第三章 令人恐懼的完美主義者——諸葛亮
姓名——諸葛亮
字——孔明
生卒——181-234年
職業——蜀國的職業保姆，承包一切事務
愛好——處理公務、處理公務、處理公務
病症——不親力親為會死
臨床表現——這也不行，那也不行，放著我來
“和我在成都的街頭走一走，直到所有的燈都熄滅了也不停留。你會挽著我的衣袖，我會把手揣進褲兜，走到玉林路的盡頭，坐在小酒館的門口……”一首民謠《成都》帶火了成都旅遊業。有人去成都，是為了吃，火鍋、串串……一切辣的饕餮盛宴；有人去成都，是為了人，顏值超高的小姐姐，火辣熱情，說著流利的四川話；還有些人去成都，是想尋訪古跡，而其中最熱門的景點，便是武侯祠了。
其實這裏本來叫漢昭烈廟，葬的是漢昭烈帝劉備，但同時又有蜀漢大臣諸葛亮的祠堂，裏麵刻有被陸遊讚譽為“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的《出師表》。越來越多的人來到這裏，隻為瞧一瞧武侯（諸葛亮生前被封為“武鄉侯”，死後又被後主劉禪追諡為“忠武侯”）的紀念地，武侯祠的名氣反而蓋過了漢昭烈廟。從古至今，許多諸葛亮粉拜謁這裏，情不自禁寫下旅行筆記，或是做旅行手賬，其中最著名的要數唐朝詩聖杜甫的《蜀相》：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
……
可能大家要問了，為什麽諸葛亮這麽受追捧呀？
雖說諸葛亮年輕時的顏值是可以稱得上“小鮮肉”的，但他受到追捧最主要的原因，還是源於家喻戶曉、傳播度高的《三國演義》。
《三國演義》裏，羅貫中塑造了一個神機妙算、近乎神的諸葛亮形象。三氣周瑜、火燒赤壁、舌戰群儒、草船借箭等故事，再加上諸葛亮的戰友趙雲、關羽等也都是人氣明星，所以大多數人初讀《三國演義》，都是蜀軍敗，則傷，曹軍敗，則樂。
諸葛亮和蜀漢眾人：感謝《三國演義》，感謝羅貫中！
曹操：羅貫中我黑粉，黑我良心不會痛。唉，我習慣了！（不習慣我能怎麽辦？）你們要了解三國真相，還得看《三國誌》啊，陳壽畢竟公正啊……
其實，曆史上的諸葛亮雖然智勇超群，但並不是神，《三國演義》裏許多算在諸葛亮身上的故事和功勞，要麽是虛構或誇大的，要麽史實上是屬於別人的。
例如，赤壁之戰功勞最大的，其實是《三國演義》裏被黑得最狠的周瑜。
赤壁之戰前夕，吳國的安邦重臣周瑜回到孫權身邊，向孫權分析曹操與孫權兩軍大戰的勝敗關鍵，他明確指出：曹軍遠途跋涉，疲憊不堪，南方的濕冷可不是北方人受得了的，甚至連曹操從北方帶來的馬兒們都受不了。北方人還不習慣水戰，水土不服。馬超、韓遂尚在西涼，為曹操的後患。而且，曹操這個刷數據的，來自中原的曹軍不過十五六萬，裏麵還有劉表新降的七八萬人，人心並不完全向曹。數據刷得熱鬧，其實沒什麽硬貨。
孫權聽完周瑜的分析，才下定決心命令周瑜等人率領三萬人抵抗曹操。曹操軍隊因為本身就病了，再加上都不會遊泳還暈船，初戰便敗退了。曹操帶著軍隊駐紮在江北，孫權軍和劉備軍在南岸安營紮寨，兩方對峙。這時候注意了，建議使用火攻的可不是諸葛亮，而是周瑜的部將。那位“願意挨打”的黃蓋建議用火計將曹軍打敗，周瑜認為可行，命黃蓋詐降。曹操中計，船艦全被燒毀，徹底敗給了孫劉聯軍。
瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙衝鬥艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各係大船後，因引次俱前。（《三國誌·周瑜傳》）
在《三國演義》出來之前，赤壁之戰主要是誰出的力，還是算得很清楚的。唐代杜牧的《赤壁》說：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”宋代文豪蘇東坡也說：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”
