第九章 時間繪畫療法

一、說說技術

時間繪畫療法中有兩個關鍵詞，一個是時間，一個是繪畫。

本來講的是繪畫療法，為什麽會加個“時間”呢？繪畫隻是一種載體，我們之前學過的繪畫療法中有很多技術的分類，有一部分技術是圍繞空間來開展的，有一部分是圍繞時間來開展的，有一部分是圍繞文化符號來開展的，有一部分是圍繞著團體來開展的，有一部分是圍繞著藝術色彩來開展的。在這幾種分類類型裏麵，符號和空間的分類都是我們常用的。在本書前麵的章節介紹有關空間的部分，曾說到過繪畫療法與其他的藝術類型療法有一個根本的區別，就是繪畫療法是立體地呈現出我們的心理空間，表達我們的情緒。所以，一係列的繪畫藝術療法技術分類去看，那就簡單了。

這也是本書中一直在強調的，學習一千個技術不如掌握一種原理，或者學會一種規律。在很多的課堂和書裏麵，我都跟大家分享過孔子學六藝的故事，在這裏，我仍然想給大家再次分享作為強調。孔子學會第一首樂曲的時候，老師對他說：“我可以教你第二首曲子了吧？”孔子卻回答：“我還未對這個曲子的曲中之意有了解和掌握，所以我要把它裏麵的意思彈奏熟練，了解了曲中之意再學第二首吧！”當孔子了解和熟練了曲中之意後，老師再次希望教授他第二首，孔子卻說還不夠，因為他說不知道作者是誰，當時是處於什麽樣的心情來作曲子的。

這個故事裏的意義也是我在這本繪畫心理療法中一直強調的第一技術、第二技術和第三技術。人是第一技術，原理經驗、科學的規律是第二技術，實際操作流程是第三技術。第三技術很簡單，很容易學到，所以“照葫蘆畫瓢”。孔子學的第一首、第二首曲子，就是第三技術。而第二技術是需要再上升到從經驗到科學的高度，第一技術是將技術與作者個人風格、專業能力和個性特點融在一起。

二、用時間繪畫技術的維度來看技術

繪畫心理治療技術有很多類別，自由畫、粘貼畫、塗鴉法、時間療法、家庭畫、九宮格都包括在內。根據這樣的理念和規律，可以讓來訪者圍繞繪畫時間療法畫很多這一類型的畫。比如我可以跟來訪者說，來，我們今天畫一個“希望”。那大家覺得“希望”是在哪裏的呢？“希望”是在未來嗎？又比如說，我們可以通過九宮格的方式來畫一個“我的成長方式”，這裏麵就有關於時間的過去和現在，甚至未來。

團體心理谘詢裏麵有一個技術叫生命線，這就是一個時間的技術。曾經我用生命線來做家長團體課題的時候，我會去幫助他們澄清，因為家長往往會焦慮孩子的成長，他們覺得孩子的成長過程中遇到了困難，這個困難會被他們無限放大，他們會聚焦在問題上，於是育兒焦慮就產生了。那我們怎麽去幫助他們呢？我使用了生命線技術，也叫人生的旅程。讓家長畫自己的生命旅程，畫完之後他會發現，過去現在未來呈現出一條線，這時候就會有一個有意思的現象產生了，那就是他們開始用曆史的觀點來看待自己，以及他們現在所遇到的事。培根曾經說“讀史使人明鑒”。讀曆史可以讓一個人像照鏡子一樣，看透人事，看透世事。因為當你一旦站在曆史長河中去看過去的時候，曾經很多的困難，很多過不去的坎，都沒有了。人都喜歡在當下把困難看得很大，因為當下確實是體驗了。所以我們經常聽到有人說你現在覺得痛苦，比如失戀中的人很痛苦，我們在認知上會勸他說：“你現在覺得很痛苦，但是等你若幹年之後，你會覺得這很美好。”因為時間可以衝淡一切。不僅僅是因為時間讓你忘卻了痛苦，重要的是你站在整個曆史當中去看待自己的時候，會更加客觀，不會隻陷在主觀的體驗裏麵。

所以我們在針對家長做生命線的過程中，就是想讓家長能夠“讀史足以明鑒”，像看鏡子一樣，看清楚自己怎麽來的，怎麽去的，今天在哪裏。這樣他就會發現，今天的困難隻是旅途中的一個坎。

