羅馬神話 羅馬神係

從前，希臘人相信世界在被創造以前就包含著後來生長繁衍的萬物的萌芽。它們混亂地分布在巨大而又荒涼的空間裏。人們把這空間稱為卡俄斯，卡俄斯是“混沌”的意思。後來卡俄斯從體內分解出大地女神該亞、愛情神厄洛斯、地府神埃裏伯斯和黑夜神尼素斯。該亞生下星空神烏拉諾斯，俗稱天神。大地女神該亞又跟烏拉諾斯奇妙地結合，作為第一批果實的便是十二位提坦神，六男六女，清一色都是巨人。接著該亞又分娩出三位庫克羅普斯巨人，他們在額頭上多長了一隻圓溜溜的眼睛。最後，該亞生下克洛諾斯，也是最早和最古老的神之一。

烏拉諾斯與提坦神和庫克羅普斯巨人不睦，他仇視他們，最後又把他們重新塞進大地的懷抱。該亞十分憤怒，她唆使兒子克洛諾斯用鐮刀把父親烏拉諾斯割傷。烏拉諾斯傷口裏的血首先變成厄裏倪厄斯，三位複仇女神，在羅馬神話中被稱為芙厲恩，她們還是法律女神。可是烏拉諾斯的傷口血流不止，還沒有凝結生痂，於是在複仇女神之後又生出了可怕的巨人吉岡特。

後來，烏拉諾斯死了，他的兒子克洛諾斯娶生育女神瑞亞為妻，這場姻緣產生了宙斯。克洛諾斯主宰大地，統治了很長時間。可是，宙斯起來反對他，跟他爭奪天空王位。克洛諾斯接受挑戰，他呼喚兄弟提坦神前來助陣，九名提坦神應召而來；另外三名站在宙斯一邊，反對克洛諾斯。眾神聲威赫赫地站在奧林匹斯和奧特律山上，雙方展開了一場可怕的惡戰。戰爭持續了十年時間，弄得天崩地裂。後來，宙斯聽從母親瑞亞的勸告，從大地的懷抱裏放出了庫克羅普斯巨人。庫克羅普斯巨人奮力支援，他們終於取得了勝利，戰勝了克洛諾斯。這就是古代希臘神話所敘述的故事。

根據羅馬人的傳說，巨人們後來放逐了克洛諾斯，讓他在台伯河邊一座小小的村莊裏落腳謀生。那裏居住著野蠻的土著人，世世代代生活在這裏。這一帶地方就是拉丁姆王國，傳說是古羅馬國家的發源地。克洛諾斯在這裏被稱做薩圖恩，他的妻子俄普斯繼續留在天空上。俄普斯是播種和豐產女神。

在繁雜紛紜的羅馬神係學說裏，克洛諾斯的兒子宙斯經過那段神奇朦朧的原始時期以後，又過了無數的世紀，繼承了掌管天神和統治凡人的大權。他成了萬能之父，名叫朱庇特。朱庇特飄浮在意大利的上空，從蔚藍的天空中降下雨水、風暴、雷霆。凡是他的光線所能照耀到的地方，一切都屬於他的財產。這裏砌著井一般的圍牆，人們祭獻犧牲和供品借以慶祝和紀念。人們對朱庇特十分敬畏，尊奉他為萬能聖主，因為他能決定人類的榮辱勝負。當他化身為朱庇特·斯答圖爾時會竭力阻止敵人逃跑，而當他變做朱庇特·維克圖爾時又會給戰士們送去勝利和最高榮譽。

卡皮托爾山峰頂端坐落著一座聖廟。這是專門祭祀最仁慈最偉大之神朱庇特的，他是拉丁聯盟的佑護神。後來，他成了羅馬國的主神。據說，羅馬的最後一個國王在建造這座聖廟時遇到了許多罕見的奇跡。從前，這裏建造了分別屬於薩比納神泰爾米奴斯和朱文塔斯的兩座神廟。當朱庇特想要遷入時，兩位神不肯恭讓。相傳人們在起出奠基石時發現下麵有一個完整的腦袋，臉上輪廓清晰可辨，一點兒也沒有損壞。人們大惑不解，前去請教祭司。祭司回答說，此為天意，表示羅馬應該常常充當世界之首。

神聖的廟宇落成以後，獲勝的將軍們常常在廟前遊行，慶祝勝利。凱旋的將軍乘坐金色的馬車，四匹雪白的駿馬拉車前行，車內的將軍儼然成了神的肖像。他一隻手擎著象牙節杖，節杖上雕刻著朱庇特的神鷹。他的頭上晃動著用黃金和寶石編織而成的櫟樹花環，這是象征著勝利的王冠。將軍步入廟堂以後，感激萬分地把桂樹枝恭恭敬敬地擱在朱庇特的懷裏。

