茗煙的奴才學
奴才，是中國封建社會中特定的一種職業，男性都稱奴才，女性有時也稱奴婢。專門為主子服務而無獨立人格的人，專門聽主子使喚而無自我尊嚴的人。民國以前，當奴才是光明正大的，有的人想當奴才還不得呢！民國以後，提倡平等，覺得奴才二字，總是太不雅了，遂沒人自稱奴才了。
沒有了奴才，不等於奴才思想隨著封建社會的推翻而絕跡，更不等於奴才哲學，也隨著新興政權的建立而消失。隻要這個世界上存在著強與弱，大與小，高與低，多與少的差別，若是茗煙還活著，一定會發現，誌同道合者還不少咧！
——如果哪間大學要開一門《奴才學發凡》的課程時，賈寶玉的這個小廝，絕對可以聘來當個博導。
如果說《紅樓夢》這部書裏，基本上可分為主子和奴才這樣兩部分人物，那麽，能與稱得上“富貴閑人”的主子身份相匹敵、活得自在而又滋潤的奴才，大概要算賈寶玉的小廝茗煙了。
這主子，這奴才，真是很匹配的一對。
做奴才，能混到這麽得意的一步，不容易！而且，最讓別的奴才同伴羨慕不已的，是這小子也不見太費心巴結，費力做事，就得到了這份功德圓滿，優哉遊哉的肥差，好事有他的，孬事攤不上，因此很讓有些人眼紅眼饞。我就常常羨慕我周圍的，那些很討領導歡心，很得諸多便宜，而且還不是十分下作地去拍馬屁，按鬼子的話說“狡猾狡猾的”朋友。
奴才，是中國封建社會中特定的一種職業，專門為主子服務而無獨立人格和自我意識的人群。民國以前，當奴才是光明正大的，有的人想當奴才還不得呢！民國以後，提倡平等，覺得奴才二字，總是頗為不雅，遂沒人自稱奴才了。
但有奴才思想的人，卻未必隨著封建社會的推翻而絕跡。所以，“反封建”三字，斷斷不能說已經徹底完成了。
先賢大儒，巨匠宗師，不管多麽了不起，學子對他尊崇備至到無以複加的程度，但決不搞肉麻的人身依附。西哲雲：“吾愛吾師，吾尤愛真理”，這就是民主社會的自由風氣。但是，在學術界，在文學界，或其他什麽界裏，那些一定要把自己劃屬於哪個門頭，附庸於哪個名流，甘心鞍前馬後跟隨，低聲下氣侍奉之輩，估計他們心靈中這種奴才劣根性，說不定已是基因，六根未淨，殘渣尚存，所以才有這種“雅好”。
茗煙，後來因為“寶二爺嫌‘煙’字不好，改了叫焙茗了。他和掃紅、鋤藥、墨雨，以及不知是原有的還是後來擴大編製才增加的雙瑞、壽兒，統統是寶玉的奴才。看樣子，他如果不是頭兒，至少也是個領班。就看他大鬧書塾時，嚷著：“你們還不來動手！”命令這幾個家夥往上衝，為主子賣命時的勁頭，可見不是一般人物。
曹雪芹未曾交代過茗煙的來曆，我們知道他姓葉，他老娘也在怡紅院裏當差，叫葉媽，其他就不很清楚了。可以肯定的，衝他下麵這番話：
“他是東府裏璜大奶奶的侄兒，什麽硬掙仗腰子的，也來嚇我們！璜大奶奶是他姑媽。——你那姑媽隻會打旋磨兒，給我們璉二奶奶跪著借當頭，我眼裏就看不起他那樣主子奶奶麽！”
這便大約估計得出：一、這小子是“家生子”，屬於係統內部人員，頗了解一點背景材料，是所謂的知情人士。當奴才的，對主子的隱私，特別感興趣，是一種天生的職業習慣。二、也許，他的老爹兄嫂或其中之一是璉二奶奶門下的。主子氣粗，奴才腰杆也硬，這也是這班人的愛仗勢欺人的背景和後台。所以他才敢罵那個金榮是小婦養的，揭個底朝上。