比如我自己的故事，我記得父親去世的那一年，我才十幾歲，那時候對於我的家庭來說，猶如天塌下來了，對於當時那個還是少年的我來說就是人生悲劇。因為中國的傳統文化中認為，人有三大悲劇，即少年喪父、中年喪偶、老年喪子。那麽我就遇到了這樣一個悲劇，所以對於一個孩子來說就是最大的痛苦了。可是放在整個人生旅程中來看，父親的離開並不是我人生的終結。所以，我們今天在做心理輔導的時候，很多時候就會使用到曆史法及時間療法。把覺得走不出來的人，把困難看得大得像山一樣的人，覺得聚焦到當下焦慮得不行的人，被壓得闖不過氣的人，放到曆史當中。一放到曆史中，感覺就不同了。我記得有一個新聞報道過，劉翔的腳出了問題，麵對許多社會輿論壓力的時候，他的父親似乎也是用了這樣一種曆史法，他問：“劉翔，從你開始跨欄運動起，跨了多少個欄？”劉翔回答不記得了，父親大概幫他算了一下，說：“你知道嗎？今天你所遭遇的隻不過是你跨的又一個欄而已。”

在我的團體中有一個焦慮的母親，我帶著她做了一次生命的旅程，她突然發現孩子隻不過是她生命中的一部分，而孩子今天遇到的困難，也隻不過是其中的一個而已，而且這個困難還有可能是積極的，她一下子就走出來了。比如現在有很多參加高考的學生，考的成績不好，就十分沮喪，甚至失去了生活下去的勇氣。我們在幫助這樣的孩子時就要用曆史觀，隻有用曆史觀才可以把他從負麵情緒中拉出來。比如一個有考試焦慮症的小孩，我們就用曆史觀的方式來做催眠。讓他閉上眼睛，想象一下：“你現在多大，從現在開始，你前麵有一條大路，你沿著這條路向前走，走著走著你會發現，你在長大。你長到了20、21歲，你看，那個時候你在做什麽？”那麽，他就會去想，那時候在做什麽。“繼續想象你繼續往前走，長到22、23歲，現在在做什麽？然後再往前走，走到了28歲，某一天的清晨，天氣怎麽樣？”他會給予答複，再問他在做什麽？來訪者就會告訴我。原來走到28歲來看現在18歲時的事情就是一件小事情嘛，有什麽了不起的嘛，一下子就會把他帶出去了。雖然我們在這裏麵用的載體是催眠，但其實背後用的原理還是時間療法。

這裏用的載體，就是關於時間的技術，用曆史的觀點來解讀。一般我會讓大家拿出一張紙，讓所有的人從左邊到右邊畫一條線，左邊用一個起點，取名為我的出生、生命的開始，右邊畫上一個終點叫作“光榮退休”、告別。中間的曲線任意選擇，每個人的線條都會不同。然後，把你今天所在的位置標注出來。比如說我今天是40歲，那我就標注在中間大概40歲的位置上。然後還要標出我準備離開這個世界的年齡，有三個參考，第一個參考，你的家族的平均壽命；第二個參考，你的地區所在的平均壽命，如果你生在長壽之鄉，你就可以把壽命寫得更長一些；第三個參考，你的身體健康狀況。根據這三個指標你就可以大概推算出來自己能活到多少歲，然後把這個歲數寫在終點處。從今天的位置往前看，就是過去的日子，從今天往後看的日子就是未來。過去發生在你身上重要的事情，用圖畫的方式把它畫出來，在旁邊畫上代表幾件重要的事的標誌。這樣畫下來，大家來看，是不是一個生命線的畫呢？有一個媽媽畫了未來三件事：兒子上大學，兒子結婚，兒子生兒子。盡管她現在隻有42歲，可是她的未來已經沒有了，她把所有的希望都放在了兒子身上。這就是通過生命線技術達到的效果。

沿著生命線技術，我又做了一些研究。2009年及2010年，我在廣州講授幸福心理學，我想，怎麽樣才能讓大家有直觀的體驗呢？所以後來我就取了一個名字叫“心理學與幸福人生”，副標題為“通往幸福的路不遙遠”。其實這句話的背後就有了時間線，“不遙遠”就是說可以走得到，給別人一種希望的想象。

