第三章 法號的故事

禪定寺的同修，法號大都是兩個字，比如：方丈的法號叫釋懷；理發師的法號叫釋心；在寺內主持各種儀式的司儀的法號叫釋聰；那個早上開門晚上關門的老和尚的法號叫釋思；那個曾經給我盛飯的胖和尚的法號叫釋貪；那個負責敲罄的小和尚的法號叫釋嗔……

這些法號都是方丈給起的，無不具有雙關義：一者，佛教是釋迦牟尼創立的，所以佛教又叫釋教，佛教徒都姓釋。二者，釋，在漢語中是放的意思，並由此生發為放棄、放下、放開等多個意思。這樣方丈給僧人起的法號，就很明確地表達了他對僧人的希望和要求，比如“釋貪”就是放棄貪心，“釋嗔”就是放棄嗔心，“釋聰”就是放棄小聰明，“釋疑”就是放棄疑心，“釋架”就是放下架子，“釋開”就是放開，“釋達”就是放達，等等。

方丈給我起的法號叫釋我，意思是修行一定要把我放下，去除自我意識，要進入無我相，達到無我的狀態，才能得道成佛。

可這個法號，經常給我帶來麻煩和誤會，常鬧笑話。

有一次首座釋達法師遠遠地招呼我，說：“今天釋我給信眾講經。”

我哦了一聲，就出門遊方去了，晚上才回。

結果那一整天都無人講經。

晚課時，釋達法師問我：“你今天咋沒講經？”

我說：“你不是說是你講經嗎？”

“我什麽時候說是我講經了？”釋達法師滿臉的莫名其妙。

“我早上清清楚楚的聽你說：今天是我給信眾講經。”我也是滿心的委屈。

釋達法師突然嘴巴一張，“啊”的一聲，然後合掌道：“一場誤會！一場誤會！我說釋我，是稱呼你的法號，你的法號不是叫釋我嗎？可你把釋迦牟尼的‘釋’，理解為‘是非’的‘是’。以後注意了，我說釋我不是我，而是你！”

我哈哈大笑，說：“釋我不是我，而是你。這話真有玄味，聽起來像一句偈子。”

還有一次，一個香客問我：“法師怎麽稱呼？”

“釋我。”我說。

“我知道是你，我問的是你的法號叫什麽。”

“我的法號釋我呀？”

“你的法號是你嗎？”

“釋是釋迦牟尼的釋，我就是我們的我，明白了沒有？”

香客這才恍然大悟，點頭道：“哦，明白了！”說完走了。

我的法號叫釋我，因為年紀不算很大，寺裏的同修經常就稱一個字：我。說是很親切，是昵稱，就像在家人稱自己喜歡的人為“菲”“強”“蘭”“楓”一樣。可這樣一來，麻煩就更大了，笑話就更多了，因為同修常把第一人稱代詞的那個‘我’，和表示釋我法師的那個‘我’弄混淆了，不知是指哪一個！有時指說話者自己，有時指釋我和尚。造成這種情況，同修當然不是故意為之，更無惡意，不過也好，可為枯燥的寺廟生活增添笑料。

盡管這個法號常給自己帶來麻煩，我還是非常喜歡這個稱呼的，一者，它的意思正合佛法，也合我的心意，“放下我！”多好啊!說到點子上去了，人的一切苦惱都是自我意識太強導致的，如能放下自我，破除我執，還有什麽煩惱呢？二者，法號帶給我的麻煩，也是對我的曆練和考驗，每每被人誤會而不生氣，總以一抹微笑、一句佛陀、一個合掌應之，不就是一種修行嗎？這正是佛家所講的忍辱、去嗔。第三，這個法號是師父給起的，寄托了師父的希望和要求，珍愛這個名號，就是尊重自己的師父，不忘師父的囑托！所以任何時候都不能更改。