第三章 我們可以稱他為偉人——一個中國農民的傳奇故事（3）
今天的華西村，無論是黨和國家的領導人，還是前去參觀的普通百姓，或者外國元首與貴賓，人們異口同聲地讚美她。這讚美的歸結點自然而然會聚焦在創造奇跡的掌舵人吳仁寶身上。然而人們並不十分了解吳仁寶為之所付出的巨大心血和久經曆練的一樁樁難事……
——創業初期，他的做煞大隊名聲差點讓華西的一代年輕人斷了姻緣，正因為他用一雙堅定的腳板和一剮誓死改變舊貌的肩膀，換得了金鳳凰飛回新華西：
——畝產噸糧田的雄心壯誌，卻被人麵成漫畫吹牛大隊和吹牛書記的大字報貼滿了村裏村外。也因為他和群眾用汗水與淚水凝聚丁金色的穀山麥堆才把陣陣妖風吹散；
——五年縣委書記．他嘔心兩血，把江陰帶向全國百強縣之老二時，卻因那股農民政治明星們紛紛落馬風的慣性，使他的政治生涯墜人低穀，重新做起一介農夫，對此他淡然一笑：正好他離不開華西，華西也離不開他；
吳仁寶還有一件不平事：1999年，選舉全國人大代表，就因為她在外省貧困地區支持建立了多個華西村而得罪丁本省某些地區本位主義的幹部們，他又一次落選了本該屬於他的榮譽——這一回吳仁寶更是淡然一笑：我已七十多歲，將有生之年全部奉獻給華西百姓才是我吳仁寶的最大光榮。
古今中外，能成為一代偉人的人莫不是他們都具有超然的境界和堅定的信仰。作為農民政治家、思想家和實踐家的是仁寶，他的超然境界，來自於他為人民創造幸福和富裕後所獲得的巨大的精神力量；他的堅定信仰，來自於他對中國農村情況的深刻了解和對中國農民所期望的美好前景的理解中的認定：一切當政者的基石，是建立在人民的支持與擁護上，而這才是最可貴與最可靠的。
吳仁寶無愧為國寶。他以自己的人生滄桑經曆總結出的執政理念——有福民享，有難官當，折射的正是一個共產黨人無私無畏的胸懷。
華西今日富甲天下，但華西的成功絕非上帝的恩賜，更非一帆風順。如果說華西之所以沒有像大寨、大邱莊那樣的農業典型出現大起大落，一個不可動搖和不可否認的事實是：華西村的舉舵人吳仁寶，與上麵兩個典型的主要領導者相比，陳了具有更高的政治智謀外，那就是他的內心世界比別人更深刻地懂得官與民的關係如何擺放的位置——在吳仁寶的眼裏任何時候都是以民為本，以民為主、以民為上。
他因此立於不敗。他因此成為從田埂L走出來的帶著泥土味的偉人。
華西村的難真的很多。媒體和公眾人物中人們常見的吳仁寶很瀟灑，其實耐心走進吳仁寶的世界，你會發現他的難比誰都多——他臉上的遭道紋路就是見證，隻是他的這些紋路最終是以燦爛的笑窖綻放給了人們……
六十歲前的吳仁寶每天工作時間在十六七個小時以上，如今年近八十的他仍每天工作十四五個小時以上.。用他自己的話說，一個人很難活到100歲，但卻能為百姓幹100年的工作時間。
華西人對他們老書記的敬佩與敬愛，更多時候是在華西建設有難的關鍵時刻。老村民們都還記得：造廠歲月裏，華西村與某市羊毛衫廠的聯營企業多年虧損，一時成了華西人的心頭病，似乎誰也無計可施。村民和幹部們眼盯著年過花甲的老書記。這事遷是我來辯理吧！七十歲的老人，擔起這份千斤重擔後，天天起早摸黑。有時為化解一個難題．半夜起床的吳仁寶竟會一連抽煙幾小時，急得老伴不知所措。
悶聲大發財。江澤民同誌十分欣賞吳仁寶和華西村的致富之道，曾這樣形容。而吳仁寶坦言這悶聲中常有驚濤駭浪。
九十年代末期，華西村的發展如日中天，一個更大的宏偉設想在華西村的年輕一代管理者中間開始醞釀起來——
老書記．我們華西村應設集中優勢企業，爭取上市！向吳仁寶提出遮一問題的是當時豐政華西工業生產的吳協東，他是老書記的大兒子。
吳仁寶瞪大了眼睛，目光帶著少有的疑問，盯著大兒子，也盯著其他村幹部你們論證了，
論證了。憑找們華西村目前的企業現狀和未來的發展，上市是一條必經之路。
嚷？必經之路，可我們是村辦企業，許多方麵與現代化大型企業還有距離……
而通過上市，正好能促進我們的企業在這方麵得到完善……
吳仁寶抬頭掃了一眼自己的部下，他們都比自己年輕。我——考慮考慮。吳仁寶緊鎖眉頭，神情凝重地起身離開了眾村幹部。
壞了，老書記反對我們搞上市呀！有人著急起來。
不用怕，我們把上市的認證和理由再準備充足一些．到我們正式討論時可以向1電再進一步說明嘛！說這話的是吳協東。
幾天後，關於上市決策的表決開始。當時在家的共12人，一把手吳仁寶如期到會。會場非常嚴肅，因為事先村幹部們知道一向定乾坤的老書記態度依舊。
表央開始：11人舉手讚成．l人反對．反對者正是吳仁寶。
少數服從多數。華西村曆來如此。可老書記的這一張反對票分量很重，眾幹部無論出於什麽原因考慮，他們還是特別想聽取他的反對意見到底是什麽。
華西村在全國人民心目中有地位，我們上市必須做到三點：股民滿意，村民滿意，華西村的牌子不能砸。現在你們說，我聽著……吳仁寶點上煙，一膪嚴肅地盯著眾幹部。
會場一時沉默。半晌，有人終於帶頭發言好吧，我們就說說上市的好處和理自……
於是，你一言，我一語，一場上市的爭辯在華西村的金塔會議室熱火朝天地烘了起來，
直延至數小時……
老書記，該聽昕你的意見了！幹部們的目光一齊投向吳仁寶。
此刻的吳仁寶，一改方才的嚴肅抻情，衛重新恢複了他平時笑眯眯的神態：首先我想說明一下，這幾天我一直對上市持反對意見，其實並非我原本心意。我的真實心思是，華西的企業是我們農民辦的工業，到底能不能與那些上市的大型企業融人一條軌道，並且有更大的發展，這是我最關心的事。在決策上市這樣的大事時，我想聽到大家的真實意見，所以我用丁投反對票的方式來爭取獲得你們多方麵的對上市的認證，現在我的目的已達到。我宣布：華西企業，要真正走出田野——上市啦！