於是我就創造了這樣一個技術，把生命線延伸到幸福，叫作幸福線路圖。我寫的《幸福幹預——一生受用的26堂幸福課》中就曾寫道：“行走在心靈地圖上。”這個內容被我的助理修改之後發送到了《生命世界》雜誌。就是在之前的前提下我把生命線變成了地圖。這也就是我們一直在提倡和強調的，隻要你了解了一種原理，那麽具體的技術是可以隨時根據自己的創意進行變化的。我可以變化到認知語言上，也可以變化到催眠上，同樣也可以變化到繪畫上。形式上也可以多變，可以是一條線，做自我認知的，探索自我的，我從哪裏來到哪裏去；也可以做幸福工作坊裏麵用的技術，於是就創造了這樣一個技術叫“幸福線路圖”。這個幸福線路圖和讓我想到了什麽呢？《西遊記》唐僧取經那個路線很曲折，由於那時候喜馬拉雅山這條路還不能走，他隻能走敦煌，穿過吉爾吉斯斯坦、阿富汗，然後才到達印度，繞了一個很大的彎。唐僧師徒每到一個地方，就需要找到當地的國王要通關文牒，有了通關文牒方可到下一站。由此讓我想到，為什麽人們會不幸福？幸福的終點在哪裏呢？

這個終點其實就是我們追求的目標，我在追求幸福的目標的過程中，是不是需要經過很多的驛站、驛館？這些驛館又意味著什麽呢？其實就是我們身上所要具備的品質，以及我們在心理發展、在生活中前進的道路上所要麵對的困難和問題，所要做的功課。比如我要怎樣對待我的情緒？我怎麽去認同我自己？我怎麽樣搞好人際關係？我怎麽養好我的孩子？都是幸福的一些核心元素。比如我要有金錢，有基本的物質保障，然後要有良好的關係，要有自己的理想和追求。這些所有的東西都會變成幸福線路圖上麵一個又一個的驛站。

我讓大家在一張白紙上畫了一個幸福線路圖，然後再引導每個人畫自己的幸福驛站，幸福驛站上有花有草有樹有人，有各種各樣的人物和花鳥。這就會變成我們追尋幸福的一張地圖。我們隻需要用時間線，就可以創造出很多繪畫技術。

本章我從希望說起，然後說到了媽媽育兒的焦慮，又講到了培根讀史使人明鑒，又講到了考試焦慮，然後舉了例子，從生命線又延伸到了幸福線路圖。大家有沒有發現？為什麽可以這樣來想問題呢？原因在哪裏呢？就在於有了時間療法的原理之後，圍繞繪畫，我們就可以創造時間繪畫療法。我們來看看繪畫這些技術，其實可以分幾類。比如塗鴉法、交替法、交替塗鴉法、色彩板係列，這些都屬於色彩係列。九宮格這樣一類的，是屬於空間係列的。還有家庭文化、家族劃分在一起的，是屬於家庭畫。又如二維碼和心理刮痧，這一類屬於文化符號。本章要講的是時間繪畫療法，在學習之前講了兩個技術：一個是生命線，一個是幸福線路圖，這都屬於時間繪畫療法。你在閱讀這本書的時候，越往後接觸的內容越多，你就越能感受到在繪畫心理治療技術這個體係裏，很多技術突破了傳統，我們把存在主義、現象學、時間的一些部分結合在一起，產生了一係列這樣的技術。

是不是很有意思？我做過廚師，所以很多思維都是從做菜中得到的啟發。舉個例子，當初我的師傅帶著我炒菜，出徒後，他介紹我去一個小飯館。別看是個小飯館，也有包桌有宴席，菜譜上也有一兩百個菜品。我去了之後，按照規矩，新來廚師就要換菜譜，我就想怎麽辦？怎麽重新寫菜譜呢？於是我就想到了豬，想到了豬的身上有什麽？就想到了有豬肉，豬肉可以炒什麽呢？這樣就開始了，與青椒一起炒就是青椒肉片，配上蒜薹就是蒜薹肉絲，還有魚香肉絲、京醬肉絲等。你會發現，隻要先根據分類，就可以延伸出很多的菜品。又如豬的內髒，有大腸，就可以做紅燒大腸、幹炸大腸、火爆肥腸，還有各式做法，其他部位也同樣有各式做法，甚至還可以有不同的搭配。然後再考慮不同的烹調方法，不同容器裝的也可以有不同的叫法，這樣就想出來了很多道菜品。

