紛爭加劇
二阿哥胤仍再次被立為皇太子之後，皇室內部，鞏固皇位與提前嗣位，保衛和爭取儲位的鬥爭持續不斷地進行著，作為雍親王的胤祺當然不會聽天由命，他也以更大的精力投入到這場紛爭之中，為他的嗣位創造了比較充分的條件。
胤仍複立之後，不知悔改，照舊糾集黨羽，擴充勢力，很快在他的周圍聚集了一批親貴大臣，這其中有步軍統領托合齊、兵部尚書耿額、刑部尚書齊世武、都統鄂繕、迓圖、副都統悟禮等人。他不知接受先前教訓，遵奉父皇，自我抑損，仍不失太子派頭，飲食服禦陳設等物，無不與皇帝相攀比，“殆有倍之”。驕奢**逸，貪黷貨財，一樣也沒有改。常派家奴到各省富饒地區，勒索貢物和美女，如若稍微不能滿足他的要求，就向皇帝誣告，處以懲罰。太子如此作威作福，使官員不知所措，若屈從太子，皇帝不樂意，立時可以致禍；若隻奉承皇帝，不理會太子，儲君嗣位之後會遭到懲罰，因此產生“兩處總是一死”的不安情緒。正是因為太子的胡作非為，不僅影響了皇帝的權威，還政出多門，產生政治的混亂和不安定。
康熙對胤禍的乍廢乍立，已失乖張，再立之後，希望他能轉好，不再出現廢黜的敗政，所以對太子的不法行為極為容忍。胤初要責備的官員就替他責備，要處分的就處分，要驅逐的就驅逐，以滿足他的願望。隻是對他不放心，不讓他單獨活動，每有巡幸，必令其隨從， “使不得須臾離側”,防止發生事變。
胤仍的弟兄們可不顧及其父的心情，對胤仍的複立恨之入骨，非要攻倒他而後快。胤初複位時，胤福黨人無限失望，阿靈阿甚至不想活了，但他們很快清醒過來，繼續向胤初挑戰。據胤祺講，揆敘利用他的家財，與阿靈阿等人“合謀買囑優童下賤，每於官民燕會之所，將二阿哥肆行汙蔑”。他們利用對方的弱點，製造扳倒太子的輿論，以其影響康熙皇帝的視聽和決策。
到康熙五十年(1711)十月，康熙再也不能容忍了，召集諸王文武大臣，說現今“諸大臣有為皇太子而援結朋黨者”,兵部尚書耿額是索額圖家奴，欲為主人報仇，可見，索額圖之黨還未根絕，因此將鄂繕、耿額、齊世武鎖拿審問。這時有人告發托合齊不守禮法事，康熙指令胤祉、胤祺、領侍衛內大臣阿靈阿、署內務府總管馬齊等會同宗人府審察。胤福黨人參與了對太子黨人的審訊。一年後，康熙宣布胤仍罪狀，再次加以廢黜。上諭說：胤初“是非莫辨，大失人心”“秉性凶惡，與惡劣小人結黨”,不可不防這些小人的謀害；鑒於他的過惡“斷非能改”,不得不再行廢黜。同時告誡諸臣，不許為胤仍保奏， “後若有奏請皇太子已經改過從善應當釋放者，朕即誅之”。對太子黨人也做了處分，因托合齊死於獄中，銼屍揚灰，其子擬以絞監候。康熙的再廢太子，當機立斷，使胤初不能作亂，減少他對政治的幹擾是好的。他對太子防範甚嚴，也是必要的。但對太子的窮奢極欲和暴虐無道，不采取有力的製止措施，反而順著他，以為如此可以“感悅伊心，冀其遷菩”。結果事與願違，說明康熙對胤初的認識並不透徹。
