7種人不可使用

世間萬物，真真假假，假假真真。人身上也有許多似是而非的東西，看似優點，其實乃致命之缺點。所以，用人者不要被假象所迷惑，要透過表麵現象看清其本質，才能發現和用好具有真才實學之人，而不至於魚目混珠。。人既然如物，是是非非，究竟哪些人不可使用呢？

第一，華而不實者。這種人口齒伶俐，能說會道，口若懸河，滔滔不絕。乍一接觸，往往給人留下良好印象，並讓人誤認為他是一個知識豐富、又善表達的人才加以看待。但是，須要分辨他是不是華而不實。華而不實的，善於言談，而且能將許多時髦理論掛在嘴上，迷惑許多識辨別能力差、知識不豐富的人。

三國鼎立之時，北方青州有一個叫隱蕃的人，逃到東吳，對孫權講了一大堆漂亮的話，對時局政事也做了分析，辭令嚴謹正然。孫權為他的才華而打動，征詢陪坐的胡綜：“如何？”胡綜（也是一個了不起的人才）說：“他的話，大處有東方朔的滑稽，巧捷詭辯有點像稱衡，但才不如二人。”孫權又問：“當什麽職務呢？”“不能治民，派小官試試。”考慮到隱蕃的談吐淨是刑獄之道，於是孫權派他到刑部任職。左將軍朱據等人都說隱蕃有王佐之才，為他的大材小用叫屈，並親為接納宣揚。因此，隱蕃門前車水馬龍，賓客滿座。當時人們都對這種有人說隱蕃好，有人說隱蕃壞的情況感到很奇怪。到後來，隱蕃作亂於東吳，事發逃走，被抓回而誅。對似是而非人的辨識的確不易。

第二，貌似博學者。這一類人多少有一些才華，也能旁及到其他各門各類的知識，泛泛而談，也不無道理，似乎是博學多才的人。但是，如果是博而不精、雜而不純，未免有欺入耳目之嫌。貌似博學者大多是青少年時讀了些書，興趣愛好也還廣泛，但是因為小聰明，或者是未得名師指點，或者是學習條件與環境的限製，終未能更上一層樓，去學習更精專、更廣博的東西。待學習的黃金年齡一過，盡管有精專的願望，但是已力不從心，最終學識停留在少年時代的高峰水平上，不能更上一層樓。即使以後具有這樣那樣的深造環境，但由於意誌力的軟弱，也隻是涉獵到一些新知識的皮毛，淺嚐輒止。這種人是命運的悲劇，尚可以諒解。如果是以貌似多學在招搖撞騙，則不足為論了。

第三，不懂裝懂者。不懂裝懂的人，生活中確實不少，尤其以成年之後為甚，完全是因為愛麵子、怕人嘲笑的緣故所致。有一種不懂裝懂者是可怕的，他會因不懂裝懂，給企業帶來巨大損失，尤其是技術上的。還有一類不懂裝懂的，是為了迎合討好某人，這種情況，有的是違心而為，在那種特殊場合下不得不如此，有的則是逢迎拍馬，一味奉承。

第四，濫竿充數者。這一類人往往有一定的生活經驗，知道如何偷機躲懶，維護個人形象。總是在別人後麵發言，圍繞前麵的人講過的觀點和意見，並無新的見解和主張，如果整合得巧妙，不失為一種藝術，使人難以覺察他濫竿充數的本質，反而讓人誤為精辟見解。這種人也有他的難處，如南郭先生一樣，想混一口好飯吃，其實也不如意。如果無其他奸心，倒也不礙大事。否則，趁早解聘，或疏遠之為妙。

第五，避實就虛者。這一類人多少有一點才幹，但總嫌不足，用一些歪門邪道的辦法混到了某個職位上去。當親臨戰場時，比如現場提問，現場辦公，因無力應付，就很圓滑地采用避實就虛的技巧處理。其實，這也是一門本事。這種人當副手也還無大礙，但以小心為前提，否則他會悄悄地捅出一個無法彌補的大漏子來。

第六，鸚鵡學舌者。自己沒有什麽獨到見解和主張，但善於吸收別人的精華，轉過身來就對其他人大肆宣揚，也不講明是聽來的。不知情者，自然會把他當雄才來看待。這種性質，說嚴重一點，是剽竊，因不負法律責任（如果以文字的形式出現，比如論文、書刊，則性質比言論更為嚴重），因而會大行其道。這種人沒什麽實際才幹，但模仿能力強，這也是他的優點，也可加以利用。

第七，固執己見者。這種人爭強好鬥，不肯服輸，不論有理無理都一個樣。這類理不直、卻氣很壯的人，生活中隨處可見。對待他們一個較好的辦法是敬而遠之，不予爭論。如果事關重大，必須說服他，才能使正確的決策得以實施。首先應分析他是哪一類人。本來賢明而一時糊塗的，以理服之，並據理力爭，堅持到底；私心太重而沉迷不醒的，則用迂回曲折之道，半探半究地講到他心坎上去；實在是個糊塗蟲，不可理喻，頑固不化的，就動用權力壓製他。