慈恩療養院（二）
我們在李查德院長及療養院兩名警衛的引領下，來到了馮素玫所在的病房大樓。
這裏的病房大樓一共有三棟，一棟男區，一棟女區，另一棟是兒童區。院長說眼下兒童區的病房大樓幾乎沒有病人，大抵是在幼兒時期出現精神方麵的疾病，家長會誤以為是孩子的性格所致。畢竟沒有幾個父母願意承認自己的孩子是個精神病患者。
就目前來說，男區的病人較多於女區，歲數也更大。李查德院長向我們解釋說，不必對精神病患或精神病療養院有過多的想象，他們大部分人還是相對溫和的，在沒有發病的情況下，不僅生活能夠自理，簡直和普通人沒有兩樣。像馮素玫這樣會產生幻覺，並有攻擊傾向的病患，數量不多，有惡魔附體症狀的，他們療養院開業以來，唯有馮素玫一例。
來到病房後，我委實有些意外。
馮素玫的病房與我印象中精神病待的那種房間完全不同，如果不是事先告知，我相信多數人甚至會把這裏當成小女孩的閨房。
牆上貼著令人感到溫馨的淡黃色牆紙，上麵還掛著一張馮素玫的照片。照片裏的她，正對著鏡頭微笑，和一般少女無二。房間裏有一張黑色皮革沙發、一把紅木扶手椅、一張圓形的小餐桌，另外還有一座紅木鑲鏡立櫃，不過鏡子已經破碎，不知是不是她發瘋病時打壞的。
這些家具都有一個共同的特點，都用螺栓固定在地上，包括椅子。
鑲有鐵欄杆的窗戶下麵，有一張床榻靠著牆。床的四角都有皮帶子，看上去像是用來固定病人四肢的。馮素玫正坐在**看著我們，此時她的手腳並沒有被皮帶固定住。
她的樣子完全不像是個精神病人。
馮素玫穿著一件淡黃色的睡衣，正警惕地看著我們，雙手局促不安地絞弄在一起。她留著齊耳短發，五官長得很秀氣，尤其是秀美的雙眸十分清澈，不論從哪個角度看，都是一個花季少女應有的樣子。
如果硬要挑出點問題，就是她的氣色確實不太好，雙頰與眼窩都深深凹了下去，眼袋泛黑，整個人呈現出一種頹萎的態勢。
“素玫，今天感覺怎麽樣？”李查德走近她的床邊，關切地問道。
她的身體往後挪了一下，動作幅度很小，不仔細觀察的話察覺不到。
“院長，我很好。”馮素玫回答道，語調中略帶忐忑。她看上去有點害怕李查德。
“頭還暈嗎？”李查德接著問。
“不暈。”
“飯菜還合口味吧？我聽你父親說過，你平時在家愛吃響油鱔絲，今天就特地吩咐廚房給你加菜了。”
“嗯，吃了，很喜歡。”馮素玫僵硬地回答道。
她說話的聲音很輕，要很用力才能聽清楚。
李查德滿意地點了點頭：“那就好，你父親把你托付給我們療養院，我們自然有義務照顧好你，並且把你的病治好。”
“那……那我什麽時候可以出院？”馮素玫流下了眼淚，“我想家了。”
“暫時還不行。”
“可是，我已經連續一個禮拜沒有發病了，我覺得……”
“那是因為我們在你發病的時候，給你用了鎮定劑，使你自己意識不到發生了什麽。素玫，我理解你想早日回家的心願，不過在疾病沒有根治的情況下，貿然把你送回去，你的家人也可能受到傷害，這點你明白吧？”
李查德從西服內側袋裏取出一塊灰色格子手帕，遞給了馮素玫。
“我明白。”馮素玫接過手帕，輕拭淚水，“我知道‘它’還在我體內，我能感受到。”
聽到這裏，我和阿棄對視了一眼。
“近期它有沒有試圖和你交流？”李查德問。
“偶爾會在我耳邊說話。”她說。
“說什麽？”
“說……說它要殺人。”
“有沒有說要殺誰？”李查德湊近了一點問。
馮素玫抬起頭，環視整個房間的人，包括我和阿棄。
