第二章 清幽水城，迸發時代鋼聲
晨曦初露。
侯寶齋已在他家後院練功。這是他多年雷打不動的功課。院中稍後那座小巧玲瓏的假山及假山後的幾籠秀竹，全都繚繞著淡淡的乳白色的晨霧。在一株虯枝盤雜的大榕樹下，著一身寬鬆白色綢緞服，腳蹬軟靴，一根發辮盤在頸上的侯寶齋仗劍金雞獨立——左手虛指，右手出劍——一道閃電；然後騰、挪、跌、躍，如陣陣旋風，全不像已近花甲的老人。看得出，他是有相當功夫的。可是，他今天因為心中有事，練著練著鬆了下來。
他在等著一個人：龍鳴劍。龍鳴劍是著名愛國反清誌士；是鼎鼎有名的同盟會中堅人物、新中國建立後著名學府――中國人民大學首屆校長吳玉章的榮縣老鄉；光緒年間的秀才，後來留學日本，加入孫中山創立領導的以推翻清廷，建立共和國為主旨的同盟會，回隨吳玉章回川開展工作；擔任過四川省諮議局議員，組織四川保路同誌軍，在家鄉發動過武裝起義。1907年改武攻為文攻，在吳玉章主辦的《四川》雜誌上撰發《黨禍論》，係統揭露清廷屢興黨獄，殘殺革命誌士罪行。《四川》雜誌創辦不久，埋所當地為當局不容，隨即被川督趙爾巽下令封閉，他和吳玉章遭通緝。四川存身不得，1908年，他赴雲南宣傳革命，組織反清武裝起義。年前由滇秘密返川，受吳玉章派遣，專事聯絡川西哥老會領袖侯寶齋、秦載賡等人加入同盟會，並暗中策劃武裝起義。
龍鳴劍每次來都住王樸之家。王樸之本地人，留學日本時是在一所醫科大學專攻醫學，在日本也加入了同盟會；他與龍鳴劍、吳玉章、鄒容這些重要同盟成員誌同道合，又是鄉人，關係自是不一般。特別是與龍鳴劍脾氣相投，二人是很好的朋友。王樸之學成歸來在新津前街開一醫院，家住小水南門一清幽石庫門，單門獨院。王樸之家，既是住家，也是同盟會一個聯絡點。龍鳴劍每來新津必住王樸之家，這樣在公事之外又兼私誼，可謂公私兼顧。
“寶齋，王樸之陪著客人來了！”及至人人李璧來在眼前，這才讓侯寶齋從一絲恍惚的思緒中回到現實。
“好！”問清夫人已將二位客人迎在前院客廳，他很是欣喜，這就收了劍，進屋換了衣服。
“稀客、稀客！”侯寶齋來在客廳，抱拳作揖。隔幾而坐，一邊品茶一邊說著什麽的龍鳴劍、王樸之立刻站起，向主人抱拳作揖回禮。龍鳴劍的名字很雄偉，大有電閃雷鳴，山呼海嘯之勢，其實長相很文，也還年輕，不過三十四歲，不高不矮的個子，皮膚白晰，說話慢條斯理。做事穩慎，至今沒有暴露同盟會員身份的王樸之，一看就是個標準的名醫，他四十來歲，聲如洪鍾，臉色紅潤，身材高大，頷一有把漂亮的大胡子，說話時愛習慣地用手一下一下捋著頷下那把大胡子。
寒暄之後，談話便直奔主題。龍鳴劍首先向他報告一個可喜的消息，鑒於侯寶齋先生讚同同盟會的政治綱領，並且有加入同盟會的要求，身為同盟會四川支部負責人的吳玉章要他前來鄭重宣布，從即日起，侯寶齋先生不僅是同盟會會員，而且是新津縣同盟分會負責人。吳玉章還要他同時轉告侯先生，在四川沿襲有年的哥老會――袍哥，是當前推翻清廷最有效最有用的一支民間組織。侯先生不僅是新津，也是新津附近幾個縣的袍哥頭排，龍頭大爺，希望切實抓緊、發展這支組織！日前在成都召開保路同誌會後，侯先生也是去參加了的。新冿和全省各地都產生了“同誌會”分支。玉章先生目前正在籌備，隔些時日要請侯先生等前去與會。鑒於目前形勢，擬將同誌會變會同誌軍。待時機成熟亮出旗幟，堂堂正正，轟轟烈烈，首先在四川將清廷一角戳穿，宣布四川獨立，在全國做出表率。會議地點大概在資州（中）羅泉井鎮，時間大概定在本年八月。會後，四川同盟會可能對先生還有借重！龍鳴劍說得很客氣、委轉，但侯寶齋知道，這是龍鳴劍代表同盟會四川支部向他傳達指示，交待任務。
