張邦昌，親手造就了靖康之難
懦弱和狠毒這兩個詞能劃上等號嗎？
有人會說，這兩個詞壓根就是反義詞嗎，怎麽能劃等號呢？
如果您看了下邊的這個人和他所作的那些事兒，您就會知道原來懦弱和狠毒可以聯係的如此之近。
今天說的人叫張邦昌，這是個啥人呢，這麽說吧，連秦檜都看不起他。
而關於張邦昌的家鄉也有幾種不同的說法，而這幾處百姓，你推我讓，誰也不承認張邦昌是他們那裏的人，就是這麽個家夥。
而張邦昌其實也沒有什麽重大的惡行，與其他篇章裏的惡人相比，他可以算的上是個大大的“善人”。
善人的意思就是軟骨頭，可在民族危亡的時刻，就是這些軟骨頭，葬送了大宋王朝的江山，也葬送了宋朝皇室和無數百姓的性命。
堂堂大宋，納幣分疆
女真是一個神秘的部落，他們最初生活在吉林省長春農安縣以北，屬於那種尚未開化的遊牧民族，由於極北苦寒，女真人的生活狀態是可想而知的。
而這個神秘的部落緣何崛起，一直是個謎，雖然史書多有記載，但是據北京大學劉甫江教授考證，史書上所說的女真崛起的一段曆史有很多不實之處。
而後人們卻大多相信史書中的說法，說完顏阿骨打如何勵精圖治，創造了金國雲雲。而且滿清政府也相信自己是這個強大民族的後代，並用後金作為自己的名號。
其實，金國的崛起源於大宋王朝的放縱和扶植，扶植的原因很簡單，是因為楊家將的那個老對手契丹。
契丹，也許你的印象隻是那個狂野**的遊牧民族，其實並不是這樣的，他的起家我不多說，後邊的述律平的章節我會給大家仔細介紹。我隻想說宋朝時的契丹是一個強大且文明的國家，他有著先進的漢族文化，也有著自己的農耕，即便不搶劫，也不會被餓死。
而宋徽宗卻目光極其短淺，他想要女真人和契丹人幹起來，然後自己坐收漁翁之利，結果宋朝眼睜睜的看著金國硬生生的把一個強大的契丹帝國消滅，宋朝親手把一隻塞北的小狗培植成了森森獠牙的野狼。然後野狼成功吃掉契丹這塊肥肉後，終於對南宋這塊大肥也咬下了重重的一口，百年盛世就此終結。
而即便是這樣，南宋照樣沒有吸取教訓，當金國（女真政權）成為了一個文明的國家後，南宋故技重施，和尚未開化的蒙古聯合，又滅掉了金國，後來怎麽樣？
宋朝孤木難支，終於滅亡。
當然，我們沒有必要把話頭牽的這麽遠，因為沒有兩片完全一樣的葉子，北宋和南宋的滅亡也是有著本質的區別的，但是本文並不是要談這個問題，所以不再做評論。
我們把視線重新集中到靖康之難這個曆史事件中來。
公元1120年，在宋朝的放縱下，金國終於滅掉了遼國，活捉了遼天祚帝。而在分贓的過程中，宋朝也得到了連趙匡胤、趙光義這些強勢帝王都沒有得到的幽州。
如果善加利用這個條件，大宋王朝很有可能強勢下去，但是很可惜，宋徽宗隻是個藝術家，就連被稱為“六賊”之一童貫都知道幽州的重要性，勸諫宋徽宗派大將鎮守。
可是，宋朝軍隊卻認為金國不敢南侵，疏於防守，公元1125年十月，完顏宗望率軍自平州（今河北秦皇島市盧龍縣）攻燕山府（今北京西南）。宋易州（今河北保定市易縣）戍將韓民毅投降。公元1126年一月，於白河（今北京密雲縣白河峽穀）和古北口（今北京密雲縣古北口鎮）大敗宋軍；兩天後，宋將郭藥師降，宋燕山府防衛崩潰；不久破宋中山（今河北定州）派來援軍三萬人，一月十四日金軍又破宋兵五千人馬於真定府（今河北正定），一月二十二日金軍攻克了信德府（今河北邢台）。
