確立太子免爭端

忽必烈奪取帝位，當上了中國的大皇帝，心中好歡喜。然而，每當他想起自己死後的皇位繼承問題，心中又浮上了一層淡淡的陰影。

大蒙古國的汗位繼承，必須通過忽裏台選舉方能生效。忽裏台最初是蒙古部落和各部聯盟的議事會，推舉首領和決定征戰等大事，帶有軍事民主製色彩。後來，蒙古東征西討，勢力不斷擴大，各種製度都在發生變化，唯有選舉大汗、決定重大軍事行動和宣布新定製度的忽裏台製度沒有發生變化。

這種忽裏台製度，保留了原始社會末期軍事民主製遺風，表麵上看去似乎講究民主，但由於大汗候選人的混亂和部分貴族把持忽裏台大權，往往在汗位交替之際造成政局動**，發生流血的爭鬥。

蒙古族向來有幼子繼承家庭財產的習俗，有關人員據此認定幼子理所當然應該繼承大汗之位，但又沒有任何人或忽裏台明確規定幼子的繼承權力。

亦有人認為長子具有繼承汗位的優先權，可成吉思汗就沒有將汗位交給他的長子術赤。

實際上，蒙古大汗的嫡子都有繼承權，甚至於庶子、兄弟亦皆享有汗位有繼承權。

蒙古族沒有像漢族那樣確立皇太子的皇儲製度，大汗平時不確定汗位繼承人，往往是到臨死時指定繼承人，甚至有時來不及指定大汗侯選人就離開了人世，因此，造成了皇位繼承的混亂，導致了大蒙古國政權的嚴重不穩，削弱了蒙古貴族自身的統治力量。

為了擺脫這種爭奪皇位的危機，建立明確的皇位繼承製度，改變混亂狀態，在這方麵，漢族統治者積累了豐富的經驗，那就是采取嫡長子繼承製並預先確立皇儲的製度。

漢人把預立皇位繼承人，看成是國家頭等大事，稱為“國本”。皇帝提前預立，可以避免老皇帝去世以後在皇位繼承問題上的爭端，保證王朝穩定，國祚久長。

因此，許多漢族知識分子鑒於蒙古汗位繼承製度的混亂，積極向忽必烈建議早立太子。

最先提出這個問題的是郝經，在中統元年(1260)三月，忽必烈剛剛即位，他就寫了《便宜新政》十六事，最後一事就是“立儲貳以塞亂階”。

郝經說：“國家數朝代立之際，皆仰推戴，故近世以來，幾致於亂，不早定儲貳之失也。若儲貳早定，上下無所覬覦。則一日莫敢爭者。且使朝夕視膳，或出而撫軍，守而監國，練達政事，此盛事也。”

郝經建議忽必烈在皇位繼承問題上采用漢法，以避免大蒙古時期汗位繼承的紛爭。

忽必烈已經看到了這一問題，也有確立皇儲之意。但當時忽必烈始行漢法，把注意力首先放在“立國規模”上，加上他當時正值壯年。還不急於解決這個問題。

更重要的則是，立皇儲是對蒙古傳統的忽裏台選舉製的破壞，必然遭到蒙古宗王的反對，為了團結大多數，減弱反對派的勢力，忽必烈沒有把立皇儲問題提到議事日程上來，隻是於中統三年(1262)十二月詔封嫡子真金為燕王，領中書省事，實際上已作為儲君使用了。

忽必烈在立太子問題上的審慎態度，無疑是正確的。

至元四年(1267),姚樞又提出治國的八條建議，把“建儲副以重祚”放到第二條的位置上。

至元五年(1268),陳祐又上《三本疏》,提出“太子國本，建立宜早”,“中書政本，責成宜專”,“人材治本，選舉宜審”三條建議，把立太子問題提到第一位。

姚樞說：“三代盛王有天下者，皆以傳子，非不欲法堯禪、舜讓之美也，顧其勢有不能爾。”

“聖代隆興。不崇儲君，故授受之際，天下憂危。”

“時移事變，理勢當然，不得不爾，期於宗社之安而已矣。由此觀之，國之本議昭然甚明，不可緩也。”

陛下應該“上承天意，下順民心，體三代宏遠之規，法春秋嫡長子之議”,“建皇儲於春宮，隆帝基於聖代。俾入監國事，出撫戎政，絕覬覦之心，壹中外之望，則民心不搖，邦本自固矣”。

姚樞把立太子之事提到了國家安危的高度。

忽必烈有意解決皇位繼承問題，但顧及蒙古宗王的反對，一時猶豫不決，又驛召張雄飛。問以方今所急，張雄飛第一句話就說：“太子天下本，願早定以係人心。閭閻小人有升鬥之儲，尚知付托，天下至大，社稷至重，不早建儲貳，非至計也。”

又說：“向使先帝知此，陛下能有今日乎?”

當時，忽必烈正躺在**，聽了這話，“矍然起，稱善者久之”。於是下決心確立太子，以塞亂階，避免像他一樣爭奪汗位的鬥爭發生。

至元十年(1273)二月，忽必烈正式冊立真金為皇太子，冊文曰：

谘爾皇太子真金，仰惟太祖皇帝遺訓，嫡子中有克嗣服繼統者，豫預，選定之。是用立太宗英文皇帝，以紹隆丕構。自時厥後，為不顯立塚嫡，遂啟爭端。朕上遵祖宗宏規，下協昆弟僉同之議，乃從燕邸，即立爾為皇太子，積有日矣。比者，儒臣敷奏，國家定立儲嗣，宜有冊命，此典禮也。今遣攝太尉、左丞相伯顏持節授爾玉冊金寶。於戲!聖武燕謀，爾其承奉。昆弟宗親，爾其和協。使仁孝顯於躬行，抑可謂不負所托矣。尚其戒哉，勿替朕命。

從冊文中內容來看，忽必烈封真金為燕王時，就已在事實上立為皇太子了，此時冊立，不過補行典禮罷了。冊文中還援引了成吉思汗選定窩闊台為繼承人的例子，說自己立太子是“上遵祖宗宏規，下協昆弟僉同之議”,目的是為了避免蒙古宗王的反對，說明忽必烈在立太子的問題上是十分謹慎的。

忽必烈雖然采用漢法確立太子，預立皇位繼承人，但並沒有全部采用漢法，沒有宣布廢除忽裏台製度，忽裏台選舉皇帝的儀式仍然頑強地保存下來。

不過，此後的忽裏台製度僅僅是一種儀式，已經沒有什麽實際內容了。

有人以為忽必烈采用漢法不徹底，保留了忽裏台製度，才導致了元代帝位爭奪的激烈。

其實，這是一種誤解，忽必烈采用漢法確立太子，忽裏台已經不起什麽作用，元代帝位爭奪激烈完全是由當時政治腐敗、大臣專權造成的。

實際上，忽必烈采用漢法確立皇位繼承人，已經十分了不起了，保留忽裏台選舉皇帝的儀式也不是什麽嚴重缺陷。