“請龍先生轉告玉章先生並同盟會諸同誌！”聽完龍鳴劍的話不長，侯寶齋很激動地說：“我接受任務。寶齋是堂堂中華五尺男兒！為驅逐撻虜，恢複中華，我一腔熱血願為新津灑，為四川灑、中華灑！
“想我川人――重慶巴縣人鄒容年紀輕輕就寫出了氣壯山河的《革命軍》，聲稱甘作革命軍中馬前卒，這是何等感人！他因反清操勞過度，去世時年僅二十歲。寶齋隨時溫習《革命軍》！寶齋不才，願追隨鄒容君！”說到這裏，他深有所感、聲情並茂地朗誦起鄒容著《革命軍》中一些章句：“清量中華之物力，結友邦之歡心！中國者，中國人之中國也。割我同胞之土地，搶我同胞之財產，以買其一家一姓五百萬家奴一日之安逸，此割台灣膠州之本心，所以感發五中矣！
“磨吾刃，建吾旗……馳騁於槍林彈雨中！忍令上國衣冠，淪於夷狄，相率中原豪傑，還我河山！
“巍巍哉！革命也。皇皇哉！革命也。革命者，天演之公例也。革命者，世界之公理也。革命者，爭存爭亡過渡時代之要義也。革命者，順乎天，而應乎人者也。革命者，去腐敗而存良善者也。革命者，由野蠻而進文明者也。革命者，除奴隸而為主人者也。革命！革命！得之則生，不得則死，毋退步，毋中立，毋徘徊。”
龍鳴劍、王樸之為他感動，輕輕鼓掌，大聲叫好。龍鳴劍說：“鄒容揭露清王朝是國內被壓迫民族的監牢，是帝國主義忠實的走狗。他不僅主張用革命的手段，推翻清王朝的專製統治，還提出了之後建立資產階級民主共和國的具體方案，共25條綱領。例如，‘定名中華共和國’，提出，‘凡為國人，男女一律平等，無上下貴賤之分，不得侵人自由，如言論、思想、出版等事！《革命軍》以高昂的革命**，把長期蘊蓄在人民群眾心中的階級仇、民族恨，無所顧忌地呼喊了出來。它旗幟鮮明、大膽潑辣、鼓動天下造反，猶如一聲春雷，炸開了萬馬齊喑的中國大地，受到廣泛的歡迎。自《革命軍》出版以來，翻印流傳極廣，風行海內外。據估計，它已經印了20幾版，總印數超過110萬冊。孫中山十分重視《革命軍》的作用，他在《革命原起》一文中說：《革命軍》一書，宣傳革命，海外‘華僑極為歡迎，其開導華僑風氣，為力甚大，此則革命風潮初盛時代也’。年輕的鄒容未竟之業，該由我輩完成。”說到這裏，他話鋒一轉，望著侯寶齋殷殷囑托：“新津，曆來是省城南之咽喉，水陸碼頭，兵家必爭之地！四川的大事，同盟會寄很大希望於新津侯會長、王醫生。”
王樸之知道龍鳴劍主要指的是侯寶齋，隻不過礙於禮節，話中掛上了他，連忙將手莾搖，“這等大事，全靠寶齋！老朽我會在一邊給你們敲敲邊鼓。”
龍鳴劍、侯寶齋都說王樸之過謙了。愉快的談話不覺時間飛馳，當他們將要談的要事都談完之後，就像掐算過時間一樣，精明能幹的女主人已備好家宴，讓家中唯一丫環冬妹來請他們移尊隔壁飯廳吃午飯。
這是一頓高規格、且富有新津地方特色的家宴。
先上下酒的八盤八碟。計有本縣的新津張牛肉、張場板鴨、五津白片豬肉、龍馬鹵牛肉、永興五香兔、花橋涼辦雞、花園炒花生米等等。三人圍一張黑漆鋥亮的八仙桌坐定，龍鳴劍問嫂夫人呢？正在廚房中指揮廚下的女主人李璧探出頭來笑道，“你們請用，不必拘禮。等會，我還要親自給你們做一道菜上來――最有名新津黃辣丁。”
侯寶齋這就吩咐在一邊伺候的冬妹給大家斟酒，一邊笑說夫人，“她就是這樣。隻要有珍貴的客人來，她就總是要在廚下忙，不然她不放心。還有，俗話說，川戲的鑼鼓，川菜的湯。完了，她還給你上一道我敢說，保證你們從來沒有吃過的湯。”
“不行！不行！”龍鳴劍高聲武氣，“寶齋兄剛才不是背誦了鄒容《革命軍》中的有關佳句，鄒容主張男女平等，就從侯爺家中開始！”說著站起來，朝正在廚房裏忙著的女主人招手。