“它說要把這裏所有的人都殺了。”馮素玫說完，身體微微抖動，“我真的好害怕，它還說要殺死我的父母、我的姐姐，一個都不留……”
這話由一個花季少女口中說出來，感覺十分奇怪。
“它有沒有說來自哪裏？為什麽要附體在你身上？”
“沒有……它就是不停地罵我，羞辱我，威脅我……”說到此處，馮素玫又哭了。
李查德直起背，把身體轉向我和阿棄，眼神好像在說，目前就是這麽回事，已經超出了他們的經驗範圍，該你們登場了。
我跨步朝前走去，對馮素玫道：“你好，我是張神父。”
“啊！”
馮素玫突然發出一陣尖叫，我被結結實實嚇了一跳。
“怎麽了？”李查德忙問她。
“你不要過來！”馮素玫指著我，“它不喜歡你，你快走開，否則……”
我將十字架握在手中，又朝她逼近一步，口氣略帶挑釁地問道：“否則如何？”
“否則它也會殺了你……”馮素玫抖得更厲害了。
但我根本不信什麽惡靈附體的鬼話，她一定是被自己的潛意識影響了，得了某種妄想症。為了把戲做得更真，我將十字架舉到自己胸口，雙眼直直盯著馮素玫。
“素玫，你現在感覺如何？”
“它很生氣，它現在很生氣。”馮素玫除了渾身戰栗之外，額頭也開始滲出汗水。
“很好，我不怕它。”
李查德站在一邊，靜靜地看著這一切。我能感受到他的緊張。
隨著我與馮素玫的距離越來越近，她的反應也變得越來越劇烈，不僅手腳開始顫動，整張臉也泛出一陣潮紅，像是燙傷一般。
“不要……不要……”馮素玫開始往後退去，但她的身後就是牆壁，她無路可退。
對於我手中的十字架，她顯得非常忌憚。
在我看來，這也是自我催眠的一種表現。她既認定自己體內藏著惡靈，於是便會對一切驅魔的聖器表達出害怕、恐懼以及惡意。馮素玫就讀於美國聖公會創辦的聖瑪利亞女中，對西方宗教了解很透徹，所以才會這樣，若換成另一個從未接觸過這方麵知識的鄉野女子，恐怕隻會對糯米和桃木劍產生這樣的反應。
隨著我的迫近，馮素玫的攻擊性開始顯現，她將**的枕頭拿來擲我，被我躲過後，又企圖去取其他物件，卻被李查德身後的警衛製止。
正在我打算將十字架舉到她眼前時，發生了一件令我意想不到的事情！而這件事，深深地震撼到了我，使我在那一個瞬間，開始懷疑惡靈是否真實存在。
“啊！”
馮素玫發出了如男人般的聲音。
與此同時，馮素玫的五官開始扭曲，嘴角朝著不同的方向拉伸，鮮紅的舌頭伸出來，垂在唇外，仿佛在舔舐空氣。接著，是一連串我從未聽聞的語言。我自詡精通多國外語，但她所說的那些，顯然不是英、法、德、日語中的任何一種。
然而這都不是最令我感到震驚的事，最令我震撼的，是她在說出那些話時，嘴唇根本沒有動。那些聲音，仿佛是從她喉嚨口躥出來的。這聲音十分粗糲，決計不是一個十六歲女孩子能夠模仿出來的。
“你是誰？！”我讓自己定下心來，不能亂了陣腳，臉上也換上一副嚴肅的表情。
“我要殺了你們……”
謝天謝地，它終於說中國話了。
“我問你是誰？”
馮素玫開始大笑，接著，又是一串聽不懂的語言。
她在**原本蜷縮的身體，慢慢展開，並且站立起來。
不僅我，就連李查德和他的兩個警衛都呆立在原地，驚愕得無法動彈。
“你是馮素玫認識的人嗎？”
“不是。”
“是她創造了你？”
“不是。”
“你是她身體的一部分嗎？”
“不是。”
它仿佛隻會說這一句話。
“你憎恨馮素玫嗎？”
“是的。”它換了個詞語回答我。
“你想她死？”
“是的。”
“為什麽？”
假設這一切不是馮素玫的瘋病所致，那麽我確實很想知道原因。