周瑜：好的，既然這個功勞幫我討回來了，那我被氣死的謠言也幫忙澄清一下吧！
好的，周都督！遵命，周都督！
咱們知道，《三國演義》裏諸葛亮三氣周瑜。第一次氣是周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉備再去取。周瑜奪取失利受傷，諸葛亮乘機奪取了南郡，氣得周瑜金瘡迸裂，摔下馬來。第二次氣就是著名的“劉備娶親”。周瑜設計，想假裝把孫權的妹妹孫尚香許配給劉備，實際上是想把劉備騙到東吳殺了。哪知道孫權的母親吳國太看中劉備，不僅不許孫權殺他，還真把孫尚香許配給他。諸葛亮見招拆招，讓劉備平安回到了荊州，還讓士兵譏諷周瑜“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”，讓周瑜氣得金瘡再次迸裂。第三次氣是周瑜攻取荊州的陰謀被諸葛亮識破，自己還被圍困，又氣又急加上舊傷複發，不治身亡。
《三國演義》裏，這三回故事都挺好看的，可以說是精彩紛呈。但好看歸好看，“三氣周瑜”的故事卻100%是羅貫中為了美化諸葛亮而虛構的，正史上並無此事。
周瑜：捧諸葛亮就捧諸葛亮，羅貫中你踩我做甚？！
據正史記載，周瑜心胸寬廣，並不是嫉妒賢才、小肚雞腸的人。更何況周瑜的才能真不比諸葛亮差，並不是“既生瑜，何生亮”。
周瑜：真是人在棺中躺，鍋從天上來！
那周瑜是怎麽死的呢？
建安十五年（210年），孫權批準了周瑜征伐益州的方案，但周瑜在趕回駐地江陵，準備出征的路上得了重病，最終死在了巴丘，也就是現在的湖南嶽陽。英年早逝，死的時候才三十六歲。
瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘病卒，時年三十六。（《三國誌·周瑜傳》）
據說，孫權得知周瑜的死訊，當場就哭了，他說：“公瑾有王佐之資，然而壽命短促，我還能依賴什麽呢？”孫權穿上喪服為周瑜舉哀，周瑜的靈柩運回吳郡時，孫權親自到蕪湖迎接，各項喪葬費用，也全由孫權承擔。直至孫權後來稱帝，仍舊懷念著周瑜，對諸位大臣感歎：“如果沒有周公瑾，朕是當不上皇帝的。”
咱們說回諸葛亮。澄清了諸多虛構、誇大的故事，諸葛亮從神壇上走下來。
他不是神，是聰明一點的普通人。既然是人，那性格裏就有不完美的地方，諸葛亮這一生最大的缺點，便是他有極端的完美主義傾向。
什麽是完美主義者？
這是九型人格中的第一型，其外表多為“整齊端正，腰板直，不苟且，目光如炬”，氣質多為“嚴肅拘謹，自我要求高，喜歡批評自己與別人，細心，勤奮，刻苦耐勞，有毅力，講求公平、公正，有抱負，有原則，盡忠職守”。完美主義者的說話方式往往是：“這是應該的/不應該的！”“這是對的/不對的！”完美主義者對任何事都要求達到毫無缺點的地步，隻按理想的工作標準苛求，而不按現實情境考慮應否留有彈性或餘地。
上麵這段話，咱們一個詞一個詞往諸葛亮身上對，是不是都能對上號？
尤其是諸葛亮最著名的《出師表》，這是表達諸葛亮一生心血的奏章，上表在他出師伐魏前。通篇先向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，非常公平、公正、有原則、有抱負。接著給劉禪講述創業的艱難，“勤奮、刻苦耐勞、有毅力”，激勵他立誌完成先帝未竟的大業，要求劉禪和他一樣吃苦耐勞。接著告訴劉禪，什麽是該做的，什麽是不該做的，這樣做對，那樣做不對！文章裏還有自我批評，一片忠誠之心。
早年，諸葛亮隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中隱居，耕田養花，享受山野之趣。也許閑暇時刻，卷著褲腿的諸葛亮，也會坐在大石頭上思考國家大事。所謂“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”。（有個“諸葛亮隱居的南陽和隆中究竟在哪裏”的小插曲，現在湖北襄陽市和河南南陽市都在爭這個地，孰是孰非，至今沒有論斷。）
