3、且聽“劉神仙”如此演繹
劉湘是清明節前一天由重慶出發，經成都回大邑安仁老家的。此行，他輕車簡從。除親信副官張波帶了兩個精幹衛士負責保衛外，隻帶了兩個人，一是高參張斯可、二是他的模範師師長，綽號“劉神仙”的劉從雲。
當天一早離開重慶，上東大路，下午到了成都。不過，劉湘沒有進城，而是去了與成都近在咫尺的川西名刹昭覺寺，在這裏借宿一夜，住持大師清雲極表歡迎。
上個世紀三十年代的成都，與今天已經成為國際化大都市的成都完全不同。那時的成都是一座古城，整個九裏三分的成都市被高牆堅牆環衛，樹木遮天蔽日。整個四川省，也全都是這樣，縣城大都有城牆環衛，且被濃蔭掩蔽其中，一直要到進城了，抵攏了才看清，原來已到城門洞下。當年，法國著名遊曆家馬尼愛遊覽成都後，在其著述中對這座城市有一番很生動記敘：“惟於曉色朦朧之際，遙望其間，尚有峨峨氣象……其時城堙暗淡，景色清幽，若隱若見，如龍盤，如虎踞，扼峙於曠土平原；而河道縱橫，亦複綺交脈注；諸河上流沲西八十法裏，有瀑布自懸崖出，凡菜畦稻田及罌栗花地，俱藉以灌輸暢茂；但覺連陌如雲，鼓風成浪……寬衢華廈，綢轎錦輿，金碧輝煌，陸離光怪……”
不用說，與成都近在咫尺的川西名寺昭覺寺，像是沉進這派綠色大海中的一塊瑰玉。
劉湘不進城原因有三：一是不想同幺伯劉文輝見麵。一見麵，幺伯就會纏住他說那批軍火過境事。他能躲就躲，能避就避，回老家祭祖是沒有辦法的事。二是昭覺寺主持清雲大法師與他有故，彼此之間也還有話可談。清雲大法師本是軍人出身，蔣介石蔣委員長身邊紅人，他是浙江人，大學哲學係畢業，少將。不意正一路順風順水時忽然隱退。他家世代信佛。據清雲說，他父親仙逝那晚，他夢見父親騎鶴西去，騎鶴西去的父親將手中佛塵一甩對他說：兒呀，人生無涯，苦海無邊，回頭是岸。你的塵緣已了，去普陀出家去吧！他果真激流湧退，掛冠而去，到普陀寺出家了。那年年關將近，妻希望他能回到南京家中看看尚年幼的孩子們，作個了別。
在背依秀奇群峰，麵臨碧澄大海的普陀寺，看過妻的信後，他表麵平靜，心情卻是表麵平靜下大海洶湧的波濤。長老看披上黃色袈裟的他，一邊是學法之心似鐵，一邊是被思家之心牽扯得肝腸過斷。
“阿彌陀佛！”主持大師端起手來對他說：“此處不是你久留之地，為了拋開塵緣，你還是到西蜀昭覺寺去吧！”好在這時，他收到他的好友張發奎將軍來信，張發奎要他放心而去，家中妻兒的全部費用，全給他管了、包了。於是他放了心。到了西蜀名寺昭覺寺，不幾年間，潛心事佛的清雲很快就做到主持大師位置。劉湘他對清雲大師很是尊敬，總希望能聽他談談。三是朱德將軍在這裏避過難。當年護法戰爭中，時為滇軍將領的四川儀隴人、素稱能戰的朱德有次遇險，被北洋軍緊追不舍躲進該寺，寺中眾僧對將他保護起來化險為夷。現在，朱德成了蔣介石的死對頭，成了共產黨的領軍人物，與毛澤東拉起隊伍上了井岡山，蔣介石多次調兵征剿全部失敗。朱毛朱毛，朱德成了名人。該寺僧眾將朱德住過的房間以及請朱德提寫的牌匾等，一應作了很好的原封不動的保存。他也想看看。
當晚，清雲大法師安排劉湘住在朱德曾經住過的很簡潔的小屋裏，兩人對著一盞孤燈作了一番長談。大師勸劉湘要以天下為重，以當今受苦受難的蒼生為重，劉湘都答應下來。