太子再次被廢，如前一次一樣，是皇帝與太子、太子與皇子之間矛盾的產物，是一場權位之爭。這場鬥爭使康熙又一次遭到不幸，用他的話說是“心思用盡，容顏清減”。精神上的打擊，體力上的消耗還不算什麽，最主要的是胤初被廢後，儲位虛懸，諸子爭奪不休，讓他無休止地勞精費神地處理這種棘手問題。
胤仍被廢後，於康熙五十二年(1713)二月，左都禦史趙申喬以太子為國本，請求冊立。康熙說， “建儲大事，朕豈忘懷，但關係甚重，有未可輕立者”。具體理由是：立太子必得其人，“必能以朕心為心者”,沒有適合的人，立了反而不好，如胤初之廢黜；太子年長，容易結黨為亂，以致出了本朝第一罪人索額圖；諸皇子已經分封，手下人多，立了太子，難保不出現太子與諸王的糾紛局麵；本朝沒有立太子的慣例，不立儲君也不是缺陷。因此將趙申喬奏折發還，不準實行。可見，不再立太子，是康熙晚年的基本方針。
東宮虛位，包括廢太子在內的諸皇子都在營求太子印璽。 “百足之蟲，死而不僵”。胤初畢竟擁有近四十年儲君的曆史，雖被囚禁，開始仍有複位的可能。胤仍自己也在極力謀求。康熙
五十四年(1715)四月，發生了準噶爾策妄阿拉布坦部眾騷擾哈密的叛舉，康熙命吏部尚書富寧安督兵前往征討。胤仍很快獲知此事，希望利用這一機會跳出牢籠。當時正值太醫為胤仍福晉看病，出入府門，胤仍親自使用礬水寫信，由他交給正紅旗滿洲都統公普奇，希望他保舉自己為大將軍，企圖以出征恢複舊日的儲位。礬水寫字可以掩人眼目，哪知此事竟被輔國公阿布蘭探聽了去。阿布蘭對揭發與否猶豫不決，胤裸集團的貝子蘇努要他檢舉，阿布蘭於是才告發，生出“礬書案”。從前哲布尊丹巴胡土克圖說過胤初“災星未脫”的話，這時胤仍打聽這位活佛何時來京，以便再問前程。這件事也被當作不安本分被揭發了。外間流傳“皇上有褒獎二阿哥之旨”,也成為胤初和普奇的罪狀。經過審訊後，太醫罪不當赦被擬以斬監候，普奇照前拘禁。胤仍圖謀出征的心機枉費了。
胤仍自第二次被廢之後，仍因有過太子的曆史和嫡長子的地位，具有一定的政治影響，本人及部分朝臣在為他請命。但他太讓康熙失望了，複位絕無可能。為此而進行的一切活動，都是徒勞的。有一點值得指出，自胤仍二次被廢之後，諸皇子攘奪儲位，雖也同胤仍有一定矛盾，然而是各自謀取太子，不再具有奪嫡的性質。
胤裸集團在複廢胤仍中起了一定作用。這時，胤裸從初次廢黜時眾人保舉他的事實出發，以為有再次舉薦的可能，於是，便向康熙試探道我如今應怎樣做?要不就裝病，免得再有保薦我的事情。康熙說他是試探自己對他的看法，所說的話是越分的不法之言，回絕了他。八阿哥想當皇太子的美夢再次破滅，但他仍不死心，仍繼續活動。
