第七章 粘貼畫
一、什麽是粘貼畫？
粘貼畫（Collage），是畢加索、布拉克等人所創的現代美術繪畫法之一。日本的Collage療法是森穀寬之在箱庭療法的啟迪下，於1987年5月開發的。箱庭療法是非常有效的療法，但是需要準備沙盤和沙具等設備。為了能在沒有設備的情況下也能進行心理治療，森穀提議用平麵繪畫和相片來代替立體的玩具，進而開創了Collage療法。方法雖然非常簡單，但應用範圍十分廣泛。現在在日本，從兒童少年到老年人，從健康人到精神病患者中，都得到了廣泛的應用。
本節的主題是粘貼畫，可能對於首次聽到這個詞的人來說更像是兒童玩的遊戲。舉個例子，如果我們去山裏麵幫助一些出現心理問題的小孩，不能隨身攜帶著種類繁多的沙具和沙盤，那麽此時我們就可以利用山上有的物品，如廢舊的報紙，或者一些石頭，或者相冊，讓這些小朋友來做表達，通過粘貼畫製作的過程，可以起到評估的作用，做到心理壓力的釋放和一部分心理危機的幹預。因此，我們可以理解為，這是日本沙盤療法的簡易化後演變的療法。
粘貼畫來源於藝術，藝術又來源於生活。因此這對我們有一種啟發，就是所有的心理學技術都並不高深，都不是玄妙的，都是來源於勞動人民的勞動，後來的演變把它上升為藝術。
這就好比中國的武術，其中有很多象形的拳術，如蛇拳、虎拳、豹拳、螳螂拳，都來源於大自然的動物的啟發，形成了一種競技模式。中國古代的歌舞，最初也是來自勞動人民勞作時的動作，甚至現今在雲南的納西族、藏族，人們在勞作時就如跳舞一般。
在這過程中，有一種文化的傳承和積澱。不知大家是否看過考古學家的考古過程，當他們在一個地方發現了古跡的時候，就會提出問題，這是哪個朝代的？除了要知道這個朝代的器皿，還會用到黏土測評這種方法，大概是在土地上鑽下去，然後看每一個土層，通過土層的厚度可以推測年代。
二、粘貼畫與象征、隱喻、投射
今天除了學習如何使用粘貼畫，還要學習如何透過文化符號了解我們的心理世界。我們要去了解一個人的內心，了解他的心路曆程、狀態以及走向，是需要有一副“眼鏡”的。那麽這個“眼鏡”代表什麽呢？就是我們能夠解讀文化符號，每一個人通過一種象征物，背後所指向的那個東西。所以特別專業的人，一定是掌握了一些規律的。這副“眼鏡”可以幫助我們看到人的心靈，看到隱喻，看到象征背後的真實心理狀態。這就是我們今天需要學習本章內容的原因。
好比，我們看到了一隻鴿子，但是除了看到鴿子以外，你覺得它還象征著什麽呢？很多人回答“和平”。但是我們再往前追溯一百年、兩百年，它是不是還是象征著和平呢？也許它象征的是信息，是快遞，或許還有其他。
這裏我們說的文化符號和象征也是在發生變化的，如果它是不斷變化的，那麽我們如何得知一個人今天的象征物就是原來的那個象征意義呢？因此我們要解讀一個心理文化符號，不僅要知道現在它象征著什麽，還要知道它曾經象征著什麽，這就如文化的考古，從這個考古中，我們可以一直往前推，便可得出一條線。因此，當有來訪者在沙盤中擺出一隻鴿子，或者在畫紙上畫出一隻鴿子，你就不能立即給出這象征著和平的判斷。
象征隨處可見，象征物無處不在，在你身邊出現的所有物品都可以是一種象征物。就如中醫中有種觀點是，這個世界上所有東西都是藥。以此類推，世界任何物品都是一種象征物。比如，杯子本身的功能是用來盛水的，可是當我把它作為一個禮物送給我的朋友時，他不會隻想到是因為他沒杯子喝水才送他的，這個杯子必然有一定的象征意義，比如象征我希望他如杯子一樣可以容納一些東西。同樣的，我們在做任何一個動作時，都可能會被理解為不同的象征意義。我曾經去雲南時，在摩梭族那裏有人問我要不要去“走婚”，怎麽表達呢？就是在晚會的舞蹈環節，當你看中一個女子，你可以過去牽她的手，然後用手指摳她的手心，如果她給予一樣的回應，那麽表示同意。這就已經上升到動作的象征了。所有物品也包括動作行為，它除了有所指的那部分的功能，它還有其他功能，而且一個物品代表的內容有很多。不同情況下，不同時期內，同樣的物品也許其象征意義也不一樣。
