南明版的《拉貝日記》，小記殺人魔王多鐸
李自成攻破北京城，崇禎皇帝自殺，正統的大明王朝宣布結束，而南明政權迅速成立，弘光帝在南京稱製，繼續堅持著明朝的名號。
而此時，無論是南明政權的皇帝或是大臣，都久呆在江南的花花世界，對於北方的政局和戰事，並不十分了解，而南明政府竟然采取了“借夷平寇”的戰略。
吳三桂放了清軍入關，並非是傳說中為了陳圓圓而衝關一怒，其實是受到了南明中央的指示的結果。
可是一切都是大錯特錯，清軍入關不僅平滅了起義軍，也平滅了明朝最後的氣數。
而在清軍中除了肅親王豪格以外，當屬多爾袞的親弟弟，豫親王多鐸表現最為出色。
而對廣大的中原百姓來說，出色的含義就是殺戮無邊。
此時，由於多數明朝領兵的武將投降滿清政府，所以多鐸並沒有遇上什麽抵抗，便一路向揚州殺來。
而鎮守揚州的就是大名鼎鼎的史可法。
如果看過《鹿鼎記》的朋友，不會忘記韋小寶就是揚州人，而他母親是妓女，而這些人都拜過九紋龍史進（水滸中的英雄），其實他們拜的就是史可法。
南明第一忠臣
史可法，字憲之，號道鄰，河南祥符（今開封市）人。我覺得他是一個值得質疑的人物，特別是他的戰爭能力，但是我從不懷疑他對於大明王朝的忠誠。
公元1645年，揚州城的外圍所有州縣已經被掃**一空，能夠支援史可法的明軍要不投降，要不已經逃遁。揚州已經變成了一座孤城，而四麵而來的難民，無處可去，隻好投奔揚州而來，史可法不忍百姓受苦，大開城門放了這許多百姓進來，可沒想到，這一放，就真把這些百姓送進了鬼門關。
據保守估計，此時擠在揚州城中的軍民超過了八十萬人。
前來馳援的總兵劉肇基請求史可法乘清軍陣腳不穩，先發製人，背水一戰。但史可法沒有采納這個建議，認為對付清兵應養銳以待，不可輕往。清軍抓住這個寶貴的時機向揚州集結兵力，同時不斷地向城中派使者傳遞招降書。
史可法麵對這些投降書，都不啟封，直接投放火中，毅然說道：“天朝無降宰相，有與城盡耳！”。他誓不投降，和揚州知府任民育，同知曲從直、王纘爵，兵部職方司員外郎何剛等，發動揚州士民日夜固守，並斬獲十餘名清兵奸細。
公元1645年四月清軍大隊人馬源源湧來，而史可法也用寫給家人的遺書表達了心聲，“遭時不遇，有誌未伸，一死以報國家，固其分也！”
說白了就是一句話，史可法要與揚州共存亡。
此時，揚州城外無救兵，裏無糧草，但是揚州人民的反抗意誌卻無比堅韌。
史可法毫不懼怕，自守守備最薄弱的西門，並擊退清軍多次進攻，還用明朝賴以成名的大炮殺敵數千。
多鐸自南下以來，從來沒有遇到明軍這樣頑強的抵抗，這也讓他徹底感受了一把什麽叫頑強抵抗。
多鐸見史可法使用大炮守城，心中一笑，因為早年投降的孔有德和耿仲明早就把這門先進的技術帶到了滿清。
你們有大炮，我們沒有嘛？用騎兵是為了快，既然打攻堅戰了，我們也讓你們看看清軍的攻城能力。
崇禎年間，在遼西走廊，在攻堅戰上，清軍基本上沒有占到便宜。
而今時不同往日，清軍在以往已經積累了大量的攻城經驗，從原來的拿牙硬啃，到現在是先用大炮轟炸，清軍在順著彈坑往上衝，可謂是戰備更新，鳥槍換炮。
清軍一炮，把揚州的府堂炸了個橫飛，揚州百姓無不駭然。
而即便如此，揚州依然沒有被攻破，揚州居民奮勇殺敵，總兵乙邦才、樓挺、莊子固等，亦臨危不懼，身先士卒，奮勇殺敵。清軍數十次猖狂的進攻，都被同心同德的揚州軍民所擊潰。
