胤祺即位

康熙皇帝在位期間，許多政事都很順利，隻是太子的事把他弄得焦頭爛額。他愧恨交加，所以第一次廢胤禍時得了場大病。再黜太子時，他雖說是在談笑間處理了事，實際怎能不在意，不傷心，不得病呢?康熙五十四年(1715)十月，康熙說他因病右手不能寫字；康熙五十六年(1717),他說自廢胤仍起， “過傷心神，(身體)漸不及往時”。以前經常率領皇子射箭習武，這年秋天身體不好，隻能參觀射擊了。到了冬天，心神恍惚，頭暈，大病起來，開始行動讓人扶持，後來腿腫得下不了地。康熙麵對現實，不忌諱死亡，在遺言中說： “三代之事，不可全信，然自秦以來，一千九百六十餘年，稱帝而有年號的二百十一人中，我有幸在位時間最長，已經滿足了。”《尚書·洪範》載“五福”,其五曰“考終命”,這是很難得的，特別是帝王，事務殷繁，不能息肩，故而享年不永。不諱辭世，是他身體不支的反映。康熙五十七年(1718)二月，康熙說他稍微早起，就“手顫頭搖，觀瞻不雅；或遇心跳之時，容顏頓改”。過了這年春天，他的身體有所好轉，此後又照常出宮打獵，但總的情形是年老，衰弱多病。

康熙的死，據《清聖祖實錄》載，他於康熙六十一年(1722)十月二十一日往南苑打獵，十一月初七日身體欠安，回到暢春園，初九日因身體有病，命胤祺代行南郊冬至祭天大禮，初十至十二日，胤祺每日派遣護衛，太監至暢春園問安，都傳諭“朕體稍愈”。十三日病情沉重，急召胤祺於齋所，戌刻(19～21時)死於寢宮。

康熙六十一年(1722)十一月十三日，康熙結束了他輝煌的一生，享年六十九歲，以平定三藩，統一台灣，掃清漠北，穩定西藏，實行滋生人丁永不加賦，修治黃河等業績載入史冊。這位一代明主可以蓋棺論定了。但是他的死因，他的傳位遺詔卻是眾說紛紜，久而不定的公案。

康熙致死的原因，在他死後，民間廣為流傳“聖祖皇帝在暢春園病重，皇上(指新皇帝胤祺)進一碗人參湯，不知如何，聖祖皇帝就駕崩了，皇上就登了位”。這無疑是說康熙被胤祺放毒藥於人參湯中害死的。康熙因太子問題，防人暗算，他講“五福”中“考終命”為難，更說明他警惕性高，謀害他談何容易!病人喝參湯，確是那時人們的習慣，但具體到康熙又不一定適用。康熙五十一年(1712),他在蘇州織造李煦奏報江寧織造曹寅病重代請賜藥的折子上批道： “南方庸醫，每每用補劑，而傷人者不計其數，須要小心。曹寅原肯吃人參，今得此病，亦是人參中來的。”康熙五十七年(1718)又說： “南人最好服藥服參，北人於參不合，朕從前不輕用藥，恐與病不投，無益有損。”這樣一個認為用參有害而北方人尤不適宜的人，會肯飲參湯嗎?事實上，康熙是久病纏身，患了重感冒，卻沒有引起足夠的重視，加之高齡體虛，還有可能引起並發症，因而導致死亡。這種壽終正寢的說法，還是可以相信的。

至此，虛懸十載的皇位繼承人的答案，隨著康熙的辭世，而告知於天下，這就是雍親王皇四子胤祺的嗣統。胤祺自己說當日繼位的情形是：

至康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命，代祀南郊。時皇考聖躬不豫，靜攝於暢春園。朕請侍奉左右，皇考以南郊大典，應於齋所虔誠齋戒，朕遵旨於齋所至齋。至十三日，皇考召朕於齋所。朕未至暢春園之先，皇考命誠親王允祉，淳親王允祐，阿其那(指允裸),塞思黑(指允糖),允袍、公允械，怡親王允祥，原任理藩院尚書隆科多至禦榻前，諭曰： “皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕即皇帝位。”是的，惟恒親王允祺以冬至命往孝東陵行禮，未在京師。莊親王允祿，果親王允禮，貝勒允禍、貝子允諱俱在寢宮外祗候。及朕馳至問安，皇考告以症候日增之故，朕含淚勸慰。其夜戌時，龍馭上賓。朕哀慟號呼，實不欲生，隆科多乃述皇考遺詔。朕聞之驚慟，昏仆於地。誠親王等向朕叩首，勸朕節哀。朕始強起辦理大事。

