第二十九章 是與非，好與壞

“假如泰森申請來中國進行拳擊比賽，我們會歡迎他嗎？”

對於這個假設的問題，幾位青年朋友的回答如下：

“請都請不來！咱這兒沒有他的對手，也沒人掏那千百萬美元的出場費。”

“要是進行‘美國拳擊對中國功夫’那樣的散打，就有對手了。不過，一千元一張門票，恐怕還是賣不出去。沒人幹這賠本買賣。”

“不一定賠本兒。就看怎麽操作啦。使勁炒新聞，多拉廣告，賣播映權，報紙、電視都能賺大錢。泰森胳膊上刺著毛澤東的頭像，我看他對中國是友好的，衝這一條，體委、拳協、武協、統戰部，也會出一筆錢吧？至於門票，可以拉開檔次，大款貴賓買高價的，拳迷武迷買一般的，反正中國人口多，賣幾萬張票並不難，要是能夠爭取有關部門特批，把門票跟彩票合二為一，鐵賺錢！”

“異想天開……不過，劉羅鍋、小燕子能賺幾千萬，泰森怎麽就不能？”

這也算個小小的調查吧。很可惜，焦點集中在錢上。並沒有哪一位提到泰森是強奸犯，是動輒打人、咬人、罵人的劣跡斑斑的家夥，對這種道德敗壞的流氓拳王，我們應該拒絕他入境。

事實上，泰森去英國參加拳擊比賽了。英國法律規定，像他這樣有前科、並被判刑12個月以上的人，是不能獲得入境簽證的。然而，英國拳協已經賣出兩萬多張門票，如果取消比賽，經濟損失慘重，於是，由某位大臣批準，作為特殊情況，允許入境。報紙上說，經濟利益又一次戰勝了法律和道德。泰森在倫敦像個陰陽人那樣過著兩種日子，一方麵，他像過街老鼠一樣受到譴責和抗議，女權組織說他是惡棍，要求驅逐出境。他在白天不敢露麵，深夜到公園跑步熱身，也被管理人員認定是違規而加以驅逐。為了討好，他對記者說自己喜歡住在倫敦，當地官員立刻聲明：你泰森隻能到曼徹斯特參加一場拳擊，比賽之後立即滾蛋，想在倫敦定居，沒門兒！另一方麵，他還擁有許多崇拜者，當他到黑人區去訪問時，成百上千的拳迷湧上街頭歡呼他們的“英雄偶像”。這使人感到，倫敦是一座有著兩副麵孔的城市。

那麽，對於馬拉多納，我們會歡迎他訪華嗎？平心而論，我這個球迷，曾經非常喜歡他，隻要電視播放有他出場的球賽，哪怕半夜起床也要看。我們中國作協的前任領導馬拉沁夫也是球迷，半夜看球時，還說馬拉多納是他兄弟呢。遙想當年，這位足球天才率隊來華比賽時，不巧我去外地了，否則，豁出一個月工資也要買票觀戰。可惜後來他吸毒的醜聞不斷，使用興奮劑，還拿氣槍打記者……那天才的形象就被他自己毀掉了。“球星”與“吸毒犯”這兩種形象，在我心目中是無法調和、不能共存的。目前馬拉多納在古巴戒毒。他為什麽在阿根廷戒不了毒呢？據說國內的環境太寬鬆，許多球迷（包括官員）仍然把他看做“英雄”，憐憫“天才”，一再寬容“吸毒罪犯馬拉多納”。是與非的界限完全弄模糊了。這對馬拉多納本人沒有絲毫好處，他反反複複地吸毒，心髒嚴重受損，上下飛機都用擔架抬著，還談什麽“球星”和“天才”呢！混淆是非界限，對廣大球迷和社會道德觀念也十分有害。我想，作為決心悔過自新的病人，他要換個環境，到古巴或者中國來進行戒毒治療，出於人道主義，是可以接受的。作為“明星”和“天才”，則不予接待，因為那些光環已不複存在。我們切不可給青年、給社會造成錯覺，好像“吸毒犯”與“明星”可以共存於一身。不！那將後患無窮。

