靈山的靈感
大美須有大智。靈山勝境，“勝”在靈感。
靈感是人類極其神妙和珍貴的一種精神活動，世間恐沒有人不渴望自己有靈感。石破天驚的靈感，催生出神入化的創意，然後才有可能創造經典。
靈山，首先是“地靈”。有太湖千萬年的哺育滋養，鍾靈毓秀，此地就具有了特殊的靈感。古往今來吸引各種“人傑”到此，並能最大限度地激發他們的靈感。
地靈加上人也有靈感，以後的諸多神奇，便順理成章了。
秦始皇統一中國後東巡至此，駐蹕湖中小山。放眼一望，平山遠水，青峰臥波，水不深具大海氣勢，山不高卻峰巒疊嶂，林木蔥蘢，巍巍幾重，東西遙相鼎持。居中有一奇峰，孤懸於湖中，佳泉清冽，古樹參天，果然勝地。
人為景醉，不禁靈思飛動；馬被山迷，也似有所感，伏臥於崖久久不去。當秦始皇趕程揮鞭時，駿馬瞬間淩空，跡留石壁。這是神駒的靈感，“秦皇到此馬留跡”。至今崖上猶有四隻蹄印，是謂“馬跡山”。後被人簡化為馬山。
當時秦王受驚，右屣落於山間，還留下了“秦屣峰”的名號。
馬山深入太湖數十裏，宛若一條見首不見尾的巨龍。其最前端曆稱“黿頭渚”，是觀賞太湖的絕佳之處。“黿頭渚，景色勝天堂。七十二峰爭供奉，小靈山裏建禪場，大佛法中王。”
創建靈山勝境的靈感，便是這太湖龍脈上的點睛之筆。
而靈山得名，是來自中國佛教文化史上的奠基者——玄奘的靈感。
時至唐貞觀年間，馬跡山人杭惲，官至右將軍，歸田後選秦屣峰東南麓建刹，因其素與玄奘交好，便邀約大師來遊。已經從西天取經回來的玄奘，到此見層巒叢翠，風物佳嘉，驚呼：“無殊西竺國靈鷲之勝也！”印度靈鷲峰乃釋迦牟尼成佛之地，玄奘靈思一動便為此峰定名小靈山。隨後命大弟子窺基於此開法，世稱“小靈山寺”。後更名為“祥福禪寺”。
今日的靈山大佛，正是建在這寺後的小靈山上。
——一九九四年四月十日，如電光石火般提出這個建議的，是當代佛教文化界的大德趙樸初。他的生命現象本身，也仿佛是我們這個民族的一種靈感。即便在社會動**、轉型時期，也能體現出一份清雅、一種智慧、一團祥和。由他總攝綱維，眾緣和合，靈感碰出靈感，天才引來天才。銜華佩實，神解佳妙，以絕倫逸群的才智創造了“淨土人間”的靈山奇跡！
正像自由女神像點亮了紐約的精神意象，升華了城市的品格和境界一樣，“身與雲齊”、“目垂海眾”的釋迦牟尼大佛，是靈山勝境的靈魂，且成就了我國東（靈山大佛）、西（樂山大佛）、南（香港天壇大佛）、北（雲岡大佛）、中（龍門大佛）“五方五佛，五佛五智”的融融大千世界。
“佛要金裝”，方能妙相莊嚴，光華燦爛。大佛周匝群峰環列，宛若靈鷲峰飛臨此地，雲氣縹緲，清光皎然。
靈山勝境，之所以引人入勝，首先是有一個天圓地方的闊大格局，勝境中的大型建築能超越想象，獨步千古，創造了佛教建築形態的最高境界。而在每一個最微小的細節，也同樣需要靈感，做到盡善盡美、美輪美奐。
梵宮華塔的靈感來自“蓮花藏世界”。其狀若含苞待放的蓮花，高低錯落，遙指蒼穹。在一層層轉圜向上的花瓣間，含藏著一座座精巧的佛寺，數十丈高的華塔，提升著千萬朵蓮花與千萬座佛寺，“寺依花立，花聚成塔，塔在寺中，寺在花中”，環環相依，重重無盡。