當天夜裏，用鑾輿載運康熙遺體，像是皇帝日常出行一樣，扶回大內乾清宮，胤祺在隆科多保護下先回大內迎接。次日傳出大行皇帝命胤祺嗣位的遺言，胤祺任命總理事務大臣，封胤裸、胤祥為親王，召胤褪回京，關閉京城九門。十六日頒布遺詔，詞意與康熙五十六年(1717)冬天預作的遺言基本相同，唯增加繼承人和喪事遵照禮製辦理兩節。十九日，胤祺以登基遣官告祭天地，太廟、社稷壇，京城開禁。二十日，胤祺於太和殿登基，受百官朝賀，因喪中免宣慶賀表，頒布即位詔書，宣稱“皇考升遐之日，詔朕纘承大統”。宣布繼承其父法規，不作政治變更；呼籲宗室內部團結，謂“朕之昆弟子侄甚多，惟思一體相關，敦睦罔替，共享升平之福，永圖磐石之安”。詔書還公布了恩賜款項三十條，改年號為雍正，照例自明年開始實行。二十八日，諸王文武大臣擬上大行皇帝諡號，曰“合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝”,廟號“聖祖”。胤祺表示滿意，說諸臣如此舉動，使“朕之哀思，庶可稍釋”,刺破中指，用血圈出“聖祖”二字。十二月初三日，將康熙遺體移送景山壽皇殿停放。初九日，康熙辭世已過二十七天，胤祺釋服，從倚廬乾清宮東廡移居養心殿。雍正元年(1723)二月，正式確定康熙諡號、廟號。四月初二日，胤祺親送康熙遺體至遵化山陵，安放享堂，一切按禮儀進行，胤祺很高興，寫朱諭告訴年羹堯“山陵入廟大典，諸凡如意，順遂得十成盡力進(盡)禮”。十一日，諸臣以康熙梓宮奉安山陵大典已成，請求皇帝禦門聽政，胤祺遂於乾清門處理政務。九月，胤祺再往遵化，將康熙遺體安放地宮，墓名“景陵”,完成了康熙的葬禮，胤祺既盡了嗣子的義務，便開始實施了嗣皇帝的權力。

胤祺能在皇子紛爭中贏得勝利，有其緣由。他的精明、務實而又嚴格的政治觀點和作風，取得了一部分人的支持，康熙也未嚐不因此而欣賞他、選中他，此其一。其二，他善於耍兩麵派手法，從而欺騙了對手和他的父皇，使政敵不以他為意，不集中力量對付他，他從而輕巧地取得了成功。第三，他的政治集團，在關鍵時候發揮了關鍵作用。步軍統領隆科多，統轄八旗步軍五營，約有二萬名官兵，掌管京城內九門管鑰，有他幫助，順利地控製了京城的治安和局勢，使反對派不能發動事變。胤褪駐兵之所，基本上就是川陝總督年羹堯的轄地，年羹堯的治所西安，是內地通往西北前線的必經之處，容易控製胤褪與內地的聯係。因此，胤微若在青海、甘肅舉兵反對胤祺，也難以進入關中，更不要說稱兵犯闕了，年羹堯起到了震懾胤褪，穩定西北局勢的作用。胤祺的奴才戴鐸獲知主子龍飛九五時正在四川布政使任上，立即向巡撫蔡斑表示，若胤微鬧事，四川應該出兵丁錢糧支持主子政權。蔡斑則向新皇帝上書，勸其節哀，又提出優待八旗、從西邊撤軍等建議，以便穩定人心軍心。可見胤祺黨人從各方麵維護他們的新政權。有了朝內外的一批骨幹和擁護者，胤祺順順當當地坐穩了金鑾寶座。

康熙六十一年(1722)十一月二十日，確切地說是十三日，胤祺結束他四十五年的皇子生活，由名義上的“富貴閑人”,實際上的“黨爭忙人”,變為“真龍天子”,日理萬機，實行他的新政策，影響了社會政治經濟生活的變化和發展。