但是，當時的形勢對他有利。胤初再黜，不立太子，他有著被群臣公舉的曆史，若一旦康熙亡故，他就會被朝臣擁護上台。故康熙揭露說，胤裸“謂朕年已老邁，歲月無多，及至不諱，伊曾為人所保，誰敢爭執，遂自謂可保無虞矣”。
康熙看到這種情況，及時地給胤裸集團以棒喝。在複廢太子的當年十一月，康熙出外打獵，住在京北的遙亭，胤裸因生母的兩周年忌辰出京祭祀，完畢後住在京北的湯泉，卻不前往請安，隻派人送去將死的鷹，並說他即將回京。康熙見狀，認為這是故意藐視自己，十分震怒。為此對他大加指責，說他“不孝不義”,與鄂倫岱、阿靈阿等人結成黨羽，密行奸險。康熙把胤裸與胤仍做了比較，說“二阿哥悖逆，屢失人心；胤裸則屢結人心，此人之險百倍於二阿哥也”。康熙看得很準確，也正因為如此，不喜歡胤裸廣結人心圖儲位，更擔心他篡位，心情很是不安地說，胤裸“黨羽甚惡，陰險已極，即朕亦畏之”。他害怕胤裸搞逼宮，說“朕恐後日必有行同狗彘之阿哥，仰賴其恩，為之興兵捕難，逼朕遜位而立胤裸者”。他表示“若果如此，朕唯有含笑而歿已耳”。他意識到胤 的能量大，必須認真對付，給以打擊。胤裸的奶公雅齊布夫妻，本被充發邊遠之地，恃勢潛藏京城，康熙早就知道，這時派人回京捉拿正法。康熙五十四年(1715)正月，以胤裸“行止卑汙，凡應行走處俱懶惰不赴”的罪名，停發他及其屬下護衛官員的俸銀俸米。康熙以此表明，廢胤禍，不是要立胤裸，他不符合儲君的標準。
胤裸集團仍然加緊活動，他們越是活動，越引起康熙的警惕，越要打擊胤裸。康熙於五十四年(1715)十一月，將胤裸門客何焯的翰林院編修、進士、舉人盡行革除，罪名之一是他把當今的文章比作萬曆末年的文字，侮辱了聖朝。康熙還在胤祺給何焯的信上批道， “八阿哥與何焯書，好生收著，恐怕失落了"。把它看作是胤裸的罪證，處分何焯，實際是給胤裸難堪。次年九月，胤裸得了傷寒病，大有離世之態，這時康熙正從熱河啟駕返京，準備去西郊的暢春園。康熙早年就給幾個兒子賜了花園，大都在暢春園附近。而胤裸的園子，就在從熱河到暢春園的必經路上。康熙在未到暢春園之前，旨令給料理胤裸病務的胤祺、胤褪，“將胤裸移回家中之處，著諸皇子議奏”。胤祺接旨後便要將住在賜園內的胤裸移回城裏府中。胤糖不同意，憤怒地說：“八阿哥今如此病重，若往家中，萬一不測，誰即承當?”康熙聞知後說八阿哥已不省人事，若欲移回， “斷不可推諉朕躬令其回家”。諸皇子明白康熙的意思，是要把胤福轉移到城裏，讓父皇經過他的花園時，不會碰到不吉祥的事。因康熙教訓過兒子們： “汝等皆係皇子王阿哥，富貴之人，當思各自保重身體，諸凡宜忌之處，必當忌之，凡穢惡之處，勿得身臨，譬如出外，所經行之地，倘遇不祥不潔之物，即當遮掩躲避。古人雲：千金之子，坐不垂堂。況於爾等身為皇子者乎?"
