第十八章 談美

愛美之心，人皆有之。然而，什麽是美呢？美有客觀標準嗎？不妨擴大眼界來看，雄性動物比雌性漂亮，鬃毛豐滿的雄獅，彩翎華麗的公雞，多叉犄角的公鹿，長尾開屏的孔雀，都會炫耀其雄壯美麗以求偶；植物的花朵豔麗且有香味或蜜汁，以吸引蜂蝶傳播花粉。人類也認為孔雀開屏和多姿多彩的花朵好看，那麽，美（至少是外在美，鮮豔色彩與巧妙形態的組合）就有共同標準了。

古人常把美女和鮮花喻為春天的標誌。怎樣才算美女呢？明眸皓齒，沉魚落雁，閉月羞花，大多說的是麵容和表情。至於體型，漢瘦唐肥，差別甚大。漢皇寵愛玲瓏纖細的趙飛燕，誇她能作“掌上舞”，宮女們也以瘦為美。到了唐朝，形容美女麵若滿月，體態豐腴，這在繪畫和詩詞裏都可見到。“楚王愛細腰，宮中多餓死”，包括三寸金蓮，已經走向病態美了。當代上海女學生也節食減肥，有的長成“豆芽菜”體型，甚至患了厭食症而夭折。張恨水筆下的北京美女就是三個字：肥，白，高。也有偏頗。其實，牡丹富麗華貴，蘭花素雅高潔，何必按照帝王和男士的喜好折磨自己！“女為悅己者容”有一定道理，化妝、護膚、潤發都可增添美麗，然而健康才是美的第一要素。

美與醜可以轉換。美利堅發明了玩具醜娃，大臉盤小眼睛塌鼻子，憨態可愛。中國的趙本山、陳佩斯、葛優、淩峰，就以其幽默的語言和演技博得觀眾喜歡。肥肥的開朗熱情彌補了過胖之缺憾，談笑風生，瑕不掩瑜。

標新立異，往好處說也是對美的一種追求和創舉。屈原老夫子奇裝異服，與愛國詩人的品格相得益彰。NBA球星羅德曼的頭發染成五顏六色，引人注目，卻在球場打架罵人故意犯規，結果落得個“壞小子”的名聲。牛仔服風行全球，而牛仔脾氣，以及嬉皮士、雅皮士、追星族、發燒友的標新立異，往往是一種流行性的情感發泄，其“青春躁動”也透露著膚淺和浮躁。音樂應該是美的，而某些公鴨嗓歌手閉著眼睛假裝深沉，無病呻吟，美感也就**然無存了。插隊知青回城後滿嘴髒話、京罵、國罵，還寫進小說，以醜為美，丟人現眼。

張飛與呂布誰美？一忠一奸，涇渭分明。趙子龍大概是內在美與外在美的統一。難怪中國懷春女子夢見的不是西方“白馬王子”而是“趙子龍來了！”