的。

雖然有些人的刮痧圖中有許多穴位都有疼痛，不通暢，這些穴位之間是有聯係的，是有一個根源性的病根影響的，我們需要敏銳地發現比較關鍵的那個“痧”是什麽，先做處理。這也是整體觀的主要觀點，不是頭疼醫頭，腳痛醫腳。整體觀就是相互關聯，有了整個空間立體的呈現，有了過去、現在和未來的整體展現，便可以“一網打盡”。幾乎所有的心理問題，用文化心理學的視角來看，都可以理解為某種意義的轉化。說得淺顯一點就是，問題的本身不是問題，你怎麽看待才是真正的問題。比如某人的父親去世了，失去親人這事件在刮痧圖裏是一個果子，但是事件本身不是影響他的關鍵，對待事件的態度和看法才是最關鍵的。正如很多人覺得自己是不自由的，感覺被許多體製和規律約束著。真正的自由到底是什麽？自由就是你對待外界的態度。我有選擇我態度的權利，這是我真正的自由，無論遇到何事，我都可以自由地選擇一種積極的態度。父親在我年少的時候就離開我了，我經曆了很多困難和挫折，但是我心裏始終有兩個字“不服”。這是我的態度，我可以選擇不屈服，這是我態度的自由，當我選擇了這個態度時，那件事情本身就不會影響我了。

所以，問題本身不是問題。我們這裏需要做的工作，也正是希望轉變一些人的態度。轉變他們的態度，需要讓事件的意義發生轉換，這也就是此技術的真正意義所在。

由於時間關係，下麵的分享者隻需要分享其中的一個果子，我會再根據情況，與其單獨互動。

分享者2：大家好，聽了韋老師剛才的話之後，我心裏有了更多的想法。我的確在作畫的時候，會把自己心裏的痛或者喜悅翻出來，就像是刮痧那種感覺和經曆一樣。我畫的畫中最大的果子是代表我自己，我用的是我很喜歡的顏色——橘色，而且還帶點黃。左邊那個小一點的紅色的果子，代表我的孩子。右邊那個顏色較多的果子，有紅有藍的，代表我的老公。說到我老公的時候，我又愛又恨。紅色可能代表我對他的愛，紫色和藍色代表我有時候對他的不滿。生活中我們總有一些分歧的時候。我在右下角畫了一些寶葫蘆，代表我生命中遇到的貴人。他們總給我支持，有讓我學習的地方。我在左下角畫了兩串葡萄，那是我突然想畫上去的，我覺得那代表著我的一種心情。我時常會比較糾結，兩件事情要做決定的時候不知道該做這件還是做那件。總得有舍才有得吧，但是我會翻來覆去地想。特別像我在樹裏麵畫出來的這些彩色的線條，我覺得不畫上會有空洞洞的感覺，畫上之後會有種灑滿陽光的感覺，色彩繽紛，挺漂亮的，有時候也覺得這些很像我種種的思緒。還有樹的左上角，我又畫了三個帶籽的寶葫蘆，代表我去過的很喜歡的地方，北京、長沙、青島。還有左上角畫了幾朵花和兩隻蝴蝶，代表最近我對美麗的向往，希望自己永葆青春，有美麗的外表，但是有時候由於物質所困，有些喜歡的東西不能完全得到。右上角畫了幾個小果子，代表我逝去的二十多年的青春，讓我覺得很懷念。我一邊想一邊畫，還有一些沒有畫出來，畫到這個程度也基本上表達了我的心聲了。

韋老師：謝謝分享，接下來的分享者請注意，隻需要對一個果子進行深入分享，全麵刮痧自己在課後做就行了，在這裏希望可以針對一個果子，把它說透。

分享2：我想補充一條，若是最想說的果實，我想說說葡萄。葡萄的顏色用得比較暗，不像其他的顏色那麽亮，這代表著我心裏的糾結，總覺得我做事情的時候放不下，不知道該如何做選擇。比如說，我現在麵對給孩子上課的那個老師，讓我做一個新的考慮的時候，我不知道該怎麽做。生活中也總有讓我難以選擇、遺憾、後悔，恨不得重做一遍的事情。這是我心裏很大的一個痛，非常想要得到解決。