“好好好！”侯寶齋笑著，站起來招呼在廚房中忙著的妻子：“來吧，不然他們不肯動筷子，而且還要懷疑我身上有大男子主義。”這樣，夫人李璧才揭下拴在身上的圍腰，又囑咐了正在忙的大師傅幾句，這才出廚房坐上桌來。
冬妹已經給大家斟好了酒，酒是當地糧食釀的酒，很香，度數不很高。酒也是斟得有講究的，擺在四個人麵前的四隻白底藍花牛眼睛酒懷裏的酒並不斟滿，所謂，茶七酒八。
按例，侯寶齋、李璧夫婦舉起杯來，第一杯為遠道而來的客人龍鳴劍洗塵。王樸之也端起懷來，說是，我也來個借花獻佛。第二懷是龍鳴劍對熱情主人夫婦的回敬；當然也包括王樸之。第三杯他們共同舉杯，預祝即將展開的推翻清廷的鬥爭旗開得勝。三懷之後，就隨隨意了，談話海闊天空，非常有趣。他們從“吃在四川”談到從古至今，諸多名人對川菜的讚美，及至川菜的沿革，還有某道菜的具體做法等等。
川菜曆史悠久，源遠流長。成都人，西漢大名人揚雄在他那篇很有名的《蜀都賦》中，就對川菜有過精彩的描述和點評。西晉左思在《蜀都賦》中有“金壘中坐，肴隔四陳，觴以清醥，鮮以紫鱗”很具體的描述。唐代大詩人，有“詩聖”之稱的杜甫流寓成都時，曾為川菜的魅力所吸引。“蜀酒濃無敵，江魚美可求”，就是他對川菜，川酒的高度讚美。南宋時期，曾在成都附近崇州當過一段時間不大不小官的大詩人陸遊，晚年回到他的浙江老家後，仍對四川的秀美風光，尤其是川菜川酒念念不忘。他在《思蜀》一詩中寫道：“未嚐舉箸忘吾蜀。老子饞堪笑，珍盤憶（成都）少城。流匙炒薏飯，加糝啜巢羮……”
四川，尤其在成都平原，新津一帶，土地肥沃，物產豐饒，雞鴨魚兔，樣樣都有。加之四川是個移民省，曆史上就有五次大的移民，這樣一來，大量外籍官員、生民在入川的同時，南北各地美食、飲食習尚和名饌佳肴都帶進了四川，相互之間融會貫通，取長補短，這就形成了一套相當完整而獨特的烹飪藝術。川菜與京菜、蘇菜、粵菜並稱為我祖國四大菜係。
留學日本多年的王樸之是個美食家，他同為反清，輾轉世界多個國家的龍鳴劍有個共同的感受，這就是：吃遍世界，中國最好。吃遍中國，四川最好。吃遍四川，成都最好。王樸之加了一句，吃遍成都，新津最好。
聽此一說，大家都笑了。
為了做出正宗的黃辣丁，席間，女主人不放心，又專門下了一次廚房。
“新津黃辣丁來了！”隻聽這挑聲夭夭一聲之後，地板“咚！”地一聲，夫人讓廚下那個胖大廚師，手端一大盆黃辣丁搶步而進，拄在桌上，彎腰點頭說聲，“請，慢慢請！”說完，緩步而退。夫人李璧這又才坐上桌來，笑吟吟地對龍鳴劍將手一比，說：“請嚐嚐，看味道如何？”
龍鳴劍這是第一次吃這種名氣很大的新津黃辣丁。他很好奇地看了看這一大盆浮著一層紅油，噴香的美味佳饈，用筷子從中挾起了一條黃辣丁，左看右看，不解地問主人：“不就是魚嗎？而且還是一小魚？黃辣丁？這魚的名字咋怪頭怪腦的？”
侯寶齋笑而不答，示意客人吃了再說。
龍鳴劍試著試著將挾在筷子上的黃辣丁放進嘴裏，來不及細嚼慢咽，就驚訝得睜大了眼睛，問，“啥子魚這麽香，肉這麽嫩，這麽好吃？”
侯寶齋這就一邊勸兩個客人吃，他一邊吃一邊給龍鳴劍講：“新津縣城有水城之稱。新津這個縣，五河匯聚，自古漁業發達，盛產各種河鮮，名優水產品的品種有20多個，其中銷路最好、最有特點的就是黃辣丁。黃辣丁主要產地在金馬河、西河、南河交匯於岷江幹流的河道。這一線水質最好、最活。產於這一線的黃辣丁以小魚、小蝦和低棲生物為食。黃辣丁個頭兒小的反而最搶手，好的黃辣丁一般就是10厘米左右長，巴掌這麽大。這樣的黃辣丁肉質最細嫩，味鮮美，是搶手貨。我們今天吃的黃辣丁就是這樣的正宗貨。”王樸之連連點頭稱是。
