我們今天應該如何看待理想和信仰

現在，隨著周永康、徐才厚等一批大案的披露，人們發現，這些“大老虎們”在貪腐方麵胃口之大，數量之多，可以說觸目驚心。徐才厚家的錢物珍寶，可以車拉船載，周永康的房產，簡直到了驚人的數字。特別是那個穀俊山，僅貪汙茅台酒就多達1500多箱。有人問，這些官位顯赫的大官，他們為什麽如此貪婪？難道他們的生活缺物質享受嗎？國家給他們的，可以說足以夠他們享受終身。他們或許什麽都不缺，但唯一缺的，就是理想，就是信仰。他們這些滿口仁義道德和所謂價值觀的人，其實是一類沒有道德理想和信仰的兩麵人。

談理想信仰這個話題，很多人都會覺得這是老生常談，這又是一些革命道理的灌輸吧。不過，今天，我在講課之前，想先給大家推薦的是一本書。這不是一本普通的書，它的確很特殊，是一本英烈名單，也許有人會問，一本英烈名單有什麽好讀的？我要告訴大家的是，它不僅好讀，而且會讓你感動，因為這本書中的2050名英烈，來自同一個家族，他們都是沾親帶故的親屬，他們都是一個人的宗親，這個人就是我們共和國元帥賀龍。1949年10月1日，共和國成立的禮炮聲在天安門廣場響起之前，這數千名英烈先後犧牲在不同時期的不同戰場上。

翻開英烈名錄，聳立在我們麵前的是一座又一座英雄的雕像：“賀士道，賀龍的父親，1920年犧牲在桑植；賀文掌，賀龍的弟弟，1920年犧牲在桑植；賀英，賀龍的大姐，1933年犧牲在長灣；賀戊姐，賀龍的二姐，1933年犧牲在長灣；賀滿姑，賀龍的四妹，1928年犧牲在桑植教場坪；賀文新，賀龍的堂弟，護旗兵班長，1928年為了向賀龍送緊急情報活活累死途中……”一一數去，清一色的賀姓英烈，清一色賀氏家譜中有名有姓的英雄。僅北伐革命到紅軍長征勝利這段時間，光賀姓英烈就多達89人。然而，不論遇到多大危險，不論付出多麽大的犧牲，不論遭遇多少苦難，賀家宗親族人都矢誌不改、前仆後繼、義無反顧地跟著賀龍繼續革命。最能見證這一點的是賀龍的出生地洪家關。這個普通的湘西古鎮，因為賀龍的原因，曆史上曾三次遭血洗之災。第一次是1919年，賀龍的堂兄賀連元家先遭劫難，他的兩個兒子被砍死，年僅6個月的小女兒被活活摔死。匪徒抓住賀龍的侄媳婦郭三妹，先向她頭部猛砍一刀，右耳被砍掉，接著又朝她身上亂砍21刀，扔進河中，但郭三妹生命猶存，成了敵人血洗洪家關的見證人。一夜燒殺，賀姓族人遇難30多人，受害者牽涉48家。第二次遭受劫難是在賀龍率部參加南昌起義之後，敵人出於對賀龍的仇恨，對洪家關進行了瘋狂的燒殺屠戮。第三次發生在紅軍長征開始後，在“誅滅賀龍九族，雞犬不留”的叫囂聲中，“鏟共”義勇隊和“清鄉”隊所到之處，十室九空。據不完全統計，紅軍長征走後，洪家關外逃他鄉的就多達36戶，賀氏族人被殺害80多人。然而，敵人的殘殺卻摧不垮賀龍故鄉人的革命意誌，在桑植、在洪家關，“跟著賀龍鬧革命”，是一句湘西人引為自豪的喊了數十年的口號，賀龍，是湘西鄉親們的光榮。當年，洪家關的青壯年，無論男女，能扛槍打仗的，幾乎全都參加了賀龍的隊伍。有一個數字可以為證，革命戰爭年代，僅桑植縣為國捐軀的團以上指揮員竟有70餘人。