瞧遺吳仁寶，他的反對意見也是為了獲得更多的讚成理由啊！
1999年8月10日，這個日子對華西村來說具有曆史意義。當掌聲和鍾聲響徹探圳交易所的那一刻，世界金融市場上迎來了一個令十億中國農民感到自豪的新客人，它就是代碼為000936的華西村股票上市成功；3500萬股的掛牌價8.3元．當日收盤時漲至21元！
上市是喜事而非難事，但上市弄不好可能就是最大的難事。吳仁寶日後坦言：麵對一些風險大的難事，做領導的就得有勇氣去擔當，這是一個共產黨人能否為人民謀幸福謀富褡的起碼素質。
2003年對華西村來說，又是一個曆史性的時刻。七一黨的生日期間，華西村召開了第六屆村黨代會，經吳仁寶本人提議，他把當了48年華西村一把手的崗位，留給了39歲的年輕人．自己則退居華西村總辦主任和集團公司副總經理的二把手位置。
一個中國行政級別最小的官兒——村支書的退位，卻引發了國內外幾百家媒體的報道。吳仁寶的退位一石激起千重浪！這當口有兩個問題：一是中國的官員一般隻往上升、不往下降，尤其是一把手極少主動遢至二把手位置。吳仁寶自己說：這是又一種有難官當。我早先說過，幹到80歲，可2003年華西村當時的形勢非常好，我來了個急流勇退，一則是希望我不在糊塗的時候交投，二則是想破一破一把手不睢退為二把手的先例。我在華西村幹了48年，不用自己樹碑，群眾也會有眼睛的。通常情況下隻要我車人不言退，也許可以在一把手的位置上一直幹到閉眼那一刻。但這實際上是給後人和整個華西村的事業留下個很大的難題。對一個可能是功績無量的人來說，他能不能自覺地真心實意地把這樣的難題由自己去解央好，萁實也是考驗共產黨人徹底的無私精神。
吳仁寶在他晚年的時候，又一次以自己的行動，讓人們體味到他這位老共產黨人的崇高胸懷。在解釋自己為什麽不全退時．吳仁寶再一次申明：我身體好，經驗也多些，華西村現在正是一步幾個台階的高速發展期。作為一名老黨員，一名與華西村同呼吸共命運的老村民，我仍然想為百姓做些力所能及的事。
一頭黃牛拉犁，日耕百畝，我們可稱之偉大，而一隻螞蟻，以千日之功啃下大象骨頭，同樣是偉大之舉。吳仁寶的人格力量，正是我稱道的這種具有螞蟻啃骨頭精神的偉大！
這就是吳仁寶：78周歲的一十老人，依舊天天四五點鍾起床便開始走村串廠，一直到傍晚八、九點鍾回家，村子裏能攬的事他照樣事無巨細地負責到底。
二把手的吳仁寶，在村黨委新班子上任後撒了兩件事：
一是建議一把手帶鋇全體新班於人員借上京城開會之際，到人民英雄紀念碑前向革命烈士宣誓。革命先烈為共產主義事業，頭可斷，血可流，我們建設社會主義更美好的新華西，就要而今邁步從頭越……有福民享，有難官當！奮力衝刺今年100億，奪取明年200億！苦戰三年，拿下可用資金50億！陽光明媚的天安門廣場上，吳仁寶又一次站在華西村眾幹部的最前麵，高高地舉起右拳，以一個共產黨員的堅定信仰，引領華西村的年輕一代領導者，擂響了新時代的戰鬥號角。
當年吳仁寶從縣委書記位子下來後．曾帶領自名村幹部在南京雨花台雨中宣誓，如誇在天安門廣場的人民英雄紀念碑前的宣誓，與十八年前的那次宣誓已今非昔比。此時的華西用位中央領導的話說，就是好得不得了，可吳仁寶並不這麽認為，就在別人都在高唱大華西時，他提出了現在華西要小的理念。
這便是他當二把手後所做的第二件難事。
我國已經加人世貿組織，產業結構諷整勢在必行，迫在眉睫。我們要想抓住機會再上台階，眼下最要蝸的是掌握三車原則……班子會上，年輕的新成員們圍聚在老書記跟前，聽他的神機妙算這三車是，現有的盤業要開穩車——開足馬力，很抓效益；已投的新項目要開快車，早投產；未上的項目趕快急刹車……
有這幺嚴重？
聽老書記的沒錯。哪回他的決策出現過岔於，
吳仁寶擺擺手：錯了，哪回都不是我的英明，是中央政策的英明。你們看著吧，不出幾十月，中央的宏觀調整就會出台……
果不其然，在華西按照吳仁寶的建議，迅速對集團企業進行三車戰術大調整之後，過年11月，中央的宏觀調整政策出台，不少盲目追求規模的企業和地區囡原材料價格上漲蕁國絮出現了全麵衰退的被動局麵。可華西村的工業企業由於下手早，絲毫未局中央的宏觀調整產生消極作用，相反他們借著此次宏觀調整的有利時機，瞄準那些與市場對路的產品，加足企業馬力，使集團當年的經薪效益飛速上升，大大超過了年初確定的20年全村l業總產值60億的目標，首攻達到100億元。正因為吳仁寶能在重大的曆史轉折關頭．見難勇當，智謀除難，使得華西村近兩年的發展速度均以年增長100億元遞增。1985年，吳仁寶為苦戰三年，目標億元而帶領百名村民骨幹在南京雨花台前盟誓的18年後，華西村一年的經濟效益就是當年的二百倍！也就是說，如今的華西村，每年都在創造一百個以上的新華西！
正是這樣的積聚，華西村才冉今天令世人感到羨慕的幸福與富有。也正是華西村百姓的如此幸福於富有，吳仁寶在接受媒體采沂時能坦然地直麵芷於華西村是否有他吳氏家族製問題井能這樣回答：確實，在華西村的32個正副書記中有我吳仁寶家5個子女。但我想告訴大家的是，他們能當書記不是我的指定，他們都是通過數十年的工作，在取得群眾公認的基礎上，叉經過黨代台選舉和上級組織考察批準後才當上書記的。不錯，我吳仁寶家的子女確實在華西村都是官，怛他們不是為我吳仁寶家做官，嗬是為華西村百姓在做官。有人曾經懷疑華西村那麽大的家底，是不是都掌在我吳隸的手裏，恰恰相反，我要告訴大家的是，在華西村的曆史上先後有6個人當過主辦會計，但沒有一個是我吳仁寶家的。華西村的賬，從1961年到現在的45年賬目，都可以公開給世人看。可以這麽說，如果在華西村有我吳仁寶這個家旗的概念，那麽我想告訴大家的是，吳仁寶家的人都在為華西村的百姓做事他們以自己的黨員身份，在不昕實踐共產黨員先進性中為自己的鄉親們啦獻著每一天、創造著每一份財富。華西村有今天，與我家的這些於女們的心血和汗水分布開。我想假如中國有更多的像我是仁寶這樣躡意而且能夠培百姓帶來幸福和富裕的家族的話，我們全中國的百姓日子一定會地現在好得多，我也因此會感到無比欣慰……
