小人的壓軸戲

小人，是社會生活中一個永遠不安定的因素。

凡小人，都具有犬科動物的特性。咬住一口，死不肯撒嘴，這時是狼；一見主子，來不及地搖尾巴，這時是狗。落單的時候，狼就變成了狗；而成群的時候，狗也會成狼。在《紅樓夢》中，“欣聚黨惡子獨承家”這一回，恐怕是古今文學畫廊裏相當成功地表現這種小人集群的筆墨。

——《紅樓夢》的最後一出醜劇，隻要有成為社會毒瘤的小人存在，這舊戲碼總是要不斷上演的。

《論語·裏仁》裏有一句話：“子曰：‘不仁者不可以久處約，不可以長處樂。’”譯成白話文，是這樣的：“沒有仁德的人，不能夠長期處於窮困之中，也不能夠長期處在安樂之中。”這句話的含意是，要看到不仁者的這種不安於位，不斷折騰，總要鬧得雞犬不寧的實質。

仁，是君子之道。仁者的原則，是奉行道德，講求信義，實施博愛，與人為善。而不仁者，缺乏最基本的做人準則，心凶性險，意奸誌隳，崇尚惡的哲學，專門做正人君子所不齒的事情，以達到損人利己的目的。不仁者，也就是我們常常說的小人。

小人，是社會中一個永遠不安定的因素。所以，每個人在他的一生中，在他生活的圈子裏，都會碰上明顯的或不太明顯的小人，都會受到他們明顯的或不太明顯的傷害。當然，不仁者也不總是一副麵孔，有的道貌岸然，心存奸詐；有的獐頭鼠目，狗臉猙獰；有的狡猾陰險，笑裏藏刀；有的好話說盡，壞事做絕，形形式式，不一而足。鬧的方式方法，也各有高招，不盡相同，但用別人滴下的鮮血，染紅自己頂子的目的，古往今來，卻是絕對一致的。魯迅先生有詩雲：“我以我血薦軒轅”，老實講，這血流得還是值得的；可有的時候，若“我以我血喂爬蟲”，“我以我肉飽小人”的話，那才是叫正直的人為之氣短呢！我們或目睹，或親曆，文化界這種被小人明算或暗傷的故事，還少嗎？豈止是“文革”當中的例子呢？

在中國古典小說中，對於那些十惡不赦的元凶，殺人如麻的暴君，窮凶極惡的貪官，殘虐無辜的軍閥等等，刻畫得比較淋漓盡致。但對於那些常在身邊出現的不那麽明火執仗的小人，特別是以斯文麵孔出現的小人集群，則缺乏比較傳神的典型描寫。

凡小人，無論是凶神惡煞，張開血盆大口，還是彬彬有禮，微笑著將刀子紮進你的心窩，實質上都具有犬科動物的特性。咬住一口，死不肯撒嘴，這時是狼；一見主子，來不及地搖尾巴，這時是狗。落單的時候，狼就變成了狗；而成群的時候，狗也會變成狼。在《紅樓夢》中，“欣聚黨惡子獨承家”這一回，恐怕是古今文學畫廊裏相當成功地表現這種小人集群的筆墨。

欣聚黨惡子獨承家

看那一夥不人不鬼，烏煙瘴氣的醜劇，寫到出神入化的地步，我不能不為高鶚先生喝一聲彩！

然而，自從魯迅先生給高鶚定性，加上“閑且憊矣”四個字的評語，這位蘭墅先生就不大走運。大概成為偉人的人，就容易“句句是真理”，就容易被人“兩個凡是”，這種尊崇，對偉人來說，不一定是幸事。大人之過，如日月之蝕，即使被指辨出來，也並不掩其整體的光彩。研究者認為，魯迅先生對於中醫中藥，對於貓，或對於某些人、某些事的否定看法，曆史證明了也有其屬於偏頗誤解的成分。包括他說的這句“閑且憊矣”，也未必就是高鶚心態的準確描寫。這位老先生能把曹雪芹的原作揣摩得如此嫻熟，以至續作達到渾然一體的地步，倘非全心投入，全神貫注，豈能獲得這般成就？