多鐸急了，他身上流著的是他父親努爾哈赤的血液，他暴虐、嗜殺，多鐸入關以來，從來沒有遇到過這種抵抗，在他看來揚州城的抵抗簡直就是對他的侮辱。
多鐸親自登上了戰場，他指揮清軍以不惜一切代價的方式向前進攻。而揚州城牆下麵，堆積的清軍屍體，已經有半個城牆高了，可是清軍依舊像瘋狗一樣朝揚州撲來，人踩人，終於在二十五日登上了城樓。
而此時多鐸又用大炮轟開了缺口，清軍以極大的代價攻陷了揚州。
史可法長歎一聲，想要拔劍自刎，卻被部下攔下。
被部將救下的史可法，和大量明軍敗兵擁出小東門，此時他們和清兵遭遇了。
在清軍陣營中，主帥多鐸就在其中，史可法見到了多鐸，便問部將，這是何人？
部將史德威說道：“此人就是多鐸！”
史可法敗局已定，但他麵對多鐸，還是高聲喊道：“我史督師也！”說白了，史可法壓根就沒想跑，從一開始他就想死在這裏。
劉肇基、李應魁、何剛、樓雲、江雲龍、李大忠、胤文等文武官員，或與清軍血戰到底，以身殉國，或是自殺殉國，可謂都是些不屈而死的好漢子。
而史可法深陷重圍，身邊即便有眾多死士卻也難敵清軍，最後史可法被俘。
多鐸見抓到了這個明朝宰相級（明朝子朱元璋之後沒有宰相了）的人物，稍微感到了安慰，但是很快多鐸就意識到了一個問題，這麽容易抓到了史可法，這不是那些貪生怕死的明朝官員的作風啊，是不是替身啊？
多鐸趕緊找來了已經投降的史可法舊部楊遇蕃辨認，確認了身份後，多鐸這才放心。
但是，史可法卻沒有給多鐸麵子，嘲笑他說：“我是故意被你抓住的，就是想當著你的麵說個明白，讓你給我個清白，要知道大明朝還有忠臣啊，你卻還疑心我是假冒，真的是可笑。”
多鐸對於史可法是帶有敬佩之意的，因為，自從他下江南以來，還從來沒有遇到過這樣激烈的抵抗。
多鐸請史可法坐，試圖想要說服他。
史可法不從。
此時的史可法已經做到了一個做臣子的責任了，此時投降也已經對得起明朝了，但是總有一些人，用最忠誠的方式去報效自己的國家。
“城亡與亡，我意已決，即劈屍萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈不可殺戮！”
史可法留給了多鐸最後一句話。這句話是寄托，也是希望，你可以理解為一句大明朝忠臣的乞求，也可以理解為一位錚錚男兒的警告。
不管當時多鐸怎麽理解吧，他很氣憤，明朝自範文程以來，洪承疇、孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂，多少名臣名將投降了滿清，卻從來沒遇到過這樣的角色。
多鐸本就是一頭豺狼，多年在皇太極政權的漢化體製下，讓他多少有了點涵養。
可是今天的史可法，讓他覺得非常丟麵子，在史可法的骨子裏看不起這些滿清的蠻夷，而多鐸不怕千軍萬馬，卻忍不了這樣的侮辱。
史可法的光芒瞬間把多鐸照回了凶蠻的原型。
“我成全你的名聲好了！”多鐸冷冷的說。
多鐸下令在軍前將史可法處死，並且把他的屍體支解。這不是為了大明王朝捐軀的第一位民族英雄，卻是最為壯烈的一位。
我用了將近兩千字的篇幅把史可法介紹了一下，並不是偏離了主題，這篇文章的主角依舊是多鐸，我隻想為後邊的章節做一下鋪墊。