朱諾是天神朱庇特的妻子。她十分忠於婚姻。朱諾特別佑護母親和孩子。人們給她祭獻母牛作為犧牲。另外，他們還在天後的廟宇裏供祭聖鵝。隻有處女和品行端正的人才允許走近她的祭壇。

在神的王國裏還有一位佑護家庭的女神。灶神維斯太的火焰在家家戶戶的屋頂下熊熊燃燒。家神珀那忒斯和拉瑞斯在一旁掩護著火苗。他們是城市和公共生活的佑護天神，保護著儲存貨物，這涉及家庭生活的幸福和富裕。他們還保護耕種，保護農作物。拉瑞斯的母親名叫阿卡·拉倫梯亞。拉倫梯亞還有兩名養子，洛摩羅斯和瑞摩斯。傳說她生了十二個男孩，不幸死了一個，於是由一對孿生兒子取而代之。

珀那忒斯居住在灶神維斯太的聖地上。在那裏的一座廟內燃燒著永恒的火焰，裏麵還建造著國灶和神聖的珍寶館。珍寶館內保存著許多祭供的物品，有盛在陶罐內煮過的鹽水，醃製的小麥粉粒，小麥都已經曬幹並且搗碎。侍奉女神的女仆被叫做維斯太侍女，或者稱作維斯太祭司。她們必須放棄愛情和婚姻。如同貞潔的女神一樣，她們也應該潔白無瑕。因此，任何男人都不能進入她們的房間。如果一名處女違反了貞潔的誓言，或者由於過失而熄滅了聖火，她便會被殘酷地處死。可是，如果有一位女祭司平白無故地遭受誣陷，說她違背了神聖的誓言，那麽女神也會親自前來加以幹涉。相傳有一回，維斯太侍女阿彌利亞由於疲倦難熬，便把看護灶膛的任務交給一名見習侍女，交待完畢，她自己昏昏沉沉，不一會兒便進入了夢鄉。後來，祭司長走進廟門，灶膛裏的聖火已經熄滅了。絕望之中，阿彌利亞連連呼喚女神救護。她從自己的衣服上撕下一塊布，把布扔在熄滅的冷灰上。奇跡出現了，火苗頓時躥了起來，維斯太侍女阿彌利亞獲救了。

伏爾甘身為火山神，又是烈煙滾滾的蒸氣神，他的工房隱藏在埃特那山中。伏爾甘經常現身在大自然熊熊燃燒的火焰裏，他的學徒們渾身上下都沾滿了煤灰，整天在埃特那山中鑄造著可怕而又戰無不勝的武器。他們利用權力造福造禍，毫無定規。人們讚美火神，同時又嚐試著與他達成諒解，他們把伏爾甘看成房屋和爐灶免受火災侵襲的佑護神。當野火燃燒，人類的生命財產遭到毀滅的威脅時，他們就會前去敬奉伏爾甘。祭奠的方式之一就是由一家之長，一般是父親，每年擇時把從台伯河捕上的小魚擱在神灶上燒成灰燼。

比火神可怕的是戰神瑪斯。瑪斯在世界上肆虐成災。當世人被戰神的割鐮斬殺，紛紛倒地斃命時，僥幸活下的人把這種艱難困苦的時期稱為“神聖的春天”，意思是戰事超乎尋常地茂盛、蓬勃，這個階段的新生兒都成了神的財產。人們宰殺牲口，用於祭供。孩子長大後被送往異國他鄉，以便他們揮舞利劍，為自己尋找新的住地，借以落腳謀生。於是，瑪斯又成了生長神，他是牧群和田地的佑護神，甚至還是預言神。狼是瑪斯神的信物，而狼又是羅馬的標誌，啄木鳥是瑪斯的神諭傳達者。按照從前的曆法，三月是一年的第一個月份，這是祭獻給瑪斯的，表示他是春天之神。

如果瑪斯高擎戰爭的火把，凶猛而又激烈地越過一個國家，給這個國家的萬物生長賜福時，戰爭複仇的女神柏洛娜就跟他並肩站在一起。瑪斯聖地上還有一幢高高的廟宇，這是祭獻給柏洛娜女神的。它坐落在瑪斯祭壇的旁邊，那是羅馬青年人在遊戲中顯示自己青春活力的地方。