雖然，魯迅先生在《中國小說史略》裏，對於高鶚“蘭桂齊芳”的大團圓結局，不很滿意。但從他認為“奮起而補訂圓滿之”輩，“大率承高鶚續書”來看，並不等於他全盤否定高鶚的續書。至少認定此公的努力，要比其他狗尾續貂者高明得多的。

隨後，一些紅學家，便變本加厲地益發刻薄高鶚，個別人甚至偏激到視他為《紅樓夢》的血腥殺手，從筆墨中透出來恨不能將其食肉寢皮的仇恨，簡直不可理喻。中國人，包括文人，要絕對起來，是挺可怕的。我真替蘭墅先生擔心，他要是活在現在，是不是腿上應該戴上護膝，要不然，真有可能被恨之入骨的紅學家們咬上一口。

平心而論，實事求是，後四十回較之前八十回，雖不很好，也並不很糟。高鶚續作比那些“奮起而補訂圓滿之”作，能夠附驥於曹雪芹，流傳到今天，達到家喻戶曉的程度，說明他的努力，還是經得起時間的考驗。而其他續貂者統統湮沒無聞，便是對高鶚成就的一個曆史的肯定。民諺雲，是騾子，是馬，拉出來遛遛，這是最過硬的當場較量。隻有得到老百姓——那些最普通的讀者承認，才是貨真價實的認定。過去那些狗尾續貂者，以丟醜開始，時下那些想超越高鶚的勇士，也會以出洋相而告終的。

在後四十回裏，高鶚不僅僅完成了曹雪芹所鋪敘下來的悲劇故事，這是他的第一成就，而且有其創造性的獨到的精彩文字，就更顯出他的手筆不凡。老實說，被捧得很高的脂硯齋，充其量有其捕風捉影的本事。因為，在這個世界上，動嘴皮子是件最容易的差使。兒時看人下棋，很詫異棋盤上楚河漢界裏，為何要寫上“河畔無青草”五個字，後來，才明白是一種民間幽默，不需多嘴驢的意思。脂硯齋隻能在棋盤旁邊說嘴，真讓他坐下來執子，肯定一塌糊塗。而能將曹雪芹思想化作有血有肉的筆墨，並加以發揮者，還得數這位魯迅先生不大看得上的高鶚。

甚至到了書的結尾階段，死的死，亡的亡，差一步就“落了片白茫茫大地真幹淨”，他還精神抖擻地寫下了“欣聚黨惡子獨承家”這出《紅樓夢》中最後的醜劇。如果他“閑且憊矣”，怎麽省事怎麽來，即使不交代這群已經無關宏旨的小人集群，不讓沉渣再次泛起，誰也不能責其吝惜文字。因為，故事至此，實際上接近結束，隻差寶玉出家當和尚，到青埂峰下報到了。純粹為了續書的高鶚，本可以略而不顧賈芸、賈環等，直奔尾聲而去，因為沒有讀者再關心這些敗類的命運。

但作為文學家的高鶚，他的生活體驗，他的創作意圖，以及他擁有對這類不仁者的獨特認識，使他欲罷不能；因為單個的小人一旦結群起來，則必然形成可怕的破壞力，必然會有醜惡的表演，對這樣無法回避的嚴酷事實，高鶚不能閉上那雙智者的眼睛。故而一定要把賈環、賈芸、賈薔、邢大舅、王仁，還包括邢夫人，拉到舞台前麵的聚光燈下，使人們於哂笑中認識這些為非作歹，搗亂成性，怙惡不悛，人所不齒的小人，這是他的了不起處。

蘭墅先生想不到，他的這一筆，不僅對於過去，甚至對於以後，還有其警醒世人的意義呢！因為隻要有人群的地方，團體也好，社區也好，甚至我們大家都熟知的文壇也好，這些不仁者的麵孔，和他們的表演，一點也不陌生的。

小人集群，是個很奇怪的細胞組合。凡宵小、歹徒、痞子、無賴、幫襯、篾片、訟棍、師爺、惡少、刁仆之類，他們憑著氣味，就能心領神會地抱團，而聚合到一起。古人雲，人以群分，物以類聚，是一點也沒說錯的。如果，看看文壇上那些曾經是三種人，或曾經是造反派頭頭之類的人物，如今像穿一條褲子似的廝混在一起，便覺得民諺說的，鯰魚找鯰魚，嘎魚找嘎魚，是十分準確的描寫了。現在來看高鶚先生所寫的《紅樓夢》第一百一十七回的醜劇，便知道他們是怎麽樣狗扯羊皮地扭結在一起，而為非作歹的過程了：