我為什麽要講烹飪？有的時候我們覺得思維不夠開闊，以前有人說我天馬行空，想問題是那種塊狀思維，比較雜亂。可是以前在我寫菜譜的時候是樹狀思維，就是一個樹上長了很多樹杈。當既有樹狀思維又有塊狀思維的時候，所有的技術在你這裏都可以馬上嫁接到其他地方，你就可以創造更多的技術。

在我的第一屆本會團體導師班麵授第一次課上，我就讓每人拿一本心理學書來，翻到任意一章的任意一頁，把它念下來，念完之後，提取出裏麵的關鍵點、知識點及核心內涵。然後圍繞著這些把它轉化成一種技術，體驗式的團體技術。每個人都需要開動腦筋，我就教授他們這樣的思維。有了這樣的思維，你就成功了，而不是一直學習很多的方法。如果你隻知道學習方法，但沒有這樣的思維，你也成不了一名工匠，最多也就是一名小工，這就很糟糕。再說到我定菜譜，等我把所有的禽類都想了一遍之後，我的菜譜變成了一千多種，再根據一些需求或者我拿手的菜品，還需要刪除，最後剩下了一百個左右的菜，很經典。我現在想想那時候才十幾歲，就有這樣的思路，怎麽來的呢？逼出來的，而且要有很豐富的想象力。

再和大家分享一點我師傅的親身經曆。當時他去大連一位同學的部隊裏探親，他們就想讓他留在那裏，並幫他介紹了個飯店。第一天他去應聘大廚，他在灶上準備炒菜，有個助廚端來個盤子，上麵有三種蔬菜：茄子、土豆、青椒。他一看，茄子切成菱形塊，土豆切成菱形塊，青椒切成大塊，他一看這菜不認識，助廚也不說，心想你一定會炒，今天是試工啊！所以他又不能問，這一問就顯得自己水平不夠啊！所以他當時就在想，第一，它是盤子裝的，肯定不會做成湯類的。第二，這三者放在一起，還切成塊，所以不是爆炒，是紅燒類的，如果是切成絲的話，就是炒類的。最後他知道了那道菜的名字——地三鮮。我今天與大家分享曾經的經曆，就是想強調想象力的重要性，有了豐富的想象力，你就能在一條線上畫出很多很多東西。

三、時間繪畫療法

本章要學習繪畫技術療法的四個技術：十年上下集和前世今生上下集。

“十年”這個技術，是我在實際做心理谘詢的過程裏基於一種現象而創新的。我在做工作坊和個案的時候，發現很多來訪者，人身在今天，但活在昨天，對未來沒有想象力，沒有希望，所以我要讓他對未來有一個希望，於是創造了“十年”。

近期的積極心理學有一個重要的研究，他們發現，人們今天的幸福感，更多的幸福的體驗，“福流”的感覺來源於對未來的希望。

這是彭凱平老師（清華大學心理學教授）以及其他幾位研究積極心理學理論的研究者們說過的話，在國際積極心理學大會上，積極心理學流派就有相關闡述。幸福感、幸福的體驗、“福流”的感覺是對未來有希望，而不是因為過去做得很好。但今天的心理學更多地注重過去，而沒有注重未來。

今天的心理學也就是我們說的傳統的心理學，它是問題模式。它要找到你的問題，而現在心理學的積極心理學思維、積極心理學背景下的心理學是發現你的優勢，解決你過去的創傷問題。

如果說解決問題，更多的是為過去發生的問題。那麽發現優勢就是指向未來的希望和積極的、延伸的。所以從積極心理學的這種思潮，從目前心理學的這種大的潮流來說，我們更應該往未來上想，這是大的趨勢和潮流。當時我用這個十年繪畫的概念，是源於陳奕迅的《十年》那首歌。我受到啟發，於是就做了一個“十年”的繪畫技術。

四、時間繪畫——十年

（一）準備階段

1.工具準備：A4紙，一盒蠟筆或彩筆。

2.環境準備：安靜的環境，有足夠作畫的空間與時間。

3.心境準備：放鬆的狀態，全心投入。

（二）操作與分享

1.過去的十年

指導語：閉上眼睛，放鬆，冥想。想象十年之前的某一天，你正在幹什麽？不一定要精確的十年，大概十年左右前的一天。那天你在做什麽？那天的天氣怎樣？你的心情如何？你在什麽環境中，環境周邊都有什麽？有什麽人？發生著什麽事？你把那時候的情景記下來，作出一幅畫。畫完後也可以添加一些色彩，讓畫麵更漂亮一些。