分享者3：在畫之前，自己很迷惑，不知道從哪裏畫起，但是聽了韋老師的分析後，覺得這真的是刮痧的過程。我說一下我畫這幅畫的整個過程。首先我畫了這個樹，畫了樹幹，當時就想著把樹幹畫得粗壯一些，因為這個代表我自己，樹也畫得比較大，占了整張紙。畫完樹之後突然感覺到自己非常孤單，於是我就在樹的下邊畫上了一些草和花，自己就不那麽孤單了。畫完樹之後我又在樹上畫上了果實，這個果實是大紅櫻桃，也是我非常喜歡吃的一種水果。

由於時間關係和韋老師的要求，隻能選擇分享一種果實，真的不知道應該分享哪一樣，因為每一樣畫在上麵的果實，對我來說都非常重要。實在要選擇，我就選擇最近發生在我身上的這個事件吧。就在樹上最上邊的那個果實，表示我最近最重要的事件：被騙。其實我覺得自己的生活一直都很平靜，很平淡，每天都是按部就班地生活。有一天突然接到了一個陌生人的電話，然後利用網絡詐騙的方式，騙走了我銀行卡裏的幾千塊錢。因為是第一次經曆這樣的事情，當時我有些接受不了，特別傷心。這個時候我又考慮到家裏其他人的一些想法，其實錢的多少不是那麽重要，主要是在懊惱為什麽當時那麽笨呢？而且還想到，因為這個錢不光是我自己的，家裏的錢也放在自己的卡裏，所以就會想到錢丟了，老公會不會怪我。但是事實與我想的不一樣，老公非但沒有怪我，反而一個勁兒地安慰我，幫我去解決這個事情，告訴我一步一步該怎麽做。雖然最後這些錢也沒有找回來，但是我感受到了家庭的溫暖，以及有人關心和幫助的欣慰。後來我還把這件事情發到了朋友圈裏，很多朋友都為我出謀劃策，告訴我怎麽做，也都在不斷安慰我，也讓我感覺到特別溫暖。這是我最近發生的最大的一件事情，分享到這裏，謝謝大家。

韋老師：謝謝第三位真誠的分享和第二位的補充。我想大家可以更文藝地來看待他們的分享。比如說，我們看這位分享者，這個被騙的穴位。當有人按到這個穴位的時候，問她是什麽感覺，她說是麻的，癢癢的，問她痛不痛，她說現在不痛了，有點癢癢的。為什麽她會是這樣的一種感覺呢？因為在被騙的開始，是痛的。痛過之後她發現，通過被騙這件事情，丈夫對她的態度並不是她原來想象的那樣糟糕。她以為別人會因為這件事情，覺得她比較蠢，朋友們給出的反應卻恰恰相反。最後因為這件事情讓她獲得了愛或者支持，並且讓她覺得，自己一開始認為的別人對她的態度，不是真實的，而且是需要調整的。這件事不僅讓我們看到了這一點，也讓分享者看到了溝通、表達、分享的重要性。

通過這樣的事情我們同時又看到了，事情發生之後，我們會習慣性地想：為什麽我們容易被騙呢？是因為我們相信別人。為什麽相信呢？因為我們善良。當我們因為善良而被騙之後，我們還可以把它轉換成積極的因素。這種把消極因素轉化為積極因素的行為，可以稱為“塞翁失馬，焉知非福”的意義轉換，這就是我們中國人的積極轉換觀。我說了一番別有風味的點評，比較具有文學風格的解讀。我們再來分析第二位補充者的分享，她補充的是什麽？補充了兩串葡萄，它在中國傳統意義中代表的是“多”，即多子多孫。而這位分享者說的是不敢選擇，因此也會在猶豫之中耽誤了很多事情。事情在發展，我還沒做選擇，等到事情結束之後，就後悔了，後悔當初不做出好的選擇，不做出快的選擇。不做選擇，她被選擇衝突所折磨，誤事之後又追悔莫及。而做了選擇之後，她有可能被懲罰和遭受更不好的結果。但是，實際上，一定就隻能在兩種選擇中做決定嗎？其實還有第三條路走。所以對於第二位分享者來說，未來的智慧，就在於要去考慮。即當我們麵對困難的時候，會問自己是向東還是向西？其實不是隻有這兩種選擇而已，站在原地也是一種選擇。