第二天天未亮明，劉湘辭別清雲大師，不聲不響地過了成都。到了雙流縣境，天才亮明。一副川西平原上特別絢麗的圖景展現眼前：一輪金色的太陽從地平線上冉冉升起，迅即光芒萬道。放眼望去，車窗外一壩壩金黃色的油菜花，就像是在眼前急速旋轉的質地高貴的綠色鑲就的碩大的金色花毯。一個個分布在田野深處的林盤，被濃陰翠竹遮蓋得嚴嚴實實。林盤裏炊煙嫋嫋，清新微甜空氣中**漾著熟悉好聞的柴草味。田野上小橋流水，田塍上有三三兩兩騎在水牯牛上的牧童，挑聲夭夭地唱著兒歌。
公路左邊忽地兀起一座清秀連綿的山巒，這叫牧馬山，像一條突然從大海中騰起的青龍，又像一匹揚鬃奮蹄的青驄駿馬，與他們車行的川藏公路一起向西並行不悖，一直到“走遍天下路，難過五津渡”，隔三條大河與萬瓦鱗鱗的新津縣城相望的五津鎮，才龍入大江，駿馬嘶鳴止蹄，好一番雄勁。
“神仙！”劉湘笑笑，用手指著從窗外一掠而去的牧馬山，對劉從雲說：“這是你的強項，你發揮發揮吧！”
坐在同一輛轎車上的劉神仙，長得驢頭馬麵，鷹鼻鷂眼。人屆中年的他，雖身著黃呢將校軍裝，舉手投足間總是不脫封建會道門頭子意韻。聽甫帥此說，劉從雲就像一道被擰開了水龍頭，一個勁傾瀉。
劉神仙指著牧馬山說，這山，從平原上看這是山，而上得山來卻又很平。山上人家大都單門獨戶，有山下人家不可比的藏而不露的富裕。當劉備帶著他桃園結義的關羽、張飛兩個兄弟，拉著一隻隊伍，在河南新野一帶打遊擊，打爛仗時，藏軍勢力，已經伸過康藏間最大的城市雨城雅安，一直到成都平原上西部要津臨邛（今天邛崍市）城下。臨邛，因為有司馬相如與卓文君在這裏上演了一出月下彈琴，鳳求凰的風流韻事而天下聞名。藏軍前鋒部隊繞過臨邛，直抵成都咽喉部位，上了這座很清秀、戰略地位極為重要的山。當神機妙算天下第一的諸葛亮輔助劉備，進駐西蜀立國，設成都為京城，與北方的魏國、長江中下遊吳國形成魏蜀吳三國鼎立之勢後，諸葛亮很客氣地請來占領了這座山的藏軍前鋒，請他退一箭之地！蜀相諸葛亮大名威震天下，這讓原先心懷揣揣的藏軍前鋒大喜過望，認為得了便宜，暗中思忖，“一箭之地”再遠能有多遠！這就爽快答應下來。雙方約定了射箭日期。之間，諸葛亮打了一個時間差，派人快人快馬給駐守爐城（現康定）的守將郭達送去一錦囊妙計，吩咐他如此辦理。
約定射箭那天，五虎上將趙雲出馬。彎弓搭箭，嗖的一聲，神箭穿雲破霧而去。雙方尋箭。尋過了雅安、尋過了二郎山下的滬定城……最終一直尋到跑馬山與折多山前擁後抱的爐城才尋到。趙雲射出的那隻神箭，在與跑馬山遙遙相對的山之最高處，插進一尊青灰色巨石，箭翎直指藍天，威風凜凜。這山後來改名郭達山。藏軍前鋒認輸，這就率軍退，一直退。這隻藏軍一退，踞邛崍橋西的藏軍大部隊也不敢不退。他們一直退出爐城，退過折多山止――這就是今天習慣意義上的關內關外。
這座從藏軍前鋒手中收複的山，山上水草豐美，風光秀麗，且碩大綿延婉轉，成了蜀帝劉備及靡下五虎上將等諸將的跑馬地、休閑地，也是最好的練兵擺陣處；同時也是一處最好的軍馬飼養場。蜀帝劉備請諸葛亮給此山取一個名字。羽扇綸巾，思維敏捷的蜀相諸葛亮隨口就來：牧馬山！這個山名取得好。於是，這個山名就固定下來並且一直沿襲至今。