當大地重新複蘇時，春天女神安娜·佩倫娜又給他提供幫助。從前瑪斯曾經愛上智慧女神密涅瓦。瑪斯見女神嚴厲，不敢在她麵前吐露自己的感情，於是便懇請安娜·佩倫娜代為轉達。年邁而又歡樂的女神決定跟瑪斯開個玩笑。她以密涅瓦的名義答應跟瑪斯見麵，卻戴著拂地的新娘長頭巾一步步走近熱戀中的情郎。瑪斯急忙掀去新娘的頭巾，渴望著看到密涅瓦的嬌美容顏，不料揭開頭蓋以後卻不是這回事，他盯著老女神的眼睛愣住了，那雙眼睛裏流露出一股嘲笑和狡猾。其他的男神女神們嘲笑得更加厲害；尤其是維納斯，她看到瑪斯滿麵羞愧悻悻地往後退縮時，更是樂不可支，開懷大笑。密涅瓦怎能容忍這一切？她是朱庇特的女兒，狠勇好鬥，於是便從高空揮手扔下激烈的電閃，這些電閃原來應該由父親朱庇特親自施降的。她是萬靈之父的寵兒，聖廟也立在羅馬的卡皮托爾山上，位於朱庇特的廟旁。密涅瓦給人類贈送智慧和美好的藝術，佑護手工勞動以及姑娘婦女們的女工和家庭勞動。她給伊特拉斯坎人送去一支笛子，從此笛音嘹亮，穿雲裂石，響徹意大利的平原和山岡。而眾神之子阿波羅也不甘寂寞，他使人們對藝術和美術產生巨大的樂趣，又以美好和高尚的情操熏陶人們，給他們送去精神的享受。阿波羅通過庫瑪城的敘皮勒神諭宣示所向眾人轉達諸神的意誌。朱庇特讓庫瑪城人度過許多愉快的時日，多如海邊沙數。

可是，地球不僅需要生長之父瑪斯神，需要宣示智慧的阿波羅，它還需要眾多其他神的幫助。愛情女神維納斯佑護著春天的花卉，以便它們開花結果。正如花卉作為春天的使者會凋謝一樣，人們最後也會謝世而去，因此，維納斯還佑護死者，她讓人們從聖林裏砍伐木材，做成靈柩，裝運死者。她是瑪斯的妻子，英雄埃涅阿斯的母親，因此，她終於成為羅馬民族的起始聖母。

嫵媚可愛的福羅拉與維納斯一起，給樹木花卉以及人類以豐富的營養，降福助長。人們舉辦許多縱情歡樂和喧天鬧地的節日慶典，以慶祝女神，感謝她的恩德。

其實，世界上並不是隻有春天之神才關心穀物生長，比如刻瑞斯也像母親一般地關懷著大地的蓬勃景象。四季輪換，執掌轉換的維耳圖諾斯手上握持著一把鐮刀，他是收獲神，熱戀著果樹和果園的佑護女神波莫那。波莫那拿著整修的小刀，鏟除茂密生長的雜草；她把名貴的樹木幼苗嫁接在粗壯的野樹幹上，給作物幹涸的根係灌溉澆水，用溫暖的外殼保護它們，讓它們免遭冬天的寒冷。波莫那廢寢忘食，夜以繼日，以至於忘掉了生活中的一切願望，甚至忘掉了愛情。她阻止那些來自森林的糾纏不休的神，不讓他們走近自己的園地，其中包括年邁的西爾瓦諾斯。西爾瓦諾斯手執牧笛和嫁接刀，頭戴鬆枝編帽，佑護著森林、田野、畜群和牧民。西爾瓦諾斯也追求著波莫那，希望向她求婚。

維耳圖諾斯的運氣不佳。他變幻種種身段和模樣，借以贏得波莫那的歡心，可是這一切努力都是徒勞，波莫那是個難以接近的女子。維耳圖諾斯曾經變成割草的人和刈割莊稼的人，變成耕夫、園丁、種植葡萄的人，甚至變成齊整的武士和漁夫；最後，他裝扮成老媽媽的模樣，鬢發花白，頭戴花冠，撐著一根拐杖，步履蹣跚地走近波莫那的果樹叢林，稱讚波莫那的水果，還感激萬分地吻著女神。當老媽媽看到一棵榆樹，樹上攀緣著紫藤時，便又開始跟女神談起幸福的婚姻。她稱讚波莫那，說波莫那寧願嚐盡沒有婚姻的痛苦，也不願將就著跟野蠻的樹林精怪周旋往來。不過，她說，有一個人卻是值得波莫那愛慕的，那就是四季轉換神維耳圖諾斯，他深深地眷戀著波莫那。接著，老媽媽又說：“維耳圖諾斯身材魁梧，長得十分漂亮，他熱愛在園林裏辛勤耕耘。不過他近來十分悲傷，聽說是波莫那拒絕了他的愛情。”

女神微笑著傾聽老媽媽的講話，然後否定地搖了搖頭。突然，維耳圖諾斯顯露原形，威武地站立在女神麵前。這是一位神采奕奕的年輕人，光彩奪目，猶如鑽出雲屏霧障的太陽，煊赫絢爛。波莫那的雙頰上頓時泛起了紅暈，她的心在激烈地跳動。當維耳圖諾斯握住她的手時，她立刻愛上了他。女神放棄了任何的抵抗，跟四季輪換之神幸福地交織在一起，結成了美滿的姻緣。