至於，賈寶玉怎樣選中茗煙做自己的貼身奴才，不得而知。若從鳳姐向寶玉討小紅這一節看，八成是她推薦的。她既然可以把人調出來，那麽也可以把人派進去，我估計鳳姐的秘書彩雲，就會將這人事上的工作妥善安排了。否則，茗煙不可能成為賈寶玉的某種程度上的心腹，有背景。奴才固然利用主子，但主子未嚐不利用奴才，兩者相互依存。像哥爾多尼的《一仆二主》中的特魯法爾金諾那樣，擁有自己見解的奴仆並不多。凡奴才，甘為奴才者，都十分甘心成為主子的得力工具，並以此為榮。
因此，在《紅樓夢》一書中，除了傻大姐外，凡奴才，無不卷入主子與主子之爭，主子與奴才之爭，奴才與奴子之爭中，這裏既有大魚吃小魚，小魚吃蝦米的殘酷，也有一山不容二虎，有你無我，有我無你的火並。說實在的，在金陵賈府裏，主子不好當，奴才同樣不好當，無不荷槍實彈，枕戈待旦。隻有兩個人例外，那就是賈寶玉和焙茗這一主一仆了。
茗煙在《紅樓夢》裏，雖說是個小角色，但他卻是一個會當奴才的奴才。他精通奴才學，但又不是為藝術而藝術似的為奴才而奴才，所以，他才活得很開心。有的奴才當得很不如他灑脫，譬如焦大，被塞了一嘴馬糞，是個傻奴才；譬如王善保家的，討了個大沒趣，是個不長眼的奴才；譬如襲人，雖然謀到手姨娘的位置，可太費心機，太費力氣，其實是個絞盡腦汁的、活得挺累的奴才。隻有這小子，快活得很，灑脫得很，在儀門外綺散齋書房掏小雀兒；在掛著一軸美人像的小書房裏，按著萬兒幹那警幻仙子所訓之事；敢假傳聖旨，把主子哄騙出來；還敢在主子燒香祭祀的時候，開一個來世變女孩兒的玩笑。
這說明他奴學造詣之高深，可惜大學裏不開這門課，不然，茗煙肯定會講授得頭頭是道的。第一，必須牢牢掌握主子的誌趣，必須深諳主子的習性，好其所好，惡其所惡，說一不二，說二不一。那些馬屁拍到馬腳上，臉上挨一記熱辣辣的耳光者，多半是沒吃準摸透主子的性格所致。賈寶玉是位泛愛主義者，有雙性戀變態心理，有雌化傾向，再沒有比變女孩子這句話，更投合他的心意了，這就是茗煙的伶俐處和聰明處了。
第二，得說主子想說而不願自己說的話，得做主子想做而不想自己做的事。一句話，當奴才的必須為主子“賣快”。“嗔頑童茗煙鬧書房”一回，傳神地描寫了一個小奴才仗勢逞凶，為主子衝殺賣命的場麵。賈寶玉被欺侮了，他“乃是寶玉第一個得用且又年輕不諳事的”，“無故就要欺壓人”的人，休說別人挑撥他，即使沒有賈薔唆使，他也不會放棄這樣一個為主子立功邀好的機會，除非他不知道。
不過，這小子貪玩，是個並不盡職的奴才。有一回寶玉挨打，急需個貼身人去通風報信時，他卻不在，不曉得何處去了。打到半路上，整個賈府沸沸揚揚，他才出現，還把薛蟠當替罪羊給饒了進去，後也不見他多麽失寵。這一回鬧學堂，倘非賈薔通風報信，他又不知道哪裏去了。但他殺將進來時，“姓金的！你是什麽東西！”一把揪住金榮，噴出一堆髒話，“說你是好小子，出來動一動你茗大爺！”那聲勢也夠嚇人的。
嗔頑童茗煙鬧書房
