第八章 遠略威震八紘

出塞北巡突厥

隋煬帝之業不僅表現為對內大興工役，大修文治，而且表現在對外威服四夷，擴張遠略。中國封建王朝認為自己居於世界的中央，而稱四周的異族為東夷、西戎、南蠻、北狄。隋王朝經過二十多年的蓄積，府庫盈溢，國力強盛，隋煬帝即位之初就改變了文帝保守的對外政策，他置四方館於東都建國門外，以待四方使者，使“蠻夷朝貢，前後相屬”。大業年間，中外文化交流盛況空前，使隋王朝地廣三代，威加八荒。

隋時的外患主要來自北方草原遊牧民族。他們皆以畜牧為業，侵鈔為資，倏來忽往，雲飛鳥集，讓中原統治者大為頭痛。草原遊牧民族，除突厥外還有鐵勒、奚、契丹、室韋等，其時均役屬於突厥，突厥成為隋朝對外經略的最大課題。

然而，經過二十多年的戰爭與招撫，隋煬帝之時東突厥已臣服。在步迦可汗崩潰之際，北方突厥、鐵勒諸部及東北屬於東胡種族的奚、契丹、室韋等部紛紛向隋要求內附，隋文帝時將他們統統歸於啟民可汗牙帳之下。如開皇末有契丹別部四千餘家背突厥來降隋朝，隋文帝“悉令給糧還本，敕突厥撫納之”。仁壽元年(601),突厥男女九萬口內附。仁壽三年(603),思結、伏利具、仆骨等鐵勒部歸附，隋將這些內附族係統統置於啟民可汗直接管轄之下。啟民可汗完全是由隋朝扶植而立，逐漸穩固地控製了蒙古草原，稱為東突厥。啟民一再向隋文帝表示“願保塞下”,於是在隋文帝仁壽年間，隋已將對突厥的離間政策改為羈縻政策。

隋煬帝即位後，啟民可汗一方麵在隋廷支持下繼續統治草原突厥牧民；另一方麵則為隋廷保衛北部邊疆。

啟民可汗拜伏於大隋王權之下，對隋室忠心耿耿，然而，遊牧社會的突厥和農業社會的隋王朝，無論是社會生活還是政治製度都迥然不同，不能視為同一的政治實體。突厥全部經濟生活的支柱是畜牧，生活所需主要取決於牲畜，而尤以羊馬為主，擁有羊馬也是衡量貧富的依據，多者為富。突厥的最高首領稱可汗，可汗名號始自柔然，猶古匈奴之單於，和皇帝一樣，具有至高無上的權力。可汗合天命、天力、天智於一身，為天神在人間的代表。為對廣袤的草原實行有效統治，可汗分封其子弟、近親為小可汗，相當於諸侯。可汗的子弟稱“特勤”,各有封地、部曲。可汗以下最高官爵是“葉護”,相當於小可汗，一般由可汗之弟充任，葉護是登上可汗寶座的重要階梯，居於“儲副”的地位。可汗王庭建於於都斤山(今鄂爾渾河上遊杭愛山之北山),為汗國的政治中心，全國一般分為東、中、西三部，各置一“設”,領兵駐紮。設是職位僅次於葉護的典兵武官，建有牙帳，有權在轄區內征稅。設統精兵，任者必為可汗血親。可汗又分派“吐屯”到被征服各部“監國”,有的吐屯世領其部，成為該部實際君王。突厥政權組織的職官見於記錄的還有啜、俟斤、俟利發、梅錄、達幹、閻洪達凡十等，後發展為二十八等，俱是貴族，官位皆世襲。大小官員無不統領軍隊，帶兵打仗。行政組織方麵以數帳為一落，數十落為一氏族，數氏族為一部族，部族酋長稱大小匐，即伯克，由大小可汗、貴族伯克組成的貴族會議，可決定和戰及汗位繼承等重大問題。

東突厥啟民可汗既自認為隋朝臣屬，經常入朝拜見大隋皇帝。大業二年(606),啟民可汗入東都朝見隋煬帝，隋煬帝試圖以中原的文明繁盛使突厥更心悅誠服。啟民可汗及其下屬經幾個月的耳濡目染，對中華文物典章佩服得五體投地，於是“請襲冠冕”。隋煬帝沒有應允。次日，啟民竟率所部特勤眾僚並拜謝， “固請衣冠”。但風俗難移，啟民等少數貴族請改漢人衣冠不一定會得到突厥牧民認同，充當傀儡也有失可汗身份，數典忘祖更可能遭到部民的唾棄。隋煬帝雖沒有同意啟民可汗的請求，但卻決定要親往草原去突厥巡狩。

大業三年(607)四月丙申(十八日),隋煬帝由京師出發，進行首次北巡，這次出塞巡狩是想在草原“耀武”,所以巡行隊伍龐大，不僅有百官，還有大量軍隊，甲士五十餘萬，馬十萬匹，旌旗輜重，千裏不絕，另外，還有僧、尼、道士、女官及百戲班子從行。隋煬帝的預定路線是先到榆林(今內蒙古托克托旗黃河南岸邊),再出塞外， “陳兵耀武”,繞道由突厥走草原東至涿郡(今北京市),這就要在今內蒙古草原上兜一圈子。而五十萬大軍出塞，亙古未有，隋煬帝怕突厥啟民可汗及其部眾驚恐，先派長孫晟往啟民牙帳喻旨。