我介紹史可法，更不是為了凸顯多鐸殺害他時的殘忍，如果這就叫殘忍的話，那麽後麵發生的故事又將怎麽理解呢？
南明版的《拉貝日記》-《揚州十日記》
史可法被殺了，但是史可法死前說的話，卻依然在多鐸的腦海中回**，滿清鐵騎如此強大，卻為何不能贏得這些漢人的尊重？
明明已經是大廈將傾的王朝，為什麽會有這麽多人為他殉葬，史可法告訴多鐸，不要傷害揚州的百姓。
難道自己就會被他的一句話嚇倒嗎？
八旗將領苦苦哀求，要求他們血洗這座花花世界，麵對著連日的苦戰，不屈服的揚州百姓，多鐸把眼一瞪，痛下狠手，下令屠城。
而且，多鐸給了期限，十天！
除了二十四萬投降的明軍外，揚州及周邊百姓八十多萬人，在這次屠殺中死去，比南京大屠殺還要殘忍百倍。揚州城處處屍山血海，再加上溫度驟升，城內十日中已經臭氣熏天。
而我想過用什麽樣的描寫才能把這次多鐸屠城描寫的慘烈，後來我放棄了，因為我做不到。我想任何的語言，來描繪當時的慘狀，都是那麽的蒼白。
但是，這次大屠殺的幸存者王秀楚寫下了震驚中外的《揚州十日記》，這篇文章和南京大屠殺中德國人拉貝寫下的《拉貝日記》一樣，是屠城的血證。作為史可法幕僚的王秀楚冒著身死的危險，將最真實的第一手資料留給了後世，而這本書清王朝是不可能刊刻出版的，此書刻本是幾經輾轉到了日本後，才再次回到了中國。
在日本，不少人看過這篇文章，不知道他們是不是知道，在南京大屠殺後，也有人曾經留下過這樣的屠城血證，把那個遠在東洋的民族也定義為了殘忍、無情、狠毒的禽獸呢？
我想，任何第一手的資料，都要比我蒼白的敘述要來的真切，所以我下邊要用現代漢語翻譯一下《揚州十日記》中的部分章節，讓您感受一下當時深處揚州的漢族百姓的痛苦，也凸顯多鐸這個滿洲韃子的狠毒。
“……
我隻能來到二哥家避難，二哥質問我前方已經滿街殺戮了，你還留在這幹什麽？快跑吧。
二哥看著一家親戚，歎了一口氣說，咱們一家死也死在一起吧！
天漸漸的黑了，清軍殺人的聲音已經傳到了門外，我們十幾個人都躲在一個小屋裏，外麵雨下的很大，可是誰也不敢出聲，門外不時傳來哀痛之聲，驚悚攝魂。
夜深了，雨停了，我們才敢出來，拆了塊門板，燒起火來，做了點吃的。
突然城中四周火起，閃電伴隨這周圍的火光，再加上斷斷續續的哀號聲，慘不可狀，飯熟了，卻沒人下筷子，這樣的飯誰吃的下去呢？
……
天快亮了，火勢稍微小了一點，這時已經有數十清兵埋伏在我二哥家四周，我們害怕極了。
清軍很狡猾，他們知道這些民居裏可能藏匿了很多難民，便開導大家說，不要害怕，我們不會殺你們的。
藏匿在民居中的百姓走出了不少，大概有五六十人吧，男女各一半。我哥哥跟我說，不如出去吧，要不被當兵的搜出來，恐怕也難逃一死，出去了，即便是死，大家也能死在一起了。
大家都沒有主意，隻好聽二哥的話，出來了。可是這一出，竟然真的成了生離死別，誰也不知道別人是生是死。
我們隻好跟著這些清軍走，領隊的是三個純滿洲清兵，而其他的都是狗腿子，我們身上的值錢的物件都被這些清兵搜走了，然後他們按男女把我們分為兩隊。
突然女隊中有熟悉的聲音在喊我，我一看是我的好朋友朱書的兩個小妾，他們都披著頭發，露著肉，顯然是遭到過淩辱，而一個小妾的手中仍舊抱著一個女孩。