“不錯，黃辣丁是種魚。不過，這種魚主要產在新津。新津的黃辣丁最地道。這種魚個雖小，卻非常生猛，不管是你用什麽辦法將它捉住，用手取它時，它會用尾、特別是用身上兩邊非常有的鰭，將你的手打得生疼，因而叫“辣”；之所以叫黃，是因為這種魚土黃色；謂“丁”，意個小――這就是黃辣丁的得名。”
“哎呀，領教了，長知識了。”龍鳴劍非常高興。
最後上的一道湯，更讓龍鳴劍領教了新津飲食文化的不比一般。
川菜特別講究最後上的一道湯，或清湯，或奶湯，或紅湯；還有魚湯、毛湯……清湯要清澈見底，味要濃而不濁。奶湯要色白如玉，味道醇厚……這些湯在製湯過程中，還有好些過場，要吊湯、掃湯……有好幾道工序，很是考手藝。
這缽湯，是冬妹端上來的。盛湯的碗是中號邛碗，冬妹給大家舀湯時，王樸之捋著頷下一部美髯對龍鳴劍笑道，“我聽說過寶齋家有邛碗，不過難得用，寶齋一家人生活都簡樸。今天不僅這樣待承你，而且給你用上了邛碗，可見你真是個稀客！”
“邛碗？你倒是聽說過，不過不知其祥？！”龍鳴劍注意看擺在麵前的中號邛碗，表麵上還沒有景德鎮燒的一些上了品級的碗好看。
“這邛碗雖然名氣遠遠趕不上明代的成窯，況且曆史上量也小，又是產在盆地西部邊緣邛崍，現在早就沒有產了。不過，這邛碗不可小看，暑天盛物，一天兩天都不臭不鎪。”侯寶齋說時，用手比了一下碗，“請！”他要客人喝湯。
龍鳴劍細看盛在中號邛碗中的湯。這湯純白濃稠，但看不出是什麽做的湯，隻覺得很香。
龍鳴劍試著喝了一口。喝了一口眼就亮了，直喊“好湯！”直問，“這湯真是好喝，是用什麽仙品做的？”
女主人笑道，“你再嚐嚐湯中的肉。”
龍鳴劍這就用湯匙從湯中撈出一塊肉，沒有忙著吃，而是左看右看，看不出什麽名堂，這就遲遲疑疑，放進嘴裏，還未細嚼，便喜得驚叫：“這肉好嫩好香好細，這是什麽肉，這麽好吃？”他看著侯寶齋問。
“君子不掠人之美。”侯寶齋說，“這是夫人特意安排製作的，還是請夫人說吧！”
李璧笑道，“這湯是狸子湯，肉是狸子肉。”
王樸之是侯家的常客，不過，這道湯，他也沒有喝過。看龍鳴劍和王樸之都看著她，充滿好奇，她這就細說：“這狸子，又稱花麵狸，隻產於我省漢源縣皇木山，屬於難得的山珍，產量很少，也很難捕捉。每隻隻有四、五寸長，幾兩重。吃的時候燙毛，不能剝皮。肉一下鍋，肥肉鼓起，連瘦肉都特別的嫩、細……”
聽完女主人的介紹，龍鳴劍和王樸之都讚歎不已，感慨不己。
午飯後天氣很好。侯寶齋主動提出陪客人龍鳴劍外出走走，一是看看新津風景，更主要的是看看新津的保路氣氛。龍鳴劍非常高興，欣然應允。王樸之知道他們有要事要談，先回醫院去了。
侯寶齋陪龍鳴劍來在小水南門。
這是一條幽巷，與縣城唯一的一條通衢大街形成一個丁字形，長約兩百米。不寬的麻石路麵兩邊一字排開幢幢石庫門房，歇山式厚重的屋簷，高高的門檻，這些都頗有些江南水鄉的特色和韻味。水巷很靜。過午的陽光，從一邊斜斜地照在水巷的一邊，於是，這一邊在金色純淨的陽光照耀下呈現出一種動人的溫暖，另一邊沒有陽光照射的水巷顯出一種莫名的夢幻和淡淡的憂傷。水巷盡頭，古城牆下圓拱形的城門洞外，映著南河和河上倒映的寶資山、老君山等一抹濃綠蒼翠、溯南河而去的長丘山脈。看得見順著十多級紅砂石台階一直伸進河中的階梯，蹲在臨近河麵的階梯上洗衣、淘米等勞作，撈腳挽褲的婦女；還有泊在碼頭上的船。一個職業挑水人，披著簑衣，腳上穿雙麻草鞋，褲子高挽，用一副鼓肚水桶垗起滿滿一擔水，沿著那十多級的台階走上來，走進水巷。他那一副鼓肚水桶中，水麵上飄著一片碧綠的荷葉。這樣，他走步時，飄在水上的綠色荷葉，就像跳舞一樣，隨著挑水人的走步而上下搖曳，保證了水不會濺出來。挑水人進了幽靜的水巷，他輕微的走步聲和扁擔上下閃悠的哢吱聲，都在水巷中放大，發出一種好聽的空洞回聲。