“且說賈芸、賈薔送了賈璉，便進來見了邢、王二夫人。他兩個倒替著在外書房住下”，舞台上的大幕從這裏拉開來了。“日間便與家人廝鬧，有時（請注意這個具有限定意義的詞，上任伊始，他們兩個還不敢大張旗鼓地折騰，還有所顧忌，說明小人，除絕對鐵杆者外，都有其色厲內荏的弱點。隻是在成群結夥以後，有了依仗，這些人心底裏的虛怯，才能在起哄架秧子中的喧鬧中忘卻）找了幾個朋友吃個車軲轆會，甚至聚賭，裏頭哪裏知道。”

凡小人，必鬧，不可能安生。他們所以能夠一時間安分守己，將尾巴夾緊，是由於不具備時空條件，而不是他們忽然悟道，回頭是岸了。賈芸給賈寶玉送白海棠，寫效忠信，進到怡紅院，那一雙賊眼滴溜溜地東張西望，襲人等就察覺到他不是個好東西。可見早有定評，是個風派人物。至於賈薔，巴結賈蓉，成為王熙鳳門下說不清什麽曖昧關係的角色，也是一個形跡可疑的年輕人。雖然他比賈芸在榮寧二府中的地位和血緣關係，更接近權力中心一些，但實際上和賈芸一樣，也是一個削尖腦袋想往上爬的小人，甚至有可能像孌童似的以色侍人，也說不一定的。

現在賈府領導層出現真空，主事之人，一個賈政，扶柩南下，一個賈璉，奔父北上，另一個應該算正主的賈寶玉，處於愛情失敗後的神經錯亂階段，自顧不暇。賈府一向陰盛陽衰，以至於找不到一個主持日常工作的男性，怎麽辦呢？這兩位在冰箱裏冷凍了一陣的少爺，夾著皮包，走馬上任了。時機使得這些草包，嚐到沐猴而冠的滋味，我想，金陵那條街上的門口蹲著石獅子的榮國府，現在還在南京什麽地方的話，有可能，這兩位新委任的主持工作的哥兒，大概指定要派一輛奧迪車，接他們到外書房上班來吧？

花子拾金，是所有小人一個永恒的夢，而一下子抖了以後，立刻得意忘形，不知所以。這兩位一定把小頭梳得溜光水滑，小臉刮得像剝皮雞蛋一樣，坐在外書房裏頤指氣使吧？說實在的，根據我前幾年的切身體驗，看這副小人得誌的悻悻然嘴臉，還不如看歪瓜裂棗更順眼些。

緊接著，也就怪了，既沒有打電話，也不曾下帖子。“一日，邢大舅、王仁來。”顯然是不速之客，突如其來地出現的，否則他們早就是車軲轆會的當然成員。“瞧見了賈芸、賈薔住在這裏。”肯定是一臉詫異了，這也證明兩位外戚，了然不知府裏形勢發生變化，已經好人避路，小人當道了。凡這種人的鼻子，都相當敏銳，肯定嗅出了腐臭的氣味，才聞風而來的。“知他熱鬧，也就借著照看的名兒。”所有最邪惡的動機，都會打出最冠冕堂皇的旗幟來哄人的。“時常（注意這個詞與前麵‘有時’的區別）在外書房設局賭錢喝酒。”

於是，如蠅逐臭，如蛆趨腐，在榮國府裏，這時形成了一個小拉斯韋加斯的氣候，隨後還有色情事業的發展，因為吃喝嫖賭，從來都是一興俱興的係統工程。小人和小人之間的精神感應，比老貓聞到幾裏地外的魚腥氣還快。據科學家實驗，一塊蛋糕放在那裏，不出一個小時，附近幾個街區的老鼠都會獲得這個信息，而向這個方向遊走靠攏。因為“所有幾個正經的家人，賈政帶了幾個去，賈璉又跟去了幾個，隻有那賴、林諸家的兒子、侄兒那些少年托著老子娘的福，吃喝慣了的，哪知當家立計的道理。況且他們長輩都不在家，便是沒籠頭的馬了。又有兩個旁主人慫恿，無不樂為。這一鬧，把個榮國府鬧得沒上沒下，沒裏沒外”。不消說，當這幫人聚在一起飲酒作樂，猜謎行令，高鶚先生形容這種“聚黨”氣氛，用了一個“欣”字，簡直是神來之筆。這樣烏天黑地的榮國府，套用“文革”秀才們愛引用的李賀的詩句，真是“黑雲壓城城欲摧”了。