說時，車到新津五津鎮，五津鎮又稱舊縣，意為這個鎮原先是新津縣城。五津與萬瓦鱗鱗的新津之間隔三條大河相望。多少年來，南來北往的旅客，車輛到了這個要津，都要連過三水，因此，有“走遍天下路，難過五津渡”之說。他們的三輛車停在渡口，等那種專門載車的碩大的平底船來時，劉神仙指著三水下遊匯合處的茫茫江天說：王勃詩中“城闕輔三秦，烽煙望五津”就是指的這裏。王勃是大詩人，有初唐四傑之冠，年僅27歲去逝。他的詩不算多，但都精，都是名作，他曾經說過，他的詩不是做出來的，而是上天借他手中那隻筆傳達出來的。這是王勃生前第一次入川，也是最後一次入川到了這裏寫成的。他指著那一派江天汪洋間，金瓶似矗立的寶資山介紹，這是個神奇的坐標。向左，行不過百來裏，到眉山。眉山出了在唐宋八大家中占了三席的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。向右，溯南河而去，就在馬上就要走到水陸碼頭重鎮永興，快要走出新津時，長煙一空的青山下，有個地方凹進去，叫梨花溝。溝中有聞名遐邇的觀音寺，寺中有明代壁畫長軸，氣勢磅礴，如詩如畫的飄海觀音等珍品。寺後是張商英、張唐英兄弟故居。張商英在北宋時期作過宰相，是王安石變法支持者，張唐英是大學問家。過了新津永興進入蒲江，又是與寶資山相距百裏地，蒲江出了宋代大理學家魏了翁。魏了翁是南宋著名學者。在魏了翁故居處，進入邛崍，也是與寶資山相距百裏出了嚴君平。嚴君平是西漢時期著名的思想家、道學家，精通《老子》、《易經》八卦。特別是，他為人預卜吉凶禍福如有神助。當時，他在成都那條瀕臨錦江的一條幽靜街巷裏，開館每天替人摸卦看命算相，每天來求他摸卦看命算相的人絡驛不絕，上至王公貴族，下至黎民百姓，他一視同仁。他每天隻工作兩個小時，然後閉門謝客，做他的學問。在他生命的最後二十年裏，他閉館尋遍了巴蜀大地的山山水水，最後在現老灌公路旁，原崇寧縣境現郫縣的新勝鎮橫山選了一個最後最好的歸隱地。他在生命的歸隱地寫出了《老子指歸》，這部書是所有研究老子著作中最有份量的一部，對中國的道教和禪宗文化都產生了重要作用。同時他在橫山開館辦學，教出了揚雄這樣在詩、賦等等方麵空前絕後的一代大才。
以寶資山為坐標，向左向右各走百裏都出名人，這有多麽神奇，是蜀中的好山好水水蘊育出來的。從新津龍馬進入大邑韓場，劉神仙更是就地緣學說起了之所以大邑。劉湘一邊聽，一邊閉上眼睛將頭靠在車後墊上假寐，劉神仙這個人的過去在他腦海中一一閃現。
劉神仙本名劉從雲，本質上是一個來路不正的遊方術士。他原是川省威遠縣鄉下的一個窮小子。清末年間，已經長大成人入了會的他，對該縣一貫道掌門人劉永寬呼風喚雨般的號召力，特別是采取替人卜相、算命、禳災，超度亡靈等封建迷信手段騙得錢財，不勞而獲豔羨不己。他在一貫道中慢慢爬上去，爬到一定地位，遠比師傅劉永寬厲害陰毒得多的他，打了師傅的翻天印，劉永寬被他逼死。順理成章當了本縣一貫道掌門人的劉從雲，花樣翻新，聳人聽聞地對道眾們宣布：現在大難將至；惟有將儒、道、釋三家融於一貫道中，統由他掌門，才能趨利避害，普渡眾生、普利眾生！他的伎倆在當時民智不開的威遠，很是麻倒一批人。他廣招門徒，大肆傳道，他的一貫道滾雪球似的越滾越大，很快波及到附近的榮縣、自貢、富順、內江、資陽、資中甚至更遠。