老樹成神

近讀《森林與人類》一九九五年第四期上，謝廣森先生的文章《森林又一憂》，心裏重又鼓脹起綠色的憂慮。黃山尖和蓮花村兩個地方森林失火，林業局的機關人員聞訊從遠處趕來，整日整夜地在山上救火，而當地的村民們卻打麻將、甩撲克，悠閑自在地仿佛是從電視裏看救火的場麵。燒的是他們的山，毀的是他們的林，他們是怎麽了？

他們身上缺了點什麽？缺鼓動？缺獎金？缺製度？缺懲罰……也許都缺，但主要是缺少綠色意識，缺少文化。關於森林對人類的重要性，林業局的人說破嘴皮子了，電視裏、報紙上說得夠多的了，如果火離自己很遠可以裝傻充愣，可大火就在眼皮底下燒，竟無動於衷。他們身上又多了點什麽？冷漠，自私，無知？

如果說因缺乏綠色會對人類有什麽危害，已經講得太多了，讓缺乏綠色意識的人反而“處變不驚”了。那我就講講我們這個民族的“綠色傳統”——

在中國民俗文化裏，自古就有敬樹的傳統，視樹為一種“風水”。農村裏凡門前或院裏有大樹的人家，絕不會是貧困戶。哪個村裏有一棵或幾棵大樹，會被認為是全村人的福氣。古代的陵墓和現在的烈士陵園，哪會沒有樹的。北京城曆來被認為有一股“帝王氣”，隨處可見的參天古樹就是一種重要標誌。如若不信，到故宮後麵的禦花園、北海、景山、天壇、地壇等公園裏走一走，自然就會感受到那股不同尋常的氣息。

台灣屏東縣至今還保留著拜樹的風俗，把全縣七十九株百年以上的老樹做了登記，安上神稱，按時祭拜。如，一株老茄苳樹被封為“茄苳王公”，在樹幹上圍一圈紅布，上寫“茄苳王公福德正申”，下設一神像，經常燒香、供果。還有的老樹被封為“梓童帝君”、“神木壇”、“榕樹公”……每一棵老樹都有一段傳說、一個故事，有的具弄璋的能力，有的曾嚇跑土匪救過村民，還有的能解疑難雜症——也許有人會說這是封建迷信，以我看這種敬樹的迷信比燒樹的不迷信要好。

我並非提倡老樹迷信，我尊敬這種愛樹的虔誠。海南島農墾局把幾株橡膠母樹，封為開發海南的功臣加以保護。後人把歐陽修種的柳樹稱為“歐陽柳”，西湖人把蘇東坡植樹的長堤稱為“蘇堤春曉”，還有文天祥的“寓誌植楊”，孫中山種酸豆樹以示興國……

老樹成神，護國護民。人們敬樹、拜樹，其實敬拜的是大自然。

現代科學技術愈發達，愈感到大自然對人類的重要和神秘，愈提倡保護大自然。幾乎沒有人再空喊“戰勝大自然”的口號了……

現代中醫學也得出結論：柳樹對人的腎髒有好處，楊樹養肺，鬆樹護肝，蘋果樹保心髒……這總不能算迷信吧？

再回到我們的傳統上去，古人有“不樹者，無槨”的規定。不種樹的人，死後不許進棺材——在古代這等於是不得好死。“焚書坑儒”的秦始皇，卻下令百姓種樹：“每三丈而樹”，“樹以青鬆”。被後人誤解較多、名聲不太好的隋煬帝，開鑿大運河，鼓勵百姓兩岸種柳，種活一棵獎細絹一匹。元世祖忽必烈詔書天下：“國以民為本，民以食為本，衣食以農桑為本。”等等，等等，“柳暗花明”才能“又一村”。

可見中華民族千年的文明史，並不缺少綠色。陝西黃陵縣軒轅廟裏有一株古柏，乃軒轅黃帝所栽，至今已四千餘年。它就是活的綠色曆史，每一株古樹都是一部綠色的曆史，既見證過去，又矚目未來。

但，如果沒有綠色，沒有森林，人類還會有未來嗎？

1995平11月16日