剛剛奪回的幽雲十六州竟然莫名其妙的被金國奪去。
宋朝再次失去了重要的北方屏障，而宋徽宗此時已經讓位給宋欽宗，然後去當他的優哉遊哉的太上皇了。
公元1125年，金軍分東、西兩路南下攻宋。西路由完顏宗翰領軍直撲太原，東路由完顏宗望領軍攻燕京東路金兵渡過黃河，南下汴京（今河南開封）。
誰也沒想到，金兵會來的這麽快，
西路左副元帥完顏宗翰則率軍自大同攻太原，沒有完顏宗望順利。公元1125年十二月二十九日攻克朔州（今山西朔州），公元1126年一月六日破代州（今山西代縣），一月十五日包圍太原，但在太原受阻。這在很大程度上減輕了宋朝東路防線的壓力。
而在東路，雖然金兵順利的到達了東京汴梁城下，但是李綱的頑強抵抗，也讓金兵毫無辦法。
戰局就此僵持了下來。
而這時，朝中的意見開始有了分歧，一派是投降，一派是抵抗。
抵抗派以李綱為首，不過李綱的強硬也沒有什麽底氣，這時的李綱和一百多年前的寇準挺像，但是可惜他沒有寇準運氣好。
宋真宗信任寇準，而李綱雖然在東京保衛戰中初戰告捷，但是宋欽宗絲毫沒有相信這場戰爭會贏得勝利。
而此時一個人走上了曆史舞台，這個人就是張邦昌。
張邦昌，字子能，進士出身，曆任尚書右丞、左丞、中書侍郎、少宰、太宰兼門下侍郎等職務。
可以說張邦昌是投降派的代表人物，他一直認為，大宋的軍隊打不過金軍，即便李綱取得了勝利，那也是僥幸的，金國很有可能隨時發動更大規模的進攻，那時東京必然變成一片廢墟。
張邦昌主張既然金國是蠻夷，幹脆就用對待契丹的方法，當初寇準不是花錢解決了問題嗎？用很少的錢買來了百年的和平，我們為什麽不能這麽辦呢？
可是張邦昌並不知道契丹和金的區別，契丹講信譽，拿了錢人家辦事，絕不來再打你，而金國就是個不開化的北方蠻夷，拿了錢，也不辦事。
而宋欽宗就是看著張邦昌好，真乖，乖得都不像是兒子了，像是孫子，我就需要你這樣能為朕分憂的臣子。
而金國也很配合，順勢提出了談判的條件，金五百萬兩，銀五千萬兩，牛馬萬匹，綢緞萬匹，外加割讓太原，中山，河間三鎮。
這種條件不是金國徹底的不了解行情，就是等著宋朝去劃價，因為就算把宋朝的金子全加在一起，也決到不了五百萬兩。
而張邦昌此時看到金國開出的價碼，心中卻燃起了希望，隻有有價就行，這年頭就怕有錢沒處買去。
可是李綱對於張邦昌的懦弱十分氣憤，他大罵張邦昌喪權辱國，是個十足的漢奸奴才。而張邦昌也不含糊，說李綱你有能耐自己退敵啊，在這是會指責別人算什麽本事。
而曆史就是這麽的無情，他總是讓小人得誌，忠臣受難。
就在此時，陝西來勤王的由種師道率領的援軍，與金軍接上了火，種師道本想偷襲金軍，卻沒想到大敗而回。
這和他們與東京守軍缺乏必要的聯係有著很大的關係，如果是采用裏應外合的方法，宋軍很有可能挽回戰局。