相反，田野神法烏諾斯、自然神皮庫斯和森林神西爾瓦諾斯卻隻能繼續孤寂地穿越森林和樹叢。他們是森林的狂野夥伴，喜歡跟山林水澤的女仙們一起嬉笑取樂，肆意玩耍。法烏諾斯給牧民降福，讓牧群平安興旺。他到處絞殺野狼，於是人們又稱他為盧潑庫斯，每年都在二月十五日舉辦盧潑卡利恩節，祭奉法烏諾斯。節日期間，人們宰殺羊羔，接著在歌聲中向歡樂而又常常熱戀的神靈祭獻甜酒。這就是祭祀巴克科斯。巴克科斯是葡萄神，生息在平緩的山坡間。可是，盡管法烏諾斯慷慨、善良，人們一旦忽視了他，他也是奸詐、惡毒、不肯寬恕的。

狩獵女神狄安娜悄悄地掠過涼颼颼的小樹林。如同盧那一樣，狄安娜也是照耀黑夜的月亮女神。而太陽神索爾駕駛著四匹白馬的天車穿越蒼穹，主宰著白天的天空。銀白色的朦朧月光是狄安娜的衣衫，樹林間濃濃的陰影是她的聖地。她在行進途中又愛把嬌美的容貌投映在納米附近的巨爵湖湖水之中。巨爵湖被人們稱為“狄安娜的明鏡”。

水澤女仙喜愛凡人勝過山林神仙。女仙中道行最高的叫做朱圖耳那，她讓阿爾巴納山嶺間的許多泉水，以及一條河流和一處湖泊與她同名。最可愛的女仙是埃格裏亞，她是一位凡人的妻子。女仙們都擁有治愈疾病以及潔淨世界的寶貝。

在眾位河神中，台伯律奴斯占據著最高的席位。他的衣衫蔚藍如海，發問緊纏著蘆葦花環，常常安靜地仰臥在洶湧澎湃的河水間。人們生怕他發怒，長期以來不敢在河上架設第二座橋梁。神把每座橋梁都看作是一種枷鎖，於是常常興風作浪，借以發泄心頭怒火。建造橋梁的精英人物都稱為朋提弗克斯，後來全部當了羅馬國的最高祭司。

主宰海洋的是尼普頓和他的夫人薩律茨亞。夫人管轄海潮，尼普頓戰車的野馬拍擊著浪花，隻有港口神普爾圖諾斯才能抗擊潮流，保護港口的一方平安。

天空中有眾位發光閃亮的神，大地上有一群歡樂而又可愛的神仙，水域間的神仙無比強大，除此以外，冥府下界還統治著一個神仙王國。俄耳庫斯在凡人中收獲他的耕作。他掀倒勇敢者，讓他們躺臥在地，還及時趕上膽小的逃竄者。他悄無聲息地叩開了窮人的茅屋和富人的宮殿，把俘獲的凡人送交給普路托，普路托是陰司冥國的主宰。在塵世間行為端莊而又高尚的人逝世以後是不朽的，他們的軀體雖然脫離了靈魂，卻還能繼續生存。這樣的死者稱為瑪嫩，統歸瑪尼亞掌管。瑪尼亞是高尚靈魂的母親。如果死去的人在靈魂上罪孽深重，那麽他們就會在各家各戶竄進竄出，顛沛流離，嚇唬凡人。這類死者稱為勒莫恩，勒莫恩猶如患歇斯底裏的囚犯，上下跳躥，備受靈魂的折磨而不得安寧。

於是，人類的生活取決於神的意誌。天空諸神給人類賜福降災。天地間諸股強暴勢力化為種種替身，他們隻有在收受祭供、聽取懺悔以後，才能跟凡人取得諒解。凡人經受著天空、大地和冥府的奴役。可是，真正執掌人類命運的卻是羅馬人的幸福女神福耳圖那。女神變幻無定的氣質猶如凡人的性情，如果她慷慨大方地傾倒自己的豐饒角，那麽墨丘利就能夠財源茂盛，生意興隆；墨丘利是成功的商業神和贏利神。如果福耳圖那從她的寶座上跌落下來，從而把一切都引向它們的反麵，轉向失敗和糟糕時，那麽也是令人擔憂和傷心的。人們成群結隊地前往女神廟，祈求她的恩德。福耳圖那喜愛羅馬民族，因此對它十分忠誠。那時候，意大利的土地上已經開始了黃金時代，神仙跟凡人生活在一起。凡人修煉品行，都能成仙得道，而後當上神仙。