YX分享：我閉上眼睛冥想的時候，想到的是我十年前的某一天。因為我自己上班，老公經營一家旅行社，我老公特別希望我在業餘時間可以幫他打理，比如在周末的時候可以幫他帶團之類的。當時我不太願意，後來經過調整，就答應了。當時老師引領的時候，我想到的畫麵是在九寨溝的時候帶著遊客在山下麵參觀遊覽。當時山也非常綠，我站在那裏給遊客講解，把對大自然、對人生的這種熱愛分享給大家。綠綠的山映著清澈的河水，河麵上有許多遊人在玩漂流、劃竹筏等。當時我就很享受這樣的畫麵，感覺累並快樂著。雖然之前接這個工作的時候並不是特別願意，但是當我真正處在這個環境中的時候，我會努力的吧！首先把工作做好，把遊客照顧好，遊客們帶著滿意的收獲跟我說再見的時候，我就有一種成就感油然而生。而且當我帶了旅遊團之後，也改變了我的人生，我的視野變得更加開闊，對我個人的成長也很有幫助。因為我發現進入社會之後，與坐在辦公室裏工作截然不同。外麵的世界如此廣闊，我應該感謝老公把我帶到旅遊這個行業中來。

韋老師：謝謝YX。大家聽到這裏麵有幾個關鍵詞，當她說到老公的時候，有一個詞是“特別想”，老公特別想讓她怎樣怎樣，說到自己的時候，是“非常不願意”。然後說到帶團的時候又非常地投入和有成就感。當在最後總結的時候有說到“特別感謝老公”，帶她進入了一個全新的世界。

這位分享者是喜歡用副詞的，如“非常”“特別”“很”。除了看到這樣一種表達的現象，也可以看到她的轉化和升華，她回顧過去一段不太願意的事，而放到現在來看，做了一個積極意義的轉換，這是非常棒的，非常感謝她的分享。

【韋老師手把手教：十年】

我要跟大家講一下發射導彈和繪畫的關係。美國人在打伊拉克的時候，當時有種很出名的導彈叫戰斧式巡航導彈，是當時美國人從他們的航空母艦和戰艦上發射的巡航導彈。巡航導彈的意思就是，它可以在飛行的過程中改變線路和鎖定目標，美國人當時發明的這種武器精準性很強。導彈的發展過程，和心理上技術治療過程的發展有一定的相似之處。一開始我們知道一個人有心理問題，但不知道具體問題在哪裏就往他身上“扔炸彈”，然結果事與願違。今天我們的心理技術是越來越精準的。我想，挖一個人的心理情結，是不是可以很精確的呢？是可以做到的。比如我想知道一個人與媽媽之間的關係，我隻需要借助一個技術，畫“我和我的媽媽”，就可以挖出了。

剛才呢，我們扔了一個“導彈”，指向十年前。

現在的心理技術應該是更注重人文和人本的。導彈指揮係統有信號指揮，一個是發送者指揮係統，一個是接收者指揮係統。你覺得是發送者指揮係統更準確呢？還是接收者指揮係統更準確呢？誰接收誰就指揮這個？這也是為什麽各國都想在海外建設軍事基地。他在你們家旁邊建一個指揮基地，意味著在別處打一個導彈過來時他就在你家的附近進行指揮。以前打仗的時候為什麽需要先派一些散兵去呢？包括現在美國要攻打恐怖組織也是需要先派一些特種部隊過去，特種部隊過去了之後偵察完了，在那裏做一個標記發送一個信號，然後導彈才會往那裏打。

心理技術中，誰是發射者？誰是接收者？谘詢師是發射者，來訪者是接收者。接收者指揮要比發射者指揮更客觀、更有針對性。為什麽我不提倡分析呢？就是因為分析本身提倡發射者指揮，我認為你那裏有問題，我就往你那裏引導，沒有經過別人同意。我現在隻負責發送一個導彈到天空，你們誰有需要就會向我匯報，然後我發送，由你們自己指揮，導彈就會直接落到他想要打的地方。

