四、乾隆對曆史的八大貢獻

乾隆在位60年，做的事情很多，光記載他言行的《清高宗實錄》就達1500卷，其主要曆史功績歸納起來有八個方麵。

（一）編修文化典籍

如果說康熙是位學習型皇帝，雍正是位改革型皇帝，那麽，乾隆則是一位文化型皇帝。乾隆在文治方麵做的事情主要有：（1）主持纂修《四庫全書》。乾隆帝繼位以來，經常在想，如果把明末戰亂時散失的書籍都收集整理出來，豈不是一件很好的功德？這樣既可以進一步籠絡大批知識分子，充分顯示自己重視文化的積累，又可以借機把民間藏書統統審查一下，去掉不利於清朝統治的內容，真是一舉兩得。於是，乾隆下詔特赦被充軍新疆的紀昀回京來做總纂，組織文人學者

開始整理編輯。

紀昀，字曉嵐，是清朝著名的大才子，才華出眾，機敏過人，又擅長說笑，很受乾隆喜歡。由於他為人耿直，不趨炎附勢，所以屢遭和珅等人的忌妒陷害，曾沉浮多次，但由於乾隆帝格外賞識，因此才多次危中脫險。在編纂書籍時，有一次乾隆問紀昀：“紀愛卿，此書取個什麽名字

呢？”

紀昀才華過人，也十分機敏，當乾隆問他時，他已想好名字，但他知道乾隆博古通今，文才出眾，不敢貿然回答，看著皇帝沉吟、微笑的神態，似有所得，於是躬聲回答說：“皇上是否想把古書皆藏於經、史、子、集四庫之中，而取名《四庫全書》？”

乾隆高興地說：“正是，書名就叫《四庫全書》，你們編寫書籍的地

方叫‘四庫館’。”

此後，在總編纂紀昀的帶領下，戴震、錢大昕、趙翼、王鳴盛等300多位名流學者開始了辛勤的工作。他們收集古今圖書兩萬多種，然後加

以篩選。

經過紀昀及四庫館全體人員20年的共同努力和認真工作，這項巨大的《四庫全書》工程終於完工了。全書共收書3461種，79309卷，裝成了6275冊。《四庫全書》總共抄寫了七部，藏於皇宮的文淵閣、圓明園的文源閣、避暑山莊的文津閣、沈陽的文溯閣、杭州的文瀾閣、鎮江的文宗閣、揚州的文匯閣等七處，這對後人研究我國古代燦爛豐富的文化遺產，

四庫全書

是一項重大貢獻。但應該指出，由於在《四庫全書》編撰過程中有幾千冊書籍被認定為不利於清朝統治而銷毀，給漢文化的流傳造成了不應有的損失。但總體來說，《四庫全書》的編撰應該是功大於過的。

2）編修《滿文大藏經》。乾隆命令將漢文、蒙古文《大藏經》譯成滿文，由章嘉呼圖克圖總領這件事，並要求每翻譯一卷，立即上呈乾隆帝，以等裁定，這是一項巨大的文化工程。

3）整理《無圈點老檔》。《無圈點老檔》（又叫《滿文老檔》《老滿文原檔》《舊滿洲檔》）是以無圈點老滿文為主書寫的，是現存最為原始、係統、詳盡、珍貴的清太祖、太宗時期編年體史料長卷。該檔形成於清入關前，到乾隆中期已經百餘年，文字難以辨識，紙張年久老化，

字跡漫漶不清。

乾隆命令編纂人員對《無圈點老檔》進行整理，用無圈點老滿文和加圈點新滿文分別重抄，先抄出草本各一部，再抄出正本存內閣各一部，另抄出副本存沈陽崇漠閣各一部，並抄出存上書房一部，總計共抄七份。

4）敕編《八旗通誌》《滿洲源流考》《欽定滿洲祭神祭天典禮》等。

5）命編《禦製五體清文鑒》，這是多民族文化的一個碩果。

6）重視京師文化建設。表現在：一是編繪了《京城全圖》，二是於敏中等奉命撰《日下舊聞考》，共160卷，為北京曆史文獻集大成之作；三是編修《國朝宮史》，對宮廷的曆史、建築、文化、典製等做了

載述。

（二）維護並興建皇家園林

乾隆時，在北京及其周邊地區保護、維修、興建的皇家宮殿園林，如寧壽宮及其花園、天壇祈年殿（換成藍色琉璃瓦）、清漪園（即頤和園）、圓明園、靜宜園（香山）、靜明園（玉泉山）、避暑山莊、外八廟和木蘭圍場等，其中清漪園改甕山為萬壽山，上建大報恩延壽寺（排雲殿），又建佛香閣。這些皇家園林，是園林藝術史上的一顆顆明珠，現在

多數已成為世界文化遺產。

（三）貢獻詩文才華

乾隆帝是一位非凡的文學家、語言學家、書法家、詩人和學者，他不僅精通新滿文，而且熟知老滿文，不僅對漢文十分精通，還懂蒙文、藏文、維吾爾文等多種語言文字。

乾隆一生寫了大量詩文，其中詩總計42613首，而《全唐傳》所收唐代2200多位詩人的作品，才48000多首，有《樂善堂全集》、《禦製詩集》（五集）、《禦製詩餘集》等詩集；文章1350餘篇，有《禦製文初集》《禦製文二集》《禦製文三集》《禦製文餘集》等文集。當然，這些詩文中，有一部分是他人代作的。

