第13章

據說朱元璋把四人召集到明王府中，說得最動情的一句話是：“我為天下屈四先生。”須知說這話時，中國的皇帝還是元順帝，他隻是江南三大反元軍事勢力中的一支。但他儼然以皇帝的身份在說話了，四個人也都把他當皇帝。應該說，這一時期，是朱元璋與浙東四傑的政治蜜月期。在這個蜜月中，最為朱元璋所倚重的是劉伯溫，其次才是宋濂。

宋濂被授的第一個官職是儒學提舉。這個官職倒是符合宋濂的身份，但宋濂並不到衙門管事，他隻是掛這個職銜，主要的工作是“授太子經”，就是當朱元璋大兒子的家庭教師。第二年，江南儒學提舉的頭銜被免掉，改任史官，擔負起記錄朱元璋日常言行的“起居注”的工作。對宋濂來說，這不僅僅是一個職務的變化，而是他被朱元璋寵任的表現。既然要寫“起居注”，就得天天不離皇帝左右。如果朱元璋沒有對宋濂產生好感，怎麽可能讓他形影不離地陪伴自己呢？

那麽，宋濂究竟是怎樣取得朱元璋的信任呢？

有一天一大早，朱元璋就派人把宋濂找去，劈頭蓋臉就問他一句話：“帝王學，什麽書最重要？”

宋濂不假思索地回答：“《大學衍義》。”

《大學衍義》這本書乃南宋真德秀所著。真德秀號西山，浦城人，22歲中進士，官至兵部尚書，是南宋著名的理學家，被學術界視為朱子思想最重要的秉承者。他所編撰的《大學衍義》四十三卷，是推行孔子《大學》的奧義，從格物致知、正心誠意、修身、齊家四個方麵征引經訓，參證史事，旁采先儒之論，大旨在於正君心、肅宮闈、抑權幸。宋濂對這本書十分推崇，認為是皇帝必讀的第一本書。斯時，朱元璋一門心思想的是如何當皇帝。而曆代帝王師這一角色，就是教人如何當皇帝。帝王師也必定是士林翹楚，胸藏韜略，學富五車，道德文章眾望所歸。在朱元璋眼中，宋濂就是這一類人物。所以，他才問宋濂這個問題。很顯然，朱元璋對宋濂的回答不甚滿意。也許他內心思忖：“讀一本《大學衍義》就能當皇帝，天下讀書人個個都讀過這本書，豈不個個都能當皇帝？”宋濂看出朱元璋的心思，從容解釋：“陛下能當皇帝，不是受命於天，而是因為深得天下民心。得民心者別無他途，唯在施仁政而已。《大學衍義》一書，將孔子之‘仁’闡發透徹。士子讀此書，便懂得忠君孝悌；皇上讀此書，便懂得教化風俗，淳育邦民。”

朱元璋是何等靈醒之人，一聽這話雖屬平常，卻深藏奧妙，當下點頭稱善，也就明白了“帝王學”的知識來路。書還是那些書，隻不過不同的人讀了有不同的開悟、不同的效果。譬如婦人生孩子，有的生出了帝王，有的生出了囚犯……

也不必多說了，反正朱元璋同意了宋濂的觀點，他當即決定將《大學衍義》全文抄錄在勤政殿的兩廡壁上。他聽說宋濂的兒子宋燧書法不錯，便下旨讓宋燧抄寫。父子同受恩眷，一時傳為美談。