像她這樣一個人畜無害的女中學生，何以會引得這惡靈纏身？又或許，此事還有別的隱情。
可這一次，它沒有回答。它開始冷笑。
“嘿嘿嘿……”
笑聲好似從地獄裏傳來，空洞、陰森，令人不快。
就在此時，馮素玫做了一件令我們所有人都始料不及的事——她飛快地脫掉了褲子，兩條白花花的大腿登時展露在我們眼前，下一秒鍾，她就將手中的長褲狠狠朝我擲來！
我下意識地伸出左手，接過她的褲子，同時也明白了它的想法，於是便朝身後的李查德和警衛喊道：“快按住她！”
果然不出我所料，馮素玫將長褲脫去後，就準備將僅剩的**也脫了。至於它這麽做的原因，可能是為了以**的行為來褻瀆我這個“神父”。這種案例在西方附魔故事中屢見不鮮。兩名警衛的動作很快，他們一人一邊，分別按住了馮素玫的雙手。
原本我以為就此可以將發狂的馮素玫製服，誰知她力氣大得驚人，竟然毫不費力地掙開其中一位警衛的雙手，並向另一人發起了進攻。李查德當時完全嚇蒙了，立在原地不知所措。阿棄也是，一臉愕然地瞧著獰笑著的馮素玫，過度的驚嚇，使得他完全喪失了行動能力。
那警衛被馮素玫狠狠按在**，驚呼救命，我也來不及細想，一個箭步衝了過去！
馮素玫見我朝她衝來，雙眸陡然放光，似乎正中心意，當下也不去管身下的警衛，而是縱身撲向我，與我扭打在了一塊。
她的力氣果然很大，我稍不注意，臉上就被她用指甲劃出了三道血印。當然，由於我也受過嚴格的技擊訓練，她那沒有章法的亂打，並不能對我造成嚴重的傷害。但在搏鬥中，我總心懷著對方是個十六歲的女子這樣的心情，是以無法占據上風，被她壓在身下，一陣亂捶，好幾拳都砸在臉上，火辣辣地疼。
這拳頭揮打出的力道，毫不遜於一個青壯年男性。
“眾牲a ！我要殺了你！”
又是那種令人感到心驚的聲音。
這時，病房的門忽然被人從外推開，一位膚色黝黑、身穿白大褂的中年男子出現在了門口。他手裏握著一隻注射器，對著眾人大叫：“讓開！”
這位醫師模樣的男人，中等身材，肩膀很寬，給人一種莫名的安全感。他理了一頭圓寸，濃眉大眼，看上去十分堅毅。不知何故，隨著他的現身，房間裏的陰氣也散去不少。李查德見他到來，立刻讓出一條通道，阿棄也有樣學樣，把身體側過去。
a 眾牲，上海話，罵人若畜生。
那醫師衝到床邊，一隻手按住馮素玫的頸部，另一隻手將注射器的針頭紮入她的血管。隨著注射器中的**被推入馮素玫血液內，她手上的力氣漸漸變小，過了沒多久，她便一頭栽倒在**。
“吳醫師，幸虧你來得及時！”李查德從懷裏取出手帕，擦拭著額頭的汗水。
那位“吳醫師”用一種責難的眼神看著院長，隨後用手指著我，問道：“他是誰？誰讓他來的？院長啊！我和你說了多少遍，不要讓外人接觸我的病人，為什麽不聽！”
李查德院長苦笑著道：“就是看看，誰知道會有這麽大的動靜。
吳醫師，你別生氣，這件事我來不及和你商量。”
吳醫師把臉轉向我，把我上下打量一番，冷冷道：“神父，請不要隨便接觸我的病人。否則出了什麽事，後果你們承擔不起。如果你要祈禱，大可不必在病房裏。”
我是有苦說不出，但為了繼續維護我的身份，隻得假裝不買他的賬，板著臉回道：“之前李查德院長同我說，馮素玫在你們這裏治療了有一段時間了，卻也不見好轉，百般無奈，才來找我們想想辦法。
世間怪病多得很，不是什麽病，西醫都能治好的。”
李查德接著道：“是啊，是啊，我請張神父來辦一場驅魔儀式，看看能不能將馮素玫治好。我們雙管齊下，張神父驅魔，你用西藥，互不耽誤嘛！”