從物品到行為，都可以如此理解，從行為還可以推至語言，都包含象征和隱喻。
有學員會問，隱喻和象征有什麽區別嗎？隱喻一般是指小範圍內的，而象征是指廣義範圍的。比如妻子隻要把一盆花往床頭一放，丈夫就知道，今晚要有浪漫的事發生，這便可以理解為是隱喻。春節前夕我們都需要貼對聯，貼福字，有人家是把福字倒過來貼，其中含義大家都知道，這就可以理解為象征。因此，兩者有著廣度和深度的不同。
一些行為，它的發出者和接受者之間的理解和意義是不同的。為什麽現在社會中人與人之間會發生許多的誤會？一個男性正彎腰提鞋，而前麵的女士認為他是想偷看她，因此產生了誤會，甚至造成更嚴重的後果。可見，所有的誤會都來自象征和隱喻。所有的誤會也來源於我們沒有戴上一副可以考古的“眼鏡”，一副可以直穿心靈的“眼鏡”。所以學習繪畫療法，就是給來訪者一個所指的物品或者載體，讓其把那些東西的能指部分表現出來。
因此我們要對文化心理學，對象征和隱喻背後的符號有係統的學習和了解。當你對這些內容還不夠了解的時候，就會出現投射，即“我以為是那樣的”，其實隻是你個人的看法強加到了他人身上。那麽如何做到避免投射或者說盡量減少投射呢？那就需要對文化符號的知識係統有清晰的了解和把握。
在語言方麵也存在許多的隱喻和象征。比如，我小時候，冬天很冷，我跟媽媽說，好冷啊，媽媽就會說：“那就鑽鍋子底下去吧！”我們都知道鍋子底下是根本鑽不下去的，實際上她想要表達的是：誰不知道冷呢，堅持下就好了嘛！當她這麽說的時候，我們也就不會再喊冷了。還有，比如有時候我們做錯了事情，她就會說：“人若不要臉，神仙也難辦。”這樣讓我們了解到，人的羞恥心很重要。比如還有，當我們在屋子裏出來，忘記關門了，媽媽就會說：“夾著你尾巴啦？”其實就是在指責我們不隨手關門。可見，幾乎所有的語言象征和隱喻都有刺激人的效果。
在這樣的教育環境下，我也學會了媽媽的語言，經常在別人說東的時候我會說西。其實這種語言模式是很不利於交往的，因為別人很可能理解為指責、挖苦、諷刺。但是當你的心理健康水平上升了，你不帶著憤怒或者指責的情緒去做這種表達的時候，就會讓別人很受益。因為很多別人說不清楚的事情，你可以用這種方式表達清晰。當今社會的家長和老師們，他們的語言風格直接影響了孩子的人格，若在這個過程中出現許多指桑罵槐的情況，那麽孩子不僅也會學會這種語言風格，同時也受到了一定程度的心靈創傷。除非他們長大後學習相關的心理學理論和專業知識，才能達到一定程度的改變。例如，前幾天我就收到一封這樣的信，上麵全是好話，但等我讀完後才發現，通篇都是在批評和指責我。
本章學習的三個關鍵詞：象征，隱喻，投射。
為什麽會產生投射？過去我們會理解為是因為一些人敏感、多疑、神經質。其實產生投射的根本原因是，我們無法解讀別人的符號，當我們解讀不了的時候，就會想當然地認為那是我們認為的那個意思。所以除了個人一些敏感特質原因，還有我們本身對符號解讀的能力，也都影響著投射。若一位谘詢師每天都在用投射的方式幫助別人，其實是在害別人。那麽，我們除了盡量做到不去投射別人的同時，若別人投射了他們的解釋在我們身上，我們該怎麽辦呢？當有人指責謾罵你是一個壞人時，你感到生氣，那麽其實你就已經認同了他的投射，你不認同自己是個壞人，但是你卻認同了他說你是壞人這件事，所以感到生氣，你產生了投射性認同，你認同了別人投射在你身上的內容。若你不接受，那麽可以理解為他罵的並不是你。