康熙以自己吉祥事重，不顧重病的胤裸的死活，可見父子感情淡薄到了一定程度。不久，胤裸病愈，康熙可能覺得自己的做法太不慈愛了，於是恢複了胤裸屬下人等的俸銀俸米，並問他病後想吃什麽， “朕此處無物不有，但不知與爾相宜否，故不敢送去”。皇父用“不敢”二字，皇子哪敢承受，故胤裸到宮門內跪求免用此二字。康熙又責備他“往往多疑，每用心於無用之地” “於無事中故生事端”。真是話不投機半句多。雙方芥蒂太深，各存疑心，怎麽也合不攏，康熙還怎會立胤裸為太子呢!隨著時間的推移，胤裸離太子的寶座越遠。如果說還有一線希望的話，則在於尚得人心，還有一定的政治力量。
胤裸幾次受挫之後，他的集團中的胤褪活躍起來，開始積極謀取儲位。康熙五十七年(1718)以前，胤褪便廣泛聯絡士人，如接見大學士李光地的門人、翰林院編修陳萬策時， “待以高坐，呼以先生”。李光地是理學名臣，康熙在建儲問題上屢次征求他的意見，胤褪企圖通過陳與李聯係，並以此取得士人和官僚的好感，為自己傳播聲譽，所以當時社會上流傳“十四爺禮賢下士”的說法，當然，人們也看得出來，這是“頗有所圖”,乃謀取皇儲之舉。
正在這時，西北戰事的發展，給了胤褪在政治上嶄露頭角的機會。策妄阿拉布坦叛亂以來，康熙調兵遣將前往剿平，康熙五十六年(1717)三月，任命富寧安為靖逆將軍、傅爾丹為振武將軍、祁裏德為協理將軍，分路戍守，準備進攻，但沒有任命統領前方部隊的大將軍。同年七月，富寧安疏報軍情，康熙見奏，說我年老了，直氣漸衰，就把這個事拖延下來了，若是我少壯時，早已成功了。他說的是事實，平定三藩和噶爾丹，就是明證。如今年事已高，又有儲位不定的頭痛事，不能集中精力對付邊疆的叛亂。有心起用皇子領兵，下旨將富寧安的奏疏給諸皇子觀看。康熙五十七年(1718)春天，策妄阿拉布坦屬下策零敦多卜進攻西藏，藏王和碩特蒙古人拉藏汗請求清廷發兵救援，康熙命侍衛色楞會合駐守在青海的西安將軍額倫特部軍士前往援助，策零敦多卜先行攻入拉薩，控製了西藏地區。這時不僅戰爭地區擴大了，更嚴重的是準噶爾人掌握了西藏喇嘛教，對清廷統治極為不利。大漠南北及西北地區的蒙古人都遵奉喇嘛教，清朝曆來利用它，作為統治、聯絡蒙古人的一個工具，它被準噶爾人奪去，意味著北部邊疆的不穩定，所以，康熙皇帝決心解決西藏問題。這一年的三月，將胤褪由貝子超授王爵，並任命為撫遠大將軍，準備前往西邊出征。九月，西安將軍額倫特陣亡。十二月，康熙命胤微率師出發。同時為提高八旗戰鬥力，任用皇子辦理旗務，命胤祐管理正藍旗滿洲、蒙古、漢軍三旗事務，胤械和胤袍分別主持正黃旗三旗、正白旗三旗事務。與此同時，對於胤褪出師，康熙予以高度重視。出發前，他親往堂子行祭告禮，出師這一天，登太和殿向胤褪授大將軍敕印，胤褪乘馬出天安門，諸王及二品以上文武官員都到德勝門軍營送行。根據康熙的命令，胤褪“用正黃旗旗纛，照依王纛式樣”,胤褪在軍中稱“大將軍王”,所上奏章及皇帝的諭旨都是這樣稱呼他。他受封為撫遠大將軍，這是千真萬確的。而他在三月封王，這裏又說用王纛式樣的旗子，是按王爵對待，他究竟封的什麽王?有無賜號?史料無證。即使是在他自己的奏疏中也隻說“大將軍王臣”,從未見有王號。