“不耽誤？院長，您也是受過科學教育的人，怎麽……”
有些話吳醫師不方便說得太明，隻得留下半句，爛在肚裏。但他的態度已經很明確了，雖身處教會醫院，但對於宗教神通之類的東西，他半點也不信。
於是，這場“鬧劇”也就在吳醫師的幹預下結束了。馮素玫被注射了相當劑量的麻醉劑，估計要昏睡到明天早晨，我和阿棄也有點衰惰，便在李查德院長的安排下，回到了職工宿舍休息。臨走時，李查德院長問我何時能夠舉行驅魔儀式，看來即便吳醫師強烈反對，也改變不了李查德院長的初衷。當我表達了我對此的憂慮時，他保證吳醫師不會阻擾儀式的進行，我認為他是打算瞞著吳醫師，偷偷舉行這場驅魔儀式。
“沒想到院長逼得這麽急，我們都還沒摸清此地的地形，子乍弄鳥尊還沒影呢，他就催著我們舉行什麽驅魔儀式。”
阿棄在**翻來覆去睡不著。
實際上，我和他一樣，心裏掛念的是那件國寶，同時也怕在驅魔儀式上，被李查德院長拆穿自己的身份。
“沒辦法，眼下我們能拖多久是多久，盡量擠出時間，去查子乍弄鳥尊的下落。”
“怎麽拖延？”阿棄問我。
我搖搖頭，苦笑道：“我也不知道。走一步看一步吧！”
阿棄見我一副無計可施的樣子，突然大笑：“想不到‘神秘莫測的第十大行星’也有束手無策的時候！這可不像天下聞名的俠盜羅蘋啊！”
“小聲點，萬一門口有人怎麽辦！”我低聲罵他，“我現在的身份是張神父，你是姚編輯，切莫搞錯了！”
“曉得！曉得！你是神父，不是歇夫。”阿棄還是嬉皮笑臉。
回想當初將他從黃浦江裏撈上來的時候，他可沒這麽開朗。大約有半年多的時間，沒有說過一句話。問他什麽，都是搖頭。後來我索性也不問了，把他養在家裏，好吃好喝伺候著，其他一概不過問。我知道他經曆過一些事，也知道這小子不簡單，是有本事的人。
來我家待了半年，他也漸漸知道了些我的事。我不瞞他。這可不是說，我靠直覺，知道這小子口風緊，而是我這麽些年闖**江湖，積累下的經驗，使得我看人很準。熟絡之後，他也開始陸陸續續說了一些他的身世。他說這些事，之前都忘了，最近才想起來。
原來，半年前鬧得沸沸揚揚的“畸人馬戲團縱火案”和“步維賢洋房謀殺案”都與他有關a。他告訴我他的名字叫阿棄，是個孤兒，從小被人收養，在馬戲團變戲法，還練就了一身武藝。我試過他的身手，挺一般的，不經我打。
熟絡之後，他也認識了不少我的手下，孟興和韓錫麟都與他打過照麵，但對於我收留這小子，均有些微詞。他們的疑慮，我也都聽了，可聽歸聽，心裏卻不以為然。我羅蘋縱橫上海灘幾十年，不論是著名的大偵探還是巡捕房的探長，都拿我沒有辦法，我怎麽會怕這麽個毛頭小子，豈不可笑？我不僅不怕他，我還要訓練他，將他培養成一個高手，讓他將來好接我的班，劫富濟貧，匡扶正義。我不會看走眼，以他的資質，假以時日，能力絕不在我之下。
那些個罪犯，若是知道羅蘋不會老去，而是永遠守著上海，維持著地下秩序，恐怕也得望風而逃！讓惡勢力感到恐懼，這就是我想做的事情。
帶著這樣的期許，我便開始詢問阿棄，願不願意做我的徒弟。
起初他是拒絕的。我想，他可能是打內心瞧不上我，畢竟他之前的師父，也非泛泛之輩，我若不拿出點真本事，如何能叫他心服口服？
“我讓你一隻手，若你能打贏我，我便放棄收你做徒弟的念頭，如何？”
像他這種倔脾氣的人，唯有先激怒他，才能使他振奮起來。