吳仁寶的這殷話是在中央電視台新聞會客廳中說的，他能麵對十三億中國人如此不加掩飾地**心聲，沒有共產黨人光明磊落無私坦**的足夠底氣是絕對做不到的。
有一位參觀華西村的外地農村幹部，在驚歎這兒的百姓與幹部那麽融洽團結奔富裕的景象後，找到吳仁寶，問他為什幺怖這兒這麽好，我們那裏就搞不好時，吳仁寶反問：體當了幾年村支書？對方回答：三年。吳仁寶笑，說：如果你當滿跟我一樣48年的書記，你那兒也一定很不錯的。
是啊，在人民當家做主的天下，假如一個領導者能在崗位上像吳仁寶一樣執政近半個世紀，如果他無所作為，如果他不能為百姓謀幸福，相信他無法主政如此長久的時間。是仁寶說得好：我們華西村的黨員幹部數年來堅持有福民享，有難官當，其實體現的就是權為民所用，情為民所係，利為民所謀的立黨為公、執政為民思想。黨員幹部能夠做到戰勝困難和艱苦奮鬥於人民群眾之前、享受和享福幹人民群眾之後，老百姓就會和我們站在起，同心同德挑擔子，那麽什麽樣的人間奇跡都有可能創造。
看一看華西村的今天，我們感受到的這個人間奇跡發展的原動力也就在於此。
吳仁寶的不老秘訣：關於富裕和共同富裕的理念。
每一位到華西的中外人士，最驚歎的是：實在想不出當今世界上還有比這裏的農民更富裕和幸福的人了！住的寬敞高檔——每戶400至600平米的別墅；吃的健康綠色——而且基本免費；穿的漂亮時尚——即便是老年人，他們身上的一套仁寶毛料衣服價格也都是兩幹元；用的現代超前——你城裏人都敢說轎車要買不帶蓋的嗎？不帶蓋的是什麽？跑車噢！
1998年，當時的江澤民總書記來華西視察，他走進農戶，浸步綠色田野，登高眺望鱗次櫛比、造型別致的別墅群，連聲讚歎：華西人民幸福！幸福！真幸福！
那是七年前的華西，七年前的華西綜合經濟實力還不足今日華西的十分之一。我想，假如江澤民同誌今無若能再到華西看一看，那他可能會這樣讚歎：華西人民幸福！幸福！太幸福丁！
華西人民確實太幸福了。這種幸福是實實在在的，看得見的，是洋溢在每一個華西村民臉上的，是光照我們這十時代和民族的。同時也讓等爭世界上的很多國家的人士敬佩與羨慕——
在華西采訪時，巧遇一群美國遊客，他們興奮地告訴我．華西這樣的社會主義，我們也要！
我們知道，近年有奉美國人寫的書叫《重新發現中國》．在國際上影響很大，那書中寫到華西村時有這樣句評浯：華西村是中國的新加坡，並稱是仁寶是中國的李光耀。我們還知道，五年前就有一個日本訪問團到華西村參觀後這樣說華西農民的住房麵積擁有的車輛、家用電器等都已超過美國、新加坡和日本了。
村黨委分臂宣傳的孫海燕給我講過一個非常有意思的故事：前年中國民同組織丁一個百對金婚老人韓國觀光團，吳仁寶夫婦作為特約嘉賓被邀參加。這消息被韓國總理得知後，非要見一見吳仁寶。可按照日程安排，吳仁寶他們第二天就要離開韓國。不行，我的國務會議可以停一下，但中國的吳仁寶先生我一定要見一見！韓國總理知道自己預約的會見時間與吳仁寶他們回國的時間發生衝突時如此說。於是唯一可能的會見時間隻能是在第二天一早吳仁寶他們離開韓國前的那一個小時。為此，韓國總理真的特意停下正在主持的國務會議，專門將吳仁寶接到總理府。韓國總理把能與中國奇人吳仁寶見一見視為年可多得的機會，最後他滿意而開心地與是仁寶進行了長達幾十分鍾的親切會麵。
正如一位德國政要所占：華西村的富裕，讓我們親眼見到了馬克思早在一百年前所暢想的那種共產主義社會和社會主義社會的真正富裕。
關於富裕，各個時代和各個國家的人都有不同的理解。不過，所有到過華西村的人通過對這兒的觀光和認識後所產生的富裕概念，通常能得出一個共識，那就是華西人的富裕確實是真正的富裕，因為它包古了物質和精神的全部方麵。
而這，也正是吳仁寶這位老共產黨人堅守的創富理念。
在華西，休可以在許多地方聽到那些咿呀學語的孩子或者鶴發童顏的老人，不對地振振有詞地背誦著《十畝讚歌》：智能富——學文練藝成才富，勤勞富——愛自垃業辛勞富，節儉畜——精打細算聚財富，奇擊吉——遵紀守法健康富，守信富——恪守信用客多富，團結富——掌璉和睦同心害，幫帶富——鄰裏相親互助富育才富——育圩後代子孫富，集體富——鞏田集體共同言，愛國富——蟈家強立安定言。
吳仁寶絕對是個田野學問家，他的語苦概括能力和表述能力堪稱大師。農民喜歡他編寫的這些朗朗上口、通俗易懂的順口溜。與《十富讚歌》相配的還有他親自編寫的《十窮戒詞》：逐漸窮——多因**不經營，容易窮——家有錢財手頭鬆，懶惰窮——朝朝睡到日頭紅，無才窮——不學無術凡無用，心散窮——家族不和常內攻，受騙窮——不識良朋錢騙窮。違擊窮——違擊貪財進牢籠，無度窮——浪吃浪甩山要空，失算窮——算計不好一世窮，三害窮——蠕睹吸毒徹底窮。
不難看出，今日華西村的富耕，是建立在裏仁寶按照馬克思主義毛洋東思想、鄧小平理論和三個代表及科學發展觀的基礎上，具有鮮明的中國社會主義新農村特色的富裕理念。艱苦奮鬥，團結歸口，服從分配，實績到位這十六個字，是華西人用幾十年創業的艱難曆程，從一無所有到創下今無天下第一的輝煌歲月中凝聚出的華西精神的核心內容。這十六個字集中體現丁華西人的人生現價值觀，是建立富裕華西的根基所在。
