小筆頭也有大作用

曾經，美國心理學家——巴納特做過一個研究做筆記與不做筆記對聽課效果影響的實驗。首先，他分給大學生們的學習材料：介紹美國公路發展史的1800個詞的文章，並以每分鍾120詞的中等速度讀給他們聽。

其次，把大學生分成三組，每組以不同的方式進行學習。甲組為做摘要組，要求他們一邊聽課，一邊摘出要點；乙組為看摘要組，要求他們在聽課的同時，能看到已列好的要點，但自己不動手寫；丙組為無摘要組，他們隻是單純地聽講，既不動手寫，也不看有關的要點。學習之後，對所有學生進行回憶測驗，檢查對文章的記憶效果。

實驗結果表明：在聽課的同時，自己動手寫摘要的學習成績最好；在聽課的同時看摘要，但自己不動手寫的學習成績次之；單純聽講而不做筆記，也看不到摘要的成績最差。可見，僅僅靠聽，無法達到最優的學習效果。

顧炎武是明末清初的著名思想家、史學家和語言學家。正當顧炎武用心治學的時候，明朝滅亡，清兵南下，他的親人也相繼去世。他隻好隱姓改名，奔走長江南北一帶，想組織一支抗清義軍，卻沒有成功。但是他從小讀書有個習慣，有一點心得就記下來，如果發現有錯誤就隨時修改，發現跟古人議論重複的就刪除，這樣日積月累，再加上他在調查訪問中得到的材料，編成了一本涉及政治、經濟等內容極廣泛的《日知錄》。

盡管如此，古往今來對於讀書的方法，依然仁者見仁，智者見智，尚無定論。讀書可分為粗讀和細讀，粗讀可以泛泛而過，不必深究，倘若要精讀，不僅要眼到、心到，還要手到。俗話說，“好記性不如爛筆頭”，這不無道理：要知道，能真正做到“一目十行，過目不忘”的人隻怕是一種傳說而已。

所以，在讀書時，我們不能養成隨隨便便、漫不經心的習慣，即使是讀一本純粹娛樂類的書，也最好在開心一笑之餘，心裏想一想，作者有什麽更深層的含義在裏邊。就這麽簡單地一想，你就會有所感覺，也許日後就會對你的讀書、學習甚至生活發揮作用。最好的讀書方法是你隨時把這種“思”與“感”記錄下來。

當你讀到一本書的某個地方時，可能有時會忽然有所感悟，而這種感悟有時是瞬間的，是腦子裏忽然閃過的一個念頭。或者覺得好像以前曾經在哪本書中讀到過類似的句子，或者在實際生活中曾經遇到過類似的事情。這些“念頭”往往是很有意義的，但你若不及時將它們記錄下來，它們就會悄悄溜掉，也許你再也不會碰上它們。

不動筆墨不讀書，毛主席每閱讀一篇文章、一本書，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語，有時還把書中精彩的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席所藏的書中，朱墨紛呈，批語、圈點、勾畫滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。

曆史學家吳晗曾對有誌於文學創作的青年做過一次報告，他說：“有些青年寫信問我，如何很快掌握學問？我的回答是：要想掌握學問，就要多讀、多抄、多寫，此外沒有什麽秘訣。”他介紹自己從學生時代就養成的做讀書筆記的習慣，深刻體驗到這樣的“三步”真諦：讀書是學習，摘抄是整合，寫作是創造，隻有把這“三步”緊密結合起來，才能不斷提高，不斷熟練，不斷攀登事業的高峰。古今中外，科學大哲似乎無一例外地都重視筆記，因為記筆記是讀書的重要過程。筆記是將他人的東西轉變為自己東西的一個必然過程。

筆記是思考的激發器。人們讀書常會囫圇吞棗，筆記則迫使你靜下心來，細讀精讀。讀書時激發的思想能量，筆記都能及時收集起來，讀書後大腦一時理不出頭緒，筆記卻能幫你清理出要點和線索。

“好記性不如爛筆頭”，眼過千遍不如手抄一遍。人不可能事無巨細都能完完整整地記下來，尤其是一些邊邊角角的。而某些時候非常重要的小資料、小統計更是如此，一旦作了筆記，就盡可能讓它忘掉以不增添心理負擔。法國作家凡爾納一生作筆記達25000多本，中國現代作家姚雪垠為寫《李自成》日積月累筆記卡片達15箱2萬餘張之多。如果不是做筆記減輕負擔，僅靠大腦記憶是不可想象的。

筆記還是自己建立的一個最適合自己的資料庫。把筆記分門別類組成係統，使用時便十分方便，一查就可以找到，比到圖書館的書架上“大海撈針”要省時省力得多。現代社會信息爆炸，一些資料檢索部門正在努力減輕人的筆記負擔，各種卡片、計算機工具正日益增多，但不管怎樣，記筆記仍是一個讀者必備的基本素質。

筆記不僅幫助你提高寫作水平，培養概括和敘述原文精神的能力，而且，把隨時產生的創造性思想在筆記本裏寫成短文，經過加工整理，就可成為論文、著作．方案或發明思路。

讀書動筆，可以標示重點段落，可以記下疑難問題以便請教求證。心血**時，在書邊寫下幾句，以表讚同或異議。日後重溫批閱過的書籍，其樂無窮，別有一番滋味。對於做學問的人來說，日積月累的批注是可貴的寫作資料，其間的隻言片語，往往是讀者思考的閃光之處。

通常來說，讀書求知的過程應該是讀書人的最幸福的時光。而在這個過程中，千萬不要忘了“小筆頭”。因為這種幸福的味兒、勁兒、神兒，在動筆的時候感受最深。在動筆的過程中，就像是在與古聖先賢談話，可以很好地領悟思想之“味”，從而漸漸地慰藉自己、充實自己，最終實現自己。