第六章 此時此地技術
一、理論基礎
此時此地是存在主義理論中的一個重要思想，我們也要足夠客觀地去描述自己所處的環境，這是做到真正此時此地很重要的一點，這是一種客觀觀察的能力，所以要去審查自己的描述裏是否加入了主觀意願。
在谘詢裏麵強調此時此地的重要性，是為了時間和空間連續性和間斷性的統一，很多來訪者有意無意地割裂這種統一，無法看到他們所經曆事件的過去、現在和未來的連續性，隻看到過去，隻想到未來，不能看到現在，谘詢師的任務就是把來訪者隻看到過去和未來的目光，轉移到現在，關注到此時此地，讓來訪者明白，他們在現實生活中所經曆的事件，總是發生在過去的他時他地，演化到現在的此時此地，再發展到未來的彼時彼地。身心健康的人，總是能夠將事件的過去、現在和未來聯係起來，知道現在是由過去所決定的，而未來由現在決定，要改變未來，得關注此時此地，從現在改變，從現在做起。
此時此地這項技術與繪畫治療相結合，也就是讓來訪者做關注當下此時此地的環境、關係、感受，再加上藝術的表達。
本節理論基礎由現象學、存在主義哲學、心理學治療、藝術療法等相結合，還有科學的繪畫療法流程的指引。
我們在做一個藝術表達的過程中，有沒有科學性的階段呢？是不是整個過程都沒有章法呢？僅僅是來聽課的人進行作畫，然後分享，再說話，再分享？其實是有規律可行的，如上圖所示。這個圖更符合藝術表達的過程，用此圖來對應前麵所講授的內容：
第一步，評估。 讓一個來訪者作畫，就能通過畫看到他問題的深度廣度和問題的類型，然後評估來訪者問題的來源以及他需要解決的、想要解決的方法。
第二步，表達。 對畫做分享：畫中是什麽場景，有些什麽人和事物，畫的什麽時候，發生了什麽，為什麽會發生，感受是什麽等。比如用語言或幾句話讓來訪者寫下對這幅畫內容的表達。
第三步，呈現。 來訪者分享完以後，根據此時此地的感受，再畫一幅畫。呈現還有一種情況會在團體活動中發生，就是其他成員聽了分享以後，畫一幅畫來表達心中的感受。呈現和表達是可以互換的，表達後呈現，呈現後又表達，反複相互地發生作用。
本節以後，需要大家去思考，藝術繪畫治療的科學流程。當呈現和表達循環出現後，就會達到一種水到渠成的效果。一開始我們是沒辦法影響一個人的認知的。一個帶著心理問題來尋求幫助的人，需要與自己的問題同行，然後慢慢去成長，去體驗愛，去發掘愛，然後滋生愛。
第四步：轉化。 在呈現和表達產生交互作用以後，轉化也就會自然而然地發生，使其原來對事物的看法發生了轉變。需要說明的是，在藝術繪畫治療過程中，不是簡單作一幅畫就可以呈現清楚的，是需要不停地呈現和表達，經曆“呈現—表達—再呈現—再表達……”反複交互後才能天然產生轉化的階段。
第五步：整合。 在不同的方麵進行了轉化，多個點上都產生了轉化，最後也形成了下一個階段——整合。將內在感受的表達與畫中呈現的內容，以及產生的轉化效果進行內部整合。
第六步：康複。 整合後再過一段時間，心理問題就會逐漸得到康複。人類的心理世界是十分浩瀚的，我們目前也才探索了一點，做心理谘詢也不能追求快速、立竿見影的效果。成熟有經驗的谘詢師都知道，心理谘詢是一個“走三步退兩步”的過程，我們不能在一次性和短時間內使來訪者達到康複的原因也在這裏。不管谘詢師和來訪者的互動是如何有效，走得有多深，待出了心理谘詢室，走進現實的生活場景，退化自然就發生了。所以要保持心理谘詢的有效性，持續的、一段時間的谘詢是很有必要的，這樣才能達到最終康複的效果。