可是失敗了就是失敗了，這次失敗的不隻是種師道，還有李綱。
本來就是一次小小的失利，可是早已不能承受任何壓力的投降派，認為種師道破壞了和平談判的進程。亡國論空前的高漲，特別是張邦昌在宋欽宗麵前把金軍描寫的跟一群下山的猛獸一般，總之一句話，那些家夥就不是人類，跟他們打仗，不會有好果子吃。
張邦昌甚至是在朝堂上大罵李綱，說他破壞和談，惹怒了金國。李綱是又氣又恨，大罵張邦昌，對金國沒有本事，卻在這裏痛罵自己的同胞。
宋欽宗火了，他再也聽不下去了，說白了，全國最大的投降派不是張邦昌，而是他宋欽宗。
宋欽宗怒了，他把李綱貶出了東京，李綱解脫了，他沒有親身靖康之難，算是一種幸運吧。
但是，個人的幸運無法挽救一個國家的命運。
談判終於開始了，康王趙構主動請纓，作為首席代表，還要有個會說話的人去啊，誰最合適？
宋欽宗看來看去，恩，還是你張邦昌，你不是一直主張和平嗎？還是你做這個談判代表更好一點。
張邦昌接到這個任務頭皮發麻，因為按一般原則來說，兩軍交戰不斬來使，可是金國不是人，他們不講規矩，這點張邦昌很清楚，所以，他很害怕，讓金國人不殺自己的辦法就隻有一個了，盡量答應他們的條件，隻有這樣才能活命。
“河北路割地使”，這是張邦昌的新職務，真不知道這樣的職務名稱是咋想出來的，說白了張邦昌就是去金營交了一趟預付款，也就是把康王趙構送去當人質。
金軍統帥完顏宗望，先怒責張邦昌，說金國受到偷襲，張邦昌嚇得手足無措，泣涕交頤，連說種師道的夜襲絕非朝廷本意。大概完顏宗望一來看張邦昌哭得可憐兮兮，覺得這個軟骨頭日後有可用之處，所以就饒他。
但是金國堅決不收預付款，原因是康王趙構不是嫡子，級別太低，換肅王趙樞過來。
這樣的無禮條件，竟然張邦昌全都答應，把康王送了回來，把肅王送給了金國當了人質。
金國真的看傻了眼，樂開了花，本來是來接孫子的，結果來了個裝孫子的，還真有這麽個孫子。
當然錢真的是沒有這麽多，雙方砍價巴，最後達成協議，金二十萬兩，銀四百萬兩，別急這隻是個起步價，三鎮仍舊割讓給金國。
什麽叫喪權辱國，就四個字，割地賠款！
張邦昌的名字就此釘在了中國的恥辱柱上，此時就連秦檜這樣的後世奸佞，都不屑於與他為伍。
靖康之恥
張邦昌的軟弱，必然助長金國的囂張氣焰。
談判結束了，而回來的隻有張邦昌，肅王被綁架了，可又有什麽辦法呢？金軍滿載而歸的撤退了。
宋欽宗以為一切都過去了，那個太上皇宋徽宗也這麽認為，他為了鼓舞大家的士氣，也回到了東京。
而由於張邦昌的軟弱，悲劇一出出的上演了。
先是太原，既然已經被割讓，那太原的行政權就應該歸金國所有，可是太原的軍民可不這麽想，天曉得皇帝怎麽想的，把這座太祖、太宗費了無數生命才打下來的城池，拱手讓給金國人。這不是開玩笑嘛？
可是，太原有個問題，這座堅城在被趙光義打下來後，就被拆了。
而太原永遠是戰略的要地，很快太原城被重建起來，可是重建的太原城卻沒有原來那座太原堅固了。
原來那座太原耗死了周世宗、宋太祖，直到宋太宗時宋朝才耗盡了最後的一點元氣，才將其攻下。
而眼前的這座城池，隻堅守了一年，他的城牆就被金國的大炮轟塌。