那會兒，諸葛亮就有點突顯完美主義者的毛病了，他耕田種地做農夫，卻總要念《梁父吟》。
《梁父吟》是什麽？
《梁父吟》又叫《梁甫吟》。梁父又稱作梁甫，這可不是人名，更不是父親，而是山的名字。梁父山在泰山腳下，那會人死都會葬在梁父山，所以提起梁父，古人腦海裏立刻浮現出的概念是陵園、墳墓，《梁父吟》即是葬歌。許多人寫過《梁父吟》，但內容不一樣。李白寫過，表達的是他不得誌的悲憤；康有為寫過，表達的是失敗的遺憾和遲暮。而諸葛亮的《梁父吟》，則是描述春秋齊相晏嬰巧用智慧，利用兩隻桃子殺了三位大力士的故事。
梁父吟
步出齊城門，遙望**陰裏。
裏中有三墳，壘壘正相似。
問是誰家塚？田疆古冶氏。
力能排南山，文能絕地理。
一朝被讒言，二桃殺三士。
誰能為此謀？相國齊晏子。
諸葛亮那會除了常唱《梁父吟》，還經常自比管仲、樂毅（都是春秋名人。管仲輔佐齊桓公成為“春秋五霸”之一；樂毅統率五國聯軍攻打齊國，以弱勝強連下70城）。可以說，諸葛亮還是“小鮮肉”時，就定好了自己的人設，之後的人生，也都追尋著晏嬰、管仲、樂毅的足跡——巧用智謀，幫助主公建國治國，以弱勝強抵禦外敵。
可惜，誰也沒有預知之眼，當時隻有好友徐庶、崔州平等人相信諸葛亮的才幹，其他人對諸葛亮都不屑一顧。
＃現在對我愛理不理，以後讓你高攀不起＃
玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。（《三國誌》）
在躬耕時期，諸葛亮還完成了一件人生大事——結婚。娶的是黃承彥的小女兒黃月英。
有人可能要說，通過這件事，可以說明諸葛亮不是完美主義者。
為什麽呀？
因為有這麽段故事。諸葛亮同黃承彥結交，做朋友，有一天兩人正嘮嗑，黃承彥對諸葛亮說：“亮啊，聽說你想結婚找媳婦，你也別相親，更不要上什麽《非誠勿擾》了。我家有個女兒，可醜了，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮聽完黃承彥的描述，居然應許了這門親事，迎娶了黃承彥的小女兒黃月英。當時的人都以此作笑話取樂，鄉裏甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”
黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。”孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉裏為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”（《三國誌》）
你瞧，諸葛亮娶了位醜女。古代講究“郎才女貌”，哪有完美主義者不娶顏值高的？更何況諸葛亮年輕時顏值可不低，再怎麽也要找個相貌相當的吧？
錯，正因為諸葛亮娶的是黃月英，才符合、才更說明他是一位完美主義者。
首先，史書中關於黃月英的長相並沒有做過多的描述，她很有可能隻是黃頭發，黑皮膚，但這樣不代表不美呀？她是個醜女，這是她父親黃承彥的說法，很有可能是自謙。還有一種說法，黃月英本人極美，因此遭到鄉裏其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。其實仔細數數曆史上的女名人，有才華的往往無貌，例如無鹽女；有樣貌的往往是紅顏禍水，諸如西施、貂蟬等。這其實是古人的狹隘觀念，為何女子就不能才貌雙全？
其次，拋開黃月英的相貌不提，她的父親是黃承彥——這一點，是諸葛亮非常看重，符合且助力他的人生理想和追求的。
黃承彥，何許人也？
《三國演義》裏描寫得挺誇張。黃承彥初出場，是劉備在拜訪臥龍崗的時候，遇著一個老頭，穿著皮衣，騎著小驢，拿著一壺酒，過著小橋，念著小詩。黃承彥第二次出場，是他在彝陵之戰之後從諸葛亮在奉節布置的八陣圖中救出了陸遜，“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”