“侯捕頭，吃晌午沒有？”見到陪著人迎麵而來的侯寶齋，職業挑水的中年人大聲問。
“吃過了。王二爸，你呢？”
“吃了。”
“你最近挑水生意好不好？”侯寶齋關切地問。
“好，托捕頭的福，我最近搞都搞不贏。”
“那好，該吃酒、該吃酒！”
“捕頭今晚黑有沒有空嘛，如有，我老王頭請你喝酒，在後街‘對又來’酒家如何？”
“最近忙，隔段時間我請你！”
“算事！”擦身而過的老王頭好像難掩心中的喜悅，邊走邊放開大嗓門，唱起一首極富地方特色的歌謠：“要想白天有三頓幹白飯吃，晚上拉伸睡，就得跟著侯捕頭跑！”
“這個老王頭淨瞎唱。”侯寶齋一笑，對身邊的龍鳴劍說。
“嗬，你在縣上威信這麽高呀，連挑水的老王頭都把你編成歌來唱。”
“哎！”侯寶齋長長地歎了口氣，“其實老百姓的要求是很低的，像老王頭這樣的一般老百姓隻求食能果腹，衣求蔽體。他們的日子夠艱難了。可是過去，縣城裏還有許多估吃霸賒的地痞流氓橫行霸道，而且這些歪人往往結夥，進渾水袍哥，對窮人簡直是雞骨上剮油。我在捕頭任上二十餘年，著力打擊這些黑惡勢力。現在雖不能說道不拾遺，但最少估吃霸賒的事很少發生了。發生了，他們也會對我說。”
“我看出來了，你侯捕頭在縣上的威信很高。”說時，他們已經走完了水巷，走到了城門洞。龍鳴劍情不自禁停下步來，站在城門洞上下打量。那兩扇歲月斑駁，麵朝南河的大門看來從來就沒有關過。城門洞當中的牆上，探下一株說不清是藤是樹的彎曲的莖，像個調皮而歡樂的小孩，在徐徐河風的吹拂下，向走近前來的受人尊敬的侯捕頭和遠方客人點頭問好。
當龍鳴劍問清這環繞縣城的古城牆，至今還大體完整時，很感興趣，提出上去走走，登高望遠，他們這就相跟著沿在城門下一邊展開的階梯走了上去。一登上古城牆，龍鳴劍連聲叫好，說是新津美景曆曆在目，令人頓時心胸寬闊。
“子在川上曰，逝者如斯乎！”龍鳴劍站在鋸齒形的城碟前，扶著城碟，大口呼吸著清新的空氣，極目遠眺，深有所感地說：“新津我來過多次，每來一次感覺都不同。我年前有次陪同南京來的一位同誌過新津去樂山，他一到舊縣就驚了，說沒有想到離成都這麽近的新津江山如此清新雄峻，很像虎踞龍盤的六朝故都金陵，是六朝故都金陵南京的縮小版。我隻知道新津曆史悠久，但知其然不知其所以然。今天好，正好請你這個老新津講給我聽聽。”
生於斯，長於斯的侯寶齋這就給客人娓娓道來，說了個大概。
史載，新津始於北周孝閔帝元年(公元557年)建縣，至今有一千四百多年的曆史。新津地處成都西南端，物產豐富，人傑地靈，山明水秀，景色宜人，水陸交通俱便，為川藏、成樂路的咽喉要道。不僅形勝險要，而且風景特別美，故曆代許多文人墨客均來此遊，並留下諸多遺跡、詩篇。因境內五河縱橫，尤其在新津縣城與五津之間多方，因此新津縣得名水城。新津為古今望邑，風光旖旎，人文厚重。外來幽棲之士流連忘返，行於歌詠；異地思慕之人遙寄衷情，托於篇章。唐明皇幸蜀曾駐驊於此，禦賜“修覺山”墨寶與岩壁。杜甫的《遊修覺寺》、《題新津北橋樓》、《和裴迪登新津寺寄王侍郎》，陸遊的《新津道中》、《將之新津過西湖作》。這些珠璣燦然描述新津、讚美新津的詩文，有的已成為享譽中國文學殿堂的名篇佳構。