信徒入道，他是要收費的，富者多交，貧者少交。但他申明，多交或是少交，可見信徒入道感情的深淺，也直接決定了道徒以後的發展，因此，每個信徒入道時都是盡量多交。生活在痛苦無望中的百姓，是需要精神鴉片麻醉的。十年後，劉從雲的勢力擴大得驚人，他在全省各地設壇開館達108個，門徒近萬人。然後，他將目光投向了軍界。從1926年開始，他先到省會成都，把鄧錫侯28軍麾下團長黃石子拉來入門，再由黃團長不斷引薦中層軍官入門。很快，他的手上就有了七、八十個入道軍官。他在成都開壇設了個德靜館，供軍官們活動。接著，把眼光轉向了重慶。他先是攀上劉湘親信將領，21軍機關槍司令劉佛澄，再經劉佛澄介紹，攀上了劉湘這棵大樹。劉湘是何等樣人？甫帥甫公都入了了的門，立即產生連鎖反應。四川幾乎所有有影響的軍閥都陸續入了他的門；他趁機給甫帥提出，願自費帶著他精選出的幾千信徒加入劉湘的21軍，本著互相利用，劉湘同意了，將劉從雲那指人馬編為他的21軍模範師，劉從雲為模範師師長。劉湘之所以看上劉從雲，是因為他在蜀中的影響。所謂“千萬人的習慣勢力，是一種不可抗拒的力量！”在蜀中，劉從雲被稱為“劉神仙”而且，幾乎所有的軍閥都入了他的門，被他賜於了法號。劉湘叫玉憲，劉文輝：玉猷，鄧錫侯：玉齋，楊森：玉勇，潘文華：玉羽，王陵基：玉道等等。
劉神仙說，川西平原上，惟大邑虎踞龍盤，不同凡響！
大邑位於川西平原西部邊陲。境內，大部分是富庶的川西平原，而西部卻是連綿起伏的清秀山巒，而且越往西，山勢越發峭撥奇峻。出了大邑縣城往西，過十來裏地就到了灌口鎮。這個鎮不大，卻是平原與山地的分水嶺。一條由西向東的河流繞鎮而去，過了灌口鎮，山勢陡然抬高，有如一條青龍在碧波**漾的海洋中猛然抬起頭來。一條飄帶般的山路，一直向西，向西，蜿蜒起伏於連綿蔥翠的山巒間；如絲如縷的白色煙霧在路邊升起、蒸騰；路邊小溪，流水淙淙聲不斷。過灌口不到十裏，到了鶴鳴山，這山不高，卻是澗鎖林深，綠得墨染似的。山中，有臨崖而建的老君殿，終日雲遮霧鎖，一群群精靈似的白鶴盤旋舞蹈其上。暮鼓晨鍾，清韻悠然，這就是道教祖師張天師最初的得道發仞地了。再一直往西朝裏走，到了大飛水，那是山的深處；高山上覆蓋著茫茫的原始森林，也覆蓋著一個久遠的傳奇。裏麵有個唐王壩。這名字的得來是，唐朝，安（祿山）史（思明）之亂時，那個因為一心寵愛楊貴妃，“從此君王不早朝”，引得漁陽戰鼓動地來的唐玄宗李隆基，倉惶中帶著楊玉環、楊國忠兄妹及一大群嬪妃，在六軍簇擁下剛出長安之時，遠在千裏之外，在李白詩中“蜀道難難於上青天”大後方的蜀地大邑縣大飛水原始森林裏，蜀地官員就已經預先為逃難的唐玄宗李隆基準備了一處行宮。
唐玄宗帶著楊玉環、楊國忠兄妹及一大群嬪妃出長安到了馬嵬坡，六軍鼓噪不前，要求誅殺楊貴妃、楊國忠兄妹以謝天下。沒有辦法，“君王掩麵救不得”，楊國忠當然隻有死了。而唐玄宗最為鍾愛，古代四大美女之一的楊貴妃在將士們憤怒的鼓噪聲中，款款而出，上吊自盡，唐玄宗心疼欲裂，轉身掩麵不忍卒看。楊貴妃死後，心痛欲裂，夢裏尋她千萬度的唐玄宗，忍悲飲泣好容易過了“難於上青天”的蜀道，到達成都附近的一個小鎮時，忽接長安捷報，大將郭子儀已率軍平息了“安、史”之亂，唐玄宗聞訊立刻就打道回京，連成都都沒有進，更不要說去大飛水為他準備的行宮了。