康熙五十八年(1719)三月，胤褪駐紮西寧，奉康熙指令，以與京城相隔遼遠，軍事相機調遣。他統率駐防新疆、甘肅、青海的八旗、綠營，號稱三十萬人，實際不過十數萬大軍，並指揮當地蒙古人部隊。康熙給青海厄魯特羅卜藏丹津降旨，說“大將軍王是我皇子，確係良將，帶領大軍，深知有帶兵才能，故命掌生殺重任，爾等或軍務，或巨細事項，均應謹遵大將軍王指示，如能誠意奮勉，即與我當麵訓示無異”。
胤褪至軍後，一麵整頓內部，題參辦事不力的料理西寧兵餉的吏部侍郎色爾圖、包攬運米之事的筆帖式戴通、貪婪索詐的都統胡錫圖；一麵遣兵戍守河西走廊，把重點放在對西藏用兵上，並做了迎接達賴七世入藏的工作。達賴五世死，拉藏汗迎立博達克山出生的阿旺伊什嘉穆錯為達賴，青海厄魯特不服，迎立裏塘出生的羅布藏噶爾桑嘉穆錯，駐西寧宗喀巴寺。康熙因策零敦多卜亂藏，封羅布藏噶爾桑嘉穆錯為弘法覺眾第七世達賴喇嘛，不承認被策零敦多卜囚禁的阿旺伊什嘉穆錯。胤額命達賴六世傳諭西藏、四川、雲南的藏人，說皇帝派皇子領兵， “掃除準噶爾人，收複藏地，以興黃教”,應該歡迎清軍的到來。康熙五十九年(1720)正月，平逆將軍延信由青海、定西將軍噶爾弼由川滇兩路向西藏進軍，胤額進駐穆魯斯烏蘇，調遣官兵，辦理糧餉。十月，噶爾弼軍人拉薩，延信屢敗策零敦多卜部眾，清除了準噶爾人勢力，安定了西藏。清軍護送達賴七世進抵拉薩，舉行了坐床儀式。西藏戰亂的結束，作為前線統帥的胤褪立了大功，康熙命立碑紀念。當時作碑文的是阿布蘭，胤祺即位後，說阿布蘭的碑文“並不頌揚皇考，唯稱大將軍胤褪功德”將碑毀掉，另撰新文。應該說阿布蘭的碑文是反映胤褪戰功的，因碑毀，使後人失去了了解他的功績的一些翔實資料。
在策妄阿拉布坦領區，清軍一直沒有進展，軍士因病死亡的事不斷發生。康熙六十年(1721)十月，康熙令胤褪回京，麵授西北用兵的方略，十一月胤褪到京，康熙令胤祉、胤祺率領內大臣到郊外迎接，次年四月辭赴軍前。
胤褪在第一次離京之前，為爭儲位事，對宮中政局很是不放心。他對胤糖說， “皇父年高，好好歹歹，你須時常給我信兒”,皇父“但有欠好，就早早帶信給我”。看來他倒不一定是關心其父的健康，而是為自己相機行事。自胤褪任撫遠大將軍之後，胤裸集團積極支持他，希望他能步入東宮。胤糖讚揚胤褪“才德雙全，我兄弟內皆不如，將來必大貴”,為之延譽。又當麵暗示他“早成大功，得立為皇太子”。及至六十年胤褪回京，胤糖竟不讓胤褪再赴軍前，說“皇父明是不讓十四阿哥成功，恐怕成功之後，難於安頓他”。如此看來，胤糖、胤褪是把出師立功看作爭取儲位的資本。
胤褪在西北時，繼續招賢納士，數次派人禮聘著名學者李搽。對自己前途極為關心，康熙五十八年(1719),讓臨洮人張愷算命，張愷故意奉承，說他的命是“元武當權，貴不可信，將來定有九五之尊，運氣到三十九歲就大貴了”。胤概生於康熙二十七年(1688),這時三十二歲，聽了張愷的美言，以為數年後可以龍飛九五，自然很是高興，稱道他“說得很是”。由此可見，胤褪同其他皇子一樣，垂涎未來的禦座。
胤褪被任命為撫遠大將軍，是胤初求之而不得的。他的撫遠大將軍官職，權重位尊，遠遠超過清初統一中原、平定三藩所任用的那些大將軍。胤祺說他“妄自尊大，種種不法，我朝大將軍如此行事者，從未之聞也”,可見他不同於眾的特殊地位。因此，在當時的一些王公大臣的觀念裏，把這大將軍視作向皇太子過渡的一個步驟。但是要走完這個裏程，需要完成軍事目標，對藏用兵的成功便前進了一步，對準部的毫無進展，則難以達到目的。再說他還隻是沒有賜號的王，從等級製度看，與太子地位尚有距離。