二、此時此地繪畫
（一）準備階段
1.工具準備：A4紙，一盒蠟筆或彩筆。
2.環境準備：安靜的環境，有足夠作畫的空間。
3.心境準備：放鬆的狀態，全心投入。
（二）操作與分享
本章的案例選自我一次遠程課程中的分享，所以展現的是各個分享者各自的此時此地，故各有不同。
1.此時此地——環境
指導語：第一幅畫，現在來觀察一下你周邊的環境，你可以想象自己是一台照相機，等我喊“1、2、3，停”的時候，你的眼睛就眨一下，把你所觀察到的畫麵照下來。好，1、2、3，停！接下來，把你“照下”的這個畫麵畫在紙張1/4的地方，下麵有5分鍾的時間作畫。分享的方式像是介紹一張照片一樣，介紹這個畫麵中有什麽，以及一些物品之間的聯係即可。
分享者1分享：此時此地，在自己的房間中，“照”下的畫麵中有床、窗簾、書本，還有一些我的衣物，都是關於自己的東西，內心感覺很溫馨，很舒服，很喜歡家庭這種溫馨的感覺。再補充一點，一些複雜的東西我畫不出來，所以隻畫了簡單一點的物品。
韋老師：感謝分享，一個很好的展示。她在第一時間拍下來的畫麵，是我們通常說的環境，環境是我們身在當下，周邊是所有事物。一個人對自己周邊環境的覺察能力是一件很重要的事。
【韋老師手把手教：谘詢中的此時此地技術】
我們在此時此地體驗的能力，是與自己的關係，也是與世界的關係，這是一種非常重要的能力，如果不具備這樣的能力，那麽我們可能是活在他處的。在臨床谘詢中，很多人坐在你的麵前，講著他們在其他的時間和空間裏的體驗，卻無法講述當下的體驗。
很多時候心理谘詢要想產生效果，就是要讓來訪者學會身處當下，在此時此地，當他做到這點時，就可以與時間同行，繼而可以與問題同行。這樣，即使他沒有解決問題，但問題也不再是問題了。關於心理問題，很多時候就是因為我們不在“此時”和不在“此地”造成的。一個來訪者就坐在我的對麵跟我說，他與所有人的關係都很好，並且舉了例子來說明這一點，但是他卻因為人際關係的障礙來找我做谘詢，而當我跟他坐在一起談話的時候，我明顯感覺到他沒有辦法做到真誠，好像中間隔著一道牆，一道用玻璃做成的牆，所以我隻能看見他卻聽不到他心靈的聲音。那麽，這個時候我是應該相信他所說的，還是他此時此地所表現的呢？如果我們能把當事人從此地他時帶到當下來，比如我會說：“王先生，你剛才說了好多跟他人的關係，我想問一下，你覺得跟我的關係怎麽樣？你怎麽看待我的呢？”當這樣問的時候，他可能才會表現出一些真實的信息。可能他會敷衍，也可能會投入進來，說一些他此時對我看法的語言。所以在過去一段時間，來訪者來到我的谘詢室，我都會問他：“這間屋子裏的環境怎麽樣？”其實這就是此時此地的技術。當他開始關注目前所處的環境時，他就已經開始做到此時和此地了。若當我開始問我的來訪者，如何看待我以及他和我之間的關係時，那麽就把我的來訪者拉進了關係的此時此地。
第一個是環境的此時此地，第二個是關係的此時此地，然後才有第三個，就是心境和心態的此時此地，這是關於此時此地的三個方麵。相對來說，第一個方麵的此時此地是較容易感知的，因為讓一個人去觀察此時此地所處的環境，這是客觀存在的，隻需要簡單描述即可。前麵一位分享者剛開始時也做到了這一點，之後的分享也表現出了後麵幾部分的此時此地，也表達出了她的感受、心情等。