清兵一把抓過女孩，把她扔在了泥裏，數十清兵就像驅趕犬羊一樣，稍慢一點，就拳腳相加，更有甚者隨即被殺。女人全部被鎖了脖鏈，行動非常緩慢，每個人身上都是一身的泥濘，滿地都是嬰兒的屍體，被馬被人踩得已經“肝腦塗地”，女人的哭聲響徹野外，好不慘痛。
走過一個池溝，見那裏的屍體堆積如山，手足疊在一起，池水已經被染成血色，而整個池塘基本上已經被屍體填平了。
……
進了一間屋子，屋子中拘押這數名美女和無數的綾羅綢緞，而一個濃妝豔抹的不要臉的女人見了這三個韃子兵，竟然不以為恥顯示媚態。韃子打朝鮮時，擄了數萬女子，竟無一人失節，而我堂堂中華，無恥至此！嗚呼，這就是中國為什麽會亂的原因啊！
三個韃子兵，讓剛剛俘虜的這些女人，把濕漉漉的衣服脫掉，要從頭到腳一絲不掛，諸婦人因為威逼不得不就範，婦人們的**盡收在韃子兵的眼底，私處盡露，他們羞澀想要死的情狀，不能用言語表達。韃子兵換了衣服，擁著這些**女人喝酒，嘩笑不已。
突然，一個清兵喊道：“蠻子來了，蠻子來了（對南方人的蔑視的稱呼）”我大哥因為在前排，所以先被捆了起來。然後數十清兵出去看是怎麽回事？
我二哥見是個機會，便奪過清兵的矛，大喊一聲：“勢已至此，夫複何言？”趁機鑽入了後廳。
我弟弟也跟在他後邊，我們一共跑出來四個人，都躲在了馬腹之下，而外邊殺人的聲音。
……
我躲在一間小黑屋裏，恐怕我的兄弟已經死傷過半了，大哥肯定是沒跑了，不知道他是生是死？
窗外，每有騎兵經過的聲音，總會有許多男女哭號的聲音隨後傳來。
我擔心親人的安慰，想要到街上來看看，當我們躡手躡腳來到街上時，這裏已經枕屍相藉，沒有亮光也看不出是誰來。呼喊這些屍體，沒有一個人應聲，很顯然他們都被殺了。
我看見南邊的火光蜂擁而來，隻好繼續順著城牆跑，城下屍體如魚鱗一樣排布。我返回了哥哥家附近，其實不滿百步的路，我卻走了四個小時（酉時到亥時）。
到門前聽到屋裏有婦人的聲音，聽出來是大嫂，才開始輕輕的敲門，開門的是我老婆。大哥也沒事，他先回來了，我一家也都在，大家抱在一起痛苦了一場。
我開始沒敢告訴大家，二哥和小弟已經死了的消息，怕他們傷心，大嫂問起，我才含著眼淚如實相告。
我問你們是如何逃出來的？
大嫂說：“你們先跑了，眾人也跟著要跑，隻是我懷裏有孩子，跑不了，就幹脆躲在屋子的角落裏，而我妹妹腳傷了也沒跑了。而很快清兵就把那些跑的人捆著抓了回來，這裏邊就有先前捆上的大哥，一個清兵對我說，看著點，就又提刀追出去了，又有一個清兵進來把我妹妹劫走了。清兵走了長久沒有回來，我們幾個婦人，就解開了被捆人的繩子跑了出來，路上遇上了我二哥家的姻親洪老太太，我們相扶著回到了這裏。”
外麵大火又燒起來了，比昨天的還大，我們不敢待在屋裏了，潛出戶外，田野中到處都是屍體，還有的有口氣在呻吟著。
而我們跑出來是明智的，何家墳（二哥家）很快就傳出了陰森的聲音，父親呼喚兒子，丈夫在找妻子，比比皆是，慘不忍聞。
……
殺人的聲音又來了，隻聽到數百人齊聲討饒，可是一個清兵卻喊道：“隻要是南方人，一律殺死！”這些人竟然引頸待戮，沒有一個人敢反抗，又聽到一陣婦女和孩子的啼哭聲，哀鳴動地。
中午，殺戮變得更加嚴重，屍體越積越多，隻用耳朵就能聽見，不用看。彭兒（我大哥的孩子），很乖躺在**不哭不啼。這時洪老太太來了，她知道我大嫂又被清兵抓去了，彭兒還在繈褓之中。才三天啊，我們家兄嫂弟侄，就已經死了四個人了。