今天，當我們敘說八一南昌起義的曆史時，可能很少有人注意到，當初在中國共產黨的領導下，在南昌發動的這次標誌著我黨從此有了自己武裝力量的著名起義，其骨幹力量主要是賀龍領導的國民革命軍第二十軍。而在賀龍領導的這支一萬餘人的隊伍中，竟有3000人是來自賀龍家鄉的湘西子弟。80年前，我們人民軍隊作為武裝力量的第一次列隊，賀龍及其率領的部隊構成了我軍最為壯觀的陣容。

這本書中最讓我們震撼的還是賀龍，就在南昌起義之前，蔣介石為了拉攏賀龍不轉向共產黨，曾以500萬光洋，外加一座漢陽兵工廠和武漢衛戍司令的頭銜，企圖收買賀龍一顆效忠心。但是賀龍毅然決然率領包括三千湘西子弟兵在內的國民革命軍第二十軍，浩浩****地開赴南昌，加入了創建革命武裝的偉大鬥爭。

這一切為了什麽？賀龍說，為了理想，為了信仰，為了千千萬萬的勞苦大眾。按照賀龍的話說，我由一個當年趕馬川東的小騾子客，從湘西山區走出來，舉旗興軍，討袁護國，23歲當團長，30歲被武漢國民政府擢升為國民革命軍第二十軍軍長。中將軍銜，高官厚祿，榮華富貴，可能都不缺，但在國民黨的軍隊裏，唯一缺少的是理想，是精神，是信仰。“四·一二大屠殺”之後，蔣介石叛變革命，我徹底看清了蔣介石的嘴臉，所以放著國民政府的軍長不當，脫下皮鞋穿草鞋，把自己“不缺餉”的第二十軍萬餘人隊伍連同自己一起，交給了尚無任何武裝力量的中國共產黨。

賀龍為了追求理想，脫下皮鞋穿草鞋，我們共產黨的隊伍裏，正是有了大批像賀龍這樣堅定追求理想的有誌之士，我們的隊伍才不斷壯大，我們才不斷從勝利走向新的勝利。為了理想，一大批優秀的青年拋家舍業，甚至毀家紓難，跑到歐洲，跑到蘇俄，去聆聽十月革命的餘響，去尋找進步的真理。我們一批又一批的先輩們，他們嘯聚山林，建立武裝，去爭取民族的獨立和人民的自由解放。為了理想，他們可以獻出一切，直至生命。像賀龍元帥一樣，我們的領袖毛澤東一家為了革命犧牲六位親人，開國大將徐海東一家犧牲了66位親人。為了理想，方誌敏在臨行前高喊：敵人可以砍下我們的頭顱，但絕不能動搖我們的信仰。許多研究曆史學的專家們有個驚人的發現，共產黨領導的人民軍隊，如果論出身來說，他們絕大多數是窮苦人。他們參加革命的最初要求，也不過是擺脫地主老財的剝削和壓迫，能混口飽飯，但是一旦進入這個隊伍，他們發現，在這支共產黨領導的人民軍隊裏，還有比他們想象的更高的人生追求，那就是解放這個世界上一切被壓迫的人民，實現人與人之間的平等和幸福，所以，一些沒有文化的泥腿子、放牛娃，成了為了偉大理想而英勇奮戰的英雄，成為真正意義上的共產主義戰士。

理想信仰是一個人的精神和生命的支撐，因為有了理想信仰，人生顯得具有光彩。

在我們黨的曆史上，無數先驅，為了理想信念而光榮獻身。史料記載，蔡和森臨刑前，高唱《國際歌》，敵人用五根大鐵釘把他的身體釘在牆上，卻也無法讓他開口。為了信仰，惲代英、羅亦農、彭湃、郭亮、陳鐵軍、周文雍等等，千千萬萬胸懷報國理想的先驅者，他們一個個先後慘死於敵人的屠刀下。麵對敵人的屠刀，他們鎮定從容高唱《國際歌》，高呼“中國共產黨萬歲”的口號，其悲壯場麵，撼人心魄。這些場麵，無疑會給當今的共產黨人以深刻警示和聯想。