早在華西村脫貧的上世紀七十年代，吳仁寶就以共產黨人的遠大目光和唯物主義者的胸懷告誡那些日趨富裕的農民兄弟蛆妹們人早晚要死．生前積累再多的物質財富對死者來說毫無意義。因此人活著的時候，我們人人都有權利爭取生活得更好些。但再好的生恬也總是有限的，所以大家在一邊創富和享福的同時要有三不忘精神，即不忘國家、不忘集體、不忘左鄰右舍。正是基於這種富裕理念，吳仁寶才把他心中期望的中國農民的幸福、富裕人生觀——一人富了不算富，全村富了才算富的思想深罐地烙印在每—個華西人的心日中。華西人也因此有了靠艱苦創業、靠勤勞儉用、靠知識才能，靠誠信守法獲得富裕的基本行為準則。
每每參觀者看到華西人擁有巨大財富．又過著無比幸福富裕且太平的好日子時，總有些解不開的謎要討教吳仁寶為什麽也有個別地方個別人的財富比華西人更多，可那兒的社會風氣異常惡劣，有錢人也不能過安穩的日子，這時的吳仁寶總會笑眯眯地告訴左人一個秘密：因為華西村沒有暴發戶，沒有貧困戶，隻有家家戶戶富。
這個秘密聽來簡單，其實折射的內涵無比豐富。這也是吳仁寶一生追求為民造福的基點，即社會主義的真正富裕必定是共同的富裕，共產黨人要實現執政為民的最終目標就必須讓所有的人民都富裕起來。而人民要實現自身的富裕與幸福，則需要建立在兩個基本點上領導人民的黨員幹部們的人生觀與價值觀和民眾百姓自身的人生觀與價值觀。
華西村之所以了不起，他們恰恰是在這兩個基本點上實現了統一和一致。在拽看來，吳仁寶用近五十年時間所創造的具有中國特色的社會主義的天下第一村，其最有價值的並非是村民們人人都在享受的洋別墅、百萬年薪、綠水青山、金塔觀景，而是他精心培育和製造的華西人的人生觀與價值觀，亦可稱其為華西人的幸福富裕現。
這是吳仁寶最具魅力的地方。
這是吳仁寶作為一名共產黨人忠實履行黨性的最具魅力的地方。
這是吳仁寶作為一十當代農民政治家可能實現一生輝煌的最完美的地方。
任何一位偉人的偉大之處，在於他們不僅能提出偉大的設想，垂在於他們把這種正確的設想變成現實。吳仁寶是普通人，一位個頭不足一米七的普通農民，但他又是一位偉人，一位將馬克思列寧，毛澤東、鄧小平等領袖們倡導的社會主義學說和共產主義理想，得以在華西村實踐並走向成功——而在新世紀的這幾年裏，他把三個代表的重要思想及科學發展觀的思想運用於華西村的發展實踐之中，甚至達到了近乎盡善盡美的境界！
毛澤東說過：中國的問題，是教育農民的問題。我補一句：誰把中國的農民問題徹底解決了，誰就是中國最偉大的人。
毛澤東的偉大在於他把中國苦難的農民帶到了當家做主的新中國。
鄧小平的偉大在於他把當家做主的中國農民帶到了如何走社會主義的正確軌道上。
華西村的農民並不多，但他們走過的路就是所有中國農民都將要走的路。現在的華西村農民解決了今後幾十年裏中國九億農民需要解陝的問題，我因此有理由這樣稱道昊仁寶他同樣是位了不起的偉人！
你信與不信無關緊要，假如你有機會到華西走一走，再跟華西的農民們暢談暢談，或者有機會在那兒生活一段時間，那時休再重新檢驗一下我的話或許台覺得並非言過其實。
華西人形成的一整套幸福概念和富裕理念，是建立在吳仁寶幾十年始終如一地堅持對農民們進行務實的不懈的思想教育之中。
比如他首創的華西村精神文明開發公司，專司全村的政治思想教育工作和精神文明建設職責，將教育農民的精神活動與抓經濟中心工作齊頭並進，在村委工作中建立和形成了兩個拳頭都硬的長效機製；
比如他親自擔任藝術指導的華西村藝術團，幾十名隊員全是專業演員，每年在華西村演出場次選300場以上。黨的方針政策和村裏的思想政治教育，在這裏就是通過群眾喜聞樂見的說唱彈拉形式和生動活潑的表演，被灌輸到丁百姓腦海裏和日常的生活中……
曾經有位研究中國農民曆史的學者說過：中國的農民可以創造曆史的輝煌，但中國的農民卻很難創造長時間的輝煌曆史；中國農民可以依靠智慧和勤奮獲得財富，卻難於讓財富變成永遠的幸福與富格。吳仁定也許沒有讀過這位曆史學家的著作，但是仁寶卻同樣懂得中國農民的優點和弱點。因此他認為：要讓富裕了的農民能夠保持長久的幸福、富格和安定的生活．最關鍵的是讓他們不僅口袋富，更重要的是要讓他們腦袋富。
口箍富和腦袋富，是吳仁寶創造的中國農民兩富理論，也是他在華西村成為天下第一村後始終高舉的執政航標。
口袋不富，就別被腦袋富。口袋富才有腦袋富的基礎。而腦袋茸了，口袋才能永遠的富。口袋和腦袋一齊富，中國農民們在建設中國特色的社會主義道路上才能不斷朝著小康、中康和大康的目標步步髓高。聽吳仁寶的兩富詫，就像聽位大師的哲學課。
腦袋富，構建的其實就是精神世界。吳仁寶構建的華西農民的精神世界，是以六愛為準繩。這六愛是：愛黨愛國愛華西，愛親愛友愛自己。這六愛看則平常，但細細品味，內涵深刻而精粹，它包含了吳仁寶這位老共產黨人多少思想與智慧的冶煉過程！
華西村的農民不是天生比別的農民崇高，他們也有農民頭腦中傳統的陳習舊陋。當經過艱苦創業後華西村富裕起來時，村裏就有人曾經公開稱我是華西的太陽、華西的救星。我發現後立即嚴肅地批評和告誡大家：我吳仁寶算什麽，我吳仁寶僅僅是幹了黨教育我應誠做的那一點貢獻而已。華西的一切，包括我吳仁寶的切，都是靠的中國共產黨。而且我反複告訴村民們，拉有其產黨，我吳仁寶這幾十年隻會改一個字，那就是當年我是放牛娃，現在我是放牛翁。我之所以這樣告訴村民，就是讓大家在任何時候都不要忘了華西村所取得的任何一點世步、積累的任何點財富，都是在黨的領導下宴現和成功的。新中國的農民要實現真正的永遠的幸福和富裕，就必須把愛黨放在首位，它也是我們所倡導的六愛的靈魂與核心。吳仁定堅定而有力地揮動著拳頭，我看到在他身後是一麵閃剛發光的紅色黨旗……那黨旅，在這位老共產黨人心目中是一個不可動搖的信仰，這信仰，在口久天長的一次趺雨露滋潤下成為每一個華西村民心目中的信仰！