家中沒米了，我和大哥忍著餓，我老婆想要自殺，幸虧被洪老太太攔下。
第八天了，我笑了一聲，“算算今天誰能活下去？還好大哥你和彭兒無恙！”
大哥不想繼續呆在這裏了，他把彭兒交給我，跑了。
洪老太太告訴我老婆躲在櫃子後，他自己躲在櫃子裏，清兵來搜了，結果洪老太太被搜走了，一頓拷打，他沒有吐露出一個字來。當然後來洪老太太也僥幸活了下來，我日後用我二哥留下的重金酬謝了她的恩情。
而最危急的時刻來臨了，又有數十個清兵來搜，結果櫃子後邊也藏不了了，當我絕望的時候，我突然發現，領頭的清兵我認識（清兵大部分是投降的明軍），就是叫不上名字來了，我馬上掏出了金子塞給他，讓他放我們一馬，那人說了一聲：“便宜你們了。”，便和其他清兵散去了。
驚魂未定，還沒來得及藏起來，一個穿紅色衣服的少年闖了進來，向我索要錢財，我給了他，他又向我要我老婆，我老婆身懷九個月身孕，死活不起來。我苦苦哀求，說：“我老婆懷孕九個月，不可能跟你走了。”
紅衣服的清兵不信，撩開我老婆的肚子看，這才相信。紅衣人是帶著一個婦人進來的，這個婦人身後跟著一個小女孩，懷裏還抱著一個娃娃，娃娃向母親要吃的，沒想到紅衣清兵大怒，搶過孩子，大頭朝下，摔在地上，瞬時腦漿迸裂，然後挾持著那對母女而去。
看到如此場景，我們知道這裏再無藏身的可能，但也無處可去，我和我老婆就想上吊自殺。可是沒想到房梁斷了，沒死成。
耳聽得外麵清兵又來了，我和老婆藏在了後麵的草垛之上，沒想到這裏早就藏滿了人，後又有清兵來，用長矛紮，結果刺傷了很多人，我就又拿金子去賄賂他們，還好他們走了。
……
忽然大火又起，何家墳的草垛都被點著了，我和我老婆躲在了墳地後麵，才得以免死，可是眼前的情景太恐怖了，就像是無數的夜叉鬼母驅趕千百人下地獄一樣，火一逼，人們隻好奔竄四出，可是剛逃出來就被殺死。
有的人幹脆不跑了，帶著一家就葬身在火海之中，也算死個痛快。我驚懼之餘，腦袋一陣眩暈，我這還是在人間嗎？
我看著我大哥又要被抓，可是大哥力大，擺脫了清兵，向我這裏逃來，而那個追趕我大哥的清兵，就是那個穿著紅衣在我麵前索要我的老婆，摔死孩子的那個人。
大哥跑到我的跟前，找我要金子救命，我身上隻有一定金子了，獻給這個清兵，而清兵怒氣未消，舉起刀將我大哥擊倒，彭兒（當時五歲）哭著乞求他不要殺自己的父親，而這個清兵在彭兒衣服上擦了擦血，又砍了大哥一刀，這次大哥真的奄奄一息了。
他又轉過頭來找我要錢，我說實在是沒有錢了，他看到彭兒脖子上帶著個銀鎖鏈，便一刀割去，衝我說道：“我今天不殺你，明天必會有人殺你！”
我知道現在揚州城已經被屠城了，想活下來太難了。
我大哥傷勢嚴重，我們把他扶到了洪老太太家，我們看到沒死的人幹脆躺在死人堆裏。突然死人堆裏有個人說話：“明天必然不會再留下活口了，你幹脆丟下你老婆跟我走吧。”我老婆也勸我快走，可是我怎麽能丟下老婆和重傷的大哥自己單獨逃跑呢？我一生氣又想到金子用完了，明天必不能活，連氣帶怕，竟然昏睡過去，好長時間才醒來。
我老婆用了最後一招，她和彭兒躲在了糞窖中，此時清兵又來了，數個清兵擄了四五個婦人，老的悲泣不已，有兩個年輕的卻嬉笑自若。
後來，後麵又追來兩個清兵要奪這幾個婦人，他們自己打起來了，其中有一個清兵用滿語給他們調解。