在這裏，我想給大家介紹八十年前一位著名的烈士，魯迅先生因為他和其他幾位知識分子的犧牲，曾經寫下過著名的文章《為了忘卻的紀念》，這位烈士就是左聯五烈士之一殷夫。已經八十年過去了，但殷夫忠於理想信仰的精神，至今讀來依然讓我們心潮澎湃。殷夫幼年喪父，依靠長他十五歲的大哥父輩般的嗬護照應，先後就讀於上海著名的幾所學校。目睹帝國主義列強在上海十裏洋場飛揚跋扈，國民黨腐敗無能，他很快便違背了大哥“專心念書，別管閑事”的教誨，他秘密參加了共產黨領導的革命活動，加入了反帝反封建的隊伍。很快，他被國民黨政府逮捕了，關押了三個月後，在國民政府財政部做官的哥哥花了很大一筆錢，把他從牢獄中救了出來。並把他軟禁在身邊，要他專心複習功課，準備考入德國人辦的貴族學校同濟大學，但他表麵上答應大哥，背地裏卻在翻譯和閱讀馬克思主義書籍，從事共產黨的地下活動。大哥出國考察前，反複叮囑他要好好讀書，今後準備去德國讀書。他斬釘截鐵回答：德國我是不去的，要去就是蘇聯，就是莫斯科。後來，他考進了上海同濟大學。1928年秋天，在參加由魯迅領導的共產黨人參加的左聯活動時，殷夫第二次被逮捕。哥嫂二人全力相助，把他又一次保釋出來，並精心為他鋪平了一條享受富貴榮華生活的坦途。而這時殷夫受黨的委派，專門從事共青團和工人運動。他對哥哥的回答，是發表在報紙上的一首題為《別了，哥哥》的詩歌。詩中寫道：“別了，我最親愛的哥哥。你的來函促成了我的心，恨得不能握握最後你的手，再獨立地向前途踏進。二十年來手足的愛和憐，二十年來的保護和撫養，請在這最後一滴淚水裏，收回吧，作為惡夢一場。你誠意的教導使我感激，你犧牲的培植使我欽佩，但這不能留住我不向你告別，我不能不向別方轉變。別了哥哥，別了，此後各走前途，再見的機會，是我們彼此隸屬的階級交了戰火。”

失去了哥哥的援助，殷夫並不沮喪，中國共產黨領導的革命初期，一大批革命文學，比如裴多菲的詩歌，就由他翻譯出版，其中最著名的是：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。一大批共產黨領導的刊物，就是殷夫做主編。1929年，作為左聯發起人他再次被逮捕。處境十分危險，哥哥又氣又急，企圖再次救他，但已經無能為力。1930年，殷夫在獄中收到了哥哥的信，哥哥在信中責備殷夫欺騙了他，不講信用，他期望殷夫收到信後能迷途知返，在報紙上按國民黨的要求發表與共產黨決裂的公開信。豈知事與願違，殷夫確實發表了一封《寫給哥哥的回信》，他說：我和你已經有不同的信仰，我們分屬於不同的階級。我和你相互間的係帶已經割斷了。我和你的任何調和任何妥協已經萬萬不能了。因為我們已經是兩個階級成員了。我和你在兄弟地位上越來越遠，在敵人位置上已經越來越近。

1931年2月7日，殷夫、柔石等一批革命青年被秘密槍殺於上海龍華警備司令部，那年他才21歲，是左聯五烈士中最年輕的一個。他以光榮的犧牲實踐了諾言：死是光榮的責任，讓血染成一條路，引導同誌們向前行進。

也許，殷夫哪怕是一個聲明，一句求饒的話，就可以換來富貴榮華，換來生命的延續，但為了理想和信仰，殷夫作了堅定而明確的選擇，那就是寧可去死，也絕不放棄對理想和信仰的堅守。但是，也並非所有人都能選擇堅守，在革命曆史上，一些變節投降的人，都是首先從背叛理想信仰開始的。