分享者2：我的十年，我想了三個畫麵。第一個是想到我老公陪我去買耳釘的畫麵。然後又想到我們在飯店吃飯，在桌子旁邊麵對麵坐著的那個畫麵，然後又想到現在這個畫麵，我就是隨意在畫。畫的是我下班回來在路上，我老公出差回來了，我騎著自行車，他手摟著我的肩膀，在路上慢悠悠地走，這樣一個情景。想著上班雖然比較累，但是下班了，這樣靜靜地待在一起也有非常幸福的感覺。

分享者3：跟隨著老師的引導，閉上眼睛，回想到十年前的時候。我想到的是2006年，那年正好是女兒小升初輔導班畢業的日子。在女兒小升初補習的過程中，我給女兒在當地的旅行社報了一個“我要去北京上大學”的夏令營活動。補習結束後，我就讓女兒和朋友的孩子一起去玩，這是女兒第一次單獨與朋友的孩子一起去北京旅行。雖然之前也有很多擔心，但是與旅行社的隨隊人員有了很多溝通，也了解了他們在這方麵有很多安全的考慮，所以在孩子去北京的那段時間常常盼望著晚上有時間和她溝通。孩子跟隨旅行社到北京以後，旅行社安排的景點有清華園、南戴河。我記得特別清楚，到南戴河的一天晚上，孩子坐在海邊給我打電話，很開心。特別是孩子在電話裏跟我說，他們白天很忙，因為行程安排得很滿，到旅店的時候基本上都是晚上十點或十一點了。有的孩子會很疲憊，不洗漱就睡著了。但她會整理自己的衣物、洗漱、把明天的東西準備好。當六天旅行結束，女兒回來後，隨隊的老師特意給我打了個電話，說孩子在六天中會按照老師的要求詳細記錄旅行日記，同時個人的衛生也打理得很好。這一點讓我也很欣慰。從那以後，初中三年的暑假，每一年我都會給她安排和同學，或者她最好的朋友單獨跟隨旅行社一起出去遊玩。這樣不僅豐富了她的眼界，同時也可以讓她交到許多在學校裏交不到的朋友，她很開心。現在我的女兒已經即將大學畢業，回憶起初中的經曆她非常開心。感覺女兒長大了，我也很開心，同時我也很感謝女兒在離開媽媽的日子裏可以獨立照顧好自己。我的分享就到這裏。

韋老師：謝謝前兩位分享。在這三幅畫裏麵，我發射的這三個“導彈”分別擊中的是什麽呢？我們來看擊中的這幾個點有沒有相同之處？沿著這樣一種指導語的時間線讓時光倒流，給我們的啟示是什麽？首先我們看三幅畫表現的都是關係。第一個是老公和老婆，第二個也一樣，第三個是媽媽和女兒。第一個是：外邊的世界很精彩，我很慶幸在那個時候走出來。第二個是：幸福的畫麵，永遠的記憶。老公陪我買耳釘，以及騎自行車摟著肩膀，這種幸福的感覺。第三個是：放手即是愛，信任中有進展。你們會發現在親子關係中，讓我們受益的是當初的一次勇敢。我們勇敢地把孩子交給了他自己，讓他們獨自飛翔。因為我們的信任給了我們今天美好的回報，因此沒有信任就沒有回報，沒有美好的畫麵就沒有記憶，沒有大膽的探索和嚐試就沒有外麵精彩的世界。我看到的三幅畫都是指向關係。人就是在彼此關係中，彼此信任中，彼此尊重中，彼此的愛中……才有了十年後，發射一個導彈後，直指十年前某個畫麵，都異口同聲地體現出來，經曆是最大的財富，可見體驗是人生的核心也是永恒。今天你給自己一些信任，明天還你一個精彩的未來。

2.未來的十年

指導語：下麵開始畫第二幅畫。請大家閉上眼睛。然後想想從今天開始到十年之後，那時候的某一天，你在做什麽？那個時候你會成為什麽樣子？你的心情如何？你跟誰在一起？天氣怎麽樣？周邊都有什麽環境，你開心嗎？請把你看到的畫麵畫在紙上。畫完可以對“未來的十年”做裝飾。