杜甫在這裏留下了“西川供客眼，唯有此江郊”、“江山如有待，花柳更無私”及“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱。陸遊遊新津後，寫詩讚歎：“蜀漢羈遊歲月侵，京華乖隔少來音。登臨勿據三江會，飛動從來萬裏心。地勝頓驚詩律壯，氣增不怕酒杯深。一琴一劍白雲外，揮手下山何處尋。”說著，指對麵隔南河而望的寶資山說，此山原名修覺山，傳為唐明皇幸蜀時來這裏睡過一覺，後親筆書寫“修覺山”，寺中住持將“修覺山”刻於岩壁上。“修覺寺”三字長三尺，寬（？）三尺餘。修覺寺前左右有二井平列於東西方向，春夏汲東井，秋冬汲西井，水質甘洌，名曰靈泉，其水能治眼疾。兩井旁有唐中和年間建的白塔兩座，宋代詩人陸遊遊修覺寺後留下“白塔映朱閣”詩句。兩塔後有古柏兩株，形似飛龍之龍須，之下有兩眼深不見底的古井且井水清流澈四時不竭，恰似龍眼。之後的兩座白塔為龍角，從山下倒掛下來的石徑路為龍舌，龍舌又伸向南河岸邊，作戲水狀。這還僅僅是新津一景，就已經吸引杜甫兩次來遊，留下詩篇。陸遊也留詩兩首，第一首是：“野寺江大豁，山扉花竹幽。詩應有神助，吾得及春遊。徑石相縈帶，川雲自去留。彈枝宿眾鳥，漂轉暮歸愁。”後一首是：“寺憶曾遊處，橋憐再渡時。江山如有待，花柳更無私。野潤煙光薄，沙喧日色遲。客愁全為減，舍此複何之。”而由修覺寺――寶資山溯南河而上，那一抹由寶資山、老君山等組城的蒼翠叫長丘山脈，一直走到邛崍的天台山。沿這一線走去，更是處處是勝境，曾經作過新津縣令的王夢庚善詩能文，他將新津多處美景總結為十二景，並處處留詩。王詩雖不一定能同杜甫、陸遊、三蘇父子相比，但倒也紮實。
“不說了，不說了。”龍鳴劍搖頭笑道：“你再這樣說，我都不想走了，幹脆留下，當個新津人算了。”說著沿古城牆走去，龍鳴劍說，“我沒有想到你記憶力這樣好，好些名人詩詞你張開就來，倒背如流。”
侯寶齋笑，“在你們這些文人看來，我們這些作捕頭的老粗，隻能幹些漲笨的粗活或是隻能作打打殺殺事？”
“哪裏，哪裏！《曹劌論戰》中就有句名句‘肉食者鄙，未能遠謀。’這是千真萬確的。”龍鳴劍很有感觸地說，“真正的偉力存在於民眾中。要推翻清廷，實現鄒容在《同誌軍》中表述的理想，還真要靠千千萬萬的民眾。”說到這裏，他突然問陪走在側的侯寶齋，“我剛才從挑水的老王頭對你的態度中，想到一事，俗話說，功高震主！你在縣上威信這樣高，不會被縣令宋常猜忌吧？這個人怎樣？”
“那倒不會。宋常這個人看起來比較厚道，好處，其實他是大智若愚，是真聰明。他看出了清廷已是搖搖欲墜，對辛亥風潮及縣上組織保路同誌會這些事，他睜隻眼閉隻眼，來個無為而治，隻是滿足於拿他那份奉祿，混日子。對我也還客氣。說句實話，當今在新津，我可以當他半個家。”
“那就好！”龍鳴劍說。不知不覺，他們沿古城牆走到了盡頭，大約走了一個弧形約有七八裏，前麵城牆下是較場壩。侯寶齋指著城下那片約有一平方公裏的空壩――“窩底**”、“回水沱”對龍鳴劍介紹，這裏，過去是團練集中習武，平時就成了扯謊壩。又指著那一片隔河從老君山下延伸出來的綠蔭地對龍鳴劍說，那是車荒壩。龍鳴劍看這車荒壩名實不符。壩上茅竹蘆葦甘蔗，煙村人家，一片翠綠，美麗縹渺得海市蜃樓似的。
“車荒壩？”龍鳴劍尋思著說，“這麽個美麗富庶之地，哪裏荒了，哪裏是空壩？？”
“龍先生沒有看到從上而下的南河，在這裏呈現出一個弧形。車荒壩是老君山下的衝積平原，原先是個半島，確實是荒、確實是壩。這壩，是最先上去的姓車的人家開發出來的。滄海桑田，如今的車荒壩確實美麗，既不荒，也不壩；這是約定俗成，車荒壩的名字沿襲了下來。”