唯有不變的，是這裏人民的彪悍個性，和那種不畏強權的抵抗意誌，城破之日，所有官員武將無一投降，所有百姓無一投降，或者戰死，或者自殺。
在金人看來，張邦昌之流是這麽的軟弱，而太原的宋人確實如此的強橫，同在一個屋簷下，咋差距就這麽大呢？
太原的失陷，使得金軍再無顧及，靖康元年十一月，與東京第一次被圍隻相差幾個月的時間，打死宋欽宗也沒有想到，女真人翻臉比翻書還快，他們又來了。
而整個宋朝都城沒有絲毫的防備，第一次防守時，全東京有超過二十萬的守軍，外圍還有陝西的援軍。
而這時，勤王的援軍剛剛散去，東京隻有三萬守軍，把這三萬人分到四個門去防守，每個門還不到八千人，去過河南開封的朋友就會知道，這是個多麽難完成的任務啊。
而更要命的是，這時所有的皇親貴族除了宋哲宗的孟皇後和康王趙構外，都在這座孤城之中。
而更更要命的是，城中已經沒有像李綱這樣的抗戰派了，這些人基本上都被宋欽宗清洗掉了，或者被免職，或者被外調。
雖然康王趙構正在河北組織義軍，但是遠水解不了近渴。
十一月底，東京汴梁這座古城被金軍攻破，那個曾把水滸英雄打得落花流水的張叔夜本想保護宋欽宗逃跑，但是沒有成功。
而河北的義軍也被金軍打敗，東京再無援軍可至。
金軍整整在開封墨跡了三個月，在這三個月期間，張邦昌成為了宋朝政府與金國溝通的橋梁，老辦法，賠款行不行？
咬咬牙，再割地給你，要不您再選一個皇子給您當人質，怎麽樣？
爺爺們，隻要你們能走，啥條件都好說。
金國的將領見到張邦昌無不好笑，但是看著這樣的家夥又有幾分可愛，乖孫子見多了，乖得像這樣的頭一次看到。
公元1127年二月二日，金太宗的處理意見終於到了，廢掉宋的太上皇和皇帝，另立異姓為帝，把這裏當做金國的附屬國好了。
金軍要走了，他們同時帶走了徽欽二帝及皇族470多人（這裏有著名的柔福帝姬），還有文武百官2000多人（秦檜也在其中）。金國不舍汴梁的花花世界，把留下的無數精美的藝術品付之一炬，可歎中華瑰寶難逃浩劫。
而更為苦難的是汴梁的百姓，他們受到了金兵三個多月的殘酷盤剝，無數婦女被奸汙，無數財產被金軍擄去。
而最慘的還是被金軍擄走的那些人，而這些人員中命運最悲慘的當屬那些無辜的女性，《三朝北盟會編》、《靖康稗史箋證》、《甕中人語》、《南征錄匯》、《開封府狀》、《呻吟語》、《青宮譯語》、《宋俘記》、《燕人麈》等等史料都記錄了這些女人的悲慘遭遇。
我隻舉一個例子，被抓入金營的女性，遭到金軍將領的**，她們被迫更換舞衣，給金軍將領勸酒，稍有反抗就被當場斬首。有三名女性拒不受辱，被金兵用鐵竿捅傷，扔在營寨前，血流三日方才死去。斡離不（金軍統帥之一）指著這三名女子的屍體警告王妃、帝姬要以此為鑒，否則同樣下場。他們還強令福金帝姬安慰、說服剛到的人梳妝打扮、更換舞衣，供金軍將領享樂。不久，保福、仁福、賢福三名帝姬（宋朝稱公主為帝姬）和兩名皇子妃被折磨而死。在金軍將領強迫宋徽宗參加的宴會上，斡離不向宋徽宗提出把富金帝姬嫁給設也馬(真珠大王)，遭到宋徽宗“一女不事二夫”的拒絕。粘罕不勝惱怒，竟下令在場的金軍將領每人拉走兩名女子，任意發泄。為了滿足金軍將領們的**欲，斡離不甚至下達了“元有孕者，聽醫官下胎”的命令。
