我們的節日

我們民族有很多個節日，節日是屬於我們大家的。

記得爺爺在世的時候，給我講述了這些重要的節日。比如，春節、元宵節、清明節、端午節、重陽節和中秋節等節日，爺爺要我一定知道每個節日的由來和特色。古人雲，入國而問俗。風俗是傳統的習俗。節日與我們日常生活有著緊密的聯係，還有著許多關於它們的美麗動人的傳說。幾乎每一個節日都有一個起源的故事，並因節日的盛行而廣為流傳。

節日就是我們的文化。每年過春節，我都很高興，穿上新做的衣裳，吃年飯，放鞭炮。春節為一年的開始，民間俗稱過年，古代人把過年的第一天叫作元旦，又稱元辰、元日等。宋人吳自牧所著《夢粱錄》中說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”我過年的時候，曾問過爺爺許多問題。

爺爺的學問是從書中得來的。這裏就需要介紹一下我的爺爺，我的爺爺讀書是在天津，小時候曾在天津當學徒，後來成為洋襪店的小老板。他曾讀過《論語》。母親說，我剛剛出生的時候，爺爺高興地從天津趕來，抱著《論語》，從其中兩句話“仁者樂山，智者樂水”裏選中我的名字，既為今天的“關仁山”。我很喜歡爺爺的儒雅風度。爺爺曾跟我講，相傳很久以前，有個叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹蔭下麵休息，看見樹影的移動，使他怦然心動，隨後就設計了一個測日影記天時的日轉儀。天陰雨霧，耽誤了測量，後來山崖上的滴泉啟發了他，他又做了一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重複一遍。季節的由來也從此找到了依據。當時的國君叫祖乙，萬年趁國君要設天台祭奠天神之時，就帶著他的日轉儀和漏壺去見祖乙，並講述了日月運行的道理，祖乙聽後龍顏大悅。遂把萬年留下，讓他創立天台，還派了十二童子服侍萬年。萬年在岩石上雕刻下：日出日落三百六，周而複始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。後來，萬年精心推算，製定出了準確的太陽曆，皇上封萬年為日月壽星。

每當過年的時候，從臘月過半，就開始有年味兒了，人們開始籌辦年貨，市場上熱熱鬧鬧，吃的、穿的、用的、玩的，各種年貨琳琅滿目。我的爺爺，每到過年時就買來壽星圖，掛在家裏的牆壁上。我看見爺爺親手寫春聯，內容記不得了，但記得爺爺借寫春聯之際教我寫毛筆字，從那時起，我開始臨摹顏真卿、柳公權的字帖，我寫的毛筆字“福”，得到了爺爺的誇獎。

春節還有一個樂趣是送灶王爺上天。春節就是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜兒粘”，就是指每年的臘月二十三或二十四的祭灶。我家的灶台上就設有“灶王爺”的神位。我好奇地問爺爺：“灶王爺是幹什麽的？”爺爺笑著回答：“他就是司命菩薩，相傳是玉皇大帝封的‘九天東廚司命灶王府君’，負責管理各家的灶火，被作為保護神而受到崇拜。”我似懂非懂地聽著。當時，我看見我家的灶王神像隻畫灶王爺一個人。灶王也有男女兩神的。女神被稱為“灶王奶奶”。灶王爺像上還印著一年的日曆，寫著人間各路監察神。爺爺還專為灶王爺寫了一副對子：“上天言好事，下界保平安。”送灶，多在黃昏的時候舉行，我也喜歡這樣的活動。爺爺帶著一家人先到灶房，擺上桌子，向灶王爺敬香火，還有用飴糖和麵做的糖瓜兒等。爺爺說，這是用糖瓜兒堵住灶王爺的嘴，讓他老人家甜甜嘴。我到別人家看送灶王爺，還有這樣禱告的：“今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬、有草料，一路順風平安到，供的甜瓜兒甜又甜，請對玉皇進好言。”聽起來特別有意思。

過年還要掃塵土，好像家家都這樣。關於掃塵的由來，爺爺不怎麽知道，是奶奶給我講述了一個故事。這裏有一個詭異的故事，傳說古人都認為人的身上附有三屍神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離，經常在玉帝麵前造謠生事，久而久之。在玉皇大帝的印象中，人間簡直就是個充滿罪惡的天地。於是玉皇大帝命王靈官查處人間的惡事，結果是三屍神作惡，被灶王爺發現，清除了三屍神。老百姓感激灶王爺，灶王爺在升天的時候，還再三叮囑，每戶人家必須在過年前把房屋打掃得幹幹淨淨，哪戶不潔淨，灶王爺拒絕入宅。我一邊幫著母親打掃房間，一邊想象著灶王爺，感覺民俗這東西很有魅力。我喜歡過年時窗明幾淨、燈火輝煌的樣子。

過年的這些禮節，對我的成長有作用嗎？我想是有的，起碼是對春節文化底蘊的感悟。我摘下節日的音符，編織成永恒的祝福，讓我們珍惜每一個節日。

現在看來，回憶的這些事情，今天的小朋友幾乎看不見了。孩童時代過年的情景好似遙遠的童話，低語在我的窗前。如今過年與過去比明顯進步了。有人也許會問，過去那不是迷信嗎？這要看從哪個角度講了。俗話說“千裏不同風，百裏不同俗”，可春節，是我們共同的節日，慶祝方式的微弱差異，是我們多彩文化的閃光點。今天科學發展了，但是我們民族的節日依舊存在。節日特別是春節，有我們民族的神韻。