“啊，是這樣！”龍鳴劍站在城牆上，注意看扯謊壩，笑道，“我曉得你為啥將較場壩叫成扯謊壩了！”隻見壩上很熱鬧。一堆一堆的人群中，有賣打藥的，有看命算相的，有耍猴的……應有盡有。也有一些從縣城那個城門洞中出來的人，穿過扯謊壩，上了一條很乍很乍的路。乍路兩邊，一邊是是南河，一邊是疏籬和木槿花夾出來的成片人家。走過那條風景很好的長長的乍路，巍峨的傍河而立的黃鶴樓就等在那裏了。
扯謊壩上有個地方人最多，圍了個裏三層外三層。龍鳴劍好奇要去看，侯寶齋陪著他下了城牆，不聲不響地擠進了人群中。看得分明，中間是個賣打藥的，這是一條壯漢。他脫了上衣，露著赤膊。下身穿一條粉紅色彩褲，走到圈中，閃閃腿，試試拳腳，兜個圈子，扯圓場子；雙手作拱道：
“嗨，各位！兄弟今天初到貴處大碼頭。來得慌，去得忙，未帶單張草字，草字單張，一一問候仁義幾堂。左中幾社，各台老拜兄，好哥弟，須念兄弟多在山崗，少在書房，隻知江湖貴重，不知江湖禮儀。哪裏言語不周，腳步不到，就拿不得過，拈不得錯，篾絲兒做燈籠――（圓）原（亮）諒、（圓）原（亮）諒……”
這一席川味濃鬱的行話，把人們吸引住了。他耍了幾趟拳腳後，又扯起把子：
“嗨，兄弟！兄弟今天賣的這個膏藥，好不好呢？好！跌打損傷，一貼就靈。要不要錢呢？”他在胸口上“啪！”地一巴掌：“不要錢，兄弟決不要錢！”說時，腳在地上一頓：“隻是飯館的老板要錢，棧房的麽師要錢。，穿衣吃飯要錢，盤家養口要錢。出門――盤纏錢。走路――草鞋錢。過河――渡船錢。口渴――涼水錢……站要站錢，坐要坐錢；前給茶錢，後給酒錢；前前後後哪一樣不要錢？窮居鬧市無人問，富在深山有遠親。有錢能使鬼推磨。莫得錢，親親熱熱的兩口子都不親……”他把這一席深受大家歡迎的話說完，一套拳也打完了，托起一個亮晶晶的銀盤，裏麵裝滿膏藥，一路兜售過來：“各位父老兄弟，幫幫忙！”大家就買他的膏藥。
龍鳴劍知道認識侯寶齋的人多，趁大家還沒有發同，又拉著他上了城，往回走去。他們走到了大水南門，這是全城的最繁華處，前後兩條街在這裏交匯，茶樓酒肆旅舍在長街兩邊一字排開，鱗次櫛比。在這裏，龍鳴劍感受到了新津強烈的保路氛圍。一支保路遊行隊伍出現了，兩個頸後拖著長辮子，身穿短褂排扣服的人舉起一幅“新津人民保路遊行！”的橫幅走在前麵。後麵跟著長長的隊伍，隊伍中，有穿長衫的士紳，有穿短褂的下層勞苦人民，還有市民、商人、青年學生……他們沿途高呼口號：“誓死爭回築路權！”“嚴懲貪官汙吏盛宣懷！”“全縣父老鄉親緊急行動起來，罷市！罷課！罷工！罷耕！”同時，沿途散發傳單。頓時，大水南門簡直被人群軋斷了，大街小巷擠滿了前來歡迎和參加的人。遊行隊伍中有同盟會員陳文清、鄧子頑和胡洪熙，他們看見站在城牆上的侯寶齋和站在他身邊的客人。侯寶齋同他們互相間示了個意。
隊伍走到這裏停了下來。隻見從中走出一位民間藝人。
他“呱噠、呱達！”地打響了手中金錢板——這是在四川民間流傳甚廣，深受群眾歡迎的一種曲藝，其道具隻有手中的三塊竹板。隻見他邊打邊唱了起來，唱的是《反對鐵路借款合同歌》：
這幾天鬧喧喧，四川人結為同誌團。同誌團為哪件？為的亡國事兒在眼前。亡國事是哪件？就是外國人兒勾通了漢奸。漢奸的罪狀不忙談，先把外國借債說根源。英法德美聯成一串，把我中國當老憨。定個合同命難扳，繩子捆來索子拴。任你是個鐵心漢，看看合同也淚漣。忍著淚兒睜著眼，從頭至尾都看完。看完即便搖旗喊，喊醒國人莫酣眠……