於是．愛國，也就變得自然了。任何一個民族的百姓如果不愛國，就不可能獲得應有的幸福和富裕。因為華西人最明白：他們創造的所有財富與這個國家和民旗的命運是始咎芙聯在一起的。沒有大家的安寧與美好，何來小家的歡笑與歌聲？
不用說，愛華西是華西人自己的本分，一個不愛華西的人怎能成為華西人?華西村從吳仁寶這一代起，愛華西成為每—個村民們凝聚團結戰鬥的力量源泉和同心同德彝富裕生活的精神支撐。吳仁寶告訴我，他如今快八十歲了，他現在最滿意的一件事是：村上走出去上大學、出國留學的年輕人，無一例外的全部回到了華西。我們華西村賺得最大的買賣——是我們培養了自己的一代大學生、留學生，結果他們現在學業完成後不僅自己同到了村氅，而且大多數還帶回了一千……是仁寶說的是這些華西村年輕人，他們在回到村於時，也將同樣高學曆的未婚妻、未婚夫或者已經是愛人的另半也一起帶了回來。
你說是不是我們賺大了？吳仁寶對此實在喜形於色。
正是這種充滿感情和希望的愛華西教育的深入人心和廣為傳播，如今從全國各地龜拄華西村的金風凰（大學生）達2000餘人，而且每天每月仍有數不清的金鳳凰飛向這裏……華西正是依靠這些車地長大的和外麵飛來的金鳳凰，在充滿希望和活力的快速道上朝著多元的，現代的、健康的、科學的發展方向越走越快，實力提升得越來越快……
外國人弄不懂我們華西村的農民為什幺有那麽多的高水平、掌握先進科學技術和生產經營管理本領的人才？他們哪裏知道，我們今天的華西村民早已不是那些隻會挑擔鋤草、隻會麵朝黃土背朝天的農民了，他們有北大清華的名牌大學畢業生，有留學日本、德國回來的碩土專家……拿我們的外貿公司來說．百分之九十的工作人員都是大學以上的水準，別看他們人在我們田野裏的村莊，可他們每天的工作是通過礙絡和電訊與世界各地聯在一起呢！在去新建的一排總統別墅的路上，吳仁寶指著從他身邊走過的一群朝氣蓬勃的年輕人對我說。就在這時，我遇見了華西村的郭鳳蓮——趙毛蚌。這位曾經與是仁寶井肩戰鬥叱吒風雲的鐵姑娘隊隊長，現在已經到丁華西村民退體的年齡（女50歲）．可趙毛妹說她身體好，所以還在村裏的旅遊公司幫忙。老書記對我們這些參加創業的老一代村民特別照顧，退休發一份全工資，你如果身體好，還可以返聘到村集團公司某個單位做點事。我在任時抓過旅遊公司，所以現在還E那兒幹點事。休是北京來的，聽聽我的外語怎麽樣
快言快語的趙毛蛛嘰裏咕轡立即從口中吐出一串旅遊英語。
比起村上的人，我算差的呢！趕毛妹說。
我相信她的話，因為吳仁寶對村是的文化教育椰素質提高，從六十年代他剛當村支書那會兒就已經十分重視。而當華西村富褡後，他把抓村民知識教育的提高納人到了愛華兩的重要內容。燕子從小學到中學實行的是全免費教育，村民和老人可以參加各種培訓班和業餘學校。所以現在的華西村民能說外語、冷不丁拿出個留學畢業證書培你看看，是太自然的事。
我還知道，吳仁寶從八十年代韌開始當第一位外來工進入華西村後，他就把愛華西的教育擴展到凡是在華西村工作的所有人。我們華西村沒有打工仔、打工蛛一說，我們有句話很流行！到了華兩村．就是華西人。當年懷揣300元盤纏來華西打工的小青年，如今已經是華西村黨委副書記年薪和獎金能章150多萬元的孫海燕談起這方麵的事，格外激動：在我們華西的外地務工者，可能是全世界最幸福的，因為老書記從來不把他們看作是外人，他也要求華西村所有的村民都要像對待自己的家人一樣對待這些外來務工者。每年在稅們華西最熱鬧的一次活動是由老書記主持的千張桌、萬人宴。顧名思義，就是我們要擺上千張桌、由一萬人參加的大宴會。那場麵確實氣派，確宴熱鬧，也確實感人。一千多張桌子啊，一兩萬在我們這兒的務工者參加的宴會！孫海燕說你何作家要是有機會參加一下華西村的萬人宴，一定會產生不同凡響的靈感。後來我看到了紀錄萬人宴的照片，其場麵確實壯觀。
有個數據告訴我，現在華西村工作的外地達兩萬多，他們同樣以愛華西的精神為華西創造更加富裕的新華西，同時也每年從華西村賺回三個多億的工錢。
在吳仁寶口中，經常能聽到他講的一則非常有趣的華西村買官的故事說的是個叫楊永昌的人，此人原來水是華兩村人，幹個體戶，腦子靈活，經營能力和經營效益都不錯。到華西村前，已經自己能每年盈利100多萬元了，在當地也算個有點名氣的小老板。1997年楊永昌到華西投資辦個體企業，三四年後他的年收益已達到四五百萬元。可是錢越賺得多，楊永昌想當華西人的念頭越強烈。2002年他以參股的形式，把自己幾百萬元的資產全部奉獻蛤，華西村，終於實現了當華西人的夙願。楊永昌成為華西人後，由於他勤奮工作，又在經營上有一套，很快被吳仁寶和華西村黨委看中，讓他擔起了目前占華西1業集團三分之一總資產的華銅廠總經理。揚永昌水負眾望，使這個鋼廠的效益直線上升，每月都能為華西村實現可用利潤3000多萬元。楊永昌從一名外來個體戶，到如今成為名副其實的華西A．而且成為執掌天下第一村最大企業的華鋼把手，還身兼華西村黨委副書記等要職，昊仁寶因此笑言楊水昌的官是買來的，他用自己幾百萬的個人企業資產和每年對華西創造幾十億利掏的貢獻買來的村官！采訪楊永昌時．我才發現這位買官者確實菲常有才氣和悟性，更誇我意外的是農民出身、幹過十幾年個體戶的揚永晶還有很讓人敬佩的思想境界，他說：我當時花10萬元買個華西戶口，絕對不是為了賺更多的錢，就是覺得當華西人自豪、提氣；後來我把個人企業轉製給了村裏時，又有親戚說我傻，說人家公的都轉私了，你得好．將私的轉公了但我覺得過去幹個體就像劃著一隻在風浪裏漂流不停的小船，華西村則好比是隻大船，它在吳仁寶老書記的掌舵下，行駛得穩當又快速。我個人的盼價值要想更好的體現，就必須跟著這隻大船走。特別是到華西幾年裏，我親眼耳聞目睹老書記全心全意為人民謀幸檣的無私行為，所以我想自己是十年輕人，要向老書記學習，也應該像他那樣多為社會擔點責任。
