第十九章以謬攻謬法

——你的臉這麽厚，但你的胡子居然還能破皮而出

對方提出一個荒謬的論題，不要立刻糾正，而是模仿他的推理方法，用對方的荒謬前提引導出一個連對方自己也不能接受的荒唐的結論。那麽對方那個謬論也就不攻自破了，這種方法就屬於幽默的將謬就謬法。

在人際交往中，互相幽默地攻擊有兩種，一種是純粹戲謔性的，主要為了顯示親切的情感引起對方的共鳴，或者為了展示智慧，引發對方欣賞。另一種是互相鬥智性的，好像進行幽默外的比賽，互相爭上風，這時的調笑性攻擊更重要。當然有時攻擊性是很凶猛的，但表現形式是很輕鬆的。不管有無攻擊性，都以戲謔意味升級為主，將謬就謬乃是戲謔升級的常用方法。即知道對方錯了，不但不予以否定，反而予以肯定。肯定的結果是更徹底的否定。

有一位假道學家的僧人，整天到處宣揚不可殺生論，要求人們凡事忍耐，慈悲為懷，理由是今生殺一牛或一豬，來世就會變成牛或豬。

一位旁觀者對他說：“你說得真是千真萬確，的確如此，所以我們為了讓自己的來生再變成人，最好是生前多做好事”。

僧人聽後啞口無言，狼狽而去。

旁觀者對僧人的錯誤結論並沒有從正麵辯駁，而是避開鋒芒，沿著錯誤的前提推出了“為了讓自己來生再變成人，最好是生前殺死一個人”的荒謬推論，從而迫使對方離開。

一位小姐與一位先生正在聊天。小姐認為世界上最銳利的是這位先生的胡子，這位先生不解。小姐說：“你的臉這麽厚，但你的胡子居然還能破皮而出。”

這顯而易見是戲謔性的。由此可見，這位小姐的口齒之伶俐。在戲謔性的互相攻擊中，戲謔要遞增，但方向要恰恰相反。正如中國古書上所說的以子之矛攻子之盾。

我們看這位先生是如何應對的。

他反問：“小姐，你知道嗎？你為什麽不生胡子？”小姐自然不知道。“因為你臉皮更厚的緣故，連世上這尖銳、鋒利的胡子也無法破皮。”

並不另行構思，而是從小姐攻擊的邏輯上伸出來，使同樣的前提取得了相反的結論，指向不同的目標。

這種以謬攻謬的幽默特點是後發製人。關鍵不在於揭露對方的錯誤，而是在荒謬升級中共享幽默之趣。而要達到這個目標，得有模仿對手推理錯誤的水平。