而據很多史家統計被擄的女性真正能到達金國的隻有一半多點，死亡率高達百分之四十四。
而這些死在路上的女性多是被金軍折磨致死的。
而這些女人中也有為了忠貞，誓死抗爭的烈女子，宋欽宗的皇後朱氏就是其中的典型代表，在異族統治者的眾目睽睽下，宮廷、宗室婦女遭受的集體侮辱使欽宗的朱皇後感到絕望，麵對金朝統治者的野蠻暴行，作為戰敗民族女性的代表，為了捍衛自己和所代表民族的女性的尊嚴，履行母儀天下的職責，她選擇了以死抗爭。朱皇後先是自縊，被人發現後救活，後她仍投水而死。
在所有北遷的女性中，朱皇後最具有反抗精神，她的這種剛烈行為其後還得到了金人的褒揚。金世宗下詔稱讚她“懷清履潔，得一以貞。眾醉獨醒，不屈其節”，並追封她為“靖康郡貞節夫人”。
這無疑是對徽、欽兩位皇帝和大多數女性苟且偷生的最大嘲諷。
男人的軟弱就是女人最大的不幸，請每一個女人記住這句話，選老公最低的底線就是選一個敢為你拚命的！
三十二天的皇帝
以上是靖康之難的一些細節，而這起大難的罪魁禍首張邦昌繼續著他的無恥行徑。
金太宗有了旨意，要選一個異姓當皇帝，誰最合適，當然是乖孫子張邦昌了。
任命下來了，很多史書上都是這麽記載著這段曆史的，說張邦昌是叛臣，是漢奸，是大大的惡人，他欣然接受了金國的任命當上了皇帝，改國號為楚。
實際上，張邦昌並不是叛臣，他隻是個懦夫，膽小鬼而已。你讓他當皇帝，他還真沒有這麽大的膽量和氣魄，更沒有那種野心。
據《三朝北盟會編》記載，當時張邦昌接到金太宗的任命，簡直是把他的膽子都嚇破了，當皇帝，那就是徹底的造反啊，這事可不能幹，所以他執意拒絕。
可是當金人說完一句話後，張邦昌就徹底軟了。
“你當不當，初七你要是還不當的話，連你在內把汴梁城所有當官的都殺了！”
“那我還是當吧！”
“恩，這才乖！”金人像是對待小屁孩一樣，看著張邦昌。
而其他的大臣一起在任命皇帝的文書上簽字，就這樣，一位曆史上最為尷尬的皇帝誕生了，張邦昌的皇帝生涯從開始到結束，自己連句朕字都沒敢說。
張邦昌心虛啊，他知道金兵其實也沒有吞並中原的實力，要不犯不著費這麽大力氣非給把自己立為傀儡皇帝，趙家早晚還要回來坐江山的，而自己又算是怎麽回事呢？
所以，張邦昌始終都沒敢在宋朝的正殿（皇帝的辦公地點為紫辰殿和垂拱殿）處理公務，隻是在文德殿辦公。
張邦昌登基之後，百官要拜，張邦昌一律不允許。
而像張邦昌的死黨王時雍等人，卻很想張邦昌登基，然後自己在其中可以撈到一些好處，所以他們對張邦昌百般討好，當張邦昌看到這幾位爺跪在自己麵前，差點沒給他們跪下。
所以後來，張邦昌若遇見有人跪拜，實在躲不開了，就站起身躲在一旁，讓百官空拜皇帝的座位。
而此時金人又發難了，怎麽才抓了這麽點皇親國戚啊，肯定是他們藏匿在民間不敢出來。皇帝孫子，快去給我們找來。