胤褪遠處西北邊隅，對他儲位之爭有所不利，胤祺曾說康熙春秋已高，不可能立遠離身邊的胤褪。不能說沒有道理。康熙年老多病，如果一心要立胤褪，讓他領軍出征，多少立點功勞，即可在西藏事畢後令其返京，何必要他長駐西北。或許有人會說，京中鬥爭激烈，胤褪在京師不安全，令其外出，倒合“申生在內而危，重耳在外而安”之意，可是後來實踐證明，在外並不安全，有兵權也無濟於事。
總之，胤褪是一位很有才能且積極謀取儲位的皇子，他逐漸為其父康熙所喜愛，有可能成為皇儲，但還是未正名號的皇太子。與他激烈爭奪儲位的，還有能人，一是他的同胞皇兄胤祺，另一個是胤祉。
皇三子誠親王胤祉，在胤褪、胤仍出事之後，年齡最長，又受封王爵，在諸兄弟中具有特殊地位。康熙五十二年(1713),康熙命他負責修輯律呂、算法諸書，在暢春園蒙養齋開館。他大量吸收著名學者參加工作，進館的有陳夢雷，康熙親書“鬆高枝葉茂，鶴老羽毛新”聯句賜予他，他著有《鬆鶴山房集》《天一道人集》等書。方苞是桐城派散文創始人，胤祉以下都尊敬地稱他為先生。還有魏廷珍、蔡升元、法海等人。他們工作的範圍比較廣，除編書外，奉命重修壇廟宮殿樂器。胤祉提出製曆法，要測北極高度，康熙準行，分遣何國棟、索住、白映棠等人赴廣東、雲南、四川、陝西、河南、江西、浙江測量北極高度及日影。他們撰寫的書，康熙賜名《律曆淵源》,又編輯我國第二部大型圖書《古今圖書集成》。
開蒙養齋館，康熙皇帝極為重視，對它的主持人胤祉，人們自然會刮目相看。開館那年的十一月，朝鮮君臣論清朝政事，有人說“十三王、第三王又稱以撫軍監國”。胤祉未曾撫軍監國，外間如此流傳，足見他名播遐邇。
康熙五十六年(1717)冬天，皇太後生病及死亡期間，康熙也身患重病，不能照料皇太後醫藥及喪葬事務，恒親王胤祺因係皇太後所撫養，要求代替其父料理，康熙不答應，卻讓胤祉、胤祺、胤構、胤祿協助自己料理。由此可見，胤祉及胤祺在康熙心目中是有較高地位的。
胤祉在政治上以及其他方麵風光之時，他的屬人孟光祖，打著主子的旗號，到山西、陝西、四川、湖廣、廣西等省活動，代表誠親王向川撫年羹堯贈送禮物，年羹堯回贈馬匹銀兩，江西巡撫佟國勃亦送給他銀兩緞匹。按大清律法，王阿哥差人賜屬下外任官物件，該官即應奏報中央政府，佟國勃等人都沒有奏報，直到孟光祖活動數年，直隸巡撫趙弘燮始行奏聞。此外，按大清律法，過往官員要有勘合，地方官才能供應車船馬騾，孟光祖沒有勘合，卻能通行無阻，是地方官懼怕皇阿哥勢力，不敢不奉承他們的屬下。此事泄露後，康熙帝直接過問，派人捉拿孟光祖，將之處斬，並把佟國勃革職，年羹堯革職留任。對孟光祖是否為胤祉派出一事，康熙不予追問，也許是出於對胤祉名聲的考慮。於是，對魏廷珍說：你“每日與三阿哥一處修書，若有此事，即當以身命保之”。孟光祖的活動，是否係其主子胤祉指使，不好肯定，但一主一奴，孟活動數年，胤祉很難說不知道。江南武進縣有名叫楊道昇的人，此人“頗通才學，兼通天文”,胤祉把他請到府裏。這裏說他通天文，就是表示胤祉通過楊道昇了解自己獲取大位的可能。胤祺曾責備胤祉， “希冀儲位”,在廢胤初後， “以儲君自命”。胤祉以溫文爾雅的學者麵貌出現在政治舞台上，亦為康熙所喜愛，他也有營求東宮印綬之意，不過活動不那麽明顯而已。