切莫做南郭先生

戰國時，齊宣王很喜歡聽人吹一種叫"竽"的樂器，而且還特別喜歡聽"合奏"。為此，他養了一支300人的吹竽大型樂隊。而在這些人當中，有一個叫"南郭先生"的人，他並不會吹竽，但卻每天裝模作樣的，好像很會吹似的，就這樣在一天天地混日子。

後來，齊宣王死了，他兒子接位做了新國君。有意思的是，小齊王他也喜歡聽吹竽，隻是他與老齊王不同，他不喜歡聽"合"奏，而是喜歡聽"獨"奏。於是，他下令要300個樂師一個一個來吹給他聽。南郭先生一聽，慌了神了，認為再也混不下去了，於是便趁人不備悄悄的溜走了。

這是古代文學家韓非子筆下的一個鮮活的故事。它告訴我們，一個人要立身處世，必須要有真才實學，要有點"真本事"。混日子的思想，是萬萬要不得的。因為你靠“欺騙手段”行事，可以騙得人一時，卻不能騙人一世。特別是像南郭先生這樣的人，是靠某個人的愛好以及製度上的不完善，才得以蒙混過關的，就更加危險。因為隻要有其中某一個方麵發生變化，就必然會露出"馬腳"來。因此，不學無術的人，悲慘的命運就是必然的。而要想從根本上解決問題，那就要從思想上徹底摒棄"混日子"的思想，從頭開始，從自身做起，腳踏實地地學些真本事，長些真能力。

老一輩人一直教導我們，基礎最重要，這基礎就是一個人的本事、能力。就拿那個被舉爛了的例子來說，一棟樓房最重要的不是裝修和設計，而是地基，如果地基打得不牢，靠豆腐渣工程遲早是要跨了，是垮成七零八落還是整棟樓完整的躺下來，不過是垮掉的方式不同罷了，垮掉的結果就是一樣的，什麽裝修和設計也白瞎。

大家都知道郭德綱這個人，在娛樂界也算是一大腕，商演開遍滿中國，德雲社的票被黃牛炒出好幾倍的價，鐵杆鋼絲烏泱烏泱的，但是不得不承認一點的是，沒有兩下子，掀不起這麽大的波瀾。

拭想想，郭德綱憑什麽擁有那麽高的票房和那麽持久不衰的人氣?——他憑的是實力。因為這是一個實力決定成敗的年代，不管是老天爺賞的天生麗質，還是愛拚才會贏的後天努力，不管是業務本領上的硬本事，還是溜須拍馬的軟本事，甚至是不要臉沒良心的歪本事，不具備一些與眾不同高人一等的本事，是很難在娛樂圈這一塘渾水裏冒泡泡的。

沒有一條成功的道路是完全一樣的，但是其原理都相差無幾。郭德綱的本事是相聲，相聲講究說學逗唱，覆蓋麵很大，要求的內容本來就已經很多了。郭德綱在很多場合都強調過相聲的基本功很重要，自己有什麽才敢吆喝什麽，郭德綱這四門功課的成績，門外的筆者不予打分，但是大家對此都心中大致有數。雖然有人精益求精抑或吹毛求疵的認為他在某些方麵比不上某某某，但是至少及格沒問題，良好也談得上，再混上一兩門優秀的，已經出類拔萃了。

不過話說回來，也是老天垂簾，賜了一副好嗓子，這一點無法否認。每個人的成功，都是由老天的恩賜和自身的努力合在一塊兒運算得出的結果。因此，有人在一個行業裏努力到死也沒用。但是，任何天才離開了努力也枉然，不過是赴仲永後塵。先天的優勢和後天的努力，最終導致了分內的功課每一樣都拿得取來，拿得出手，這其實算得上是本分職責以內的事情了。

人啊，就和鑽石一樣，多一門手藝，就多一個切麵。當一個人隻有一個切麵的時候，鑽石看起來和玻璃無異；而當切麵多起來，到了什麽八心八箭的狀態，那才是鑽石應該有的閃耀光輝。你看不出對於鑽石來說一個切麵到底有多重要，但是在它的光輝裏，你體會得到每一個切麵的重要。

當然了，多少個切麵的問題不過是在鑽石的前提下提出的，真本事說的都是那些真鑽，對於水鑽來說多少個切麵也化不破玻璃。

概言之，做人要有真本事，成功更要有超強的能力，切莫做南郭先生，胸懷真本事，才是硬道理。人類在進步，社會在發展，但願在我們的生活中，南郭先生能越來越少，濫竽充數的故事不會再有“新版”。