分享者2分享：在我的畫中，有一扇門，門上貼著孩子所得的小紅花和獎狀，正前方有一個時鍾，右手邊是一幅窗簾，正前方有一條粉紅桃心的被子，這些都是在我剛才用眼睛“照相”時照下來的，我比較喜歡的物品，它們彼此在我臥室裏構成了讓我覺得很舒適的一個畫麵。其實我的臥室看起來要比我畫的亂一些，但是我畫下來的畫麵看來還是挺清晰的。畫裏的物品基本上都是寫實的，隻有代表時間的鍾本來是黃色，被我畫成了藍色，藍色能給人安靜，時間像水一樣流逝，讓人更珍惜的感覺。
韋老師分享：此分享者已經相對比較客觀地描述了自己所處的環境，但實際真實的環境是比畫上去的更亂一些，因此此時也加入了理想化的成分。分享者對此畫麵進行了評價，並提到鍾表的顏色等，這些都是重要的信號。
分享者3分享：我的這幅畫中有3個人，我給它起了個名字，叫“屋中有人”。我首先畫的是躺在沙發上慵懶地玩著手機的兒子，這個姿勢在放假期間時常出現，我對他的這種狀態有些理解，也有些不滿。廚房裏是我的老公，他在刷碗。我對老公有一些感恩也有一些歉疚，也對他支持我的學習表示感謝。最後畫了自己，對著報紙對著顏料在繪畫的場景。在我的圖畫中有理解，有感恩，也有對兒子天天浪費時間的擔憂，但是我相信兒子以後會學會珍惜時間，會做得更好。
韋老師分享：這一講的繪畫，要求的是此時此地的環境，在指導語中也明確要求大家照下眼前的畫麵，然後畫出來，並沒有要求去表現關係和心情。但大家從這位分享者的分享裏麵可以看到，即便沒有要求，我們還是會把關係和心情拿出來，而不是單獨呈現環境，這就值得我們思考了。通過前幾位的分享，你是否發現，要真正做到完全客觀地描述，做到真正的此時此地是比較難的一件事。在不經意間，我們就在做出改變，把鍾的顏色改了，把書本給遺漏了，把自己的心情和感受都說出來了。所以，這真的不是一件簡單的事情。
2.此時此地——關係
指導語：第二幅此時此地的畫，是關係畫，你可以觀察，此時你的關係，和誰是近是遠，都有哪些人在你身邊？根據遠近，既包括物理上的遠近，也包括心理上的遠近，客觀地呈現出來，然後變成一幅關係畫，畫中先畫上自己，然後畫別人與你的關係，也是畫在紙張的1/4處。
分享者1：我在中間，現在女兒不在我身邊，但是我想象著她離我很近，在自習回來的路上。關係中另一個人是我老公，在看電視，我畫了一隻耳朵，還有一隻也不是沒畫，是在後麵，一隻耳朵在聽電視上的聲音，另一隻耳朵在聽微信中的一些東西。從距離上看還好，就是一家人各做各的事，對於目前的關係還是比較滿意的。
韋老師分享：這位分享者基本能夠客觀地描述她目前所處的關係。另外，我們也注意到了，在作第一幅畫時，有許多人申請進行分享，而到第二幅畫時，相對來說人少了許多，我叫了3個人，隻有一位有反應。這種現象就是此時此地，這些現象都是這個當下發生的。在我們做心理輔導的時候，如果一個人進來時，把門推開後又關上了，和他進來後沒有關上門，這兩個不同的行為動作，你是否把它看成了一種信號？如果這是一種信號，那麽它又代表了什麽？有經驗的谘詢師就會問：“我剛才看見你順手關了門？”然後來訪者就會順著說出一些信息，這就是此時此地的技術。