在小人集群中，同是敗類，但每個人扮演的角色，倒不盡相同。以表現形式來分，有人皆為敵的，有尖酸刻薄的，有口蜜腹劍的，有死皮賴臉的。以組織分工來分，有大打出手的急先鋒，有鐵杆不變的死硬派，有策劃於密室的黑後台，有煽陰風點鬼火的筆杆子。在榮國府這場小型宮廷政變中，如果要找出一個主謀，精神策源地，恐怕非邢夫人莫屬。雖然，這個被稱之為尷尬人的大太太，連一點領袖的才能也說不上，既不能做詩，也不能寫文，背後無元老人物鼎力支持，手頭乏經濟力量可以恣意妄為，但在這堆小人成群的組合中，第一，她資格老，她輩分高；第二，她長期處於潮流之外的被冷落狀態，成了權力分配的死角，一直得不到她想得到的份額，在這種看別人走紅的嫉妒心理指使下，所積累下的仇恨，是和那幫同樣感到非常失落的年輕人，能夠特別產生共鳴的地方。那些人的不滿，也是她的不滿，大觀園裏的文學圈子，有賈環、賈薔的份兒嗎？海棠詩社，秋爽詠菊，有那兩位傻蛋外親和送花人賈芸的份兒嗎？同樣，她的憤怒，也是那些人的憤怒，為什麽螃蟹宴沒有邢夫人的座次呢？為什麽到郊區遠足不見邢夫人的影子呢？所謂沆瀣一氣，就是這種意思了。

所以，當那夥小人打算賣巧兒給外藩，發一筆國難財，向老人家請示時，她來勁了。“聽得邢大舅知道，心裏願意，便打發人找了邢大舅來問他。那邢大舅已經聽了王仁的話，又可分肥，便在邢夫人跟前說道：‘若說這位親王，是極有體麵的。若應了這門親事，雖說不是正配，保管一過了門，姐夫的官早複了，這裏的聲勢又好了。’邢夫人本是沒主意人，被傻大舅一番假話哄得心動，請了王仁來一問，更說得熱鬧。”於是，她在這幫小艦隊的簇擁下，“倒叫人出去追著賈芸去說，王仁即刻找了人去到外藩公館說了。”曆史，有時就開這樣的玩笑，把一個無才無德無能，隻有一股無名毒火的醜角，成了舉足輕重然而是出足洋相的人物。

難道我們在文壇上沒有見過這類沸沸揚揚而來，銷聲匿跡而去的角色嗎？

然而，做小人者，其特點就是臉皮特厚，心腸特黑，手段特毒，在生活裏，所有的小人，從來不承認自己是人所不齒的家夥，同樣，對別人無論從心底鄙夷，還是公然藐視他們的現實，永遠擁有良好的自我感覺，且毫不在乎。王仁和邢大舅在榮寧二府裏，是人所共知的一對混蛋，屬於智商低下型的小人，在舞台上，便是三花臉似的小醜。一些城府較深的智謀型的小人，是不大願意與這些草包為伍的，不是怕丟人，而是怕誤事。可王八看綠豆，對上眼了，邢夫人卻認為他們兩個可信，她說：“況且是她親舅爺爺和她親舅舅打聽的，難道倒比別人不真嗎？”

我不相信邢夫人會絲毫不了解這兩個草包的名聲，為什麽居然信之不疑呢？很簡單，第一，沒有什麽像樣的人追隨她，再無其他選擇。第二，她複仇之心急不可耐，她要跟王夫人爭奪這份領導權，哪怕是一頭爛蒜，也要派上用場的。

