湯液醪醴論篇第十四

黃帝問：怎樣用五穀製作湯液和醪醴？

岐伯說：一定要以稻米為原料，用稻稈作燃料，因為稻米的氣味最完備，稻稈最堅實。

黃帝問：為什麽這麽說？

岐伯說：稻秉承天地四時的和平之氣而生，生長的地點高低適宜，因此得氣最完備；又因為它在秋季收割，所以稻稈性質堅韌。

黃帝說：遠古時期有高明的醫生製作了湯液和醪醴，可做成之後卻放在那裏不使用，這是為什麽呢？

岐伯說：自古醫術高明的醫生製作湯液和醪醴，是為了有備無患。上古太和之世，人們身心健康，很少患病，所以雖然製作了湯液，也隻是放在那裏備用而已。到了中古時代，養生之道稍稍衰落，人們的身心相對衰弱，所以外邪常常乘虛侵犯，使人生病，但是隻要服用些湯液醪醴，病就能痊愈。

黃帝說：現在的人們有了病，雖然服用了湯液醪醴，病也未必能痊愈，這是為什麽呢？

岐伯說：現在的人隻要生病，就一定要內服藥物，外施砭石、針灸，病才能治好。

黃帝問：當病情演化到形體衰敗、氣血衰絕的程度時，治療就不會有效果，這是什麽緣故？

岐伯說：原因是病人神氣衰敗，已不能發揮其應有的作用了。

黃帝問：神氣不能發生其應有的作用是什麽意思？

岐伯說：針石隻是一種治療方法而已。當病人神氣迷亂時，即便有好的治療方法，如果神氣不能發揮應有的作用，病也不能治愈。何況疾病已嚴重到精神敗壞、神氣渙散，榮衛氣血不能恢複的程度。病情為什麽會發展到如此嚴重的程度呢？主要還是因為不懂養生之道，欲望和嗜好無窮無盡，憂愁和思慮沒有終止，致使一個人精氣衰敗，榮血枯絕，衛氣作用消亡，所以神氣喪失了應有的作用，對治療措施已沒有任何反應，疾病便不能痊愈。

黃帝說：大凡疾病在剛剛發生時，都比較輕微，容易治療，因為病邪侵犯人體，必先侵犯皮膚表層，這就是表症。可是現在經常會這樣，病人找醫生診治，醫生就會說疾病已形成，而且是逆症，預後不好，不管用針刺、砭石，還是服用湯藥都不能治愈了。現在高明的醫生都能掌握治療疾病的方法，精於針刺和用藥，跟病人如同親人兄弟般親近，每天都能昕到病人聲音的變化，看到病人五色的變化，可是卻治不好病，這是因為治療得不夠早嗎？

岐伯說：病的性質和病人本身是“本”，醫生的治療方法和藥物是“標”， “本”和“標”不能很好配合，病邪就不能驅除，這就是道理所在。

黃帝說：有的病不是因為邪氣從皮毛侵入人體而生的，而是因為五髒陽氣衰敗，水氣充滿皮下，陰氣旺盛至極，單獨居留在體內，陽氣在外部耗損更加嚴重，身體腫脹，原來的衣服都不能穿，四肢腫急而殃及內髒，這是陰氣格拒於內，水氣弛張於外，對於這樣的病應該怎麽治療？

岐伯說：要平複水氣，應該權衡病情的輕重，驅除體內積水，並讓病人輕微地活動四肢，使陽氣逐漸宣行，穿衣要注重保暖，以幫助恢複體內陽氣，驅散凝聚的陰氣。也可以用繆刺法，針刺水腫的地方，瀉去體內積水，使身體恢複原狀。還可以用發汗和通利小便的方法，使汗孔打開，瀉**之水，使陰精歸於平複，通過五髒陽氣的運輸和布散，來疏通鬱積其中的水液。這樣，精氣自然會產生，形體也自然會充盛，骨骼和肌肉能保持常態，正氣也就恢複正常了。

黃帝道：說得好。