分享者2：大家好，我的關係畫中，首先是我，旁邊綠色的是我的妻子，粉色的是我的女兒。然後我想到的是一位非常疼愛我的朋友，我用藍色的畫筆，畫在了我的左上方。第三位想到的是我的一位領導，我用了一種朱紅色的畫筆畫的他，因為我非常崇拜他。然後又想到了我所謂的敵人，我用一種黑色的畫筆畫了他。緊接著想到第五位跟我關係比較親近的人，是我的一位同事，他也是一位領導，站在我大領導的旁邊。接下來我畫了幼兒園一群粉色的孩子，然後又想到了教孩子的老師，因為我特別崇拜我的老師，所以我把他畫成了我特別喜歡的淺綠色。最後想到的是跟我關係比較密切的一個團隊，在這個團隊裏麵，讓我找到了自信，找到了**和擔當，我也希望我的團隊可以時時陪伴我。這些就是我關係畫的內容。
在我畫關係畫時，除了畫上的內容，我還想到了許多，但是我強迫自己不再往上畫了，因為畫上的內容已經夠多了。我的分享完畢。
韋老師分享：這位分享者談到他還有一部分，是強迫自己沒有畫上去的部分。如果在實際的個案谘詢過程中，我們就可以繼續討論他未畫的這部分。
3.此時此地——感受
指導語：第三幅此時此地的畫，即你此刻的心情，你現在有怎樣的情緒，有怎樣的態度，有怎樣的感受，有怎樣的看法，你都可以畫出來，可以畫在紙張的另一個1/4處。
現在我的心裏有點亂糟糟的，剛才在老師的引導下作了環境畫，因為坐在窗戶的旁邊，所以我畫的是窗戶的景色，感覺我沒有在當下。而且，在畫第二幅關係畫的時候，也沒有畫出我所有的關係，所以此時的心情非常亂。因此，我選擇了灰色的畫筆，畫了一些類似於海浪的東西。
韋老師分享：我們發現，讓我們做到真正的此時此地是很困難的，因為我們很難做到客觀。我們經常隻活在自己的世界裏，這也是問題所在。我們不能與時間同行，也不能與問題同行。我們常常隻愛關注自己，但是關注自己的時候又並不是關注當下的自己。所以，很多心理問題的根源就在於時間差和空間差。
舉例
有一個11歲的小女孩，她的父母分開了，這種分開不是和諧分開。爸爸要離開，但是媽媽不願意，小女孩便幫著媽媽去留住爸爸，她抱著爸爸的腿挽留，爸爸卻把她推開了。這樣的經曆讓小女孩長大以後在潛意識裏留下了一種被拋棄、不被喜歡的自我意象。等到她長大成家有了自己的小孩之後，她的心中仍然有這樣一個創傷。如果我們給這樣一個來訪者做谘詢的話，就需要幫助她在此地回憶起他時的情景，回到11歲時的那個時間和空間，如果不能幫她把那個時候的小女孩帶出來，那麽她也很難走向未來的路，很難真正快樂起來。
【韋老師手把手教你：感受此時此地是一種能力】
起初，我們做這樣的藝術繪畫治療，是在藝術的表達過程中，與時間空間做一些轉換。本章此時此地這種技術，也是幫助大家考驗自己此時此地的能力。在此時此地這個技術的分享的過程中，很容易出現的情況是有很多來訪者表示，真正地做到此時此地非常難。這是一個普遍性的問題，我們很難純粹地關注當下，人的一個時間點的狀態，總是此時此地、此時他地、他時此地、他時他地纏繞在一起的，所以很難做到客觀對待身邊的事物和人，身邊的事物與你不會形成良好的關係，更不用說與更加複雜的人了，所以要練習加強此時此地的能力。社會學家說：“人有三態，生態，事態，心態。”這正好也與我們此節中畫的三幅畫對應。記得曾有人問我什麽是好的婚姻，好的婚姻就是，男的做一個真正的男人，女的做真正的女人，這樣就行了。其實，這就是一個此時此地的技術，就是當你在做什麽時，要投入做這件事，做到此時此地，那麽不管是婚姻中的關係還是其他的關係，都能處理好。