一個清兵將一個婦人扛到樹下野合，而剩下的兩個婦人也被奸汙。兩個老婦人跪在地上哭泣求免。而其中那兩個少婦卻恬不知恥，和這幾個清兵群交起來，這十數人互相**，使得一個婦人都不能再站起來行走了，我認識她，他就是焦家的兒媳婦。
……
我聽到清兵說，明天王爺就下令封刀了，我和老婆不知道是真是假，半信半疑。
初二日，各寺院的僧人開始焚燒屍體，而寺院中藏匿的婦女兒童也不少，但是也有不少餓死的，查焚屍簿上所記載的數字，前後一共八十萬人，而落井、投河、自焚、自縊的不在這八十萬其中。
道路上的積屍，經積雨的暴漲，都開始腐爛，又經過太陽烤炙，處處都是臭味，再加上焚燒屍體的味道，整個揚州上空彌漫著腥味，這些味道結成了霧氣，傳播到了百裏之外。
這裏的百萬生靈，橫死於此，即便是天地鬼神，怕也不為之愁慘。
我大哥傷太重了，刀瘡迸裂而死，我家裏兄弟嫂侄死了八口人，現在隻剩下我老婆、彭兒還有我，而我的姨表親們死的不算在其中。
從四月二十五日到五月五日，共十天，這裏記載的事都是我親自經曆的，親眼所見，所以記錄於此，我道聽途說的事我沒有記載。後人慶幸吧，你們生在了太平盛世，一味講求狠毒的人，請看看這篇文字，你們又將作何想法呢？
”
以上文字就是我翻譯的部分《揚州十日記》的內容，絕對真實，而這篇文章隻不過是揚州的一個縮影而已，到底有多少更為慘絕人寰的慘劇發生，我們不得而知，清政府銷毀了相關的資料，而屠城的幸存者也少之又少。
但是有一點是明確的，揚州十日的罪魁禍首是多鐸，這個屠夫。
他用自己的殘忍告訴了所有的江南人民，清朝將會統治你們。而死亡永遠無法嚇怕真正的英雄，反清複明的英雄們從明朝滅亡的那一刻一直奮鬥到了清朝滅亡。
夏完淳、張煌言、李成棟等人都用自己的忠誠告訴滿清政府，靠殺人是無法得到民心的，因為老百姓的心中永遠裝著一杆秤。
任何想用恐怖的手段製造威懾的人，都將受到天譴。多鐸最後得了最為痛苦的病症，病痛折磨的他無法入睡，連他的福晉都不敢再接近他。
我很少相信報應，但是對於多鐸這種惡人的報應我相信，因為那不是報應而是天理！
尹劍翔獨家心理分析：在中國古代，無論是犬戎、匈奴、突厥、契丹、蒙古、還是女真，作為少數民族，其實他們的生活是很艱難的。
他們的地理條件迫使他們不能以農耕作為自己的生存手段，失去了農耕就失去了穩定，因為其他的謀生手段，都是要靠運氣的。
這就造成了他們身上的那種野性和自私性格的形成，在他們的心中隻有靠搶才能獲得更多的生存資料。而在大多數情況下，關內的漢族百姓變成了他們的目標。
清朝政府雖然強悍卻也在逐漸的漢化，但是卻仍舊擺脫不了他們骨子裏那種嗜殺、任性的殘忍血統。
多鐸就是其中的典型代表，在他的骨子裏看不起漢人，而漢人更看不起他，在漢人的眼中後金隻是沒開化的野蠻人。
在多鐸的心中，那種被人看不起的自卑感，其實已經被連番的勝利所掩蓋，可是揚州城和史可法，重新讓他感到，他在漢人的麵前他是那麽的渺小。
怎樣才能證明自己的強大呢？多鐸又走回了自己父親那種的野蠻思維程式中，隻有用殺戮告訴漢人，我比你們更強！揚州十日就在這種心理條件下造成的巨大悲劇。
任何人的強大都不是用武力證明的，人類的強大在於它成熟的文明和深厚的思想根基，當你的思維、經濟和文化都真正的強勢後，這個民族才能變得真正的強大。