前幾年，我國也出現過類似的事情。青年詩人顧誠在新西蘭砍死妻子之後自殺。國內報刊居然登載讚美文章，誇他“像一位真正的詩人那樣死去”，懷念他“天才的詩句”，甚至他尚未出版的作品也成了搶手貨，他殺人的“隱私”和“婚外戀情”也成了熱炒熱賣的新聞。幸虧還有不少對讀者對社會負責的智者仁人，發表文章嚴加批駁：不準為殺人犯唱挽歌！殺人犯就是殺人犯。要是給一個凶殘的、極端個人主義的家夥披上“天才”和“詩”的外衣，那還有沒有法律的尊嚴？講不講做人的道德和社會公德？要不要詩的真善美呢？

上述三位，強奸，吸毒，殺人，都屬於極端的例子。然而，對於如此明顯的犯罪行為，也有一些人視而不見，還要用“天才”、“明星”的外衣予以偽裝，豈不是社會價值觀的混亂嗎？

也有不那麽尖銳的故事。改革開放之初，有位美籍華人經理，帶著他的洋人秘書，來到北京一家涉外賓館，門衛很有禮貌地把大鼻子藍眼睛的秘書請進去，卻把黃皮膚黑頭發的經理拒之門外。諸如此類的尷尬事並不少見，連北京的友誼商店都不準中國顧客進去購物嘛。這在當年被稱為“認人不認錢”，司局級以上的幹部才有資格乘坐軟臥車廂，買飛機票要縣團級以上的介紹信，否則，有空座位也不賣給你。我到廣州、深圳出差，那裏的賓館有錢就能住，友誼商店誰都能進，回來我還寫過一篇文章，說“認錢不認人”是一種進步。呀呀，真沒想到，幾年之後到處都變得“認錢不認人”了。為了賺錢，坑蒙拐騙，假煙假酒假藥假種子，明知犯法，害死了人還要接茬幹。我去廣西某縣采訪，縣太爺在酒桌上公開說，“本縣不造原子彈！”言下之意，什麽假貨都敢造。還讓我這個老資格的煙民品嚐他們仿製的“紅塔山”，“要是抽不出真假來，就送你一箱。”他還大言不慚地說，“為官一任，造福一方。是我讓這個縣富裕起來了。就算將來蹲了監獄，鄉鎮企業的老板們也會排著大隊給我送酒喝。”

是非標準讓狗吃了！不是真有在監獄裏為犯人做壽的怪事嘛。我采訪過天津監獄，據說有些刑滿釋放的犯人出獄時，大門口的小轎車排成行，有卡迪拉克高級轎車，還有放鞭炮的。我到海南采訪時，有些企業家至今還說某某被撤職的幹部是“清官”，“他大量走私汽車，可是沒往自己腰包裏揣一分錢，他是為了發展海南的經濟呀！”由此可見，廣西那位縣太爺也有“抱負”，而且坦白得可愛。須知，這種明目張膽的本位主義、地方保護主義，正是企業製售偽劣產品和汙染環境的幫凶和後台。僅僅因為他個人“沒往腰包裏揣錢”，就成了“清官”嗎？對社會上這些奇談怪論絕不可輕視，它正在搞亂人們的思想，混淆是非界限。

拜金主義無孔不入，同樣影響著我們文藝界的價值觀。譬如，票房收入多的電影，收視率高的電視劇，武俠、言情和描寫個人隱私的暢銷書，就一定是好作品嗎？多，從來就不等於好。這個簡單的道理誰都明白。但若把“多”跟“錢”連接起來——多賺錢，好不好呢？恐怕這個簡單的道理又弄不明白了。你若天女散花般地多多散發信封（甭打聽裏麵裝什麽），記者先生、小姐就會為你包裝、炒作，連評論家也情願把“多”說成“好”吧？

有些小報不厭其煩地宣傳“追星族”、“發燒友”，目的無非就是多賣報，多賺錢，可是也助長了社會的浮躁心理，把這些“族”和“友”捧得更加精神空虛。為了“追星”，瞻仰“青春偶像”，成群的年輕人不是深夜還等在香格裏拉飯店門外“發燒”嗎？不是有的女學生用賣血的錢買鮮花，為了向“天王歌星”獻愛心嗎？你就是罵她賤骨頭也沒用。報刊文章正在吹捧“青春躁動”呢。

這20來年，經濟建設突飛猛進，是大好事。但在商品大潮和拜金主義的衝擊下，人文精神貶值，也是應該警惕的信號。精神文明建設，也需要聯係社會上的是非觀、價值觀，讓眾人來評判和認清這花花世界。