此章關鍵詞，與問題同行，與時間同行，此時此地，此時他地，他時此地。 記得在《西遊記》裏麵有一個場景，孫悟空到菩提老祖那裏學藝，過一段時間師父就會問孫悟空：“你來了多久了？”孫悟空回答：“不知道，隻是記得山上的果子熟了多少回，每次果子熟的時候，我都會去美美地吃一頓。”這是他獨特的對待時間的記憶，是用一種實實在在的體驗來感受的。我們很多人隻是用鍾表來記憶時間，並且回憶著過去，期盼著未來，就是不與當下的自己連接，因此總覺得時光飛逝。中國神話故事中，神仙與人的區別，主要在於時間的差別。神仙是自在的，是體驗當下的，所以他們的時間很長，也很會享受，而人類呢，卻是相反的。這也是為什麽神話故事中說，天上一天，地上一年。
做心理谘詢時，用藝術繪畫療法的此時此地技術，就是讓來訪者覺察到自己是誰，自己在哪裏，與自己同行，與時間同行，與問題同行。當來訪者真的可以與問題同行時，那麽問題對於來訪者來說意義就已經變了，解決問題並不是谘詢師需要做的事情。
當來訪者告訴我們，家中有人去世，感到悲傷，或者其被人強暴了，受到嚴重的創傷，遇到類似的情況，谘詢師可以做什麽？我們要做的就是讓其知道自己在此地，讓其感受自己在當下，自己的心在當下，我們會說：“我和你在一起。”那麽此時此地技術就是一麵很亮的鏡子，可以讓其看到自己。
我們本節中的練習和分享，都是對此時此地能力的訓練，這樣的訓練可以幫助我們減輕許多症狀，緩解許多原本看上去很嚴重的問題，是具有非常大的實踐意義的，能開啟當事人的成長之路。
4.此時此地——問題
指導語：從出生到現在，你覺得一直有個問題沒有解決，如果這個問題解決了，你的人生會釋然很多。所以，現在我們就要畫“我的問題”。如何呈現這幅畫，全憑你的自由。若你覺得小時候被同輩們欺負，你想報仇，你可以畫下來報仇的場景；若你覺得你有一種強烈的憤怒沒有表達，可以在畫裏表達出來；若你覺得從小到大是沒有被愛的，你渴望被愛，也可以在畫中畫出來。
分享者1：它表達了我在家庭中好像從來都不知道自己該站在哪裏？那個黑色方框裏麵的小女孩是我，是我初中的時候，最喜歡最滿意的我自己。下麵大一點的方框裏麵的那個心，實際上它是紅色的，但是不知道為什麽後來就畫重了，外麵的那顆心是爸爸的，藍色的。剩下的兩顆心，一個是姐姐的一個是妹妹的。從很小的時候我就在這個家裏找不到位置，總覺得爸爸、媽媽、姐姐和妹妹他們四個人，如果沒有我的話會很幸福。我在家庭裏並沒有受過什麽嚴重的創傷，相反，父母也很愛我，可是我不知道為什麽，老是找不到自己的位置，這也是我一直很困惑的問題。我也能感受到父母以及姐姐和妹妹對我的愛，可是總感覺他們好像從來沒有理解過我，我很孤單，而且至今我也不知道為什麽會有這樣的感覺。
韋老師：下麵請你畫一幅畫，主題是愛，用不同的色彩去塗它，不需要場景，隻需要把它塗出來就好了。其他學習成員也可以把你們聽了剛才這位分享者的分享後，給你帶來的感受畫下來。心疼、觸動或者憤怒都可以，把它用畫表現出來。注意，用顏色筆，彩筆！