（四）免除天下錢糧

據統計，乾隆十年（1745年）、三十五年（1770年）、四十三年（1778年）、五十五年（1790年）和嘉慶元年（1796年）先後五次普免全國一年的錢糧，三次免除江南漕糧（其中一次為400萬石），累計免除賦銀2億兩，約相當於5年全國財賦的總收入。需要說明的是：乾隆的免除錢糧是在社會經濟繁榮的狀況下進行的。當時，有大臣提出反對意見說：“國家經費，有備無患，今當無事之時，不應蠲免一年錢糧。”

對此，乾隆認為：“百姓富足，君孰與不足？朝廷恩澤，不施及於百

姓，那將施於何處？”

乾隆的這一思想是一種仁政愛民的思想，特別是他“民富則君足”的觀點，值得人們深思。因此，乾隆的行為受到人們的普遍歡迎，“詔下之

日，萬方忭舞”。

（五）統一新疆

乾隆不僅“崇文”，而且“宣武”，其成功之一就是統一了新疆。在北疆，他兩次平準噶爾，使土爾扈特部回歸，基本解決了北疆問題。清軍平定北疆後，南疆回部貴族試圖擺脫清朝，自掌一方。為此，清軍同回部軍在庫東、葉爾羌（莎車）等幾座重鎮進乾隆朝服像行了激戰，最終獲勝，重新統一了南疆奠定了新疆是中國不可分割的領土

的事實。

乾隆在南疆實行因俗而治，設立阿奇木伯克製，由清廷任命，並設參讚大臣等官，分駐各城，加強統轄。又製定《回部善後事宜》，對南疆管理體製進行改革。乾隆在新疆設伊犁將軍，實行軍府製，修築城堡、駐紮軍隊、設置卡倫、巡查邊界、移民實邊、進行屯墾，加強對新疆地區

的管轄。

乾隆平定準、回各部，統一新疆，不僅加強了中央政府對西域的統轄，而且鏟除了威脅京師及大西北的禍根，保持了西北、漠北及青海、西

藏的社會安定。

（六）完善治理西藏

乾隆曾兩次派兵打敗喀爾喀（今尼泊爾）的侵犯，製定了《欽定西藏

章程》，章程中規定：

1）設駐藏大臣督辦藏內事務。

2）在西藏駐軍，分駐前藏、後藏。

3）達賴、班禪等圓寂後，在駐藏大臣親自監督下，用金奔巴瓶掣簽決定轉世靈童，這是乾隆的一個創造。當時設立的“金奔巴瓶”有兩個，一個放置在雍和宮，現已成為文物；另一個放在西藏大昭寺，此瓶沿

用至今。

4）西藏對鄰國貿易必須進行登記。

5）西藏貨幣一律用白銀，正麵鑄“乾隆寶藏”四字。

《欽定西藏章程》是西藏曆史上的重要文獻，標誌著清朝對西藏進行全麵有效的管轄，同樣奠定了西藏是中國不可分割的領土的曆史事實。

（七）修砌浙江海塘

浙江原有的柴塘、土塘經不住海潮的衝擊，乾隆命撥銀兩將柴塘改為石塘，其修建石砌海塘四千餘丈，加強了這一地區抵禦海潮侵襲的能力，

這是利民的一個舉措。

（八）中華各族一統

乾隆在其祖宗已有成就的基礎上，進一步鞏固並開拓了中國的疆域版圖，維護並加強了中華多民族的統一。乾隆時的中國疆域，東起大海，西達蔥嶺，南至曾母暗沙，北跨外興安嶺，西北到巴爾喀什湖，東北到庫頁島。清朝“三祖三宗”——太祖努爾哈赤、世祖順治、聖祖康熙和太宗皇太極、世宗雍正、高宗乾隆最大貢獻就是維護了中國的邊疆版圖，鞏固了

中華多民族國家的統一。

乾隆能將祖宗的基業發揚光大，在文治武功方麵都有建樹，確為一代有為之君，尤為難能可貴的是他在有生之年做出的“禪位”決定和行動。

早在乾隆四十三年（1778年）九月二十一，乾隆就宣諭說：“昔皇祖禦政六十一年，予不敢相比，若邀穹蒼眷佑，至乾隆六十年，予壽八十有五，即當傳位太子，歸政退閑。”這道諭旨的意思是說，他的祖父康熙皇帝在位61年，自己不敢相比，如果自己能在位60年，就當傳位給太子。

到了乾隆六十年（1795年）九月初三，85歲的乾隆皇帝，在圓明園勤政殿召見皇子皇孫和王公大臣，宣示立皇十五子嘉慶王顒琰為皇太子，以次年為嘉慶元年，到期讓政。

嘉慶元年（1796年）正月初一，在太和殿舉行了內禪大禮，乾隆被奉為太上皇，乾隆禪位後，又訓政三年零二天，後人於是多譏評乾隆名為退位，實禪而不退。不過，縱觀中國自秦始皇以下兩千年的皇朝曆史中，內禪讓政者，前君罕見，後君亦無。宋仁宗儲位既定，鬱悶不樂；宋英宗立太子後，潸然淚下，比起這些來，乾隆的禪讓還是有一點超脫的。