第六章 鬼門十三針
仿佛是已經預料到了我爸媽的選擇，張道紀點點頭道：“都說‘閻王好見，小鬼難纏’，小鬼是怨氣和執念的‘綜合體’，想要超度就更是難上加難。既然你們有了選擇，我也自當盡力而為，隻是論起超度，我力有不逮......怕是要去找他了......”
我爸媽雖然不知道張道紀說的那個人是誰，但也連忙感謝。
可人家不收一分一毫，做到這份兒上，就算我爸媽也不免心裏有些忐忑。
張道紀說道：“現在我要給小東西下鬼門十三針了，稍後會有一盞茶的時間讓你們和小鬼說說話。你們需極力說一些讓他放下執念的話，這樣才能讓他放過小東西，知道了嗎？”
我爸媽一陣欣喜，當下連連點頭。
至於鬼門十三針，聽名字像是什麽邪派的手段，但其實它是針灸中博大精深的一種特殊治療方法，是中醫針灸中最神奇所在。
在古代乃是醫玄之家的不傳之秘，專治百邪。
如果按照玄學五術：山、醫、相、命、卜，來劃分的話，張道紀這老頭兒的一身本領以山字脈最為出色，但他興趣頗雜，其餘四術都有涉獵。
這鬼門十三針就是他年輕時，跟著一名道醫所學。
雖然後來這老頭兒把鬼門十三針也教會了我，但不論我如何詢問那名道醫的事情，這老頭兒是打死也不說。
甚至還擺出一副神秘兮兮的樣子，好像是個了不起的大人物一樣。
但在今後的道士生涯中，我還是遇到了那個教老頭兒鬼門十三針的道醫，同時也發生了一些事情，我在後文會寫到。
當下，張道紀便捏著一根根銀針，依次紮進了我的鬼宮、鬼信、鬼壘、鬼心的穴位中。
每一針的手法都不相同，不論是力道還是角度都精準無比，而且每一針還要結合道士最精妙的法訣——存神來使用，不可謂異常繁複。
第一針到第三針，我都沒什麽反應，依舊在蒲團上熟睡著，絲毫沒有被痛楚驚醒。
可直到下到第四針，我突然哭了起來，但不是那種發出聲音的啼哭，而是表情痛苦地做著哭式。
我也不知道這樣說大家能不能明白，就是看表情是在很痛苦地哭，但卻沒有一點聲音的那種。
就在此時，我身體裏突然傳出一個聲音：“臭道士，你別多管閑事！給我滾！”
我也不知道該如何說清楚，其實當時我爸媽聽到的並不是真正的聲音。
因為他們耳朵並沒有聽見，那個聲音像是從腦子裏浮現出來一樣，確切地來說應該是“感知”到這個聲音的內容。
說來玄奇，沒有經曆過的人自然不會明白我在說什麽，但我也隻能盡量說清楚一些。
這個聲音給我爸媽一種尖銳但很稚嫩的感覺，卻瞬間讓他們流下淚來。
因為這是他們第一個孩子——吳興文的聲音啊！
而聽到這個聲音的張道紀，則在下一刻閉上眼。
旁人不知道他在幹什麽，真正懂行的人一定知道，他在開天眼！
天眼是什麽我就不多贅述了，相信大家應該都清楚。
但天眼也分等級，高等級的天眼可不止能看穿陰陽這麽簡單。
而張道紀開天眼的目的有兩個：
一是為了壓製我體內的小鬼，以免被反撲，畢竟小鬼這個東西隻憑怨氣和執念存活，人的情感已經被壓在了很深的地方。
要知道天眼可不是哪個道士說開就能開的，想要洞開天眼，要麽是天生天眼沒有閉合，要麽是後期修行靠功力硬生生給洞開。
但凡能靠自身功力洞開天眼的道士，無一不是修者中的佼佼者！
這二來，則是為了探查我的本命魂魄狀況，看看有沒有被驚嚇出去，又或者是被壓製在哪個角落。
在張道紀的天眼世界裏，我那表情扭曲的臉上，浮現出了另外一張青紫猙獰的小臉，兩張臉重疊起來頗為嚇人！
張道紀看清了一些後便厲聲喝道：“身死恩怨了，你又何必執念留在世上禍害生命，徒增自身因果？就不怕天道臨身，魂飛魄散嗎？”
“臭道士你少來這一套，什麽因果，什麽天道我統統不管。憑什麽他可以生下來為人，而我連出生的機會都沒有？憑什麽？這就是你說的天道？我得不到的，他憑什麽得到！臭道士，我勸你少管閑事！”
吳興文稚嫩的聲音裏爆發出恐怖的怨恨，他們的對話我爸媽也能“聽得見”。
原來這就是興文糾纏小九的原因嗎？
我爸媽則在一旁已經泣不成聲，隻是張道紀還沒有發話，他們自然不敢隨意開口。
張道紀冷哼一聲：“冥頑不靈。”
緊接著，他的手指翻動，一根根銀針再次從他手中飛出，有條不紊得紮進了我的鬼路、鬼枕、鬼牀、鬼市、鬼窟、鬼堂的穴位中。
“還有三針，三針一下魂飛魄散的結果你應當知道！還不速速退去！當真要弄到自己沒了那再世為人的機會了嗎？你有何心願未了，不妨說出來，能幫你完成的，我盡力而為！”
張道紀的語氣越來越嚴肅，話也直指小鬼最害怕的事情。
看到這裏或許大家會奇怪，為什麽之前收那孤魂野鬼那麽幹淨利落，而到了小鬼這裏卻如此麻煩？
這裏有三個原因。
一是孤魂野鬼跟我家裏沒有關係，它隻是本能地受到我陽身的“**”而來，所以張道紀使出大金刀決嚇唬嚇唬就得了。
而小鬼不同，它生前和我爸媽有血緣，也就有了因。
它就算纏著我，也隻是我家的事情。
作為道士的張道紀也不敢貿然插手其他人的因果，所以也隻能把它逼出來，交由我爸媽做選擇。
其二，張道紀其實是有別的手段，可以把小鬼從我身上“移除”。
但這樣一來，他就是插手了他人的因果，不論是對他自身還是對我，甚至對我爸媽來說都不是一件好事。
其三，真正的道士其實並不是見到鬼物就要降服或者滅殺的，對於道士來說，鬼物生前也是人，死後也是另一種有意識的“生命”。
道士遇到鬼物，一般都是先勸後驅，遇到實在頑固的才會鎮起來送它去往該去的地方。
隻有遇到那種身背大因果，勸說、驅散、鎮壓，甚至超度都沒用的，才會選擇滅殺。
所以張道紀才會用這麽麻煩的辦法。
話說到此處，吳興文沉默了，顯然是被張道紀的話給打動了。
要知道小鬼是未出世則身死的嬰靈，它們最渴望的便是出世為人。
我不知道這個世界到底有沒有輪回，但我曾聽過佛教的一個故事：
佛講，人得人身，就好像一隻盲龜，五百年才從大海當中把頭伸出來吸一口氣，然後又下去了。五百年後，才又出來吸一口氣。
而這個大海上，剛好有一塊浮木，這一塊浮木上麵有一個洞。那個洞的大小，剛好是這一隻盲龜的頭的大小。
得人身的幾率，就是盲龜五百年才探一次頭出來，而且這個浮木是在大海上飄，突然有一次這個盲龜探頭出來，剛好頭就伸進了那個洞。
這個故事，可以說把輪回為人的難度表達得淋漓盡致了。
話回正題。
趁著吳興文沉默之際，張道紀終於讓我爸媽開口了：“你們見不到它，但盡管說話，它能聽得見！”