a 關於這兩起案件，詳情請見前作《偵探往事》（ 北京聯合出版公司，2021 年9 月）。
阿棄聽我這麽說，自然是覺得受到了前所未有的侮辱，便立刻答應下來。
和他比試，幾乎沒什麽懸念，三場比武我大獲全勝。單論武技，阿棄的水準還算不錯，但他的招式陰毒狠辣，殺手太多，招招攻人要害，置人於死地，比武間稍不留神，可能會有性命之憂。這種搏命式的打鬥，也逼我速戰速決，十招之內就把他打趴下。
都說拳怕少壯，但再少壯的拳頭，也及不上身經百戰的經驗。有許多次，若不是我運道好，一百條命都不夠我死。那種在生死邊緣得來的戰鬥經驗，才是我最寶貴的財富。這可比充沛的體能、壯碩的肌肉重要得多。
阿棄輸得心服口服。
君子一言，駟馬難追。他成了我的徒弟。
入我盜門，先得拜祖師爺。咱們以盜為生的人，祖師爺自然是“賊神菩薩”時遷。水滸一百單八將，個個是忠義好漢，按功勞排座次，祖師爺隻坐得個地煞一百單七張交椅。何解？論功勞：單論東京盜取雁翎金圈甲，賺取徐寧上梁山；三打大名府，入城作為內應，舉火為號；曾頭市探軍情，助梁山大破之。這些個哪一件不是奇功？
但就因時遷不如李逵嗜血，殺人如麻，隻做些偷雞摸狗的勾當，便教好漢們瞧不上眼。真是竊國者侯，竊鉤者盜也！
拜過祖師爺，接下來就是講門規。別人我不知道，自我師父傳我本領，就有“四不偷，五不取”的說法。哪四不偷？哪五不取？正是盜亦有道，不偷孤寡婦孺，謂之“四不偷”；取之有道，不取老弱病殘幼，謂之“五不取”。換言之，我們不偷平頭百姓，苦命人的錢財，我們不瞧一眼。那我們這雙眼烏子看啥？就盯著有錢人的不義之財呢！所以啊，我們專盜軍政要員，土豪劣紳！
阿棄聽了，記下門規，大聲讚好！
我眼光沒錯，這小子雖不善言語，卻也是個樂善好義之人。
對阿棄的訓練，我十分上心。他算是帶藝投師，身手盡管不錯，但舉手投足間，煞氣太重，要他改掉這些壞毛病著實不容易。幸而他資質極高，又有魔術師的底子，不論是飛簷走壁，還是隔空取物，都很快就學會了。除此之外，我還教他識漢字，否則將來行走江湖，多有不便，甚至連洋文都要認識一點。
過不多久，我就開始帶著他行動。印象最深的一次，是盜美利堅商人聶克卡脫收藏的玉雕花把金鞘匕首。這把匕首的刀把鑲嵌有玉石，刀鞘包裹著黃金，選料和工藝均為上乘，當年順治帝和乾隆帝都使用過，屬於國寶中的珍品。這匕首原藏於皇宮之中，後被賊人盜出，流入黑市，由古董商轉售給了洋人。
準備行動的那天，我突發高熱，燒得七葷八素，便囑咐阿棄改日再說，暈暈乎乎就睡了。誰知我醒來後，那把玉雕花把金鞘匕首竟出現在了床邊！原來，阿棄在我睡熟之際，趁著夜色，偷偷去了聶克卡脫家中盜寶。
要知道，那聶克卡脫可不是個容易對付的角色。這咪夷對國內文物的興趣極高，常低價從國內古董商手裏收取文物，再轉手賣到美國去。他的府邸守衛森嚴，就是為了保護家裏那些寶貝文物，生怕給人偷去。因此，他還不惜重金雇了一些地方的保安團來當自己的護院。
當初我的計劃是在院內縱火，將保安團的注意力移開，再乘亂下手。
後來我才知道，阿棄並沒有沿用我的辦法，而是用了另一套計劃。
那件事後，我嘴上雖然不說，但心裏已認可了他。“玉雕花把金鞘匕首”這一戰，阿棄算是出師了。時至今日，他已跟隨了我整整兩年。
這兩年裏，阿棄屢立奇功，在組織裏的地位急速上升，論功勞，除了我之外，罕有人可以與他比肩。不過他並不驕傲，做事勤勤懇懇，隻不過有時候不聽我指揮，行事隨意至極。不過我轉念一想，當年的我，不也是這樣的嗎？
