宋 魏玩—不爭仍教飲恨

菩薩蠻

溪山掩映斜陽裏，樓台影動鴛鴦起。隔岸兩三家，出牆紅杏花。

綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。

提到魏玩，許多人覺得陌生，提到魏玩的夫君曾布，便會恍然大悟。

曾布曾在宋徽宗時期做過宰相，是唐宋八大家之一的曾鞏的弟弟，他最大的舉措便是協助王安石推行新政而後又自己推翻，最廣的名聲便是“私德有虧，政治無益”，事跡甚至被列入《奸臣傳》。

而魏玩呢？魏玩出身詩書世家，是北宋詩論家魏泰的姐姐，才氣過人，恪守倫理，得到了理學大師朱熹的高度評價：“本朝婦人能文者，惟魏夫人（魏玩）、李易安（李清照）二人而已。”

兩相對比，再說到魏玩的稱號——閨秀詞人，想必每個人讀到此處便會心一笑。

這樣的夫君和妻子，實在太不相配，也不怪魏玩的代表作俱是閨怨詩了。

魏玩嫁給曾布之時，曾布仍是白條之身，此時的他埋首苦讀，魏玩則明快柔婉，相處還算融洽。待到後來，曾布隨著兄長曾鞏高中進士，入朝為官，得到了王安石的認可，共同推行新政。曾布深得宋神宗的信任，從起居郎到知製誥，再到翰林學士兼三司使，一路平步青雲，扶搖直上。

在他“春風得意馬蹄疾”的時候，魏玩卻被他留在江西老家，默默等待。

魏玩是個恪守倫理道德的人，曾布不開口讓她隨任，她便任勞任怨地在老家侍奉公婆。魏玩並不是無知的鄉野村婦，她是詩書傳家的大家閨秀，麵對日複一日的等待和孤獨，她隻能把一腔心意投諸筆端。

“溪山掩映斜陽裏，樓台影動鴛鴦起”，日暮斜陽照著山色溪水，溪中樓台影動鴛鴦戲水。魏玩這首《菩薩蠻》的第一句就充滿生活情趣，仿佛能隔著文字看到有位少婦推開竹窗，望見屋簷下潺潺流過的溪水，山澗裏鳥鳴聲隱約入耳，水中鴛鴦暢然自在地遊過，生機盎然。

“隔岸兩三家，出牆紅杏花”，隔岸人家不過兩三戶，零零散散，幽幽靜靜，亭台樓閣，臨水而居，關不住滿園春色，與“一枝紅杏出牆來”有異曲同工之妙，虛虛實實，妙筆生花。

“綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸”，長堤上綠柳成蔭，“早晚”則指經常，《詩詞曲語辭匯釋》為之釋意為：“早晚，猶雲隨時也；日日也。”水邊、柳樹下，常常是古代詩文中的告別之所，魏玩這一句的意思是，她時常在與夫君告別的西邊柳樹下徘徊，已連續三年目送柳絮紛飛，而離人未歸。

從魏玩的詩詞中可以看出，曾布早期常年在外遊學，夫婦二人聚少離多，自然心生怨念。但魏玩的怨尚且帶著豁達的明快，毫無顧影自憐的憂鬱，足以說明她才學之外，胸中自有溝壑。

被批為“私德有虧”的曾布從來不是一個良人。年少布衣時，他時常遊學在外，官運亨通之後，也是時隔幾年才迫於流言將魏玩接到京城。接回魏玩後，曾布依然因為公務繁忙我行我素，時常夜不歸宿。魏玩因此與同期的詩人朱淑真成為好友，以詩曲相和，甚至以她當時魯國夫人之尊，驅車前往杭州拜訪尚是平民的朱淑真，在等級分明的當時，可謂寂寞至極。

其實，遊學或是外任從來不是與妻子分別的必然理由，蘇軾即便是被貶荒蕪之地，依然帶著愛妾朝雲。長久的分離，從來都是感情不夠深而已。

這一時期的魏玩，還隻是一個語帶輕愁的少婦，有一點小小的品位，有自己的交際圈子，閑時寫幾筆詩文排遣寂寞。

定風波

不是無心惜落花，落花無意戀春華。昨日盈盈枝上笑，誰道，今朝吹去落誰家。

把酒臨風千種恨。難問，夢回雲散見無涯。妙舞清歌誰是主，回顧，高城不見夕陽斜。

魏玩這首詞，寫的是日落時分。

夕陽灑下淡淡的餘暉，白日未盡而黑夜降臨。自古以來，文人墨客總是對黃昏懷有特殊的情感，“黃昏獨立佛堂前，滿地槐花滿樹蟬”是白居易筆下蕭索的黃昏，“黃昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清”是鮑溶筆下淒清的黃昏。

現代詩人席慕蓉筆下的黃昏則充滿了別樣的意味：“我喜歡將暮未暮的原野，在這時候，所有的顏色都已沉靜，而黑暗尚未來臨，在山岡上那一叢鬱綠裏，還有著最後一筆**。”

