較短量長，唯器是適

既然“材無大小，各有所宜”，那麽，就應比較其長處短處，根據它的“大小”，取恰當之處加以利用。但是，在實際工作中，卻並非如此，常有既知其“大小”，而又隨意用者。因而造成“大材小用”：“材大用”，甚至錯用人才的情況。因此，任人必須按照“唯器是適”的原則，切忌發生下列情況。

1．忌大材小用

《莊子·讓王》中記載著這樣一段話：“（今且有人於此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。”其意在諷刺那種得不償失的做法。這種用“高射炮打蚊子”的做法，在任人中則稱之為“大材小用”，也即指把高能人才安在很低的職位上。宋朝陸遊《劍南詩稿，送辛幼安殿撰造朝》詩：“大材小用古所歎，管仲蕭何實流亞。”《後漢書·邊讓傳》也曾記述：“‘函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，少汁則熬而不可熟。’此言大器之於小用，固有所不宜也。”可見，大材小用曆來為任人者之大忌，之所以如此，是因為大材小用，不能使人盡其才，才盡其用。

造成大材小用的原因，非常複雜，但在一般情況下，有的是因為用人沒掌握要領，正如王安石所說：“雖得天下之瑰材傑智，而用之不得其方。”所以造成大材小用。有的是出於嫉賢妒能，而有意識性的大材小用，從而使他有能力也無法展現。有的則是因為某些特定的環境和條件所造成的。例如，當兵少官多時，不得已而降級使用；事少人多時，不得已而“委屈”求職；貧困潦倒時，不得已而暫且棲身等。還有的是因為講求論資排輩等陳規陋習所造成的。

禁忌隨珠彈雀，首先，必須認識“隨珠”之高昂價值，使其深感失之可惜，必然引起厚愛。其次，必須知其所用而用之。古人言：“屠龍之會，非日不偉。時無所用，莫若履稀。”最後，必須有石子泥丸加以配合，以作小用，否則雀飛可惜。明白了上述這個道理，則用人之理也自明了。

2．忌小材大用

《荀子·榮辱》言：“短綆不可以汲深井之泉。”就是說短繩打不出深井水，比喻能力小，難以擔當大任，也稱之為“小材大用”之說。

同大材小用一樣，小材大用在現實生活中也較普遍，有的學業不深，經驗不足，然而被任為領導職務；有的隻知一崗一職，而不知數業數職，卻被委為“全麵負責”；有的文化不高，而又不勤奮自學，卻被授予他中高級職稱；有的文字功底極差，卻擔當“秘書”，甚至“秘書長”之職；還有的甚至隻認識幾個英文字母，卻被委為外文資料保管員。如此之事，不一而足。究其原因，一是“世無英雄，遂使豎子成名”、“矮子之中選將軍”，擇其高者而用，豈知“高”者不高，仍為小材大用。二是“狐朋狗友”，裙帶之下皆為“人傑”，於是小材便為“大材”，“大材”理所當然大用，其實，仍為小材大用。三是醉眼矇朧，視小為“大”，嘴饞心軟，指庸為“賢”，受其賄，則許以諾，吃其請，則用其人，所以小材便得以大任。四是不識虛華，以為“滿腹經綸”；或受“高論”蒙蔽，視之為“才華橫溢”，加以“愛才之心，人皆有之”，便以偶得“瑰寶”，奉若神明，委以重任。殊不知是“繡花枕頭，外表雖美，內裏卻是滿腹草包”。

“短綆汲深”，小材大用，弊端很多。一是“蜘蛛舉鼎”，小力撐重，雖竭盡全力，心力交瘁而徒勞無益，一無所獲；二是“以管窺天，以蠡測海，以莛叩鍾”，觀察事物出入太大，處理事務失誤多多，雖當大任，難成大事，即使是時間長遠，在實踐中學得一、二，工作稍有進步，也是以國家與集體的重大損失為代價，即所謂付之以“巨大學費”；三是“不才者進，則有才者之路塞。”“小材”擠了“大材”。“小材”占據高位，而“大材”就隻有小用，甚至無所事事，如此而大小顛倒，上下紊亂，舉事皆廢。

因此，“人各有才，才各有大小。大者安其大而無忽於小，小者樂其小而無慕於大。是以各適其用而不表其長。”心理學上有這樣一個概念，叫做“能力閾值”，是指與某種工作性質相適應的智力發展水平。也就是說某一工作需要的智力發展水平是有一個值的，超過了則是“大才小用”；不夠則是“趕鴨子上架”。人事心理學認為，每一種工作也有一個能力閾限值，即每一種工作都隻需要恰如其分的某種智力水平。隻有這樣，才能使工作效率盡可能的提高，同時又可避免人才浪費和人格異常現象。而導致人格異常心理功效的主要心理因素，就在於智商過高的人從事一項比較簡單的工作，從而對工作感到乏味，致使工作效率低下；反之，智力發展水平偏低或智力平庸的人，去從事比較複雜或比較精深的工作時，也常歎力不從心，從而產生焦慮心理和人格異常。因此，領導者並不一定要把智力最優秀的人全部投入某一項工作，也不需要讓能力低下者去完成過重的工作，使其“短綆汲深，’勉為其難，而應該是合理地確定每一種工作所需要的能力閾限值，因事擇人，選擇與該工作相適應的人員。