分享者1：我不擅長畫畫，畫畫可能是我最弱的一項，但是我的心情可以通過這幅畫表現出來。這是未來我的十年啊！我的家庭，我和我的丈夫還有我的孫子和孫女在操場上踢足球，這麽一個畫麵。這一天的心情是非常好的，有陽光，因為時間的關係，忘記畫白雲了。那是一座山，山下麵是河流，右邊是一棵樹，中間的方塊是一座大高樓。我非常激動，非常高興。現在有一個孫子已經兩歲了，希望兒子、兒媳生二胎，希望是個女孩子。十年後我已經63歲了，那個時候應該是我享受天倫之樂的時光。所以學了心理學之後教育方麵會有一定的優勢。我和我的丈夫帶著兩個孩子在操場上玩耍。我的未來十年應該是我人生中最幸福最開心的時光，由於時間關係，這畫還沒有畫完，但是我可以再描述一下那個時候應該是沒有壓力，享受天倫之樂，非常幸福的大好時光。

分享者2：我的這個畫麵是十年後在北京公園裏，我和我的孩子還有愛人在公園裏玩耍。我的孩子玩得很快樂，這是一次小型的聚會。我們坐在旁邊的椅子上，看著孩子們在玩。兩兄弟走得比平時更近一些，他們在聊天，一切都很好，兄弟情深，夫妻情濃，是我想要表達的一種感受。在公園裏的草坪上，我們後麵有大樹可以在下麵乘涼。以上就是我想表達的一個場景，也是一種期待。

分享者3：我想到的畫麵是一個人在公園裏，因為現在有兩個孩子，很忙，所以想一個人，自由自在的。我畫的是柳樹，很想去有特別多柳樹的地方。

分享者4：十年以後，我的兩個孩子，正好一個大學畢業，一個高中畢業，我就看到我參加小兒子的高中畢業典禮。想到陪伴他們成長到18歲，他們可以自己“飛翔”，想到這個時候心情就很激動，所以我就畫下了這個場景。

韋老師：大家會看到以上四個人的分享中，他們的十年、他們的未來，都是有自己的希望和願景。有兩個是在關係中，希望自己未來的關係更加融洽。一個是希望自己兒孫，另一個是在北京公園裏的全家福，而且還是背靠大樹乘涼。這應該是我們中國人普遍的追求，這種追求是天倫之樂，就是他人是我人生的重要部分，這都是非常棒的，是我們的願景，這種願景往往也是很容易實現的。這樣樸素的願景，隻要我們願意多做一些包容，多一些理解，隻要我們願意去接納和尊重，去努力和付出，就會實現的。第三個，我們看到她想要自由，想要擺脫束縛。這個挺有意思的，因為社會最小的單元不是家庭，是個體。當每一個人解放自己的靈魂和思想，那這樣的社會就是一個真正道德的社會。道德的社會不是要難為自己讓別人開心，這不是道德的。道德是每個個體都是自由的，在自己的規律上前進的。第三個，願景是自由的心靈。第四個是“我的成就”，成就是什麽呢？那就是她的孩子畢業了，也等於說完成了人生中的一個任務。因為養育孩子是自己的一個責任，是自己的成績，也是自己的事業，很多中國人把養育孩子當成一種事業，尤其是媽媽。這裏麵也反映了一個重要的核心：自我與重要他人。所以從今天開始我們就要思考，我很重要，別人也很重要。別人很重要我也很重要，我很快樂別人也很快樂，別人快樂我也很快樂。怎麽樣才能擁有獨立的自我，又讓他人因為擁有自己而覺得有價值？我覺得這是未來中國社會很多家庭在追尋幸福道路上的一個重要所在，做到這一點，每個人的人生旅程才是有希望的，我們人生的幸福才是有希望的，所以這是非常棒的一件事情。

我們來看整個繪畫的十年，一定要分類，分類之後去了解它的規律，找到規律，去打開豐富的想象力，去創造，在這樣的軌道上，怎麽做都可以。今天我們用時間繪畫療法來看你對過去的歸因，以及對未來的展望。對過去的歸因決定你是不是活在當下，能不能麵向未來，對未來的希望決定了你在接下來的人生旅程中是不是快樂，是不是輕鬆，能不能丟棄過去的負擔，能不能對未來充滿期待和美好，這實際上也是心理學研究人員非常重要的一個使命。心理資本裏的四個維度，自信、樂觀、希望、堅韌，希望占了四分之一。“希望”也是積極心理學中主要研究的核心內容。而我們的心理學核心技術也是圍繞著時間的希望展開的。時間繪畫療法、生命線、幸福路線圖、十年，這些技術都是圍繞著時間做工作。