張邦昌心裏頭打鼓，這哪是人過的日子，還不如死了痛快，但是想想自己的性命，他還是答應了金人的要求，派徐秉哲到處搜尋宋朝宗室，逮到就押送到金營。
金人又讓他催交銀兩，張邦昌依然不敢言語，馬上命開封府到各家去攤派，無奈東京的百姓連遭戰火，即使傾家**產也無法湊足那個天文數字。
張邦昌左右為難，現在自己是豬八戒照鏡子裏外不是人，得罪金人現在死，得罪別人以後也沒有好果子吃。
怎麽辦？
張邦昌跪在金使麵前，一把鼻涕一把淚，說道：“實在是沒錢了！求爺爺們高抬貴手巴！”
這句話如果換一種說法而且在幾個月前就跟金兵說的話，恐怕結果不會是這樣，當第一次金兵圍困東京的時候，他們要錢，張邦昌就應該扯著嗓子對他們喊：“要錢沒有，要命一條！”
可是現在說什麽都晚了，金軍知道東京再也榨不出什麽油水了，他們隻是想最後一次戲耍一下張邦昌，看著他把宋人最後一點顏麵丟盡。金軍一句話，錢我們不要了，然後就帶著宋朝的宗室和大量的金銀財寶滿載而歸。
張邦昌心裏高興啊，總算送走了這些爺爺們，可是該怎麽收拾眼下的這個爛攤子呢？
首先，他脫去龍袍，換成縞素，率文武百官及城中的百姓在南薰門擺設香案，麵對帶走二帝的金軍遙遙祭拜，然後聲淚俱下。很多人認為這是在裝樣子，我倒相信張邦昌哭的是真的，他此時就像是一個受了極大委屈的孩子，哭吧，男人哭吧哭吧不是罪！
緊接著，張邦昌找到了唯一一個沒有被帶到金國去的皇族女人孟太後，讓她老人家趕緊垂簾聽政。
解脫了，張邦昌當了三十二天的皇上，終於退位了。
張邦昌又派謝克家把大宋的授命玉璽獻給康玉趙構，做完這些時候，張邦昌以太宰的身份退處資善堂，等待處理。
康王趙構啟程了，張邦昌暗中派使官奉車駕、衣物以及其他禦用之物去南京進獻給康王。
不久他也趕到南京，拜見康王。張邦昌見到康王時，依舊是故技重施，一邊哭一邊陳情：“邦昌得知二帝蒙塵，哀號欲絕，以身投地欲殉家國，絕而複醒，金人卻不肯收回成命，實在是口舌難爭，邦昌又以首觸柱速求一死（這個絕不可能），無奈金人晝夜監守，求死不能（絕對的忽悠），忽然城中百官聯名勸進（這是事實，背黑鍋啊），推邦昌為主以求自免。倘使邦昌手中有甲兵，一定與大金抗爭到底！（早幹什麽去了？）邦昌本不想忍辱偷生，隻為百官勸謂：“勢已至此，雖死不能使二帝回遷，隻有從權全人，才可保全宗室社稷，以謀後留。若堅持一節而死，一定連累二帝，怎麽稱得上是忠臣呢？”本來邦昌身為宇輔，世代承恩，主上蒙辱而不能死節，還有何麵目見天下黎民！然而念及複興之計，實在不忍心一死而置家國不顧！”
明明是貪生怕死，卻把自己說的跟忍辱負重的中興之臣一樣，簡直令人惡心。
不過康王還是原諒了張邦昌，並好生安慰，因為康王曾經和張邦昌一起到金營去談過判，他了解張邦昌，他隻是個膽小鬼而已，要是給他扣上個謀朝篡位的帽子，就連高宗自己都不信。
公元1127年五月，康王趙構在應天府（今河南商丘）登基稱帝，是為高宗，改年號建炎。張邦昌被封為太保、奉國軍節度使、同安郡王，五日一赴都堂參決大事、不久又擢為太傅，位及三公。
可是，南宋遷都以後，對於張邦昌的非議之聲就一直沒有停止過。