由此，不禁納悶，這個吊兒郎當的奴才，並不得力，不知何故？繼續受到主子的寵信，就耐人尋味了。也許因為：一、來頭比較硬，寶玉不得不給麵子；二、寶玉整日在內闈廝混，小廝如何如何，他無所謂；三、也還該說，賈寶玉不是個難侍候的主子，不挑剔，比較隨和。恐怕更主要的，茗煙懂得（也是所有刁滑的奴才都明白的），手裏抓有主子的短（無論是主子自己出的錯，還是奴才下的套，讓主子鑽，故意誘使出的錯），把握他的隱私，這樣，主子雖然可以主宰奴才，但奴才也有了反主宰的一些本錢。
曹雪芹對茗煙著墨不多，不過，把這小子表麵上討好巴結，迎合取巧，實質是企圖控製（哪怕是些微的）賈寶玉的小伎倆，寫得入木三分。這樣說，也許多少有點冤枉茗煙，他未必存有歹心。可是，為人奴者的先天本性，或下意識使他不得不然。第十九回賈寶玉過寧國府看戲，他不喜歡那些神鬼妖魔的戲文，更不喜歡那些繁華熱鬧到如此不堪地步的人客。所以到各處閑耍，在小書房碰上了茗煙的風流韻事。以後，茗煙問：“二爺為何不看這樣的好戲？”寶玉道：“看了半日，怪煩的，出來逛逛，就遇見你們了。這會子做什麽呢？”茗煙微微笑道（請注意這副表情）：“這會子沒人知道，我悄悄地引二爺城外逛去，一會兒再回這裏來。”鬼知道他的什麽點子！賈寶玉提出了去看花大姐姐，茗煙笑道：“好，好。倒忘了他家。”又道（請注意這小手段）：“他們知道了，說我引著二爺胡走，要打我呢。”這當然是賣乖，其實他巴不得呢！
這也是無可奈何的事，所以好多主子常常上了奴才的當，吃了奴才的虧，就是由於被一口一聲的“喳”的表麵上的順從蒙蔽，而看不出內裏的陰的一麵。茗煙把寶二爺引到花大姐姐家，這在賈府是違禁的事。寶玉光看到這小子為他承擔風險的一麵，並沒有意識到自己將有把的燒餅，讓這小子攥著了。
賈寶玉還傻不唧唧地說：“有我呢！”所有被馬屁拍暈了的人，都麵露如此傻相。我也看到一些所謂的文學“大師”，被那些啃招牌邊的弟子捧場時，那副得意到麻木的呆相。我也看到文學界的領導，被那些趨炎附勢者的口水，和一些想得到虛名的男女作家的唾沫，恭維得七葷八素的時候，都這樣拍胸脯許諾過的。
一跨進襲人家，茗煙先就笑著把話遞過去：“別人都不知道。”這個信號，當然不是說給寶玉聽的，也不是說給花自芳聽的，分明是針對襲人的。話裏既有示好的意思（“咱們倆沒得說！”），也有一點小小的套近乎的意思（“看！我把他引到你這兒來了！”），還有一份立此存照的意思（“咱們心照不宣，對不對？”）。因為他太了解花襲人在賈寶玉心目中的位置，這點慷慨的巴結，大概不至於白搭工夫。
襲人是何等聰明的角色，她不是不吃這一套，但她在吃這一套時，要你明白，她心裏明鏡似的。她先來個下馬威：“你們的膽子比鬥還大呢！都是茗煙調唆的，等我回去告訴嬤嬤們，一定打你個賊死！”這以後，臨走的時候，襲人又抓些果子給茗煙，又把些錢給他買花炮放。
一打一拉，顯出襲人的心智，又吃又拿，茗煙也不見外，表明兩人都相當了得，可算是奴才中的佼佼者。否則，這兩人怎麽能在這最令人眼紅的位置上，安如泰山呢？應該說，奴才與奴才之間，惺惺相惜者少，互相作對者多，彼此拆台你傾我軋者更眾。乃至於爭風吃醋、搶尖賣快、討好邀賞，在主子麵前撕破臉皮，打得不可開交者，也是屢見不鮮的。不過，在某些情況下，由於利益相關的原因，暫時的聯合，一個較長期間的平安相處，也不是不可能的。所以，襲人並不願意寶玉換一個比茗煙更刁鑽的小廝，同樣，這小子也不願意他主子換一個比襲人更尖刻的姑娘，來當首席女侍。所以，那次寶玉挨他老子的打以後，關於薛蟠搗亂，環三陷害，私藏女優，金釧跳井的情報，那麽快地被襲人掌握，而且作為資本，好給王夫人去打小報告，就是從這小子口中得來的。