記微嫌舅兄欺弱女

“孫女兒也大了，現在璉兒不在家，這件事我還做得主。我橫豎是願意的，倘有什麽不好，我和璉兒也抱怨不著別人。”聽她說的這番話，便可以了解邢夫人這麽多年，被王夫人擠在一邊坐冷板凳，留在心中的隱痛，是多麽沉重了。哪怕知道後果可能不好，哪怕估計將來要落埋怨，也偏要做這個主。小人的毀壞力，就表現在這為一己私怨的發泄，而失去理智，罔顧一切。

這時候，屬於鐵杆死硬派的小人賈環，“跑到邢夫人那邊請了安，說了些奉承的話。”給她鼓勁打氣。他和邢夫人有許多共同點，邢夫人要沒有王夫人，她是這府的第一太太，賈環要是沒有寶玉，他是這府的第一少爺。所以，他的複仇之心的強烈，不超過邢夫人，也絕不會亞於她的。所以，回顧文壇許多是非，很多就是這種名位之爭，權力之爭，利益之爭，說話算數與不算數之爭，甚至無聊到正職副職之爭，待遇高低之爭，頭條二條之爭，開會住房之爭等雞毛蒜皮的事情，也如喪考妣地、頭破血流地爭鬥不歇。文化人的不文化，爭長較短，或小人化，鼠肚雞腸，不想在作品上下真工夫，而把力氣全用在作品外，真是可悲的事。

她對賈環這小子，不用說，是一拍即合，惺惺相惜了：“那邢夫人自然喜歡，便說道：‘你這才是明理的孩子呢，像那巧姐兒的事，原該我做主的，你璉二哥糊塗，放著親奶奶倒托別人去。’”在小人集群中，像賈環這樣具有蛇蠍之心的小人是最具危險性的。第一，他能出最壞的主意；第二，他能下得去死手；第三，他具有強勁的活動能量。他對邢夫人說：“人家那頭也說了，隻認得這一門子（邢夫人心裏肯定會暗自竊笑，這下子我可要坐上正位了），現在定了，還要準備一份大禮來送太太呢。如今太太有了這樣的藩王孫女婿兒，還怕大老爺沒大官做嗎？”

其實，賈環的複仇意識非常明確，“且說賈環見賈寶玉、賈蘭考去，自己又氣又恨，便自大為王，說：‘我可要給母親報仇了！家裏一個男人都沒有，上頭大太太依了我，還怕誰！’”而且，他像一條惡狗，認準了“鳳姐不好，怎樣苛刻我們怎麽樣踏我們的頭”，“想起鳳姐待他刻薄，要趁賈璉不在家，要擺布巧姐出氣。”就出了這個極臭極毒的主意。

所以，賈環必須要到邢夫人那裏請安，說奉承的話，而邢夫人也肯定要表揚這個賈環，是明理的孩子，以籠絡這樣的鐵杆支持者，都為了一個共同的目標，而走到了一起。

讀《晉書·閻纘傳》，其中提及為當時人所不齒的，以賈謐為首的勢盛當道，朝野矚目的一個小人集群，便可看出這種相互利用的實質：“世俗淺薄，士無廉節，賈謐小兒，恃寵恣睢，而淺中弱植之徒，更相翕習，故世號為魯公二十四友。”凡小人結黨，必須要有一個後台或是靠山，因為，作惡也是需要反動思想體係支撐的，也就是所謂的精神策源地，這才能“更相翕習”。而想要稱得上靈魂式的代表人物，小人集群中的頭領，也需要經營一支圍著自己轉的，能打能衝能幹壞事的別動隊，以供驅使。晉惠帝時，皇帝的老丈人賈充，死後無嗣，隻好讓外孫子，也就是偷香的韓壽之子，改姓為賈來繼承爵位。於是賈謐的門庭裏，經常有一批出出進進的文化人，如石崇、歐陽建、陸機、陸雲、劉琨、左思、潘嶽等，巴結這位在皇帝身邊任秘書監的年輕權貴。一方麵，賈謐將他們卵翼在自己門下，為自己所用；另一方麵，這二十四個人也以賈謐為後台，結為黨羽，推波助瀾，助桀為虐。

這種小人集群，既有共同利害的關聯，也有臭味相投的契合，更有互相需要的配合，不過在戰鬥梯隊的分工上，稍有不同罷了。頭麵人物自然用不著赤膊上陣，但像所有黑社會的龍頭老大一樣，在庇護其狗腿子、爪牙的安全，和得到應該所分得的一杯殘羹方麵，是要盡到責任的。