這個藝人的金錢板確實打得好，聲音清朗，時而激昂慷慨，時而悲愴難抑。本子寫得也好，用朗朗上口通俗易懂的語言，對清廷同洋人簽訂的二十五條逐一進行了形象化的批駁。這個藝人最後，用煽動性的語言這樣結束：
說罷合同淚難展，顆顆淚兒濕衣衫。這合同深沉又狠險，這合同刻薄又尖酸。把中國人好比豬一圈，任他外國人來牽拴……要把我們路權占，要將警察陸軍來壓彈。他的政策步步碾，我們都在他勢力圈。等到他勢力都布滿，那時節就到了亡國的一天。當他的奴隸誰都不願，莫奈何要受熬煎。唱到這裏高聲喊，大家把辦法來詳參。一不是仇教要把教堂來打爛，一不是領人把公使館來掀翻。大家抱定一個主見，廢合同才是生死關……
人群中有人哭泣，更多的人磨拳擦掌。顯然，這金錢板不是文人編的，文人反而編不到這樣好。龍鳴劍當然知道，這是“同盟會”在下麵暗暗使勁，讓民氣高漲，而背後的總指揮，就是身邊這位侯寶齋。他不禁調頭，讚賞地看了看侯補頭，說，“你真能幹！”說著比了比手拇指。龍鳴劍從中深受啟發，準備到別的縣進行巡視時，將新津的經驗好好作個推廣。
打金錢板的藝人下場後，陳文清走了出來。他穿一襲整潔的青布長衫，腦後拖根黑浸浸的大辮子，看樣子就是個讀書人。他站上附近市民送來的一個方凳，高聲呐喊：“父老兄弟們，大家已看清楚了，我們川人的爭路保路運動已到最後關頭！”接著，他條理清晰地向人群報告了朝廷對川人的呼聲如何置之不理，叛賊李稷勳如何違法亂紀侵吞修路公款，反而被欽命為宜昌官辦鐵路總理。吞了川人七百萬兩銀的郵傳部大臣盛宣懷也毫毛未損，越發趾高氣揚。川人不僅爭路失敗，而且，上諭還要懲辦爭路川人的種種最新情況後，場上的氣氛達到了**。伴隨著陣陣慟哭，場上憤怒呼聲大起，如陣陣電閃雷鳴：
“這是朝廷不要我們四川人了……欺負我們四川人……把我們往死路上逼……”
“罷工、罷市、罷耕，以非對非！”……
“父老兄弟先不要忙。原任川督趙爾巽已被朝廷調任東三省總督，遺職由他的三弟，原川滇邊務大臣趙爾豐繼任。我們看他上任以後的態度如何，再作定論，大家請先稍安勿燥！”……
“好！你們新津的工作做得不慍不火，恰到好處！”龍鳴劍對侯寶齋說這話時，他們緊緊握了握手。這時，一輪紅日正在西沉。紅日掛在了老君山顛。夕陽的萬千條光波在南河中溫柔地抖動。有頭戴鬥笠，褲腳高挽，身披簑衣，手持篙杆的漁夫們，踩在那種叫雙飛燕的小小的打魚船中央，雙手揮著篙杆打水，讓小魚船像滑行在彩色玻璃上似的滑來滑去。一邊用手中篙杆驅逐蹲在船頭的魚鷹下水捕魚。他們之間，有認識的打個招呼，問問你老兄捕了多少魚，間或拿起別在腰間的葫蘆，仰起頭喝口燒酒。
太陽正在下去，一輪皎皎的圓月正在上來。河中靜影沉璧，岸沚汀藍鬱鬱青青，遠遠近近漁歌互答。
有漁夫挑聲夭夭隨口唱起自己的即興編就的漁歌：
哎，太陽出山又落山
晃得魚兒銀波閃
打得魚兒前街賣
換得柴米換得鹽……
“侯兄，時間不早，我們就此告辭了！”
“好，就此告辭。”侯寶齋送龍鳴劍下城時，不知為什麽，龍鳴劍對他笑了笑，笑中有絲憂戚。“但願我還能來新津！”侯寶齋聞言一驚，“龍兄何出此言！”他們不知不覺間加深了感情，已經稱兄道弟了。侯寶齋說，“新津離成都很近，你多次來過。以後你想來就來，怎麽說但願？”
龍鳴劍對此不作解釋，隻說了一句“時事難料！”下了城，已走了一段，又回過頭來，對站在那裏，看他遠去的侯寶齋抱拳一揖，然後朝王樸之家的方向揚長而去。侯寶齋覺得，龍鳴劍此舉頗有些荊軻刺秦王時風簫簫，易水寒，壯士一去不複還的悲壯意味。他以為龍鳴劍是上麵的人，對局勢了解得比他多，自然憂慮也多。他萬萬沒有想到，一語成籤！
數月之後，他和他雙雙犧牲。