反饋者1：我對於剛才分享者的感受是，敏感，細膩，好像有些搖搖欲墜的感覺。但是要讓我畫出這種感覺來，似乎有些困難，可能繪畫水平有限，我不知道拿什麽來形容這種感受，所以就寫了點表達心情的話。
反饋者2：剛才對於分享者的感受是，她是非常矛盾的，非常糾結的，而且有一點嫉妒心。所以我在中間畫了一個小人，這個人的頭腦裏還有兩個小人，她們在打架。一個想要去靠近，但是另一個想要躲避，她似乎是在責備這個家庭環境給她帶來的不安定。一方麵，她想要去靠近父母和姐妹，但是另一方麵又覺得本應該獲得更多，但是所處的環境是不允許的。所以說她特別糾結，特別矛盾。
分享者1：在這幅畫中，其實我表達的還是家庭關係的一幅畫。那個紅色的，外麵有黑色圈的是我的媽媽；藍色的是我的爸爸；下麵一半紅一半黑還有橘紅色的是我的姐姐和妹妹；最後那個綠色的，有黑色的洞裏麵有紅色的血流出來的代表我。在姐姐和妹妹的心外麵的部分，我想表達的是，愛也是有刺的。在這種家庭關係中，我要時時猜測母親的心意是什麽，姐姐妹妹的心意又是什麽。所以這讓我覺得很累，也很受傷，因此我表達的愛是有刺的。最讓我感覺輕鬆的是父親，所以用了藍色來畫，他讓我覺得比較平靜。當韋老師讓我畫關於愛的圖畫時，我一時不知道該怎麽表達，最後畫了這個，但是在那一刹那，我不知道愛是什麽，它讓我很困惑。
韋老師：你可以回答我剛才提的兩個問題嗎？
分享者1繼續：當聽到別的老師表達的時候，感覺我們有些共同點，他們都在積極地引導我，但同時也在隱瞞自己的真實感受。當韋老師讓我分享的時候，我既想參與進來，又想隱瞞自己，所以不知道該怎麽回答。但是最終我還是覺得應該敞開自己，應該正視自己，麵對現在的自己。
韋老師：非常棒的分享。首先，你非常真實地表達了出來，當你聽到他人的反饋時，也說出了自己的感受。所以，這種表達非常勇敢和真誠。其次，你非常真誠地表達出了被我點名分享時的內心衝突，這種衝突的背後有一種恐懼感和勇氣，當這兩者衝突的時候，也正是我們互動的時候。對於他們，也許你有一種憤怒，因為他們沒有把自己的心拿出來，但是你又很快理解了，所以又產生了一點內疚。
下麵我想談一談我看到的現象。我為什麽要問你這兩個問題呢？因為我發現一個現象，你在說無論你怎麽努力，你都感受不到家人對你的愛，無論你多麽想融入，你都沒辦法融入，無論你多麽渴望你也不敢靠近那個長了刺的心。這是你描述的真實和體驗到的真實，它未必就是真實的，但從某種意義上看，它也是真實的。剛才當我試圖幫助你的時候，我帶領著五百人向你表達愛，但你以接電話為由離開了。我描述一下你的感受，你的內心很不爽，但是如果我直接表達給你聽的這種感受的話，我心裏又有一種壓力，這會不會給你帶來內疚感呢？你對於愛，是既想靠近又是拒絕的，當我帶領那麽多人去表達愛你的時候，你卻去接電話，給我的感受是，你真的準備好了，是想要去獲得愛嗎？好的，如果你願意的話，希望你可以回應我。
分享者1繼續：是繼續分享我的畫，還是我的感受？
韋老師：你對我剛才說的那段話的感受。