當我們把自己梳理好了之後，就不會隨便投射給別人，同時也容易看到別人的投射，不會輕易被別人投射。如果你作為一個心理谘詢師，經常接受別人的投射，當你接受多了的時候就會不知不覺地成為大眾所認識的心理谘詢師——情感垃圾桶。因為每名來訪者都帶著自己的投射來到谘詢室，他們潛意識裏會把這些投射強加到谘詢師的身上，如果谘詢師沒有足夠的功力識別出這些投射，就會真的變成如大眾認識的谘詢師那樣。
再舉一個例子，小時候在村裏聽到有人罵街，有一家人家的雞被人偷了，然後他就從東街罵到西街，罵著罵著他就不走了，站在一個十字路口，對著一個固定的方向繼續罵，那個方向的人家就出來與他對罵，罵著罵著丟雞的人就肯定是此人家偷了自己的雞，對方否認，丟雞者就說：“若不是你偷的，你為什麽要搭我的腔呢？”於是兩人繼續吵得不可開交。這個例子裏就正說明了，一旦接受了別人的投射，很可能會產生說不清，理還亂的結果。
這個世界是一個象征和隱喻化的世界，而人世間的很多問題都是源於投射和認同，這是規律性的。
三、粘貼畫
（一）準備階段
1.工具準備：大白紙（規格80cm×110cm左右）、廢舊報紙30張、廢舊畫冊、書或者雜誌若幹（10冊以上）、膠水一瓶或者膠帶一卷、剪刀一把。
2.環境準備：安靜的環境，有足夠創作的時間。
3.心境準備：放鬆心情，全情投入。
（二）實操階段
指導語：請在廢舊的雜誌、報紙上選擇自己喜歡的圖畫，裁剪出所需的圖案，任何一個圖案，也可以是文字等。再把它們粘貼到紙上重新排列構成粘貼成畫，給自己的作品選定主題，並回答幾個問題：故事發生的季節，什麽時間？故事的內容是什麽？故事發生在哪裏？貼完後，把自己的故事寫在另一張白紙上。
（三）分享階段
故事內容：故事發生在現在，我即將出門學習兩天，很擔心老公一個人在家照顧孩子。
分享者1：粘貼畫的中間是一個人在練瑜伽，這個人就是我，對我來說，這個周末要參加的學習就好像練習一場瑜伽一樣。粘貼畫的左邊是一個母親和她的孩子，我覺得在家裏我和孩子的互動也是這樣的，非常溫馨。畫的右邊和我目前的心情有關，我很少讓孩子看電視，尤其是孩子著迷看電視，家人在旁邊沒有任何幹預的時候，剛才在我們家就出現了這樣的情況。於是我就在預想，接下來我不在家的幾天和老公帶孩子的情況可能就是這樣的。第一天，可能就是左上角的那樣。無所謂的，看孩子嘛，誰不會。緊接著就可能是右上角的那樣，很酷。接著，可能就是右下角的那幅，恨不得長出三頭六臂來。最後，可能到了晚上照顧孩子睡覺時，就會感到很崩潰。而我呢，既很想去參加這次學習，又有一點不放心。所以我現在的狀態有點類似圖畫上麵的小人頭像那樣，很抓狂的感覺。
分享者2 ：大家好，這是我剛才在雜誌上臨時找的一些裁剪圖，零零星星的，但是卻發現完成了一個我很想做的主題，我把它命名為：我未來的生活。我貼上去的第一張圖是紙上最大的那張，上麵是一個女的，我把她想象成我自己，但是她的長相和我的又不太一樣，我就在上麵畫了一個臉。然後我貼了第二張，是一個男的，它代表我老公，他坐在雲上，但是他又不是十分符合我想要的那種感覺，我又給它貼上了一個“我”。後麵的這些我就忘記順序了，但是我覺還是講了一個比較完整的故事。目前我跟我老公在兩地，忙著各自的工作。但是未來我們會在一起，有一個家，也會有小寶寶，然後等著小寶寶長大，等他長大之後，我們有時間就出去玩，所以要有汽車，有風景，因為不知道未來生的是男寶寶還是女寶寶，所以我的貼畫中有男孩也有女孩，其實我更喜歡女寶寶。我想故事發生的時間就是從現在開始，也就是2016年以後的生活，我覺得我一直在這個生活裏，在這個畫裏。最後拚完整個貼畫後，我看整幅圖的感覺是很開心的，對現狀也比較滿意，而且感覺貼得還挺有藝術感的。