我想起師父曾說過，有本事的人，都不喜歡循規蹈矩。
“那麽，關於驅魔儀式，你準備得怎麽樣了？”
阿棄的話將我從追憶中拉回現實。
“我曾在故事書上了解過一些，知道個大概，不過具體如何操作，並不全然清楚。”我如實答道。
“你不了解這驅魔儀式，當真辦起來，露餡怎麽辦？”
“不怕。”
“怎麽不怕？”
“我不曾見過驅魔儀式，你也不曾見過驅魔儀式，是不是？”
“對啊。”阿棄點點頭，“我是中國人，對洋人那套東西，自然是不了解的。西洋的驅魔儀式我沒見過，鄉下的出馬仙、跳大神倒是見得不少。”
“這就對了。要知道，能獲得梵蒂岡授權驅魔的神父，也是非常罕見的，這裏除了院長李查德是美國人，其餘大多是中國人，肯定是沒見過。”
“我同意。可你怎麽知道李查德懂不懂呢？”阿棄又問。
“我不知道，隻能賭賭看。不過從他的言談中也可窺知一二。”
話雖如此，我心裏卻十分忐忑。對於驅魔儀式，我知之甚少，不過為了應付這次療養院之行，還是稍微做了點功課的。簡而言之，驅魔類別很多，諸如在嬰兒洗禮前為其祝福，使其免受原罪所釀成的邪惡的侵害，或者祈禱某地點或某物品免受邪惡的侵害等。但這些都算不上“真正”的驅魔。所謂真正的驅魔，驅魔師要應對的是被惡靈附身的人，此時惡靈正寄生在此人體內，伺機引起騷亂。
根據書裏的記載，惡靈附身的凶兆，一般有如下幾種：首先，能說或能夠理解其本人從未學習過的語言。其次，知道並揭示其本人根本無法知道的事情。比如在德意誌曾有個被附體的女孩，能詳細說出一個惡魔的細節，然而這些細節除了最專業的宗教學者，普通人是沒有渠道得知的。此外，還有超乎尋常的力量，以及對聖物，比如十字架以及與天主教信仰有關的其他畫像的憎惡。
這些凶兆與馮素玫身上發生的事情幾乎都吻合。不同於信仰科學的馮思鶴，馮素玫的母親黃芝女士是個虔誠的教徒，所以她才開始慢慢懷疑，自己的女兒是不是真的被惡靈附體了，為此夫妻兩個人還吵過幾次。當李查德院長去電谘詢黃芝女士，是否要請一個神父來替女兒驅魔時，她立馬就答應了。
言歸正傳。其他宗教也有關於驅魔的儀式。在猶太教中，有一種被稱為惡靈的凶靈，這種靈是為了結未完心願而回魂的幽靈，它寄居在活人的體內，來實現其願望。通過驅魔儀式可以將惡靈通過腳趾從體內驅除。
西洋的主要信仰，是基督教。基督教驅魔儀式相對簡單，就是將被邪靈附體的人送到教堂，由專門負責驅魔的牧師或者主教主持驅魔儀式。儀式的內容是誦讀《聖經》中的固定章節，以耶穌的名義勒令邪魔離開受害人。法器則是十字架與聖水。
基督教認為，作祟的邪靈有兩類：一類是奉行撒旦名義的搗亂者，另一種是孤魂野鬼般的邪靈。聖水灑在受害者身上，會使邪靈產生痛苦，從而離開其身體。一般的孤魂野鬼，隻要吟誦耶和華的真名，就可以借助神力，使其產生恐懼，從而離去。
關於驅魔的知識，書上記載的比較多，但涉及到儀式相關的步驟，除了一些驅魔小故事外，並沒有可借鑒的地方。我在包裏準備了十字架和聖水，還有一本《聖經》，不過具體要念誦哪個章節，我也沒有頭緒。
假設李查德院長見過真正的驅魔儀式，那我一開口可能就會被他識破。
為今之計，隻能盡量拖延，用各種借口將儀式往後推移，待我在院內尋到子乍弄鳥尊後，便可離去，到時候再通知真正的神父來替這女孩驅魔也不遲。想到這裏，我便與阿棄開始探討翌日行動的方案。