3．忌用材錯位

有這樣一首古詩：“駿馬能曆險，力田不如牛。堅車能負重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀。生材貴適知，慎勿多苛求。”可見，除大材小用，小材大用之外，還有一忌，即“用材錯位”。

“用材錯位”主要表現在兩個方麵。

第一，外行當做內行使用，即不論其能力水平高低，是否對口適職，就委以重任，使之擔負重要的工作，結果業務一竅不通；技術更是沒門。正如《孫子》所說：“不知軍之可以進，而謂之進；不知軍之可以退，而謂之退”，“不知三軍之事，而同（幹涉）三軍之政”，“不知三軍之權，而同三軍之任”，這樣的軍隊若不被打敗，那麽世上就沒有勝敗可言了。有這樣一則報道，一位畢業於清華大學機械製造專業的工程師，在設計方麵頗有專長，二十多年來，工作幹得非常出色，曾受到有關部門的多次表彰。正當他潛心致力於科研工作之時，他所在的工廠卻要提升他當副廠長，主管廠裏的後勤工作。這位工程師考慮到自己的實際情況，向廠長陳述了不必去的理由。廠長卻說：“這是領導決定，不要不識抬舉”，他隻好苦在心中，硬著頭皮上任了。試想，這樣的工程技術人員，在其從未接觸過後勤管理工作的情況下，擔任副廠長領導工作，是不是“錯位”？又何以能夠勝任？

第二，“所學非所用，所任非所能”。世間的萬事萬物，都各有其用；人之才能，各有其適，如果“亂點鴛鴦譜”，必致“兩敗俱傷”。但實際上，任人隨意，不考慮其長短處而用之多有發生。明人馮夢龍的《古今談概》中記述這樣一件事：吳郡人陸廬峰在京城一家商店裏看到一方石硯，該硯上麵有個豆粒大的凸麵，中間黑如點漆，四周密密環繞著幾千道淡黃色的暈紋，看起來像八哥鳥的眼睛，但因囊中羞澀，賣主索價又高，遺憾而拂袖而去。返回客店，陸廬峰終於咬牙跺腳，下決心取出一錠銀子交給門生，囑咐他速去買回那方石硯。門生捧著石硯歸來，卻不見其“眼”，陸廬峰認為門生買錯了。不料門生回答：“我嫌它有點凸起，便請石匠幫忙把那‘眼’磨平了。”陸廬峰聽罷，叫苦不迭。石硯貴在有“眼”，而外行卻認為它多餘，競致磨平，一失千金，這實在是“任非所能”之害的典型案例呀。

用材錯位的原因的確很多，有的因為領導者不善用人而又固執己見，硬要人們“姑舍汝所學而從我”，以至學用錯位；有的是因為領導者嫉賢妒能，排斥異己，故意使其“駿馬力田”、“堅車渡河”，以示冷遇；還有的是因為知人不全，知事卻又淺陋，加之組織能力又不行，而致用人混亂，處事不準，多使部屬學用錯位。

那麽，如何才能避免用材錯位呢蝌學合理的做法就是“因人而使，各取所長”。春秋戰國時《逸周書·官人解》所提出的用人細則——“九用”任才法頗有借鑒價值：“平仁而有慮者使是治國家而長百姓，慈惠而有理者使是長鄉邑而治你子，直憨而忠正者使是在百官而察善否，順直而察聽者使是民之獄訟，出納辭令，臨事而潔正者使是守內藏而治壤地而長百工，接給而廣中者使是治諸侯而待賓客，猛毅而度斷者使是治軍事而為邊境”。這段話的意思是說：公正、仁義，有智謀的人可當任國家官員和地方長官；仁慈、厚道且知事理者，可以擔任基層領導；正直、忠誠、信用者，可作紀律檢察官員；公正、求實，善於鑒察者，可做法官；凡事廉潔奉公者，可作財務官員；能謹慎鑒察並廉潔公正者，可做主管分配和賞賜的官員；善於謀劃和經營事務者，可作農工、生產管理人員；善於交際並能廣泛搞好關係的人，可作外交官員；勇敢、剛毅，善於估計形勢和果斷決策者可作軍事統帥。用人如果能做到這樣精細，這樣的因人器使，那麽任用人才就沒有錯位可言。