主仆二人，由襲人之兄花自芳陪送回來。“來到寧府街，茗煙命住車，向花自芳道：‘須得我和二爺還到東府裏混一混，才過去得呢，看人家疑惑。’花自芳聽說有理，忙把寶玉抱下車來，送上馬去。寶玉笑說：‘倒難為你了。’”從這個小鏡頭可見小奴才當得多麽地道！多麽識時知趣！多麽能贏得主子的歡心了！
可見奴學之深奧焉！
有些奴才經常被主子掌嘴，或屁股上挨主子一腳，不必埋怨他人，隻怪自己才疏學淺罷了。焦大被塞了一嘴馬糞，就由於他不知自己是老幾。早過氣了的明星，還倚老賣老，就沒人待見了。何況他竟敢當眾揭主子的瘡疤，那更是犯忌的事情，這和茗煙把賈寶玉服侍得妥妥帖帖，簡直是天壤之別，自然待遇也大不一樣了。
所以說，奴才依靠主子，主子又何嚐不依靠奴才呢？封建社會裏，有些最大的主子，也就是皇帝老子，離了奴才，是寸步難行的。假如賈寶玉大搖大擺回到賈府，豈不又要惹起一場風波嗎？茗煙就這樣勢所必然地成為寶二爺的親信、心腹、左膀右臂。
曹雪芹筆下有些細節描寫，非常形象地表現出他們主仆之間的不同一般的關係。第四十三回，“原來寶玉心裏有件心事，於頭一日就吩咐焙茗：‘明日一早出門，備兩匹馬在後門等著，不用別人跟著（可見對這小子的特別重視和信任）。說給李貴，我往北府去了。倘或要有人找我，叫他攔住不用找，隻說北府裏留下了，橫豎就來的。’焙茗也摸不著頭腦，隻得依言說了。今兒一早，果然備了兩匹馬，在園後門等著。”這個李貴，是寶玉奶媽的兒子，和寶玉有奶兄奶弟之誼，身份要比茗煙高，而且是名正言順的跟寶玉的人。賈政查他兒子的學習情況，不問別人，偏問李貴，看樣子賈寶玉的眾多奴才中的首席男仆，是李貴而不是茗煙。但賈寶玉做一些機密事，卻背著李貴，並不瞞茗煙，其中不無一點蹊蹺嗎？
第四十七回，在賴大（奴才發跡成了主子，但對老主子仍是奴才的人）家，賈寶玉和柳湘蓮交談，言語中頗能聽出茗煙的被重用程度。去給秦鍾墓上供，是他的事，聯絡柳湘蓮，賈寶玉也打發他去找過，如非心腹，怎麽會委以如許重任呢？
不了情暫撮土為香
第五十一回，晴雯感冒了，來了位胡大夫，亂用虎狼藥，賈寶玉不幹了，要另找一位熟大夫來。可這事又張揚不得，於是，這類偷偷的事屬機密的活動，通常是委派茗煙的。而外人，有什麽事要想找到寶玉，當然也非正常渠道，必得茗煙方可，頗有點首長跟前的大秘書的架勢，他這一關是很難通過的。所謂“閻王好見，小鬼難搪”，就是指這類人而言。秦鍾病得不中用了，但尚未死，他老爹就得求茗煙向寶玉通報，這是私情。一回明賈母，便公開化了，就由李貴陪著去哭靈了。
總之，一個小奴才能混到如此得心應手的地步，不簡單。可他究竟何德何能獲此在奴輩中的殊榮呢？那麽多奴才互相競爭的局麵，像若幹條狗在搶一根骨頭似的，他何以能脫穎而出，實在是讓人納悶的。他若是長得十分人才，也許可以往同性戀上去懷疑，但書中一字未提過。同樣，曹雪芹也未交代茗煙有多高的文學水平，會吟詩作畫，令主子賞識。那他以什麽方法和手段得到寶二爺的信賴和寵幸呢？