曾有人對吳仁寶說：有了愛黨愛國愛華西就可以保證華西長富了，又何必再要添愛親愛友愛自己呢？吳仁寶對此恰恰認為，如果光講愛黨愛國愛華西的大道理，不講愛親愛友愛自己的小道理，那華西的農民就無法實現和保證共同富、健康富、長久富的社會主義幸福生活的最終日的。我們華西付不培養那種不講良心、沒有親情的人。對普通農民、平常百姓來說，樹立他們的自尊自立自強自愛意識有時比什麽都重要。我們華西不是生活在與世隔絕的地方，周圍都是農村。我們華西村得農民能不能保證富了以後不去觸犯法律、不被社會上的那些歪風邪氣和社會陋習沾染，這是誰也說不準的事。而農民一旦沾上郝種毛病，再富衛能富得了幾天？所以愛親愛友愛自己，尤其是愛自己這一條特別的重要，它是我們實現共同富裕、健康富裕、長久富裕的基礎，像金塔的塔基，一定要務實！吳仁寶給我講起了村上一筆一直沒有發出去的特別獎勵金的故事——
八十年代始，銷聲匿跡的賭風又開始到處橫行。華西村民中也有人小弄弄（搓麻將搞小賭），還出現過一位創業功臣孫某某到外村賭博的事。吳仁寶最擔心富裕起來的村民沾染黃毒賭，一旦沾染上了就等於患了瘟疫，再富的天堂也會被窮光，為此，昊仁寶揮淚斬馬謖，重罰了與自己並肩創業的孫某人4個月退休金。同時多譙登門做思想教育工作，幫助他們認識賭博的危害，直到孫某自己徹底省悟為止。
可拉過些日子，在華西村鄰鄉又傳出華西村不賭是假的，昊仁寶也在賭的話。說我賭你們信嗎？吳仁寶在村民大會上反問大家。後來調查證實，有人為了自己想賭，就艘盲是仁寶也在賭的話，目的是想在公眾中造成吳仁寶能賭，我們也能賭，從而以坦亂真。
這天，吳仁寶悄悄找來副村長，對其如此這般一番耳語。好嘞！副村長欣然受命。於是第二天早晨，在華西村鄰近的幾個村於和市鎮上貼著一張張醒目的《通告》，落款是中共華西村委員會、華西村民委員台。《通告》內容這樣寫著：
賭博是一種違法行為。經村黨委和村民委員會研究決定，請兄弟單位對華西人監督，凡發現華西人在本村或外村賭博者，均要舉報。舉報準確者，一人一次獎勵一千元，當場兌現，並培舉報者保密。凡發理華西人精迷信括動者，也適用於上述規定，舉報一人次，獎勵500元。
此通告自公布之日生效。
嘿，華西村就是不一樣！懸賞捉拿自己村的醜事，這吳仁寶抓經濟有套套，休瞧他抓精神文明更有新擲散！《通告》激起周圍鄉村對華西村和吳仁寶的一片讚賞和議論。
關於檢舉華西人參賭得獎的補充通告
過去，華西為禁止賭博，曾在四周村鎮貼過通告：凡發現華西人囂與賭博，一經桉實，獎勵舉報人1000元，至今未有人領過這份獎金。為防止今後可能有個別華西人參與賭博（男60歲女55歲以上的退佧老人娛樂性活動除外），自即日起，凡檢舉揭發華西人參與賭博，一經素實，獎勵舉報者人民幣10000元，並為舉報人保密。
特此通告。
華西精神文明開發公司
1994年7月17日
這份《通告）後來還堂而皇之地登在了《江陰日報》的報跟上呢！孫海燕告訴我。
後來有人領過這10000元的獎勵嗎？我問。
沒有。老書記提議專設的這。獎已經十餘年了，一直沒發出一分錢。孫海燕似乎有些遺憾地笑著衝我說。10000元獎金當時真吸引了不少外村人，據說有人專門整天在四處尋找看看到底有沒有我們華西人參加睹博的，結果他們很失望……
我想肯定又是吳仁寶書記的一個招數：他讓外人給華西人當義務監督員！
對對！孫海燕和我不約而同地大笑起來。
裏仁寶就是用口袋富、腦袋更要富的兩富論，成功地教育華西人避免了農民們易犯的小寓即安、不思進取、財大氣蛆、目無法紀等陋習和毛病，家家戶戶都成為口袋越鼓、腦袋趣求進取的新型農民家庭。這也正是昊仁寶能使華西村幾十年紅旗不倒的最大貢獻點。
但吳仁寶心裏明白，農民的素質和農民教育問題能否得到提高，關鍵是領導和影響這些農民的村幹部。幾乎可咀這樣定論自中國有農民史以後，無不因為農民領導者的自身素質問題決定其成敗得失，炅仁寶因此在狠抓村民思想教育的過程中，始終把強化村幹部的教育工作放在最重要的位置，而且他所采取的方式方法也頗為特殊。
比如在華西村我看到兩件事印象特別鐸：
一是現行的華西村黨委組織結構。通常一個黨委會，書記和副書記，下麵就由幾個委員組成。書記作為個班子的班長負有全責，權力自然也很大。然而在華西村情況不是如此。村黨委書記副書記之上，還有一個常委會。
我們在書記、副書記同綴還設立了一個21人的常委會，目的就是為了支持和監督正副書記工作。在農村基層組織，一些地方容易出現什麽事都是書記、副書記說了算，有的更是書記一人說了算。在我們華西不行，重大問艇，必須由黨委或黨委常委集體研究決定。這樣可以避免那些在群眾中威望越米越高的主要領導人居功自傲、專橫跋扈，最後把好端端的墟幟給掀倒了……吳仁寶對這一農村基層組鯁的創新做法頗為滿意：華西村幾十年能夠立於不敗之地，我們的主要領導也設有出現禹作敏現象，重要原因之一，就是與這樣的組織機製有關。