這兩次出場，都挺神的。
曆史上黃承彥本身沒這麽神，但家世非常厲害，黃承彥老婆的妹妹是蔡瑁的姐姐，也就是劉表（曹操征伐荊州之前，荊州的大Boss）的夫人。黃承彥老婆的老爹叫蔡諷，蔡諷的姐姐嫁給了張溫，而黃承彥與襄陽名士上層社會圈子裏的龐統（鳳雛）、龐德公、司馬徽（水鏡先生）、徐庶等人交好。
上頭這段話有些繞，但讀完你也差不多明白了，跟隨叔父從琅琊來到荊州，無權無勢的孤兒諸葛亮（他另兩個兄弟，一個在魏國，一個在吳國，什麽忙都幫不上），正是娶了黃月英，才一躍進入荊州上流社會、名士圈子，頗有點鳳凰男的意味。再則，黃承彥可是主動找諸葛亮說的這門親事，還炒作自己女兒醜，諸葛亮還一口答應下來，可以說是爆點滿滿，全是話題了，這個聲勢一下子就營造起來了。
更何況，諸葛亮和黃月英婚後挺幸福美滿的，合不合適，完不完美，這不顯而易見麽！
成了家，接下來便是立業了。
諸葛亮的事業故事很知名。大家都知道，不久後，劉備來到新野，依附於劉表。當時劉備還是個創業團隊，正在招人。劉備窮，也沒有獵頭，自己親自去找，那會兒荊州名士圈裏，無論是司馬微還是徐庶，都給劉備推薦諸葛亮。
劉備訪世事於司馬德操。德操曰：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”備問為誰，曰：“諸葛孔明、龐士元也。”（《襄陽記》）
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”（《三國誌》）
劉備團隊在當時，那是相當不被看好的。
團隊靈魂劉備，就是個賣草鞋的，自稱是皇室後代，聽起來誇張又好笑，團隊二號人物關羽，犯事的逃犯，就團隊三號人物張飛實力還行，有勇有謀，背景也還可以，是貴族。（是的，張飛正史評價不錯，才不是魯莽的殺豬匠，更不是類似李逵的形象，張飛也算是被《三國演義》黑了）該團隊之前的項目全部失敗，都沒有做起來。
就這種創業團隊，在當時那是一拎一大把，感覺95%是要倒閉的。更何況劉備來找諸葛亮的時候，說的是：“咱們團隊有leader，有武將，就差一個軍師就能打天下了。”
這話放在今時今日互聯網行業，那就是：“我們這個APP團隊就差一個程序員了。”
忽悠！不靠譜！
所以劉備的邀約，換了別人，是斷然不會答應的。
但諸葛亮就是諸葛亮，他是有遠見的，慧眼越過劉備的肩頭，仿佛看到二十年、三十年後，該團隊是如何天使輪、A輪、B輪、C輪這麽一波波過來，最後在亂世中上市、擴張，成為獨角獸巨頭。就好比在20世紀90年代，就預見了騰訊或者阿裏巴巴今時今日的成就。
諸葛亮心裏是答應了劉備的。
但他麵上不能答應。
就好比女孩子麵對男生的追求，總要給他設點阻攔和困難，追到手後他才會珍惜一樣，諸葛亮體內的完美主義人格驅動著他，讓他給劉備吃了兩次閉門羹。
諸葛亮信奉五行八卦，講一生二，二生三，三是最完美的，生萬物，所以他讓劉備“三顧茅廬”。
諸葛亮與劉備的相見，雙方都是很看重的，直接屏退他人，進行了一場一對一的談話——這場對話連關羽和張飛都沒有參與，算是劉團最高機密。
劉備問諸葛亮：“現在漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權……”
（在遙遠的北方，這會曹操打了一個噴嚏，感覺又被誰甩了什麽鍋。）
劉備繼續說：“我想以大義重振天下，但智慧、謀略都不行、不夠，所以經常失敗，直到現在都沒有成功過……”
聽到這兒，諸葛亮剛想勸劉備多讀點書，就聽見劉備接著說：“不過我的誌向很堅定，我是不會放棄的，如果放棄的話，比賽就提前結束了！所以，先生有沒有計謀可以幫助我？”