而張邦昌也知道自己的危險處境，自己可不是程咬金當過皇上，睡過龍床，抱過娘娘（小說中的情節，正史中絕無此事），還能安然無恙。
想要讓皇上別惦記自己，恐怕就給來點非常手段，他把養女和香進貢給高宗皇帝。和香進宮後，趙構就迷上了，沒有心思理朝政，整天是花天酒地。
不久，金兵卷土重來，又兵臨城下，軍隊的緊急情報送不到皇帝手裏。因為和香告訴宦官，不準往裏送信。等金兵攻破宮門，趙構才慌慌張張地從後官門逃命。和香在忙亂中被金兵捉住，被送到了金軍主帥完顏兀術麵前。
完顏兀術卻是個明白人，這種女人留下必是個禍害，就下令殺了。
由於張邦昌父女的所作所為，引起了朝臣的不滿，人們紛紛告狀。孟太後從張邦昌當傀儡皇帝起，就恨他入骨，因為大宋皇族是這場浩劫的最大苦主，比老百姓還慘，除了個把僥幸逃脫外，其餘的親戚幾乎都被捉到了金國遭受淩辱。
又加和香惑主事件，孟太後命令高宗殺了張邦昌。
在內外的共同壓力下，高宗不得不殺了張邦昌，但是他下的命令很寬鬆，“張邦昌賜死，不予株連九族。”
當張邦昌看到康王趙構的這一封詔書的時候，自己已經被貶到了湖南長沙，張邦昌一生怕死，這次也不例外，可是他知道已經再也沒有任何的方法可以挽救他的性命了。
他想了各種死得方法，自刎，太疼，喝毒藥，事先沒準備，最後他隻好取了一條白綾，自縊了。
張邦昌死了，他是壞人嗎？
我覺得不是，他曾經乞求金軍放歸了許多重要的人物，和他素來不和的張叔夜、秦檜都是他上書請求放歸的。
馮澥、郭仲荀、曹輔、汪藻、譚世績、孫覿、徐天民、蘇餘慶、沈晦、路允迪、黃夏卿等都是在靖康之變後，他上書金軍統帥乞求沒有帶走的人物，而這些人物都是精英，遠比那些皇族有用的多，他們都為大宋王朝的順延做出了巨大的貢獻。
而《南征匯錄》中，也同樣記載了張邦昌乞求將已經懷孕的公主或王妃留下的記錄，隻不過金軍沒有答應而已。
張邦昌沒有罪，隻有錯。
錯在他的性格，錯在他的懦弱，錯在他呆在了他本不該呆在的位置上。
從這點上來說，懦弱也是一種狠毒，它不會傷害自己，卻會傷害別人，他放縱了壞人，卻傷害了好人，隻此而已。
願天下像張邦昌一樣的“老好人”越少越好！
尹劍翔獨家心理分析：現在很多人都認為見義勇為很吃虧，不要做！可是人人都明哲保身的話，我們的世界將變成什麽樣子呢？
我曾經聽到過這麽一個故事，一個青年見到了一個人搶劫，結果當歹徒從他身邊經過時，他放走了歹徒，而過了兩天，自己的父親卻死於一個歹徒的刀下，而當警方抓住凶手後，青年才發現原來凶手就是自己放走的那個人。
懦弱其實是一種天性，人類對於死亡的恐懼是每個人都無法避免的，因為人死後，那種與生俱來的孤獨感，會讓我們每一個人都不寒而栗。
可是，社會不隻是由一個人組成的，有時懦弱是一種自私，更是一種狠毒的表現，因為如果你麵對惡勢力，選擇逃避或者不去作為，那麽受傷害的很有可能是你自己，或是你的親人。
天津足壇名宿左樹聲有句話，叫寧可被人打死，不能被人嚇死，這句話雖然說的粗魯，但是確很有道理的，因為被嚇死的滋味確實不如被打死的滋味好受。