或許，對奴學感興趣的諸位，希望獲得一些教益吧？如果從第二十三回的一段文字看，說不定有些啟發，但願——
“那寶玉不自在，便懶在園內，隻想外頭鬼混，卻癡癡地，又說不出什麽滋味來。茗煙見他這樣（好小子！），因想與他開心（來機會了！）。左思右想（出餿點子了），皆是寶玉玩煩了的，隻有一件（惡主意、邪主意來了！），不曾見過。想畢，便走到書坊內，把那古今小說並那飛燕、合德、則天、玉環的外傳與那傳奇角本習了許多，孝敬寶玉。”
這一招不可謂不厲害也！一下子擊中要害。
“寶玉一看，如得珍寶。（魚上鉤了！）茗煙又囑咐道：‘不可拿進園裏去，叫人知道了，我就吃不了兜著走了，’寶玉那裏肯不拿進去？”
再吊一吊胃口，讓主子咬得更緊些。
由此可見，奴學之精髓在於教唆主子往惡的一麵發展，把握住主子的畸變，便也把主子緊緊攥住了；當然，看這些當時認為是精神汙染的書籍，倒也無大礙。若是聲色犬馬，為非作歹，假設主子本質上也未必好到哪裏去，那就如魚得水，狼狽為奸。如此兩惡相加，其惡更甚，那必為患一方了。所以舊戲裏，惡主刁奴，勾結一起，朋比為奸，則必定壞出水來不可。
話說回來，按今日之眼光來看，《西廂記》、《牡丹亭》是算不得黃色書籍的。按當時標準來衡量，顯然不是好書，屬禁書。其實禁與不禁，此一時，彼一時，隻能相對而言，一個時期禁，過一個時期又不禁了，也有一個時期原不禁的，不知什麽緣故，過一個時期又禁得甚嚴起來，上麵的脾胃，是很難說得清和把握得住的。反正在賈府或有賈府那個時代，這些書是被看成壞書或禁書的。所以，茗煙敢用“禁書”去毒害他的主子，居心叵測，扮演了一個教唆犯的角色。這種東西像海洛因一樣，很容易上癮，加之吸毒者本人也知道事幹禁忌，於是，一種無法擺脫，甘受控製，甚至樂於依賴的局麵便出現了。
這當然是比較“邪乎”的說法，第一，茗煙還不到如此老謀深算的程度，如果那樣的話，怡紅院早裝不下他了。第二，賈寶玉也不至於“二百五”到不知好歹的地步，他把那些粗穢不堪的讀物，藏於外書房裏，“單把那文理雅道的揀了幾套進去，放在床頂上，無人時方看。”可見賈寶玉也還是有分寸的公子哥兒。
從學堂替主子賣命衝殺，到引主子去花大姐姐家串門，到秘密提供“禁書”，寶玉對茗煙另眼相看，視為知己，成為奴才中的特殊人物，也就不奇怪了。
這快活自在的小奴才，在那個做人難、做狗也不易的環境裏，似乎從不見他愁過，而且絕不耽誤他充分享受人生。甚至最後，他的主子進考場丟了，滿世界找尋，全家人慌亂得一塌糊塗的時候。他什麽也不想，這個既精明，又不精明的小奴才，居然滿懷信心，洋溢著樂觀主義精神地亂嚷：“我們二爺中了舉人，是丟不了的了！”別人問他何以見得？他說：“一舉成名天下聞，如今二爺走到哪裏，哪裏就知道的，誰敢不送來！”我們可以想象他那喜形於色的樣子。
他既不愁今天，也懶得去愁明天，他也許悟了，也許根本談不上悟，反正他這個優越條件，放在別的奴才頭上，早蹬著梯子往上爬了。他大概不願意熬到李貴那樣，到處彎腰打千兒，倒索性不如當一個快活神仙了。
能有這份豁達，難得難得！
一般而言，正在勢頭上，踩著他人腦袋往上爬的大小奴才，很難有茗煙這點悟性。
於是，小奴才茗煙也有其可愛之處了。