諸葛亮覺得有哪兒串戲了，卻也一時想不起來。既然劉備都這麽說了，就不得不秀一把了！諸葛亮打開電腦，給劉備放映起PPT，裏麵是諸葛亮寫的商業計劃書《隆中對》，這一Business Plan後來成為但凡想打天下的創業者必學、必看經典。《隆中對》裏，詳細陳說三分天下之計，通過數據分析，證明曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且隻有擁有此二州才可爭勝天下；更是一再強調了攻打中原的戰略。
劉備聽後恍然大悟，心花怒放，真是聽君一席話，勝讀十年書，打心眼裏覺得自己離不開諸葛亮了。從此，劉備許給諸葛亮期權股份，諸葛亮則出山入幕成為劉備團隊的合夥人。
據說，劉備因為和諸葛亮走得太近，還引起了關羽、張飛的不滿。劉備後來還解釋：“我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再抱怨了！”這便是“如魚得水”這個成語的由來。
“孤之有孔明，猶魚之有水也。”（《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》）
諸葛亮合夥以後，都做了些什麽？
第一個項目便是“赤壁之戰”，這個之前講了，就不再重複。
第二個項目和第三個項目分別是“益州之戰”“漢中之戰”，這倆項目都完成得非常不錯，劉備團隊因此估值上億。
然而，這會兒發生了一件大事，劉備死了，托孤諸葛亮。相當於是讓諸葛亮掌握了劉備集團一把手實權——雖然董事長任命的是劉禪。
這個時候，諸葛亮的完美主義者症狀就徹底地、百分之百地爆發了。
章武三年春，先生於永安病篤、召亮於成都、屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”（《三國誌·諸葛亮傳》）
這是一出君臣大戲、絕戲，劉備都把話說到這份上了，無限的尊重和信任啊，那諸葛亮必須實現自己在劉備病榻前的誓言，鞠躬盡瘁，隻為盡善盡美。凡事必言不負先帝之托，不辱先帝之望。
甚至到了諸葛亮生命末期，他已經心甘情願一周七天加班，夙興夜寐，日理萬機，尤嫌不足。
當諸葛亮聽說司馬懿評論他“食少事煩，豈能長久”（天天加班，還能活得長麽？十有八九猝死或者患癌），諸葛亮是什麽回應呢？他聲淚俱下，說：“吾非不知，但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也。”我不是不知道加班不健康，但我答應了劉備的事，不能不去做啊！
完美主義者，總是活得很累，身心俱疲。
大概喪命五丈原的時候，諸葛亮早就將生死置之度外了，甚至覺得是自個兒成全了自個兒，終於達成了自己的100分人設。
因為是完美主義者，所以諸葛亮還一次又一次，總共“六出祁山”，就是為了完成“克複中原”的許諾。經年用兵，雖皆無功而退，卻仍矢誌不渝。
其實我們稍稍看一下三國地圖就知道，祁山一帶都是不毛之地，山高路險。而從兵力上對比，曹魏有九州領地，人口約為433萬；孫權有三州領地，人口約230萬；蜀漢隻有益州一地，人口約94萬。諸葛亮北伐時的兵力隻有5萬上下，而魏國軍隊起碼40萬人。兵力上，蜀國明顯處於劣勢。
可諸葛亮卻因為完美主義人格，陷入定式思維，一次又一次不辭辛勞地北伐，甚至到了強迫意念的地步，完美化理想化，完全沒有考慮實際情況，量力而行。而且諸葛亮還給劉禪，給自己的兒子輸送意誌，叫他們也要“克複中原，匡扶漢室”。
相比之下，我們可以看看吳國，有荊州，國力其實也稍微強過蜀國，但一直隨遇而安，沒說過也沒打算過“克複中原”。諸葛亮的哥哥諸葛瑾、侄子諸葛恪都在吳國做臣子，工作量遠比諸葛亮要輕鬆得多。
諸葛亮：我們不一樣不一樣，每個人都有不同的追求！
因為是完美主義者，所以諸葛亮對別人的工作能力都不太放心。劉禪，唉，感覺智力不行，怎麽做事傻裏傻氣呢？手下的人，其他的大臣們，怎麽總覺得他們做事不上心，特別不追求細節，就算有些能力不錯的，怎麽就不能做到100分呢？99分都不行，缺1分，哪怕0.5分，都不是100分！
達不到滿分，諸葛亮就很難受。
諸葛亮嚐試著把任務分給他覺得還算靠譜的人做，第一位是馬謖，結果釀成大錯。
諸葛亮更難受了，難受到心痛。