巨幅琉璃的使用，是從“華藏世界”的立意中獲得靈感。五光十色的琉璃，在融融火光中鑄為群山，瀉為海水，流為祥雲，化為飛禽走獸、奇花異草，映現出華蓋、身光、蓮台等諸多神聖的圖像，八角垂芒，精光亂眼，呈現出變化莫測的華藏世界。
“五印壇城”是諸佛會聚的完美世界，是智慧普度之地，靈感得於四周環繞著八山八海的須彌山，此山被尊為世界的中心。盈盈一水，隔開執著與忘情的兩般世界。而壇城則坐落於香水海中，城的下部為一片明麗的白，上部有一抹沉鬱的紅，摩緣接棟，紅白輝映。“白是普降甘霖，懷柔萬物的慈悲；紅是抽刀斷水，浴火重生的智慧”，在此圓融歡暢，追逐著永恒。
還有，一片光海托著浩瀚星雲的“妙音堂”、高拔淨潔柔美無雙的曼龍飛塔……
“魔鬼在細節”是現代技術世界的鐵律，也是一句詛咒。中國有多少工程，毀在這“魔鬼”上？而靈山是有大佛的勝境，自然將“魔鬼”清除得幹幹淨淨，每個細微處都飽含著建造者的“一點妙明心”。天人合德，妙應無窮，才有了大氣磅礴、瑰麗璀璨的靈山勝境。
靈山勝境，以“靈”為山。
梵宮的巨大體量、無與倫比的莊重氣韻，體現出的卻是強大的內在力量。
現代社會由物質貧乏，走進物質主義；由精神空虛，走向精神多元；由偏執簡單，走到喧囂輕浮；因此格外需要能夠以重壓輕、由外及內的文化力量，感召和淨化人們的心靈。
無論建築還是人，唯內心的力量最強大。這也正是靈山之所以能成為勝境的意義。
靈山有一種令人不敢輕薄的崇高和輝煌，隻要進入靈山，自然而然地會肅然起敬，心靈無法不被觸動、不被震撼，就像每當“九龍灌浴”、蓮開見佛時，總有白鴿自周圍的青山中飛出，鳶飛魚躍，賢愚美醜，生命在此一律得到淨化。眾生和合，自淨其意，廓然無累，不囿所有。
這就是聖地，這就是經典的力量。
靈山不愧為眾生的心靈歸所。
近幾十年來，我國建了多少樓堂館所？有最大的、最奢華的、最古怪的，也有一誕生就被起了外號、編了段子的，還有花錢最多的……可有幾個是被交口稱讚的？能成為經典的更是寥寥無幾。
而盧浮宮及其後來的凡爾賽宮、梵蒂岡聖彼得大教堂、印度菩提迦耶塔、聖彼得堡的冬宮等等，從一落成便被公認為經典。一座建築在剛誕生的時候不被看好，日後也很難成為經典。
真正的經典，甚至在被毀掉之後，也仍然能成為曆史上濃墨重彩的一筆，或印在文字裏，或留在人們無限的追憶和想象之中，如秦代阿房宮、大漢未央宮、唐朝大明宮……
靈山的梵宮，從建成的那一刻起，乃至從“為未來留下文化遺產，為曆史建造裏程碑”的設計一開始，就注定會成為經典。
許多年來，我們拆了建，建了拆，造了多少為人所詬病的建築和“豆腐渣工程”。幸好橫空出世有了“靈山勝境”，也越發顯得其功德無量。“太湖三萬六千頃，八功德水繞靈山。”
風光綺麗，人文凸現，山是金剛體，水是清淨心。作為建築藝術的經典，不僅是對現代物質世界的巨大貢獻，靈山勝境的精神之光，更能提升現代人的生命質地。
靈山勝境，以靈為勝。
勝境，勝人。
2012年9月21日