第四節 以德報怨代表了一個人的氣度

所謂胸懷，就是一股用天下之才、盡天下之利的氣度，當然，還包括相當程度的包容——對異己的包容，對陌生的包容，對不如己者的包容。真正的大丈夫往往能夠以自己高尚的品德、寬厚的胸襟去容納曾冒犯自己的人，以德報怨。忍他人的過失，以德報怨是忍耐力的最高境界。隻有這樣，你才會形成一種從廣大處覓人生的態度，把生命的境界做大，把事業做大。與人交往，不可避免地會產生各種各樣的矛盾。襟懷坦**、胸懷寬闊的人善於寬容他人，因為他們懂得寬容他人就是善待自己，心胸狹窄隻能加深誤解和折磨自己。

一個人倘若侵犯了自己，怎麽能做到以德報怨呢？可是你要反過來想想人非聖賢，孰能無過，準都可能犯錯誤。就感情而言，這種人的確很令人憎惡和討厭，但這並不等於非要和他別扭，更不應該置之死地而後快，隻要他不是頑固不化、不可救藥的人，就應當真誠地接近他、提攜他、感化他、幫助他。這並不是降低人格，而恰恰是你具有高尚品德的明證。相反，要是人家一有缺點和不足，就把人家往死裏打，往絕路上推，這不但暴露了自己人格的低下，而且顯得心胸也太過狹窄了。

俗話說“有理也要讓三分”，即使自己一方有理，也要容忍三分，要用寬廣的胸懷去感化對方，而不是得理不饒人，死盯住對方不放。得理也要饒人會使人與人之間相處得更加和平友善，會把整個社會變得更加和諧。寬恕別人的過錯、寬容別人的過失，有容人之量，適時地放對方一馬，會使事情更加圓滿地解決，別人也會對你感恩戴德。不能得理不饒人，抓住別人的一處弱點就窮追猛打，兔子急了也咬人。若是做過、做絕，不依不饒，定給自己埋下複仇的禍根。所以，得理也饒人，不僅是為了眼前自保，也是為了長久平安。曆史上就有很多人對於昔日的敵人，不但不打擊報複，而是感化敵人，為我所用。

上官儀有個孫女叫上官婉兒。上官儀是唐初重臣，曾一度官任宰相，參與高宗的廢後行動後被武則天發覺，上官儀與其子被斬，上官婉兒與母則為宮婢。婉兒14歲那年，太子李賢與大臣裴炎、駱賓王等策劃倒武政變，婉兒為了報仇也積極參與。計劃失敗後，所有的人都難逃被罰，可是武則天卻赦免了上官婉兒。

上官婉兒自幼就非常有才，一首非常有名的詩叫《彩書怨》，就是她作於14歲那年，武則天也為這樣一個才女感到驚歎。武則天不相信這麽好的詩會出自一位女孩之手，便以室內剪彩花為題，讓她即興做出一首五律來，同時要用《彩書怨》同樣的韻。婉兒略加凝思，就很快寫出： “密葉因栽吐，新花逐剪舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。春至由來發，秋還未肯疏。借問桃將李，相亂欲何如？”武則天看後，連聲稱好，並誇她是一位才女。但對“借問桃將李，相亂欲何如”裝作不解，問婉兒是什麽意思。婉兒答道： “是說假的花，是以假亂真。”“你是不是在有意含沙射影？”

婉兒接著說： “天後陛下，我聽說詩是沒有一定的解釋的，要看解釋的人的心境如何。陛下如果說我在含沙身影，奴婢也不敢狡辯。”“答得好！”武則天不但沒生氣，還微笑著說： “我喜歡你這個倔強的性格。”接著她又問婉兒： “我殺了你祖父，也殺了你父親，你對我應有不共戴天之仇吧？”婉兒依舊平靜地說： “如果陛下以為是，奴婢也不敢說不是。”武則天又誇她答得好，還表示正期待著這樣的回答。接著，武則天對她祖父上官儀的文才又大加讚揚，並希望她能理解自己當年對上官儀的懲治，當然更希望婉兒不要學他祖父，希望她能效忠自己。

然而，婉兒難忘家仇血恨，並沒有效忠武則天，又參與了政變。司法大臣提出按律“應處以絞刑”；若念其年幼，也可施以流刑，即發配嶺南充軍。而武則天則認為：據其罪行，應判絞刑，但念她才十幾歲，若再受些教育，是可以變好的。所以，不宜處死。而發配嶺南，山高路遠，又環境惡劣，對一個少女來說，也等於要了她的命。所以，也太重些。尤其是她很有天資，若用心培養，一定會成為非常出色的人才。鑒於此，武則天決定對婉兒處以黥刑，即在她的額上刺一朵梅花，把朱砂塗進去。並把婉兒留在自己身邊， “用我的力量來感化她”。武則天還表示：作為皇帝需要感化天下，現在如果連一個小女孩都感化不了，我又怎麽能夠感化天下呢？

武則天確實把婉兒感化了。該殺而不殺，反而留在自己身邊，這已使婉兒感激涕零。此後，武則天又一直對婉兒悉心指導，從多方麵去感化她、培養她、重用她。婉兒從武則天的言行舉止中，了解了她的治國天才、博大胸懷和用人藝術，對她徹底消除了積怨和誤解，代之以敬佩、尊重和愛戴，並以其聰明才智，替她分憂解難，為她盡心盡力，成了她最得力的心腹人物。

武則天不惜以德報怨，感化自己的敵人，並使之成為她的“心腹”，可見以德報怨可使雙方都受益。不過原諒別人過失，需有胸懷，以德報怨需有大胸懷。就如兵法所言，此謂以靜製動，不戰屈人之兵。同時，這也是一種智慧，以德報怨，不僅能製伏別人，化敵為友，而且還為自己贏得好名聲。

“投我以木桃，報之以瓊瑤。”倘若胸懷寬廣，對自己的敵人也能“投以木桃”，那他一定感激涕零，敬你為恩人一般。所以要學會容忍他人，修煉自己。