心痛的結果就是蜀國上上下下大大小小的事情，他都親自過問、處理。成語“事無巨細”，就是從諸葛亮這來的。
“政事無巨細鹹決於亮。”（《三國誌·諸葛亮傳》）
事無巨細到什麽程度呢？
全蜀漢隻有諸葛亮一名HR，人事考察和任免都由他親自安排。從侍中、侍郎、尚書、長史、參軍……每個官階的人選，諸葛亮都親自考察任用，並作最後定奪。劉禪納妃，諸葛亮也曾以“甚賢”為由，力薦張飛之女入主後宮。
劉禪：相父您連朕的愛情，也要力求完美麽？
最著名的例子，是士兵們犯錯，被打二十軍棍以上的，諸葛亮都要親自審批、簽字——看冤不冤，是否可以執行。
長此以往，造成了什麽後果呢？
能幹的母親，往往培養出動手能力弱的子女。諸葛亮把皇帝劉禪養廢了，什麽都不懂，都不會，都交給“相父”去處理。劉禪從小到大，錯失了教育的黃金時期，成為“扶不起的阿鬥”。諸葛亮把手下人也養廢了，沒人有實際操作經驗，也不會動腦子，基本都沒有自己的思想，隻會做棋子，聽從安排，還因為能力欠缺而常常犯蠢。放眼整個蜀國，在諸葛亮執政中後期，幾乎沒幾個能打的了，“蜀中無大將，廖化作先鋒。”回想一下劉備還活著的時候，積極用人，靈活放權，文有諸葛亮、法正等，武有關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠……整個蜀國，人才濟濟，熠熠星輝。
完美主義，職場大忌！
所以諸葛亮的老對手司馬懿才說，自己早就看穿了蜀國的名堂，也知道如何對付蜀軍——一個字，拖！不用去與諸葛亮陣前交鋒，隻要拖到累得不行了的諸葛亮死亡的那一天，蜀國就會立即變得脆弱而不堪一擊。
因為蜀國已經沒人了呀！因為完美主義，失去了培養人才的機會。
後來的曆史也證明了司馬懿的觀點是對的。
劉禪的不成氣，甚至蜀國的國力漸衰到後來的亡國，都同諸葛亮的完美主義有一定關係。
值得一提的，諸葛亮當政時，也有人鑽空子、找機會奉承他。例如長史楊儀，而諸葛亮也並沒有認清楊儀的為人。諸葛亮是非常信任楊儀的，死後把蜀軍交給楊儀率領，楊儀遵照丞相遺囑，率軍後撤，路上殺了老將魏延。但是回到蜀國都城成都後，楊儀立即表現出對自己官職的不滿意，抱怨說如果當時全軍降魏，官職肯定比現在大……諸葛亮就這麽看走了眼！
上一段提到魏延的死，其實他的人生悲劇，也有一部分來源於諸葛亮的完美主義。
諸葛亮平生謹慎，認為自己在智力上和道德上高於別人，他最忌諱口出妄言之人，所以之前同說話口氣有點大的關羽就不對版。後來關羽失了荊州，正是從這開始，情勢與《隆中對》的走向岔偏了。無法“克複中原”，諸葛亮覺著同關羽脫不開關係。舉個例子，諸葛亮每次出川，都要遠涉祁山，花上數個月才能抵達渭水一帶，但假如荊州不失，蜀軍由水道出川，不過十幾天的路程。
可是沒有假如。
但關羽是初創團隊的老員工，比諸葛亮資曆還老，諸葛亮不敢說什麽，但後來遇到說話口氣也有些大的魏延，諸葛亮就無所顧忌地表露出厭惡了。而且在蜀國滿朝文武都聽諸葛亮指揮的情況下，魏延卻總提出自己的想法和觀點——這些想法和觀點還都是同諸葛亮的想法觀點迥異的。
諸葛亮幾乎沒同意過魏延的想法，甚至對他進行了打壓。直到最後，諸葛亮明知道蜀軍除了自己，當數魏延最有能力智謀，卻故意讓魏延的敵對頭楊儀做主帥，所以魏延最後真的反了，這個反就有點微妙了。
當然，魏延、楊儀本身都不是什麽好人。孫權曾評價說：“楊儀、魏延，牧豎小人也。雖嚐有鳴吠之益於時務，然既已任之，勢不得輕，若一朝無諸葛亮，必為禍亂矣。”
諸葛亮對自身期許過高，同時以自身期許要求手下人，嚴苛不容犯錯，這些手下其實都積攢著怨恨呢，諸葛亮一死，就都出來作妖了！
諸葛亮死後30年，司馬昭派遣鄧艾、鍾會伐蜀。諸葛亮的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死沙場，不多久，蜀國亡了。
不能寬容別人，更不能寬容自己過失的諸葛亮如果泉下有知，應該會更加痛心吧！畢竟完美主義，是非常在意評價和期待的。