五月丁巳(初九),啟民可汗即遣兒子拓特勤來到隋煬帝行在朝見，丙寅(十八日),又遣其兄子毗黎伽特勤來朝，辛未(二十三日),再遣使請求親自入塞“奉迎輿駕”。隋煬帝沒有同意，繼續向塞外行進。六月辛巳(初四),隋煬帝一行在連穀遊獵，這裏是陝北高原與鄂爾多斯草原的結合部，以前是胡漢交兵的古戰場，這時卻是一片和平景象，隋煬帝和皇後嬪妃在此圍獵，興致勃勃，由此聯想到致天下以太平的父皇，隋煬帝知道自己“嗣承平之基，守已安之業”,胡漢一家，天下晏如的大好局麵完全是得之於父皇的恩惠，於是下令為其父“別建廟宇，以彰巍巍之德”。在此之前，隋煬帝還視察了仁壽元年(601)朔州總管韓洪與達頭可汗交戰的戰場，見“白骨遍野”,不禁駐馬遙望，感慨萬分，即令收葬骸骨，命五郡沙門為設佛供，超度陣亡將士亡靈。和平局麵來之不易，當然要萬分珍惜。

六月戊子(十一日),盛夏季節，隋煬帝一行來到黃河南岸的榆林郡城。丁酉(二十日),啟民可汗及義成公主率突厥各部酋領來朝行宮，獻上駿馬三千匹，對此，隋煬帝十分高興，賜給啟民絹帛一萬二千段。己亥(二十二日),吐穀渾、高昌也遣使入貢。

七月甲寅(初七),隋煬帝親禦千人大帳，在帳內備儀衛，建旌旗，設宴款待啟民及其酋領三千五百人，賜物二十萬段，其下各有差。又設百戲之樂，帳內歡聲動地，華夷無隔，好不熱鬧。宴席上，隋煬帝又下詔，表彰啟民可汗，賜給啟民路車、乘馬、鼓吹、幡旗，待之殊禮，可“讚拜不名”,即朝拜時不必唱名，位在諸侯王之上。這是把啟民可汗當作藩君，把東突厥當作附屬國，讓他們保持高度的自治，華夷既異俗，夷不亂華，華夷無隔，但風俗有別，隋煬帝因而始終沒有同意啟民改換漢族衣冠的請求。

七月丙子(二十九日),隋煬帝忽又下詔發丁男百餘萬修榆林以東的長城，隋煬帝一方麵視啟民為藩君；一方麵又修長城加以防範，進一步表明華夷有別。崇山峻嶺上的長城既是隔斷華夷的城牆，又是顯示帝國凜凜威風的藝術品，隋煬帝的民族思想並不是混一戎夏，而是確立漢民族中原王朝的正朔，讓夷狄都聽命於大隋皇帝。

八月秋高氣爽，是草原最好的時節，壬午(初六),隋煬帝從榆林出發，出塞北巡。啟民可汗召所部諸國及奚、雪、室韋等種落數十酋長齊集牙帳，恭候迎接大隋皇帝的到來。

看到剽悍的突厥降服，王公屈膝在自己麵前，隋煬帝的權力欲望得到了最大的滿足。

於是，隋煬帝賜啟良可汗和義成公主金甕各一個，還有衣服被褥錦彩，突厥貴族特勤以下也各有不同的賞賜。隋煬帝在啟民牙帳還接見了附屬於突厥的契丹、室韋、雪、奚等各部酋領。

由於天氣漸冷，隋煬帝沒有按預訂計劃東走涿郡回朝，而是就近取馬邑道入塞，啟民可汗一直護駕至入塞後才回牙庭。癸巳(十七日),隋煬帝一行入樓煩關(今山西靜樂縣境)。壬寅，(二十六日)至太原。為方便明年再次北巡，隋煬帝下詔營建晉陽宮，回途中隋煬帝開直道上太行山，一路巡遊，所費極為浩大，於九月己巳(二十三日)回到東都。

大業四年(608),啟民可汗又朝見隋煬帝於東都。到三月開春，隋煬帝又開始了第二次北巡，來到太原。隋煬帝去年八月在太原建晉陽宮，可以說早就準備了這次巡行，半年時間，離宮修成，隋煬帝率後妃宮掖及百官來此，是去年北巡的繼續。

這次巡行準備得更加周到，行宮設六合城，還有蝦須、擊警等名目。六合城方圓一百二十步，高四丈二尺，以木板搭成，是活動的城堡， “門樓檻皆丹青綺畫”。此外，又造六合殿、千人帳，所謂蝦須、擊警則是可施旋機連弩十分靈巧的“機器人”。六合城吸收了周法尚去年提出的方陣思想，功能齊備，機關眾多，可謂冠絕一時，但並沒有派上用場，因為這年隋煬帝並未出塞。

四月丙午(初四),隋煬帝下令在太原之北建樓煩郡，並在汾水之源營造汾陽宮(今山西寧武縣境),汾水源頭有大池，稱天池，汾陽宮環池而建，作為消夏離宮。由於啟民可汗未應約前來朝覲，乙卯(十三日),隋煬帝下詔褒美啟民，為可汗“置城造屋”,各種用度“隨事量給，務以優厚”。至七月辛巳(初十),再征丁男，二十餘萬築長城。八月辛酉(二十一),親祠恒嶽，大赦天下，凡北巡所經郡縣，免一年租調。九月辛巳(十一日),又下詔免長城役者一年租賦。

這次巡狩隋煬帝始終未能與啟民可汗見麵，此時啟民可汗已年老，染上了風疾，於大業四年(608)冬十一月去世。隋煬帝得報十分悲痛， “為之廢朝三日”,立其子咄吉世為始畢可汗，可汗表請按突厥風俗尚義成公主，隋煬帝下詔同意並詔立。

次年，隋突厥事務的專家長孫晟也謝世，隋煬帝的目光也就由突厥轉向了西域。始畢可汗冊立後，繼續奉行啟民可汗與隋友好的政策，雙方頻頻遣使，貿易也有所發展。