人是可以用智慧來麵對任何一個事件的。智慧與聰明不同，智慧的“智”是知識的積累，所謂見多識廣就是“智”。“慧”是一種開悟，是一種天生的本心，當我們靜下心來，認真地靜觀這個世界的時候，就會生“慧”，所以說“定能生靜，靜能生慧”。智是可以學習的，而慧往往是修來的或者是傳來的，也可以是天生就擁有的東西。當我們帶領來訪者做這樣的繪畫技術時，其實就是在開啟來訪者的智慧。把他的痧刮走，還他一個清清靜靜的身體，一個清清靜靜的心靈。這也是心理學的偉大之處和魅力所在，也是我們如此熱衷於做心理學的根本原因。

分享者4：感謝老師，也特別感恩有這次分享的機會。開始畫樹的時候，我還不怎麽清楚該怎麽畫。本來計劃畫一棵蘋果樹，然後我想到了很多的事、人和去過的地方，都讓我特別感恩，所以我選擇了畫我們家的棗樹。根據韋老師的要求，隻分享一個果實，我想分享我在單位服務的這個果實，因為在那家機構服務認識了一位老師，通過她有了這次學習的機會，又認識了另一位老師，並且在服務學員的過程中讓我收獲了更多。我去過了很多地方，也接觸了很多人，得到了許多學習的機會。這些都是我在那個機構得到的，所以特別想分享這個果實。我畫這棵果樹，它首先讓我想到了一些事，因為我是一個天主教的修女，所以我首先想到了怎麽樣離開我的教，在我的身上發生了什麽事情，在我的生活和我的工作中遇到的所有的貴人，是這些貴人曾經幫助了我，給我勇氣，給予我力量，讓我能走到今天。因為在那個機構我服務的是智障人士，他們大都二三十歲，但是思想和心智都特別單純，所以我跟他們相處的時候要容易得多。因為跟很多人相處的時候，需要去觀察或者看別人的臉色，猜測他說的這句話到底想表達什麽。隻有跟我的學員在一起的時候，我會覺得特別開心。因為在他們眼裏是就是，非就是非，沒有太多多餘的想法，跟他們相處的時候特別輕鬆。雖說是在服務學員，但其實是我在學員身上學到了很多。做一個人最起碼的是單純，是一種善良，一種感恩，無論學員做錯什麽事情，我們去指正的時候，他們都會虛心接受。這一點在我自己來看，就很難做到。我自己做事情的時候，別人說我兩句，我都會去反駁或為自己辯解。而我們的學員就不會這樣，他們會點頭會接受。所以他們的這一點，就很值得我去學習。由於時間關係，我不多說了，再次感謝老師和所有學員。

韋老師：謝謝。在她的分享中，我們聽到出現了幾個詞語比較多，第一個是感恩，從這個詞裏麵我看到了她的渴望，渴望自己是一個被別人需要的人，渴望自己能成為一個幫助別人的人，渴望自己是一個能夠給別人帶來快樂的人。理由是別人給她帶來了這些，她因此獲益了，所以也想成為這樣的人。第二點是她的一些體會，有好的也有不好的，不好的體驗是當我們給別人愛的時候，沒有被理解和接納；好的體驗就是當給別人愛的時候被理解和接納了。這位分享者的理由是，那些孩子們都願意聽她的話，也願意相信，他們是尊重她的，所以很快樂。這裏麵存在一個問題，是我們打著愛的旗號，讓他們給我們帶來了快樂，同時也是我們讓他們打著被愛的旗號給我們愛。

所以，心理學到底是誰在幫助誰？誰在愛誰？其實，這都不重要，重要的是，你有顆感恩的心。發生了任何事情都不可怕，可怕的是，我們放棄了自由，放棄了可以自由選擇的態度，失去了選擇的自由。我們可以身處牢籠，可以四處流浪，可以經曆挫折風雨，但是依然可以選擇麵對這個事件的態度，這是我自己可以決定的。所以，態度是我們的，心理刮痧繪畫技術就是轉換和轉變當事人的態度，讓我們的人生更美好。