老書記十分敬佩延安窯洞精神，他把華西的這一創業窯洞當作教育幹部時捌牢記艱苦奮鬥、永遠保持謙康謹慎的場所。從某種意義講華西村之所以能越來越言甲天下而幹部和群眾依然保持旺盛的向上精神．與這窯洞精神有著密切關係。每當村裏需要作出重大決策時，老書記就會帶我們走進窯洞。而每當我們走進這裏，再靜靜坐下味想想、議一議，心態和處理問盾的方式方法就組不樣了，就會有種飲水不忘掘井人和不斷奮發進取用更高標準要求自己的精神與心態……一位村幹部這樣說。
片刻的窯洞暗受，使我也相信了這位幹部說的話。
那一刻，我的耳邊突然回響起吳仁寶常說的一句話：華西村堅定不移地發展集體經濟，目的就是為了讓更多的人共同富裕起來，讓已經富搭起來的人能夠長久地、健康地、越來越好地富裕下去。這就是我吳仁寶一生的追求和願望。
有道是．一十人做好事不難，難的是一輩子做真正的好事；做一次先進不難，難的是輩子都是真正的先進。當代共產黨人的先進之娃就在於始終能夠走在時代前列，心裏裝著群眾，勝不驕，敗不餒，帶領人民群眾走上富裕，讓已經富裕的人們幣忘車，朝著更高的標準去實現更美好曲幸福生活，同時力所能艇地為宴現一村富了不算富，全國富了才是富的社會主義大目標貢獻力量。晃仁寶表裏如一，以自己的模範言行很好地蛙釋了我黨立竟為公，執政為民的信仰，同時帶領華西人民在中國全麵建設小康社會的偉大實踐中努力無私地奉獻井實現著自己的美好人生。
原始的華西村隻有0.9平方公裏麵積，如今華西村的版圖已經達到30多平方公裏。人口也自過去的1600來人，發展副現在的30000多人。建設大華西，發展富華西，這是吳仁寶創富理論在新的曆史條件下的提升和發展，也是他畢生追求共同富裕的理想在實踐中的可貴探索。
一位長期在華西村進行杜會調查的學者有過段很精彩的概括：
共同富裕是人類一直追求的美好理想。可滄桑變，乾坤轉，一次趺社會形態嬗變，一次扶生產關係變革，都未能使這一美好的理想變為現實。奠爾的烏托捧，康帕內拉的太陽城，歐文的新佛和公杜和皇後林新村，無論理論的還是實踐的，都在無可奈何中坍塌了！於是恩格斯大聲痰呼：為了使社會主義變為科學，就必新首先把它置於現實的基礎之上。共同富裕是社會主義的本質規定。曆史將實現共同富裕的大任降在中國共產黨及其建立的社會主義製度身上！昊仁寶高擎共同富裕的旗幟，從華西走向鄰村，從東部走向西部。他用行動在這麵旅幟上寫下了共同富先要集體富．共同富必須家家言，共同富更需精神富，共同眚要先富幫後富等鮮明的觀點井將其置於現實的基礎之上……
吳蘊芳，現今的大華西村民，以前她是辱接華西的前進村村民。她說，我們村上的人有甸流行語，叫做兒好女好，不如華西好。前進村在50年代時與華西村同屬一個大隊，那時吳仁寶也是我們的書記後來行政分家，我們就成為獨立的前進村。可前進村不前進，1988年時華西已成億元村了，我們村卻到年底連村幹部的工資都發不出來，還倒欠村民6萬元。記得那天外麵下著雨雪，刮著寒風，我們村上的幹部愁得在村垂辦公室裏不知如何是好。就在過時，華西村的吳仁寶書記來了．他帶著10萬元現金對我們說先把父村民的債還了，再把年過了。當時我們前進村的幹部們真的熱淚盛眶，不知說什麽是好。更讓我們感到意想不到的是，老書記吳仁寶當場拍板，說要幫我們建廠。我們華西出500萬元投資款，賭了是我們華西的，賺了是你們前矽村的！怎麽樣？幹不幹？老書記拍著我們村的支書這樣說。這麽好的事不等於天上掉餡餅嘛再不千、再不好好幹，我們還有什麽臉麵接著華西村，就這樣，我們前進村在吳仁寶老書圮和華西村舶無私支持下，化工廠於翌年元月正式投產，當年就淨賺50多萬元．三四年後利稅已能達到四五百萬元，也開始漸漸走向富裕……
與前進村情況相近，華明、三餘巷村也在那些年裏，得到吳仁寶和華西村的全力支持，開拍在較短時間內擺脫貧困，日子一天比以天好。
老書記吳仁寶對我們周邊村的幫助是無私的。那年他主動找我商量說要幫我們村辦一十琺琅廠和一十化工廠。工廠建起後．我們村的農民收入一下得到改善，大家喜洋洋的。可天有不測風雲，1994年5月份，一場火災把我們村的搖錢樹——化工廠全燒了。就在我們全村痛苦不堪的時候，吳仁寶老書記帶來28O多萬元重建資金說耍在原址上再幫我們建起一個規模更大的化工廠。當時我們村的村民和幹部全都掉下丁眼淚，大夥兒說：啥叫社會主義好？啥叫共產黨好？華西人的風格和吳仁寶書記的為人，讓我們一下全明白了！原三餘巷村支部書記孫大龍感觸萬分地說，
然而，讓前進、華朗和三餘巷、徑浜等周邊村發生根本變化的，遷是2001年在是仁寶創造性地提出一分五統的大華西概念之後。
何謂一分正統？一分五統是吳仁寶在探索建設有中國特色社會主義新農村實踐中的一大發明，它曾被中央領導和學界稱為吳仁寶新模式。提出這構建模式的初始，是吳仁寶在期望富華西帶周邊窮兄弟時碰到的：1988年．華西主動伸手出資為周邊幾個村辦廠幫扶．雖然也使這些村的生活得以改普，但由於日趨激烈的市場競爭，周邊幾個村的好日子並設有節節上升，有的甚至在下滑。這讓吳仁寶對幫扶問鼯有了重新思考過去總講船小好調頭．其實在全球化經躋的市場條件下，隻有大船才好抗風浪。華西村之所以能夠乘風破浪、效益越來越好，正是因為它的企業集團有著較強的競爭能力。於是一十打破中國五十餘年農村行政格局的大膽設想在他腦海裏形成，隨即是仁寶把自己的想法專門以書麵報告的形式向上級部門作了匯報。