文人墨客總喜歡賦予黃昏以各種美麗的寓意，也是在一個黃昏，魏玩看見了那一輪將要沉沒的紅日。她慣用“夕陽”“斜陽”“落花”等詞，又帶著“把酒臨風”“妙舞清歌”的寫意自在，同上官婉兒的怨中帶憐不同，魏玩更多的是怨中帶解，自我排解，自我開導。吹著江邊的和風，提著一壺好酒，喝一口忘記了過去，喝一口忘記了憂愁，再喝一口忘記了自己。

魏玩的適意和隨性並未保持多久，隨著時日漸長，新的變故發生了。

曾布為官後，在跟隨王安石期間官運亨通，而他付出的代價便是充當王安石的馬前卒，為變法掃清障礙。當時有位大臣韓琦，向宋神宗上奏反對王安石推行的青苗法，為王安石所知曉，王安石遂令曾布對韓琦進行反駁。曾布文采斐然，不僅針對韓琦的奏折逐字逐句反駁，還將辯駁之文複刻一萬份公告天下。原本隻是政見不合，未料受此奇恥大辱，韓琦一怒之下辭官還鄉。類似的事例還有不少，王安石的變法推行不順暢，曾布也因此樹敵眾多。

雖然變法之初，王安石得到了神宗皇帝的大力支持，但是皇帝也有皇帝的無奈。麵對鋪天蓋地的反對和至親太後的反駁，即便是千萬人之上的皇帝，也有繃不住的時候。反對變法的人多了，宋神宗自己也開始懷疑，下詔要求臣子直言不諱。曾布從來不是一個心性堅定的人，自己上書向宋神宗列舉了變法的一些弊病，原本想通過這樣的方式拉近君臣之間的距離，不料被王安石知道，一怒之下直接將曾布免職。

曾布一失勢，落井下石的人頗多，大臣們群起攻之，上奏說曾布“無人臣之禮”，曾布的仕途自此一落千丈。

汲汲於名利的他，並不甘心就此放棄，一直四處鑽營奔波，力圖重返高位。

曾布此時才將目光重新放回夫人魏玩身上，他的目標並不是魏玩本人，而是她的養女張氏。

張氏的父親曾是曾布手下的監酒，早早便成了鰥夫。魏玩見當時年僅七歲的張氏聰慧可愛，便將其收為養女，教導她詩書禮樂。張氏長大後由曾布引薦進入宮中做女官，雖然並非帝王後妃，但因文思敏捷，深受皇帝信賴。

原本這樣一個小小的宮中女官，大權在握的曾布並沒有看在眼裏，可如今他落魄了，這條通往帝王的捷徑便成了唯一的救命稻草。已到中年的曾布依舊相貌堂堂，且才華不減，很快便把年輕的張氏籠絡住了，兩人隔著一道宮牆暗度陳倉。

這樣荒唐的事，心思細膩的魏玩怎麽可能沒有發現？她明快自解的怨終於一發不可收拾，真真正正成了怨恨。

於是她筆鋒驟轉，詞風大變：

江城子·春恨

別郎容易見郎難，幾何般，懶臨鸞。憔悴容儀，陡覺縷衣寬。門外紅梅將謝也，誰信道、不曾看。

脫妝樓上望長安，怯輕寒，莫憑闌。嫌怕東風，吹恨上眉端。為報歸期須及早，休誤妾、一春閑。

這首詞明明白白地吐露了她的不甘和怨憤。如果說第一句“別郎容易見郎難”還在埋怨曾布與她相聚太少，仍心存愛意的話，那麽直到最後一句“為報歸期須及早，休誤妾、一春閑”，便隻剩滿腔的怨恨了。

魏玩一生沒有子女，她將張氏當作親生女兒一般養大，卻未料想到自己企盼一生的夫君竟悄然與養女相戀。

可魏玩能如何呢？除了默默地恨，她信仰的倫理道德教育她“夫為妻綱”，無法反抗，隻能承受。

曾布和張氏的事仿佛壓垮魏玩的最後一根稻草，沒過多久，魏玩便纏綿病榻，撒手人寰。

魏玩死後，張氏前來吊唁，泣不成聲地寫了一首悼亡詩：

香散簾幕寂，塵生翰墨閑。

空傳三壺譽，無複內朝班。

自她死後，香散簾寂，墨筆閑擱，空有美譽，無複佳人。

張氏內心不無歉疚，而曾布的大業最終也未成功，他再也沒能重返官場，僅僅是在被革職五年後，便鬱鬱而終。對於曾布這樣將一生心血都傾注在名利場上的人來說，失去名利，就是失去生命。

魏玩情之所興，詩詞美譽，在李清照這顆明珠身畔依然毫不遜色。

負心薄情的曾布卻隻能遺臭萬年，位奸臣之列。

“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”夫婦二人殊途同歸，名聲截然不同。

如果魏玩遇到的是蘇軾，那麽命運大約會天翻地覆。一者快意，一者灑脫，好不相配。隻是這世間從無“如果”，那便隻能希冀魏玩這個閃閃發亮的靈魂能夠如她的詩意一般，自在逍遙，居於流水，伴與溪風。