對理想的堅守與背叛，在那個風雨如磐的年代，成為檢驗真革命假革命的試金石，在我們黨的曆史上，許許多多優秀的共產黨領導人的犧牲，都是因為內部叛徒的出賣。而這些助紂為虐的叛徒們，他們背叛革命的第一步，又無不是從放棄信仰開始，而他們放棄信仰的第一步，也無一不是從追求女人和腐化墮落的生活方式開始，不論是工人領袖顧順章，還是官至黨的總書記的向忠發，直到今天的周永康、徐才厚等等，都概莫能外。那個在黨的曆史上臭名昭著的顧順章，因為一個女人背叛革命，成為黨的曆史上最大的叛徒之一，因為他的叛變，黨的中央委員會差點全軍覆沒。這樣一個當年手提駁殼槍衝鋒陷陣的工人領袖，後來又同國民黨軍警一道逮捕搜查共產黨的領導人。曆史的規律，一直延續到今天。有很多人提出這樣的疑問，像周永康、徐才厚等一類高官，難道他們還缺少錢麽，為什麽變得如此貪婪？沒有別的解釋，他們放棄了信仰。從放棄生活小節開始到腐化墮落乃至放棄信仰背叛革命，這已經成為一些共產黨人九十多年不斷重複的魔咒怪圈，曆史是如此相像地在今天同樣演繹著昨日故事。我們看到，當顧順章這樣一個曾手舉駁殼槍衝鋒陷陣所向無敵的起義英雄，最後成為蔣介石的鷹犬，又手舉駁殼槍追殺自己的戰友和領袖，這些，都在拷問和敲打著今天的每個共產黨人的心靈，那就是放棄了信仰，我們的隊伍還會出現大大小小的顧順章。從顧順章到今天的周永康、徐才厚這些叛徒們，在給今天的共產黨人，也給每一個中國人樹起一麵警世之鍾。那就是一個黨，一個民族，丟掉信仰不僅意味失敗，還意味著要亡黨亡國。

堅守信仰，我們可以使江山不改，旗幟不變。放棄信仰，我們就可能紅旗倒地，江山變色。同學們，在這次理想課即將結束的時候，我想給大家念一段六十多年前，美國的杜勒斯代表西方對中國和平演變的宣言，他說：“我們要運用物質力量，運用黃金，將他們塑造成我們的價值觀。人的腦子是可以變的。隻要把他們腦子弄亂，就可以不知不覺地讓他們改變價值觀念。”他還說：“我們將不知不覺地、積極地、經常地、不斷地促進他們的官員恣意妄為，讓他們貪腐無度。”六十多年後的今天，美國的中央情報局為他們的人員製定了《十條訓誡》其中第一條就寫道：盡量用物質引誘他們的青年，鼓勵他們大膽地蔑視和鄙視並進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義。要替他們製造對色情奔放的興趣和機會，鼓勵他們進行性的自由和**，不以虛榮和膚淺為恥，一定用一切辦法毀掉他們吃苦耐勞的精神。在第九條，更明確地寫道：要動用所有資源，毀掉他們所堅守的傳統價值觀，毀掉他們的自尊自信和信仰。

從中華人民共和國成立，美國及其西方國家的首腦換了一屆又一屆，但是，他們和平演變的總策略從來就沒有改變過。如果說毛澤東等老一代革命家率領我們打江山的時代充滿腥風血雨的話，那麽，今天我們麵臨的任務更加艱巨，更加嚴酷。我們每一個人，都在經受著理想信念的考驗。西方世界正在與我們進行一場沒有硝煙的戰爭，這場戰爭，以堅守和放棄理想為標誌，將決定戰爭的勝負。西方用顏色革命的方式，在阿拉伯、在東歐等地，已經屢試不爽，他們早已把矛頭指向了我們，煽動我們的民族騷亂，鼓勵香港右翼勢力搞什麽“占中”，等等，他們的目的很明確，就是要使我們國家分裂，旗幟改色。麵對這樣一場沒有硝煙的戰爭，我們每一個軍人都應該是堅定的戰士，我們別無選擇，我們隻有堅守，對信仰和真理的捍衛和堅守，將決定國家和民族的明天和未來。

（原載2014年12月《空軍工程大學學報》）