親望親好，鄰垡鄰好。這些年大家都看到了，華西村的日子一天比一天好．村民們吃的、甩的、穿的，還有銀行裏存的，都比別的村好一大截！可我要說的是，華西村富了，我吳仁寶高興。可如果體們——你們這些鄉裏鄉親的鄰居們都好了，我吳仁寶就更高興啦現在，秘想同問大家你們願不願意跟著華西一起上路、一起走華西特色的社台主義金光大道？那是一個陽光明媚、春風和煦的日子，吳仁寶來到華明、弳派、三餘巷和前進村的村頭田間，他一邊撫著褲腿幫人家幹恬，一邊這樣問大夥兒。
願意我們做夢都想做華西人呐！鄰村眾村民們你一言我一語，圍著吳仁寶久久不願離開。
好，過些日子，你們都將是華西人了！讓我們一起其同富裕奔小康、迎中康吧！吳仁寶那天也根激動。當下他請來華明、弳浜、前進和三餘巷四村的幹部，然後衛將自己的一分五統的設想廣泛征求意見。
一分，就是村與企北分開．我們與華西全拚後的原村委會還是由率村村民自治、選舉；五統，即聯合起來的五個村統一由華西集團實行經濟上的統一管理、幹部使用上的統一、人員使用統一、村民的福利也統一、五個村的村建也統一規劃是不是？鄰村幹部問吳仁寶。
吳仁寶笑：是這意思。你領會得蠻快。
華西效益與我們天壤之別，這一統你們不是虧大了，
華西村這幾十年發展的是集體經薪，走的是共同富格。體們加入太華西後，就是華西的人了。華西人幹講誰虧準賺，隻講貢獻和能力。再說，華西還要向前大發展，你們加入進來後．在人力和自然資源上也給華西發展提供了空間和前景，我們彼此誰都不吃虧嘛！
好，就這幺說定了我們心甘情願當華西人！
我們也願意！
願意——
啊，當華西人，這對周邊的農民來說．是一種夢想！農民們最講求實惠，現在吳仁寶把巳經聞得到香味的肥肉送來了，準還不願意？不願意的是傻子，種地人才不是傻子呢！
吳仁寶推出的一分五統，第一年就噯引丁華明、徑浜前進和三餘巷四個村。第二年，西巷、北纓家、水池巷陳塘、朱蔣巷等村衛幾乎以百姓百分之百的簽字辜（吳仁寶要求，凡想加入華西的周曲村子，村幹部必須征求村民的自願簽字）請求井人華西。
華西在一分五統的引粳下，短短幾年時間裏，一下擴客到了今天方圓30多平方公裏的麵積，下轄16個村級單位人口也增至30000多人……當我們今天走進到處欣欣向榮和和美美的大華西，你所能看到的那些有條有序的工業醫、生活區、休閑娛樂區、生態農業區、旅遊風景璉等規模和氣勢都十分牡觀與美麗的現代化景象時，仿佛有種置身於一個別樣的都市之中，而這在一分五統之前的華西村是不易做到的。
中康是什麽概念？中康應是人均收入在6000美元以上的水平吧！事實上我知道華西村在2004年，就已經超過了這個水平。擔在吳仁寶的心目中，中康何止是一個人均收入6000美元的概念，它還包括物質生活的質量、精神生活的質量，以及對未來的信心等等。
吳仁寶對我說，在他的內心世界裏還有一個更大的心願：華西村民們的生話越接近中康、大康，他越想為那些遠在千裏之外的中國窮困地區的農民兄弟實現脫貧和奔小庸助把力……一個多麽崇高的老共產黨人的胸懷！
吳仁寶，國之寶。有位中央領導這樣評價他。
在過去的一二十年間，華西村在吳仁蠱的倡導下，始終信守一村富了不算富，全國富丁才是富的理念盡其所能地為邊少窮地區幫困扶貧，功績卓著。而在遣其中，吳仁寶更是老薯伏櫪，一馬當先。
早在1991年，吳仁寶與陝西省鍘導簽訂扶貧合作冉議唇，他就親自帶鍍奉村的骨幹專程到千裏之外的黃土高原——陝西漢中的**村考察落宴扶貧與建廠事宜，並且從那時開始，每在外省建一個華西村，是仁寶都要親自前往考察落實具體項目，有的地方還要一年去幾次。那一年，華西村的幫扶技術考察隊往前往山蝤途中，車子發生意外事故，年近六十七歲的吳人寶不頤謊血傷痛，堅持要到目的地，等地帶傷下車到大寨看望幫扶項目時，大寨的韓風蓮握著老人的手感動得熱淚紛飛：華西有您這樣的老書記是福氣，藉們大寨有您這樣的好親人感到光榮啊！
1994年，國務院作出了力爭用七年時間、解決中國農村8000萬貧困人日的溫飽問題的八七扶貧攻堅計劃。已經走向西部扶貧征程上的是仁寶在近程逮中，專門上北京向國務院扶貧辦的領導表示：華西村膘意投巨資，為經濟欠發達地區培塒幹部，采取一帶十、百帶千的方式，並且在2000年前幫助西部地區10萬人脫貧、1萬人奔小康！
了不起！華西了不起！吳仁寶了不起！國務院扶貧辦的領導在敬佩吳仁寶的同時，叉稱他的培訓和扶貧構思是中國扶貧工程中的偉大創舉。
從那一年開始，華西村莊吳仁寶的主持下，每年接納來自全國各地的幹部培訓任務，多則一次幾百人，少則幾十人，時間有的兩三個月，也有一年、兩年的。所有到這裏培訓的幹部全部由華西提供生活和學習的全套優質的免費服務。吳仁寶不僅擔任培訓的領導小組組長．而旦每期必親自要上幾堂譚。來自窮困地區的學員，在華西和吳仁寶那裏，既學到了小康的致富經驗，也深深地掛吳仁寶過位基層老書記那份對百姓、對集體、對國家和對黨的濃厚感情所感染。而吳仁寶則說：我是從舊社會過來的人，知道窮苦地方的老百姓最美心兩件事：能不能吃飽穿暖，能不能讓孩子上學。可每當我到西部那些窮地方走一走時，心裏就特別的沉重，就特別想幫他們一把。我們是豐上會主義國家，華西每天能夠富甲天下，靠的就是社會主義，所以我們華西幫一把穿兄弟也是自己堅定走共同富裕的信仰的一種體現、一份感情。
我還是那句老話：社會主衛是什麽？就是讓百姓過上好日子。今天我們的共產黨要幹什幺，就是要讓投有過上好日子的人民盡快過}好日子，讓已經過上好日子的百姓，更加幸福富裕、矽康長壽…50餘年黨齡、78歲年齡的吳仁寶，今天依然聲音響亮、步子匆匆、十助不減，他把華西的大權交給繼任後，說自己現在的任務是爭取活到100歲，再為黨和人民做點事。
我們祝願這位老人承葆革命青春，也祝願他親手舉起的華西旌幟永遠地高高飄揚……
2005年5月至6月於華西——北京