第五節 節儉有度，量入為出

"節儉悖論"是凱恩斯最早提出的一種經濟學理論，也叫"節約反論"、"節約的矛盾"。凱恩斯認為在社會經濟活動中，勤儉節約對於個人或家庭來說是美德，然而對整個社會來說，節約意味著減少支出，迫使廠商削減產量，解雇工人，從而減少了收入，最終減少了儲蓄，造成有效需求不足，阻礙經濟發展和產量、就業增加。為了說明這個道理，凱恩斯還引用了一則古老的寓言：有一窩蜜蜂原本十分繁榮興隆，每隻蜜蜂都整天大吃大喝。後來一個哲人教導它們說，不能如此揮霍浪費，應該厲行節約。蜜蜂們聽了哲人的話，覺得很有道理，於是迅速貫徹落實，個個爭當節約模範。但結果出乎預料，整個蜂群從此迅速衰敗下去，一蹶不振了。

凱恩斯的上述觀點在現代西方經濟學界得到了相當普遍的認同，許多不同版本的西方經濟學教科書都相當醒目、相當鄭重地向讀者介紹闡述這一思想。

在20世紀30年代經濟大蕭條時期，德賓（E．F．M．Durbin）甚至將"儲蓄"說成是"一個特別危險的自我毀滅過程"。凱恩斯則鞭撻了節儉的儲蓄者，1931年1月他在廣播中斷言：節儉將促成貧困的"惡性循環"。他還告訴大家，如果"你們儲蓄5先令，將會使一個人失業一天"。對比"儲蓄是惡習"的說法，勤儉節約一直作為我國的傳統美德被頌揚。然而現在，在我國的一些大城市裏，出現了一群獨特的"都市月光族"，他們薪水豐厚，卻幾乎沒有存款，工資一發就立即花到服飾、化妝品、餐館酒吧、旅遊等方麵，一旦花完就開始過著數日子等發薪的貧窮生活，他們年輕、浪漫，有著體麵的工作，秉著"錢就是用來花的"心態，周期性經曆著從有錢到赤貧的過程。他們這樣盲目地消費、支出而不留儲蓄，一旦碰上需要用錢的時候，馬上就會斷糧而陷入困境，因為不完善的社會保障體製不可能把他們的問題全包下來。中國現在大多數家庭還沒有真正邁入小康，一部分人還在貧困邊緣掙紮，如果沒有平時一分一厘的節省，又怎能拿出錢來支付孩子高額的上學費用，又怎能在生病時拿錢購買昂貴的藥品？事實上，對於生產力水平較低、經濟比較落後的國家，迫切需要積累資金（資本），應該提倡節儉，鼓勵儲蓄，通過降低利率而增加廠商對資金的需求，總支出不一定會下降。要解決"節儉悖論"，關鍵在於不要讓儲蓄的資金閑置起來，而是要把儲蓄轉化為投資，擴大和提高生產能力。因此重要的是銀行應增加有效貸款，把錢用到刀刃上。

"節約的悖論"提出來以後，常常使人迷惑不解。根據一般人的常識，一個家庭也好，一個企業也好，一個國家也好，如果大家都揮霍浪費，很快就會吃光喝光，破產衰亡。唐代著名詩人李商隱有兩句詩說得好："曆覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢。"那麽，凱恩斯提出的上述觀點，又該如何解釋呢？

要理解這個問題，關鍵是要注意到：凱恩斯的國民收入決定分析，是在非自願失業存在的前提下進行的短期、靜態分析。通俗地講，就是經濟陷入了嚴重的蕭條狀態，市場上有大量產品積壓在倉庫中，找不到銷路，也就不能計入國民收入統計數字中。顯然，如果國民增加消費，積壓的產品就能實現其市場價值，從而使統計的國民收入數字增加；反之，如果國民減少消費，積壓產品增加，統計的國民收入數字就會下降。這就是凱恩斯國民收入決定分析的實際意義所在，說穿了，凱恩斯提出的"節約悖論"實際上不過是推銷積壓產品罷了。

從長期、動態的角度來看，人們會將節約下來的錢用於投資，以增加生產能力，從而使經濟趨向更加繁榮。相反，若隻圖眼前繁榮，大肆揮霍浪費，則會影響未來經濟發展，甚至導致經濟停滯和崩潰。正是在這個意義上，一般人們強調節約，反對奢侈浪費。

靜態地來看，一個人收入越高，其用於消費的比例就越低，但動態地來看，在人們收入隨著時間增加的同時，人們的消費需求也在隨著時間的推移逐漸提高，結果消費在收入中所占的比例並不下降。抽象地來講，個人收入的一部分會用於消費，另一部分則用於儲蓄，而儲蓄則會通過金融機構轉移到廠商手裏，用於增加投資。這樣廠商生產的產品就會全部銷售出去，其中一部分被消費者購買用於消費，另一部分被其他廠商購買用於投資，整個國民收入就實現了充分就業的均衡。但實際上，廠商生產的產品並不會完全銷售出去，原因在於產品結構與需求結構不一致。例如，中國在2000年前後，市場上積壓了大量彩色電視機，盡管彩電價格一降再降，但市場反應卻十分冷淡。為什麽呢？因為大多數家庭已經購買了彩電，整個彩電市場已經飽和。消費者手裏盡管有錢，但並不會用於購買彩電，於是影響到彩電廠商也不會進一步增加彩電生產投資。這樣，就導致了市場疲軟。在這種情況下，單純地刺激消費或刺激投資，必然徒勞無功。那麽怎麽辦呢？唯一的出路隻能是調整產品結構，使之與需求結構相一致。更明確地講，必須開發新興替代產品，使之與消費者潛在的市場需求結構相一致。例如，在模擬信號彩電市場飽和的情況下，應該開發數字化的液晶彩電或等電離子彩電，這樣消費者手裏的錢就會轉化為現實的購買力，從而使彩電市場走出蕭條的困境，逐漸複蘇起來，進入新一輪的繁榮佳境。而要開發新興替代產品，必須有大量投資支持，從而必須有大量居民儲蓄。從這個角度來講，節儉非但不會導致經濟蕭條，反而會促進經濟增長，因而它依然是一種值得提倡的美德。

總之，在學習凱恩斯"節約悖論"時，必須明確凱恩斯觀點的前提，弄清凱恩斯使用的分析方法，搞清凱恩斯觀點的實質內涵。絕不能不問前提不問條件，隨處套用。特別是中國作為一個發展中國家，剛剛進入小康階段，整個國家經濟實力還不雄厚，更不能依據凱恩斯觀點，大肆鼓吹刺激消費。讓我們跳出凱恩斯短期、靜態、總量分析思維的框框，著眼於現實經濟生活，換用長期、動態、結構分析的思路，為明天的經濟發展著想，繼續保持和發揚節約的美德吧。隻要節約下來的錢用於投資，用於開發適應消費需求的新興產品，我們的生活就會變得越來越美好。