從此，與成都近在咫尺的小鎮以“天回鎮”，同深處大邑大飛水中的那座行宮“唐王壩”一起，作為曆史的刻痕，穿越了時間，一直沿用下來。總而言之，大邑既有川西平原的清潤，又有大飛水峭撥的神韻；這中間有一個相互間的浸潤、積澱和轉換。從唐玄宗入川留下的“唐王壩”起，經過了這麽多代這麽多年，如同一缸好酒，已經釀成，必然出奇才奇人。
特別是古鎮安仁。
安仁古鎮，同平原上別的地方比較起來，小橋流水，煙村人家，表麵上看不出有什麽特別處。但是，其實很有些特別。安仁這個地方要比別地稍微低一點，是個龍脈，難怪出了軍長這樣的大才。
劉神仙這樣露骨的鼓吹，連劉湘都不好意思起來，反駁道：“哪有你說的這樣神啊！安仁之所以在三個軍長中出了我和幺伯兩個軍長，那是因為最先有劉成勳帶頭。就像一群羊，劉成勳就是領頭羊。我們都是跟著他走的，就這樣走出來的。”看高參張斯可連連點頭，“劉神仙”不服，就要爭時，前麵的車停下了。這時走到一個十字路口，坐在前麵一輛車上的副官張波上來請示軍長，是先回家，還是繞過縣城，繞過安仁鎮，去子龍廟？
“我不是讓你之前與子龍廟聯係過了嗎？”劉湘問。
“是的。我聯係好了的。”
“就那直接去子龍廟！”
“是！”副官張 波給劉湘敬了個軍禮，回到前麵那輛車上帶路。子龍廟又叫趙雲廟、將軍廟，在離城僅二華裏地的錦屏山麓。趙雲是三國蜀漢五虎上將之一，一代名將。子龍廟是趙雲骸骨所葬地，故此又稱子龍墳，順平侯廟。年前，劉湘接家鄉父母官冷縣長函，得知縣裏準備募款培修子龍廟，極表讚成，並捐了一大筆錢。劉湘生性儉樸，但遇上這樣造福鄉梓的事，也舍得花錢。
兩輛轎車前後相跟，駛進了一條翠雲廓般的綠蔭道中。這條長達兩華裏地的標準公路，是冷縣長上任後整治的形象工程之一。大馬路平坦如砥，公路兩邊，綠樹排列成陣。而九座大小相同，濃綠蔥翠，形似古代營壘的山巒，從錦屏山向東展開，蔚為壯觀，綿綿延延達二十裏地，這是本縣八大景之一的“九寨連營”。
劉神仙看見“九寨連營”大驚小怪開來，他像耍雜技似地不知從哪裏摸出羅盤，東比西劃，說是如此山勢，大氣磅礴，虎踞龍盤，我們甫帥還要大升而特升！
劉湘沒有理他，指著前麵的子龍廟對張斯可說，這九寨連營，據說是當年趙子龍為了抵禦西南蠻夷入侵而修建的。劉湘說時，噓了一聲，訝然道，不對呀！這個時節，本該是子龍廟開廟會，最熱鬧的時節。錦屏山下，菜花一壩壩金黃，山前淺草如茵，遊人如織。沿線搭棚擺攤的小吃、飯館、茶坊酒肆，醫卜星相、諸般雜耍，處處人滿為患。然而，咋今天這些都不見了？顯而易見，為了他，縣裏提前作了布置，清場了，劉湘有點生氣。
車過一座氣象莊嚴的石牌坊後，嘎地一聲停在大照壁前，子龍廟到了。先一步下車的張波副官，捷步上前，伸出手來，為甫帥輕輕拉開車門，再一手護著車頂。劉湘伸出一隻腳，先在地上一點，這才下了車。接著，張斯可，劉神仙也相繼下車。張副官帶來的兩個衛士四周注意警衛。身材高大，身著藍袍黑馬褂，頭戴博士帽的劉湘抬起頭來，很親切地細細打量這座經過培修後顯得格外巍峨壯觀的子龍廟。
早候在裏麵的冷縣長聞訊，帶著一幹人急急迎了出來，將劉湘一行迎了進去。