分享者1繼續：你剛才說的，確實說到了我最根本的問題，也是我需要麵對的，解開的，是急需要看清自己的地方。你剛才說的，我之前也能隱約感受到，但是沒有人能明確指出來那一部分，所以剛才我在聽的時候，忍不住地流眼淚，我知道是我需要麵對的，但是沒有勇氣麵對。你說我特別恐懼，是真的，我渴望愛，但是我又覺得不值得擁有愛，我今天隻是想表達，不是想要指責，或者發泄憤怒……我現在真的不知道該怎麽表達自己，心裏突然“咚”的一下，空出來了一塊。
韋老師：這位分享者的經曆一定是要她自己去麵對的，我之前也會犯這樣的錯誤，主要是在親密關係中犯這樣的錯誤。真正的愛是尊重的，是靈魂自由的，一定是靜待花開，但我們可以給別人支持，是真正的像太陽一樣源源不斷的溫暖，這種愛隻要是發自內心的，哪怕你隻是站在那裏，對方都能感受得到。就好比一個愛花的人，無論花是否在你的麵前開放，你的內心想到花，都是喜悅的。
韋老師分享：分享到這裏，在這位分享者的潛意識中，已經接收到某些東西了，已經有了一定療愈的效果，但是成長是慢慢來的，需要與問題同行。本章主題，此時此地，也正是引導我們在此時覺察自己，她已經做到了。
我常常在課堂上提到這樣一種人，我把他們叫作“手拿幸福尋找幸福的人”。這種人很多，都表現得不幸福。還有一種以痛苦為幸福的人，這種人是不會獲得真正的幸福的。這樣的人總會保留一個證據，證明他就是受害者，這種痛苦正是證明自己是受害者的手段，以德報怨比恩將仇報往往給別人帶來的傷害更加深刻和長遠。此時的思考：我們真正愛了嗎？不要急於拿走別人的“禮物”，還要看有些人是靠什麽活著的。
分享者2：我的這幅畫，畫完後也很有孤單的感覺，我在遠處畫了一排綠的樹，樹下有很多紅色的花，再往下是金黃色的麥浪，再往下是一個穿紅色裙子的小人，她在地上坐著。雖然整個畫麵的風景很好，有紅花有綠樹，風吹麥浪，一派豐收的景象，但是這些景象跟她又有什麽關聯呢？小人的旁邊是幾個黑色的點，代表幾隻螞蟻，隻有幾隻稀疏的小螞蟻陪伴著她，所以說這個人很孤單。
韋老師：好的，我們也感謝這位成員的分享，分享的過程中我們就是在不斷地覺察著自己，不著急，跟著自己對問題的感受去探索自己。謝謝大家的分享。沒有被要求分享的成員，也可以覺察自己，這是一個“發酵”的過程。沒有勇氣但被要求分享的，最終還是分享了，那這就是一次成長的機會；而對於很想分享，卻又沒有被要求分享的，那就覺察未表達出的感覺，覺察這種“發酵”也是一種成長的機會。尤其對於本講的內容：此時此地，即學即用！
5.此時此地——心情畫
指導語：前麵已經畫了此時此地之環境、此時此地之關係、此時此地之感受、此時此地之問題，現在畫最後一幅畫：此時此地之心情畫。此時此地的心情、想法，然後再用一句話來形容這幅畫。
D分享：我此刻的心情就像畫紙上麵畫的一樣，有綠樹紅花，有陽光燦爛。經過今天此時此地畫的表達和分享後，我的心情非常好。
韋老師總結：心理谘詢與輔導，是一個高級的人際互動的過程，當事人的問題的背後，由過去的事件、物理環境、社會環境、文化、價值、人格、需要等諸多因素組成，而我們此時此地不是要關注過去的種種因素，最重要的是關注到當下的關係，當下的變化，當下的物理空間與心理空間。對於心理谘詢師來說，此時此地是谘詢中一項重要的任務，對於來訪者來說，此時此地是學會麵對現實和自己，是重要的成長過程。從內心去體驗此時此地，此時此地的環境、關係、感受、問題、心情，不留戀過去，不害怕未來，把一切都放在當下，問題才能得到真正的解決。