賈環是後來才加入到這個俱樂部裏來的，“為父親不在家，趙姨娘已死，王夫人不大理會他，便入了賈薔一路。”小人和小人之間，隻是在對外鬥爭方麵，能夠抱團，槍口一致，所謂死黨，就是這樣出現的；而在內部，也並不總是和衷共濟，可能為一根骨頭，大家打得不可開交，也可能因為未能兌現諾言，沒有提拔成什麽級別而反目成仇。賈芸、賈薔對王仁、邢大舅的入夥，取歡迎態度，可能因為這兩個智商低下的笨蛋，容易對付。相反，也許賈環聲名太狼藉了些，說不定倒有不太敢兜攬他參加之意。他是硬“入”的，而且他一來，惡跡立刻升級。“賈環、賈薔等愈鬧得不像事了，甚至偷典偷賣，不一而足。賈環更加宿娼濫賭，無所不為。”以至於“鬧小旦，還接了外頭的媳婦兒到宅裏來”。

小人也是分量級的，像賈環這樣的重炮手，被主子高看，委以要職，一下子成了走到台前的人物，是一點也不奇怪的。把巧姐賣給藩王，別的小人連想都不敢想，隻有一肚子壞水的賈環，絕對鐵杆的小人才琢磨得出來。所以，對這類危險分子，萬萬不能掉以輕心。同是小人之類，在高鶚筆下，卻能寫出如此分別，不能不感歎其觀察之深刻，在《紅樓夢》最後這場醜劇中，有為首的，有出主意的，有下毒手的，有湊熱鬧的，有無所用心的，總而言之，利益當前，每個小人都會躍躍欲試，不甘寂寞。沒縫的蛋，尚且要下蛆，何況榮國府留下這麽大的空隙，讓他們有機可乘呢？在他們共同的串通下，事情成功在望，按“外藩規矩，三日就要過去的，如今大太太已叫芸哥兒寫了名字年庚去了”。他們就等著分賣巧姐的錢了。

所以，現在終於明白，不管這個集群人數有多少，跳踉得最高的兩個人，一個是賈環，一個便是邢夫人了。其實，在任何時代，在任何地方，凡小人作祟，一個急先鋒，一個黑後台，是絕對少不了的。細想想，凡我們曾經領教過的類似鬧劇，不也是這樣的格局嗎？他們可能內訌矛盾，可能換馬易主，但他們給別人製造痛苦方麵，肯定是最積極的。現在，“巧姐屋內人人瞪眼，一無方法。”善良的人，按照正常方式，是無法與這個小人集群抗爭的。“隻有大家抱頭大哭。”

還是劉姥姥有辦法，這倒應了卑賤者最聰明的名言了。她說：“這有什麽難的呢？一個人也不叫他們知道，扔崩一走，就完了事了。”看來，以其人之道，還治其人之身，對於小人，太正人君子是不行的。生活中的事實證明，一些宅心仁厚的長者，對於小人之輩的任何同情，說項，安排工作，給予照顧，其實像東郭先生對待受傷的蛇一樣，結果反遭其害，這種濫好人的倒黴，也隻有活該二字，奉送給這些無原則的好心人了。

巧姐終逃出榮國府，到了廣闊天地避難，於是，醜劇就這樣收場了。高鶚描寫“那賈環，賈芸，邢夫人互相埋怨”的熱鍋上的螞蟻狀，“那賈環等急得恨無地縫可鑽，又不敢盤問巧姐那邊的人”的狼狽相，“明知眾人深恨，是必藏起來了，但是這句話怎敢在王夫人麵前說，隻得各處親戚家打聽，毫無蹤跡”的為難著急的樣子。“裏頭一個邢夫人，外頭環兒等，這幾天鬧得晝夜不寧”的種種醜態，寥寥數語，便把小人作惡必自斃的下場全部點透了。

醜劇閉幕，並不等於再也不發生醜劇，隻要有社會毒瘤的小人存在，戲總是要演的。所以，謹防小人，不給他們可乘之機，千萬不要書生氣，這也許是高鶚先生想通過這場榮國府裏小人作怪的醜劇，告訴我們的一個人生教訓吧。