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鋤禾日當午，

汗滴禾下土。

誰知盤中餐，

粒粒皆辛苦。

這首古詩說明這樣一個淺顯的道理：我們吃的糧食是由農民的汗水凝聚而成的。我覺得，當我們吃飽喝足之後，即使不念農民兄弟的好處，至少不能夠罵農民而恩將仇報吧。

我發現，我錯了，大錯特錯了。

現在，有一個在報刊上出現頻率極高的詞：農民意識。啥叫農民意識？對此我曾專門查過《現代漢語詞典》、《辭海》、《辭源》之類的工具書，沒發現這個詞的影子。但通過結合一些文章內容揣摩，覺得這個詞含有保守、落後、狡詐、自私、封閉、狹隘、目光短淺、頭腦簡單、行為愚蠢等含義，是個地地道道的貶義詞。領導幹部不勝任工作稱之為有農民意識，工廠廠長把廠子搞砸了稱之有農民意識，體育比賽比輸了稱教練有農民意識，作家寫不出好作品稱之為有農民意識，科研人員不出成果稱之為有農民意識，導演把作品導糟了稱之為有農民意識，演員演不好自己的角色稱之有農民意識，連某些腐敗分子也稱為有農民意識，等等等。

天哪，原來農民成了一個破筐，一切壞東西都可毫無顧忌地往裏裝，反正農民容易欺負，不欺白不欺。其實帶有農民二字的貶義詞不止一個，比如農民心態、農民思想、農民觀念、農民作風、農民思維、農民形象等等，不一而足。

人們把髒兮兮的屎盆子扣在農民老大哥頭上，農民忍了。可人們似乎還不解對農民的“心頭之恨”，於是又把農民當成了笑料。本來，農民樸素善良，不像卓別林那樣富有幽默感，他們大多為人實在，老實本分。我覺得我們的藝術家們確實是有非凡的創造力，他們挖空心思，絞盡腦汁，終於把農民變成了笑料，你瞧，農民一上台，觀眾樂開懷。台上的農民不是像要飯花子，就是二百五，或者是傻子瘋子，或者是土老冒，阿Q，劉姥姥。有意思的是台上的看上去土得掉渣的演員，但嘴上功夫極佳，油腔滑調，口無遮攔，男腔女調，女腔男調，東扯葫蘆西扯瓢，最終被貶損得麵目皆非的“農民”贏得了觀眾的開懷大笑和如潮掌聲。

對此，我無論如何也想不通。我們到底怎樣對待踏踏實實、老實巴交的農民呢？像上述那樣毫無道理地拿農民幹涮，於心何忍！農民兄弟是點燃了誰家的房子還是把誰家孩子扔井裏了，而遭受這樣無情的報複，真是匪夷所思。

我一直認為，作家是主持公道的。作家的筆下，會塑造出一個客觀真實農民形象的，可看了一些作家的作品後，我失望了。前不久，我從一家大報上讀了一篇描寫農民的小說，題目叫《農村姑娘》。敘述一個跟著表姐進入城市來做三陪女郎的漂亮鄉下女子，被大款看中，包了下來，後來懷孕，女郎同大款發生了糾紛，被大款從高樓上推下來摔死了，女郎的家人從鄉下趕來，要為骨肉伸冤，這時大款早已躲開，由雇傭女郎的酒店老板出麵，一番花言巧語，送上現金10萬元，極容易地把一條人命案子私下解決了。小說中寫到鄉下來的女郎家人看到了那麽多錢，眼睛都花了，什麽意見也不再有，拿到錢就回鄉下了。小說中，農民不僅無知，而且貪婪，見錢眼開，和惡棍差不多。事實上，類似的小說還很多，現在一些作家很久很久不到農村去，卻坐在書房中寫農民，他們認為農民什麽樣，農民就是什麽樣，一些作家認為貶農民比褒農民更能引起注意，於是極盡貶損之能事，於是筆下的農民又醜又髒、又惡毒、又卑下、又無知、又可惡，簡直沒了人樣。更可氣的是一些人剛剛從農民變成非農民，本來是靠鄉親們幫忙才出息了，可搖身一變便對農民開涮，撈取金錢和名聲，這便純屬忘恩負義、吃裏爬外，非君子所為也。

農業是第一產業，農民是社會的脊梁。2000多年前，韓非子就說，農民和士兵是國家的兩塊基石。如今到了二十一世紀，我們的見識怎麽就不如韓非子？而把農民醜化得麵目全非呢？誠然，農民確實有其諸多缺點和不足，但不能掩蓋其勞動之美，創造之美，他們是物質財富的創造者，這一點，誰也否認不了。我想，若誰執意和農民過不去或者對農民有偏見、有仇恨，那麽最好幹脆別吃飯，這樣才能和農民劃清界線，互不搭界，才能表現出“堅定的立場”。

（原載2001年第6期《天地人》）