韋老師指導：這裏我們看到了兩幅粘貼畫。畫的左邊代表著過去，右邊代表著未來，中間表示現在。第一幅畫中，我們看到了中間這個練瑜伽的自我。過去表達的是與孩子的一個信號，中間是理想化的自我，此時的她對未來是很焦慮的。我們可以看到第一幅畫中的衝突，即過去、現在和未來的衝突。如果在個案的谘詢中，我會保留這種衝突的感覺，和她一起來分享。
第二幅畫中，當她還未分享時，我看到的是兩個分別戴著麵具的人，分享者有說明是畫上去的，但是這裏麵有存在不認同的感覺。左上角代表著她的客體，這個客體很可能就是自己的母親，這裏代表與自己母親的關係和統一程度。然後，我再看到“生活”兩字，“生”在下麵，“活”在上麵，而且兩個字是被分開的，且“生”字在中間位置，一般中間表示的是“我”，現在的自己，當聽到說夫妻倆是分居的狀態，他們一個是“生”，一個是“活”這是第二個信號。第三個信號是，看到雲彩上坐著一個男人，這讓我感覺到，在此分享者的內心潛意識裏，自己的丈夫平時是會駕雲而去的，雖然分享者在表述時，很有故事的美好感覺，但也透露著一種擔憂的感覺。
分享者2：韋老師表達的內容，我有些不能理解，還有一部分我是不認同的。因為我貼上去的畫是很有限的，隨手拿來的雜誌，雜誌上的圖畫本來就很少，大部分是文字，而且能被我所用的圖片也很有限，而且我找到的畫也不一定是我想要的動作、表情或者環境，但是它能代表一部分內容，我就貼上去了。您說的我老公坐在雲上的那張畫，其實那幅畫是因為我在裏麵沒有找到男性的圖，但是圖畫上的感覺是憂傷的，所以我才貼上去了我自己。還有關於“生活”那兩個字，在雜誌剪下來的時候，它是連在一起的，紙上中間的部位也沒有足夠的空間貼上那兩個字，所以就把它們分開了，但是初衷是考慮到畫麵的整體效果，所以就把它們放在了現在的位置，而且我貼得不是特別正。
韋老師指導：好的，我們來看一個現象，就是前麵討論過每個物品都有所指和能指的意義，比如前麵說到了杯子是用來裝水的，但是我們把杯子拿來送給別人的時候，或者是用來做象征物的時候，發現它還有其他意義。
【韋老師手把手教你：粘貼畫的象征意義】
當我們拿一幅粘貼畫來做自我成長和分析的時候，我們是要關注物品的所指還是能指部分呢？如果我們關注的是所指的部分，比如我看到的那個坐在雲上的男人，說他是去玩，很瀟灑，但是那是我的所指，是我一開始賦予它的。如果我隻關注到這個部分的話，我也能在腦海中勾勒出一幅美好的畫麵，這是我理想化的。但實際上，通過一個畫麵，我們可以看到很多能指的部分，它還指向更多的東西。比如說，空中飄搖的雲彩也是一種象征。
如果我隻是關注所指，那我會變成一個藝術的表達，看上去一切都是很美好的，那就會變成在欣賞一幅藝術作品或美術作品了。如果我們透過所指，在自我解析的時候，主要圍繞能指的部分下功夫，去思考，問自己怎麽這樣？這樣你就會發現新的東西，這才是我們在自我探索和自我分析中真正需要下功夫的地方。一般在我們做繪畫治療的時候，當事人都會先跟你談論所指，以後大家再與當事人進行分享時就有了方向，會更加注重能指部分，並朝這個方向開展。