誰知就在此時，忽然傳來了敲門聲。
我一看手表，已近子夜，誰會在這個時候來找我們？
阿棄笑著道：“會不會是惡靈來找我們報仇了？”
由於剛才正想起馮素玫發病時，曾耳聞半夜的敲門聲，此時阿棄提及，不由得令我感到背後一陣陰冷。這時敲門聲又響起，清脆而響亮，我暗想若是鬼魂，必然敲不出這種效果。想到這裏，我心也稍微定了定，於是對阿棄道：“輕一點，這稱謂若是被門外人聽見，那可就麻煩了！”說完就起身去開門。
拉開房門，站在外麵的人竟是吳中華醫師。
“張神父，冒昧打擾您休息，真不好意思。”他嘴上這麽說，神態卻並沒有不好意思的樣子，隻見他抬起下巴，微微揚起眉頭，反而現出一副居高臨下的傲慢神態。
“這麽晚了，吳醫師有何指教？”我問道。
“此地是職工宿舍，隔牆有耳，能否借一步說話？”話雖如此，但他言語中並沒有詢問的意思，“去我辦公室怎麽樣？就在院務大樓，走過去很方便。”
阿棄站起身，對我道：“歇……神父，我陪你一起去。”
我對他揮了揮手，道：“我自己去。”
吳醫師沒有瞧阿棄，視線自始至終都沒有離開我的臉。他聽見我願意隨他去院務大樓後，禮貌地笑了笑，便轉身走在前麵帶路。阿棄不敢忤逆我的命令，隻得在宿舍裏等我，從他的表情中我能瞧出他的擔憂，生怕我此行有危險。
我跟著吳中華醫師離開職工宿舍，此時整個慈恩療養院一片寧靜，月光灑將下來，映照著一棟棟病房大樓，顯得有些瘮人。我們穿過廊道，進了院務大樓。吳醫師的辦公室位於院務大樓的二樓，這裏每層樓的格局都差不多，走廊盡頭就是他的辦公室。進去之後，吳醫師打開電燈，我才發現他這間屋子格局與李查德院長那間幾乎一樣。
“張神父，請坐。”吳醫師指著一張沙發對我說道。
我坐下後，吳醫師也拉過一把椅子，放在我對麵。
“不知您有沒有看過莎翁的劇作？”他突然問道。
“我隻讀過《麥克倍斯》，戴望舒先生的譯本。”我不明白他何以要與我談文學。
“莎翁是英吉利的偉大劇作家，相當於我們國家的湯顯祖。我在西洋留學的時候，經常會看他的劇，著作也是常常拜讀。我記得他曾說過一句話，意思是地獄空****，惡魔在人間。張神父，這句話不知您同意不同意？”
“吳醫師，我不太明白你的意思。”
“比魔鬼可怕的是人心。”吳醫師手扶著椅子，卻沒有坐下，“從醫這麽多年，我見過無數的病人死於人禍，卻沒見過幾個死於怪力亂神。看看我們這家療養院，當年慈恩療養院的負責人邀請我來這裏坐診，就是為了能夠用科學的方法治病救人。你知道嗎？洋人叫我們東亞病夫，是因為我們國弱民窮。國家積弱，不是因為列強侵擾，而是因為我們的百姓蒙昧，民智未開。你知道，眼下的中國農村，又有多少精神病和癲癇病患的異常行為，被當成鬼附體，一個個綁在桃樹上，被柳條活活打死？
“如果施展法術能夠治療精神病，那為什麽還要建立這座療養院？精神疾病是一門很複雜的科學，它所反映的症狀也很複雜，畢竟牽涉到腦科學與神經係統，西方醫學所掌握的信息也極為有限。不過我們身為醫師，決計不會因此就將病患反常的行為，全部歸結為超自然現象。神父，西方列強能夠崛起，靠的不是求神拜佛，而是堅船利炮。如果我們不棄絕蒙昧，那我們整個民族將會永遠衰弱下去。”
吳醫師這番話說得慷慨激昂，我心中也十分佩服，但礙於身份，不能立刻讚同，但心底裏已為他鼓起掌來。
