怎樣選擇，怎樣取舍

說什麽話、做什麽事以及如何做事，涉及一個怎樣選擇、怎樣取舍的問題。你選擇了一種做事方式，也意味著必須選擇相應的說話方式，這裏麵的取舍與得失，必須參悟透徹才行。

比如，你生性柔弱，做事情一向剛強不足、婉約有餘，但當你麵對恃強淩弱的人時，說話依然低眉順目就隻能使事情更糟。此時需要的是快言利語，這就是取你不得不取、舍你不得不舍的方式，是一種為人處世過程中說與做的智慧選擇。

關於說與做如何取舍的問題，在這裏歸納如下：

1．順其自然，按規律做事

每個人做事，都想獲得一個圓滿的結果，但從事物發展的角度來看，成事須有條件，須順應客觀規律，一味地強求，隻會適得其反。

2．自吹自擂等於白取滅亡

做事時千萬不要過於自信，更不可吹牛。過於自信、吹牛，其結局隻能是失敗，隻能是自己遭殃。元未有個士人王同喜歡說大話，尤其愛談論軍事，一談到軍事必定推崇孫武和吳起。時遇元末大亂，張士誠在姑蘇稱王，跟朱元璋爭天下。決戰前，王同拜見張士誠說：“我看，地理形勢沒有比姑蘇更便利的，但是你占據姑蘇卻不能稱霸天下，原因在於將領無能。現在你手下的將領，都是本領低下的人，打仗不懂兵法，如同老鼠打架一樣。大王如果能讓我做將軍，便可取得中原，對付小小的敵人(指朱元璋)怎能不贏呢？”張士誠認為他說得很對，就讓他做了將軍，聽任他去招募兵員，並命令主管糧草的官員給他充足的給養。決戰開始後，朱元璋手下的李文忠很快便攻破杭州城；而王同原本沒有本領，先前和張士誠說的都是大話，根本沒有把握戰勝敵軍。為了自身的安全，王同偷偷溜掉了。幾天後，王同被搜了出來，被綁到軍營外殺了，他臨死前還誇口說：“我擅長孫武、吳起的兵法。”這真叫人哭笑不得！

3．自己辦不到的事就如實相告

生活中難免會遇到別人請求我們幫他辦事，對於這類事，你先要掂量掂量自己有沒有能力幫別人把事情辦成功，如果答案是否定的，那你就要當場拒絕掉，並這樣回應他：“對不起，您托我辦的事我實在無能為力，為了不耽誤您的時間，我看您不如找別人幫一下忙？”你能這樣說，就表明你是負責任的人，是會辦事的人。如果你為顧及麵子，爽快地答應幫人去辦，還允諾一定辦成功，那麽當你辦事過程中，碰到了許多困難，而憑你的能力根本無法解決時，你可就背上了言而無信的惡名。

4．說話做事為自己留有餘地

俗話說：“逢人隻說七分話，未可全拋一片心。”其實不僅說話如此，做事也一樣。在與人交往或做某件事情時，大可不必把話說滿，把事做絕，而應留給自己一點回旋的餘地。

5．說話、做事要有成人之美的心態

在這裏應該舍棄的是那種與己無關便聽之任之的說話做事作風，這不僅對人不利，於己也大大有害。

隻要是好事、有益的事，我們就應該放手去做，隻要是對別人有幫助的話，我們當說則說，別管它是否有好處來回報我們。這並不是在唱高調，隻有具備這樣的情懷，才能聚合人氣，才能有所成就，有所發展。

6．切忌急功近利

說與做應一步一步地來，引導別人一點一點地接受你的觀點，把事情逐漸引到自己的同步軌道上來，因為，心急是吃不了熱豆腐的。

美國斯坦福大學社會心理學家弗利特曼和弗利哲兩位教授，曾同學校附近一位家庭主婦巴特太太做了個有趣的實驗，他們打了個電話給她。

“這兒是加州消費者聯誼會，為具體了解消費者的實況，我們想請教幾個關於家庭用品的問題。”

“好吧，請問吧！”

於是他們提出了一兩個簡單問題，例如府上使用哪一種肥皂等。當然，這個電話，不僅僅隻打給了巴特太太。

過了幾天，他們又打電話：

“對不起，又打擾你了，現在，為了擴大調查，這兩天將有五六位調查員到府上當麵請教，希望你多多支持這件事。”

這實在是件不好辦的事兒，但也被同意了，這是什麽原因呢？隻因為有了第一個電話的鋪路。相反，他們在沒有打過第一個電話、而直接提到第二個電話的要求時，卻遭到了拒絕。他們最後以百分比作為結論。前一種答應他們的占52．8％，後一種隻有 22．2％。

據此可知，說話、做事，應由微至著，由淺及深，由輕加重。如果一開始就要求對方全盤接受，常常會遭受對方的斷然拒絕。

當然，以上所列隻是說話、做事方麵比較有代表性的一些取舍原則，生活中需要我們做出正確選擇的機會還有很多，正是這一次次說與做的選擇引導著你的人生之路，所以，選擇時不能不慎之又慎。