第十六章 讓他成為自己
孵一隻鴨蛋，破殼而出的不會是一隻小雞，隻會是一隻小鴨。
種一株西紅柿，長出來的不會是一株黃瓜，隻能是西紅柿。
每一個生命，都有它本來的樣子，都隻能成長為自己的樣子，不會是別的樣子。
每一個人，都有他獨特的基因、先天氣質、個人感受等，就像每一個受精卵都會被自身所攜帶的能量推動著裂變成一個完整的胚胎一樣，在每一個人的內心深處也都有著一股能量會推動著他成為他自己。
這是一種本能，也可以說是生命力本身，無比強大。
嬰兒推開大人追著喂飯的勺子，是在表達：我不想吃了，我要來決定我是吃還是不吃。
孩子買衣服時說這件不好看，那件好看，是在說：我是我自己，我要來決定我穿什麽樣的衣服。
青春期的孩子頭發長了，你提醒他該理發了，他說不理，是在說：我是我自己，我要來決定我什麽時候理發。
孩子的這些表現，都是想要成為自己，而成為自己，應該也是人作為生命存在的最重要的事情，甚至可以說這就是活著本身。
我遇到過多位學員告訴我，他們高考報誌願時之所以要選擇離家遠的學校，就是想遠離父母對他們的控製，這背後的動力，也是想要成為自己。
我還遇到過一些人，在人到中年時，忽然有一天性情發生了改變，說以後要為自己活，不想再管別人了，背後的動力也是想要成為自己。
我有一個朋友，有一次讓我勸勸他姐姐。因為他四十多歲的姐姐，忽然有一天老公、孩子都不想管了，就想出去玩、旅遊、結交朋友。說是不想再過以前的日子，以後想做自己。
而這位姐姐以前是一位標準的賢妻良母，下班後洗衣做飯、照顧孩子，基本不用老公操心家裏的事，很少出去玩，也沒有什麽朋友。
人隻有成為自己，才有自主性、創造性、自動自發做事的欲望和真實的感受，才能感受到活著的感覺和生命的美好。
“沒有自己”的人，缺少這些特質，他們的生活中也會存在很多困難和痛苦。
比如他們做事常常找不到標準，做什麽事都想問問別人的意見，對別人有依賴性。也因為時常需要依賴別人，他們還可能會害怕得罪人，時常需要去討好人，或者控製別人。
他們還很容易受別人的影響，哪怕他們對一些事情有自己的判斷也不敢相信自己，還是想多問問別人該怎麽辦。但當一些人對他們說應該這樣做，而另一些人對他們說應該那樣做時，他們就不知道到底該如何做了，所以，他們常常為一件事情到底該怎麽辦而發愁。
最為重要的是，他們甚至會沒有活著的感覺，也因此會常常困惑於活著的意義到底是什麽。
有自己，可以說是一個人人格健康的基石，沒有這個基石，這個人的人格大廈是不可能健康的。
不過，那些“沒有自己”的人，隻是因為在兒時沒有條件和環境發展成自己，等一旦有了條件或時機成熟，他是想要發展出自己的。就像幼芽本能地想要突破重重阻礙長大一樣，人也會想要克服內心的層層恐懼而真正地活著。
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並且，人們在有沒有自己這一點上，也不是簡單的“有”和“沒有”的關係，而是我們可能都在“沒有”和“有”之間。
隻是有的人偏向“沒有”的一端，有的人偏向“有”的一端。
就像人的獨立性和依賴性也是一樣，並不是非依賴即獨立的二元對立，而是有些人的獨立多些，有些人的依賴多些。
從滋養的角度來講，對於“沒有自己”的人，我們要提供的就是讓他們可以發展出自己的條件和環境，幫助他們成為自己，他們才會感覺到生命的意義和生活的樂趣，才能有真正的幸福可言。
然而，對於一定程度上“有自己”的人，我們要做的實際上和對待“沒有自己”的人的方式並無兩樣，也是要提供一個環境，讓他們做自己。
這其實是我們對待每一個獨立的個體應有的態度，即尊重對方是一個獨立的人，而這不也正是我們對待愛人本來就應有的態度嗎？
因此，我們有必要更詳細地了解一下一個“有自己”的人，具有哪些特點又需要哪些條件和環境，以及作為一個滋養者，你要如何持續地提供和創造這些條件和環境。
需要提醒的是，對於完全沒有自己的人，他們感覺不到自己的存在，會是很痛苦的，他們最需要的是專業的心理谘詢的幫助，愛人的滋養對他們有幫助，但並不能替代心理谘詢。同時，除了“成為自己”這個需要外，對於另外四種需要有嚴重缺失的人，他們需要的也是專業人士的幫助。
為了方便理解，我們這裏探討缺失形成的原理和滋養的方法時，會從完全缺失的極端情況來闡述。但在實際生活中，我們需要去滋養的人，往往沒有這麽嚴重，隻是有一定程度的缺失而已。
並且，一般來說也不會是所有需要都缺失，我們要做的，也隻是在他們缺失的某些部分提供一些滋養而已。
這同時，也正是經營關係的方法。從這個角度來看，不同的人缺失不同，如果我們跟不同的人生活在一起，經營的方法也是不同的。