“所以……”吳醫師繼續說了下去，“我想請您停止對馮素玫的驅魔儀式。如果你們貿然對她進行驅魔，很容易給她一種心理暗示，使得她更加堅信自己被惡魔附體，從而會現出更多典型的‘附魔’現象。這並不是我瞎說，而是在西方已有許多實例。許多癔症患者就是這樣被害死的。”
“看來你是堅信這世界上不存在任何超自然的人和事了？”
“是的，我受的教育不允許我相信這些人和事。並且，現有的科學已經可以解釋大部分現象，另一些眼下無法解釋的，將來科學也一定會攻克它。”吳醫師很篤定地說道。
“這算不算是另一種迷信呢？”
“您的意思，是我迷信科學？”
“沒錯。”我點頭。
“那麽，我就是迷信科學。因為血淋淋的例子告訴我，隻有科學才能救人。”
他的目光十分堅定，略帶挑釁的眼神，直勾勾地盯著我的雙眼。
“所以你也不信上帝的存在？”
“抱歉，我無法相信我不理解的事情。”
“人與神之間存在著難以逾越的鴻溝，身為人類無法理解也是很正常的事情。但不能因此而斷定上帝不存在。這是否是一個凡人的傲慢呢？”我反駁道。
“那如果我假設，在這間屋子裏存在孫悟空，但他卻用隱身術將自己隱藏起來，他無法被看見、被聽見，也不會有任何痕跡，他還在悄悄偷聽我們的談話，這件事您信不信呢？我敢肯定，您一定認為我在胡說八道。同樣，我也沒有理由相信一個我看不見摸不著，沒有任何證據的神，哪怕他的故事可以自圓其說。”
“那你如何解釋‘第一推動力’a 呢？”
“托馬斯·阿奎那b 的理論是吧？”吳醫師的語氣聽上去頗有些不屑。
“事物在運動，故有第一推動者；事物有因，故有第一因；事物存在，故有造物主；完美的善存在，故有根源；事物被設計，故有目的。”
“即便存在‘第一推動力’，也未必能推論出上帝存在，宗教和宗教感是兩碼事。或許宇宙中有某種我們未知的‘力量’促成了我們現在的世界，但這種‘力量’究竟是什麽形態、什麽模樣，我們不能靠一本故事書就來描述，就去對著這個‘力量’頂禮膜拜。我們要試圖去理解這種‘力量’，而不是對著它磕頭。”
吳醫師還是沒有坐下，我不知道他為何要把那把椅子拿到我對麵。或許是剛才的對話讓他無暇落座。不過我想，我和他關於神學的對話應該結束了。
因為這不是我來慈恩療養院的目的。
a 最為著名的關於上帝存在的證明之一。托馬斯·阿奎那認為世界上有事物在運動，這是確切無疑的，但凡運動的事物總是由另一個事物推動，而這另一事物又必為其他事物所推動。以此遞推，必然存在一個不為其他事物所推動的“第一推動者”，否則運動就是不可能的。這個“第一推動者”
就是上帝。
b 托馬斯·阿奎那，意大利中世紀經院哲學的哲學家、神學家。
“道不同不相為謀。”我站起身，對吳醫師道，“身為神父，我應當盡己所能救助被惡靈附體的少女。身為醫師，你也應當竭盡所有用西藥去救她。我們不必針鋒相對，完全可以互相協作，你要記住，我們的目的是一致的。”
吳醫師對我的建議並不認同：“但是你所謂的‘驅魔儀式’會影響到我的治療方案。我不允許這種事發生。”
“那你隻能去找李查德院長了，畢竟我是他專門請來的。”我朝門口走了幾步，忽地停下腳步，轉過身對他道，“哦，對了，你恐怕無法說服李查德院長，不然他也不會把我請到這裏。如果要怪，就怪你自己醫術太差，無法治愈馮素玫。”說完，我便大步流星地走出了他的辦公室。我故意激怒吳醫師，希望他能和李查德院長起一點衝突，進而將驅魔儀式延後。
這樣至少可以給我爭取多一點時間，找到那件傳說中的子乍弄鳥尊。
我離開院務大樓的時候，外麵已經開始下雨了。